信息必刷卷02（新高考Ⅱ卷）参考答案-2025年高考语文考前信息必刷卷（新高考Ⅱ卷专用）

2025年高考考前信息必刷卷02（新高考Ⅱ卷专用）语文·参考答案选择题：本题共11小题，每小题3分，共30分。123671011121522DAACDCEGCCAB一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）4.（4分）①拟人修辞增强了文本的生动性和趣味性。如“判断”和“礼让”赋予了车类似人类的决策能力和礼貌行为，拟人手法使得文本内容更加生动有趣。②拟人修辞便于读者理解和想象。将“萝卜快跑”拟人化，有助于读者更好地理解文本中的复杂技术概念，把握文本的核心内容，让场景变得更加直观。③拟人修辞含蓄地传达了对无人驾驶技术的态度和看法。例如，“一副束手无策的样子”，暗示了当前无人驾驶技术还存在不足和需要改进的地方，引人思考。【评分建议】每点2分,答2点即满分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。5.（6分）①“萝卜快跑”严守交通法规，严格按限速行驶，能较好保证游客的安全。②“萝卜快跑”精准定位，保证等待、停下、启动等用车服务到点到位。③“萝卜快跑”是无人驾驶汽车，可减少人工成本。④“萝卜快跑”是L4级的自动驾驶汽车，智能化程度较高。⑤景区交通变成封闭环境，“萝卜快跑”不受其他社会车辆干扰。【评分建议】每点2分，答3点即满分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）8.（4分）①本文通过朴实的情感，如象群之间的亲情、对生存地的情感等，打动读者。象群中大象们相互照顾，在迁徙中彼此鼓励，体现出深厚的群体情感；象群对曾经生活的南腊河、罗梭江流域等地有眷恋之情。②作家怀抱深沉的情，对象群的生存遭遇饱含同情。文中描写象群因人类活动不断迁徙，生存空间被压缩，繁衍出现危机，展现出作家对动物生存困境的关注和忧虑，引发读者共鸣。【评分建议】每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。（6分）①使故事更具真实感和感染力。以大象的视角叙述，让读者更深入地了解象群的生活、情感和想法，如“大姨”的思考和决策，增强了故事的代入感。②便于揭示主题。通过象群的所见所闻所感，展现人类活动对象群生存环境的破坏，引发人们对人与自然关系的思考，使主题表达更加自然、深刻。③丰富文章内容和叙述方式。区别于常见的人类视角叙事，以动物视角增添了新鲜感，为故事增添了独特的魅力。【评分建议】每点2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）13.（4分）（1）(晋军)派出骑兵去侦察刘鄩的军营，城中没有烟火，只是时而看到旗帜顺着城墙来来往往。【评分建议】“觇”，侦察；“循”，顺着；“堞”，城墙各一分，句意一分。（4分）当时，刘鄩的军队在莘县驻扎，晋军紧跟他们，在莘县以西三十里安营扎寨。【评分建议】“军”，驻扎；“踵”，紧跟；“营于莘西三十里”，状语后置，应为“于莘西三十里营”。各1分，句意一分。14.①出其不意，攻其不备，突袭晋阳；②借用草人，迷惑敌军，偷偷离城；③面对挑衅，按兵不动，等待时机。【评分建议】每答对1点1分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）16.（6分）①第七句的“卧”，写出了安闲的姿态，联系诗境，写出作者投闲置散，独居古寺僧舍的寂寞处境。②第八句的“偏”，表面上是埋怨落日，不愿见落日，而落日非要让“窗内人”看见，实则写出了作者对时间流逝的敏感，表现了诗人眼看岁月流逝、时不我待的焦灼心理。③七、八句的景物描写（意境描绘），借助“秋”“晚”“落日”等词（意象），写出了诗人的落寞处境，表达了人到暮年壮志难酬的凄凉心境，含蓄蕴藉。【评分建议】每答对2分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.①.落木千山天远大②.澄江一道月分明③.鼎铛玉石④.金块珠砾⑤.哀吾生之须臾⑥.羡长江之无穷（君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/夫人之相与，俯仰一世）【评分建议】每空1分，有错别字不得分。三、语言文字运用（20分）18.（6分）甲：长时间专注学习

乙：碎片化学习成为常态【评分建议】每空3分，意思对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。19.（4分）句⑤修改为：大脑的信息处理能力便会开始下降；句⑥修改为：处理效率显著下降。【评分建议】每点2分，有错别字不得分。20.（5分）“给思维按下暂停键”运用比喻修辞手法，形象地表达了在学习过程中暂时停止思考、让大脑得以休息的状态，突出了适时休息对大脑恢复高校学习的必要性。【评分建议】修辞正确2分，效果分析3分；如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。21.（2分）A张弛有度B化零为整【评分建议】每空1分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情赋分。四、写作（60分）文字之外，天地之间书页间流淌着人类千年的智慧结晶，山川里镌刻着自然永恒的生存法则。当古希腊哲人在雅典学院探讨几何之美时，神农氏正踏遍群山尝百草；当朱熹在书院讲授理学时，马可·波罗的商队正穿越丝绸之路。课本与世界的关系，恰似经纬交织的坐标，唯有在两者的交汇点上，才能找到完整的生命图景。纸张承载的不仅是文字，更是人类认知世界的思维范式。门捷列夫在泛黄的书页间捕捉到元素周期的韵律，用方格表破解了物质世界的密码；王阳明翻烂四书五经，最终在竹简上悟出“心即理”的哲学真谛。这些闪耀的思想光芒，都是在前人搭建的知识框架中孕育而生。就像牛顿说的“站在巨人的肩膀上”，课本为我们提供了观测世界的望远镜。当达尔文登上贝格尔号时，《圣经》创世论在加拉帕戈斯群岛的雀鸟面前轰然崩塌；李时珍走遍三山五岳，在《本草纲目》中记录的1892种药材，每一株都带着泥土的芬芳。大自然这本无字天书，永远在颠覆既有的认知框架。明代徐霞客用三十四年行走华夏，在溶洞深处发现了喀斯特地貌的奥秘；现代企业家马斯克拆解火箭失败三百次后终于成功回收，用实践改写了航天教科书。正如苏轼在《石钟山记》中所悟：“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”达·芬奇的手稿本上，解剖图与飞行器草图比邻而居，艺术与科学在羊皮纸上达成完美统一。这位文艺复兴巨匠既精研维特鲁威的《建筑十书》，又在米兰街头观察光影变化，最终让《蒙娜丽莎》的微笑穿越五百年依然神秘。当代量子科学家潘建伟，在深研爱因斯坦相对论的同时，坚持在青海湖做光子实验，用实践验证着课本中的公式。这种知行合一的智慧，在故宫文物修复师手中化作“修旧如旧”的绝技——他们既要熟读《营造法式》，又要亲手摩挲古建筑的每一块砖瓦。今天的青