2026年云南省部编版高三语文一轮复习文言文翻译冲刺试卷

2026年云南省部编版高三语文一轮复习文言文翻译冲刺试卷一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，完成题目。《出师表》中诸葛亮自述心志，"庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都"一句中，"庶竭驽钝"的翻译最准确的一项是（）A.我虽然才能平庸，但愿竭尽全部力量B.我虽然才能低下，但愿尽力完成使命C.我虽然资质愚钝，但愿竭尽全部才能D.我虽然能力有限，但愿尽力消除奸邪解析：此题考查文言文实词的准确理解与翻译能力。选项A中"驽钝"被误译为"平庸"，与原文"才能低下"不符；选项B正确翻译了"驽钝"为"才能低下"，但"庶竭"被理解为"但愿尽力"，未体现原文的谦逊语气；选项C准确翻译了"驽钝"为"资质愚钝"，并正确理解"庶竭"为"竭尽"，但"资质愚钝"表述不够简洁；选项D将"驽钝"泛化为"能力有限"，且"庶竭"被曲解。正确答案为B，需注意"庶"表谦辞，"竭"为"尽"，"驽钝"为"才能低下"，整句译为"我虽然才能低下，但愿尽力完成使命"。2.《桃花源记》中"林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"一句的翻译，以下哪项最符合文意且语言流畅？（）A.森林到了水源尽头，就看见一座山，山上有个小洞，好像有光亮似的B.森林到了水源尽头，就出现一座山，山上有个小洞，隐隐约约好像有光C.森林到了水源尽头，就有一座山，山上有小洞，仿佛有光亮出现D.森林到了水源尽头，就有一座山，山上有小口，似乎有光透出来解析：此题考查文言句式结构与翻译的连贯性。选项A中"便得一山"将"便"的突然语气丢失；选项B准确翻译了"仿佛若有光"为"隐隐约约好像有光"，但"便得一山"仍不够简洁；选项C将"便"译为"就"，但"仿佛若有光"被拆分为"仿佛有光亮出现"，破坏了原文的递进关系；选项D完整保留了"便得一山"的突然转折，准确翻译"仿佛若有光"为"似乎有光透出来"，且"小口"对应"小口"，表述最符合文意。正确答案为D，需注意文言文中的突然转折句式与动态描写。3.《陋室铭》中"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"一句，以下哪种翻译最能体现原文的对比修辞？（）A.没有音乐扰乱耳朵，没有文书劳累身体B.没有弦管乐声扰乱耳朵，没有文书工作劳累身体C.没有音乐声扰乱耳朵，没有官府文书劳累身体D.没有音乐扰乱听觉，没有文书使身体劳累解析：此题考查文言文修辞手法的翻译把握。选项A直译，但未体现"丝竹"的代指作用；选项B准确翻译"丝竹"为"弦管乐声"，但"案牍之劳形"被简化；选项C正确翻译了"丝竹"为"音乐声"，但"案牍"具体化为"官府文书"，削弱了泛指性；选项D完整保留了"丝竹"的代指意义（泛指音乐），并准确翻译"案牍之劳形"为"文书使身体劳累"，同时通过"听觉""身体"的对比强化了原文修辞。正确答案为D，需注意"丝竹"的代指修辞与"劳形"的夸张表达。4.《孔雀东南飞》中"指如削葱根，口如含朱丹"两句，以下哪种翻译最能保留原文的比喻色彩？（）A.手指像削好的葱白一样，嘴唇像含着红朱砂一样B.手指像削好的葱白一样，嘴唇像含着朱砂一样C.手指像葱的根一样细长，嘴唇像含着朱砂一样红润D.手指像葱白一样洁白，嘴唇像朱砂一样鲜红解析：此题考查文言文比喻修辞的翻译准确性。选项A中"含朱丹"的"丹"被误译为"红朱砂"，破坏了原文的纯净感；选项B准确翻译了"朱丹"为"朱砂"，但"指如削葱根"被理解为"手指像葱白一样"，丢失了"根"的比喻；选项C将"削葱根"曲解为"葱的根"，且"含朱丹"被泛化为"含朱砂"，比喻色彩减弱；选项D完整保留了"削葱根"的精细比喻，准确翻译"含朱丹"为"含朱砂"，并通过"洁白""鲜红"的对比强化了原文的审美描写。正确答案为D，需注意"削葱根"的形态比喻与"含朱丹"的色彩比喻。5.《赤壁赋》中"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色"一句，以下哪种翻译最能体现原文的通感修辞？（）A.只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就成了声音，眼睛看到就成了颜色B.只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是颜色C.只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到会变成声音，眼睛看到会变成颜色D.只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到就是声音，眼睛看到就是颜色解析：此题考查文言文通感修辞的翻译把握。选项A将"耳得之而为声"直译为"耳朵听到就成了声音"，丢失了通感特征；选项B准确翻译了"耳得之而为声"为"耳朵听到就是声音"，但"目遇之而成色"被简化；选项C将"为"译为"会变成"，破坏了原文的即时性；选项D完整保留了"耳得之而为声"和"目遇之而成色"的通感结构，准确翻译为"耳朵听到就是声音，眼睛看到就是颜色"，通过"声""色"的并列强化了通感修辞。正确答案为D，需注意"为"的转化作用与通感手法的表达。6.《兰亭集序》中"夫人之相与，俯仰一世"一句，以下哪种翻译最能体现原文的时空对比？（）A.人们相互交往，在短暂的一世中低头仰面B.人们相互交往，在短暂的一生中低头仰面C.人们相互交往，在短暂的一世中俯仰之间D.人们相互交往，在短暂的一生中俯仰之间解析：此题考查文言文时空对比的翻译准确性。选项A将"一世"泛化为"一世中"，且"俯仰"被曲解为动作；选项B准确翻译"一世"为"一生"，但"俯仰"被理解为动作；选项C完整保留了"一世"的时空概念，并将"俯仰"译为"俯仰之间"，准确表达"短暂时间"的对比；选项D将"一世"误译为"一生"，且"俯仰之间"的对比关系被破坏。正确答案为C，需注意"一世"的泛指时空与"俯仰之间"的短暂对比。7.《师说》中"古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也"一句，以下哪种翻译最能体现原文的判断句特征？（）A.古代求学的人一定有老师，老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的B.古代求学的人一定有老师，老师是传授道理、教授学业、解答疑惑的人C.古代求学的人一定有老师，老师是传递道理、接受学业、解除疑惑的D.古代求学的人一定有老师，老师是传授道理、教授学业、解除疑惑的解析：此题考查文言文判断句的翻译准确性。选项A完整保留了"师者"的判断句结构，准确翻译"传道受业解惑"为"传授道理、教授学业、解答疑惑"；选项B将"师者"的判断句结构改为陈述句，丢失了原文的句式特征；选项C将"受业"曲解为"接受学业"，且"解惑"被简化；选项D将"受业"误译为"教授学业"，且未体现"受"的被动意味。正确答案为A，需注意文言文判断句的"者……也"结构。8.《庄子•逍遥游》中"乘天地之正邪，御六气之辩"一句，以下哪种翻译最能体现原文的气势？（）A.顺应天地的正常运行，驾驭六种气体的变化B.顺应天地的正常运行，驾驭六种气体的变化C.顺应天地的正面运行，驾驭六种气体的变化D.顺应天地的正常运行，驾驭六种气体的辩驳解析：此题考查文言文气势的翻译把握。选项A完整保留了"乘"的驾驭气势与"御"的掌控气势，准确翻译"正邪"为"正常运行"（正面运行）与"辩"为"变化"；选项B重复了选项A的翻译；选项C将"正邪"曲解为"正面运行"，丢失了原文的动态感；选项D将"辩"误译为"辩驳"，破坏了原文的宇宙观。正确答案为A，需注意"乘""御"的动态气势与"正邪""辩"的哲学内涵。9.《史记•项羽本纪》中"力拔山兮气盖世"一句，以下哪种翻译最能体现原文的夸张修辞？（）A.力量能拔起山，气势超过全世界B.力量能拔山，气势盖过全世界C.力量能拔山，气势胜过全世界D.力量能拔山，气势胜过全世界解析：此题考查文言文夸张修辞的翻译准确性。选项A将"盖世"泛化为"全世界"，丢失了原文的绝对夸张；选项B完整保留了"拔山""盖世"的夸张结构，准确翻译为"力量能拔山，气势盖过全世界"；选项C将"盖世"误译为"胜过全世界"，削弱了夸张效果；选项D重复了选项C的错误。正确答案为B，需注意"拔山""盖世"的夸张程度与项羽的豪迈气概。10.《左传•曹刿论战》中"一鼓作气，再而衰，三而竭"一句，以下哪种翻译最能体现原文的递进关系？（）A.第一次击鼓能振作士气，第二次就衰弱，第三次就耗尽B.第一次击鼓能振作士气，第二次就衰弱，第三次就耗尽C.第一次击鼓能振作士气，第二次就衰弱，第三次就耗尽D.第一次击鼓能振作士气，第二次就衰弱，第三次就耗尽解析：此题考查文言文递进关系的翻译准确性。选项A完整保留了"一鼓作气，再而衰，三而竭"的递进结构，准确翻译为"第一次击鼓能振作士气，第二次就衰弱，第三次就耗尽"；选项B重复了选项A的翻译；选项C将"再而衰"误译为"第二次就衰弱"，丢失了原文的递进标记；选项D重复了选项C的错误。正确答案为A，需注意文言文递进句式的标记词与逻辑关系。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《氓》中"桑之未落，其叶沃若"一句，"沃若"的翻译应为__________。2.《氓》中"于嗟鸠兮，无食桑葚"一句，"于嗟"的翻译应为__________。3.《氓》中"夙兴夜寐，靡有朝矣"一句，"靡有朝矣"的翻译应为__________。4.《氓》中"桑之落矣，其黄而陨"一句，"陨"的翻译应为__________。5.《氓》中"信誓旦旦，不思其反"一句，"信誓旦旦"的翻译应为__________。6.《氓》中"及尔偕老，老使我怨"一句，"偕老"的翻译应为__________。7.《氓》中"女也不爽，士贰其行"一句，"爽"的翻译应为__________。8.《氓》中"士也罔极，二三其德"一句，"罔极"的翻译应为__________。9.《氓》中"反是不思，亦已焉哉"一句，"反"的翻译应为__________。10.《氓》中"及尔偕老，老使我怨"一句，"偕老"的翻译应为__________。标准参考答案：11.沃润貌12.唉13.没有早晨14.落下15.形容誓言诚恳16.一起白头17.差错18.没有止境19.背叛20.一起白头解析：21."沃若"形容桑叶肥润貌，翻译为"沃润貌"需体现植物生长的生机；22."于嗟"为感叹词，翻译为"唉"能保留原文的叹息语气；23."靡有朝矣"否定句式，翻译为"没有早晨"需体现日夜劳作；24."陨"指坠落，翻译为"落下"能准确表达桑叶凋零；25."信誓旦旦"形容誓言诚恳，翻译为"形容誓言诚恳"需保留比喻色彩；26."偕老"指一起白头，翻译为"一起白头"需体现婚姻承诺；27."爽"指差错，翻译为"差错"能准确表达女子行为无过；28."罔极"指没有止境，翻译为"没有止境"需体现士人德行反复；29."反"指背叛，翻译为"背叛"能准确表达男子负心；30.重复第16题答案，需注意填空题的独立性。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《出师表》中"先帝创业未半而中道崩殂"一句，"中道"的翻译为"中途"是准确的。2.《出师表》中"此诚不可与同器而居"一句，"同器而居"的翻译为"同住一个容器"是错误的。3.《出师表》中"庶竭驽钝，攘除奸凶"一句，"庶竭"的翻译为"但愿竭尽"能体现谦逊语气。4.《出师表》中"诚宜开张圣听"一句，"开张"的翻译为"扩大"能准确表达开放胸怀。5.《出师表》中"五月渡泸，深入不毛"一句，"不毛"的翻译为"不长草的地方"是准确的。6.《出师表》中"将军向宠，性行淑均"一句，"淑均"的翻译为"善良公正"是准确的。7.《出师表》中"此悉贞良死节之臣"一句，"贞良"的翻译为"忠诚善良"能体现臣子品质。8.《出师表》中"愿陛下托臣以讨贼兴复之效"一句，"托臣"的翻译为"委托臣子"是准确的。9.《出师表》中"臣本布衣，躬耕于南阳"一句，"布衣"的翻译为"平民"是准确的。10.《出师表》中"庶竭驽钝，攘除奸凶"一句，"驽钝"的翻译为"才能低下"是准确的。标准参考答案：11.错误（中道指中途夭折，非中途去世）12.正确（同器而居指同处一个容器，比喻亲近）13.正确（庶表谦辞，但愿竭尽符合语气）14.正确（开张指扩大，符合开放胸怀）15.正确（不毛指不长草的地方，符合荒凉环境）16.正确（淑均指善良公正，符合品德描述）17.正确（贞良指忠诚善良，符合臣子品质）18.正确（托臣指委托臣子，符合文意）19.正确（布衣指平民，符合身份描述）20.正确（驽钝指才能低下，符合自谦语气）解析：21."中道崩殂"指中途夭折，非中途去世，翻译需体现突然性；22."同器而居"比喻亲近，非字面意义，翻译需保留比喻色彩；23."庶"表谦辞，"但愿竭尽"符合自谦语气；24."开张"指扩大，符合开放胸怀的语境；25."不毛"指不长草的地方，符合荒凉环境描写；26."淑均"指善良公正，符合品德描述；27."贞良"指忠诚善良，符合臣子品质；28."托臣"指委托臣子，符合文意；29."布衣"指平民，符合身份描述；30."驽钝"指才能低下，符合自谦语气。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.《出师表》中"先帝创业未半而中道崩殂"一句，如何理解"中道"的翻译为"中途"？2.《出师表》中"此诚不可与同器而居"一句，如何理解"同器而居"的翻译为"同住一个容器"？3.《出师表》中"庶竭驽钝，攘除奸凶"一句，如何理解"庶竭"的翻译为"但愿竭尽"？4.《出师表》中"诚宜开张圣听"一句，如何理解"开张"的翻译为"扩大"？5.《出师表》中"五月渡泸，深入不毛"一句，如何理解"不毛"的翻译为"不长草的地方"？6.《出师表》中"将军向宠，性行淑均"一句，如何理解"淑均"的翻译为"善良公正"？7.《出师表》中"此悉贞良死节之臣"一句，如何理解"贞良"的翻译为"忠诚善良"？8.《出师表》中"臣本布衣，躬耕于南阳"一句，如何理解"布衣"的翻译为"平民"？标准参考答案：9."中道"指中途夭折，非中途去世，翻译为"中途"需体现突然性，符合先帝早逝的语境。10."同器而居"比喻亲近，非字面意义，翻译为"同住一个容器"能保留比喻色彩，体现亲近关系。11."庶"表谦辞，"但愿竭尽"符合自谦语气，翻译需保留谦逊态度。12."开张"指扩大，符合开放胸怀的语境，翻译为"扩大"能准确表达开放胸怀之意。13."不毛"指不长草的地方，符合荒凉环境描写，翻译为"不长草的地方"需体现荒凉特征。14."淑均"指善良公正，符合品德描述，翻译为"善良公正"能准确表达品德。15."贞良"指忠诚善良，符合臣子品质，翻译为"忠诚善良"需保留臣子形象。16."布衣"指平民，符合身份描述，翻译为"平民"能准确表达出身。解析：17."中道崩殂"指中途夭折，翻译需保留突然性，避免误解为"中途去世"；18."同器而居"比喻亲近，翻译需保留比喻色彩，避免字面化；19."庶"表谦辞，翻译需体现自谦语气，避免直译；20."开张"指扩大，翻译需体现开放胸怀，避免简化；21."不毛"指不长草的地方，翻译需体现荒凉特征，避免泛化；22."淑均"指善良公正，翻译需保留品德描述，避免曲解；23."贞良"指忠诚善良，翻译需保留臣子形象，避免泛化；24."布衣"指平民，翻译需符合身份描述，避免模糊。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.将《出师表》中"臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯"一句翻译成现代汉语，并分析其翻译的准确性。2.将《出师表》中"先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰"一句翻译成现代汉语，并分析其翻译的准确性。3.将《出师表》中"此诚不可与同器而居"一句翻译成现代汉语，并分析其翻译的准确性。4.将《出师表》中"五月渡泸，深入不毛"一句翻译成现代汉语，并分析其翻译的准确性。5.将《出师表》中"将军向宠，性行淑均，晓畅军事"一句翻译成现代汉语，并分析其翻译的准确性。6.将《出师表》中"此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也"一句翻译成现代汉语，并分析其翻译的准确性。7.将《出师表》中"臣本布衣，躬耕于南阳"一句翻译成现代汉语，并分析其翻译的准确性。8.将《出师表》中"庶竭驽钝，攘除奸凶"一句翻译成现代汉语，并分析其翻译的准确性。标准参考答案：9.现代汉语翻译：我原本是平民，在南阳亲自耕种，只想在乱世中苟且保全性命，不追求在诸侯中扬名显达。分析：翻译准确保留了"布衣""躬耕""苟全性命""不求闻达"的语境，符合诸葛亮自谦的表述。10.现代汉语翻译：先帝不因为我身份低微、见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐中来拜访我，征询我对当前大事的意见，因此我感动感激，于是答应先帝为他奔走效劳。分析：翻译准确保留了"卑鄙""猥自枉屈""三顾""咨臣""感激""驱驰"的语境，符合刘备求贤的细节。11.现代汉语翻译：这实在不能和（我）同处一个容器里（比喻亲近）。分析：翻译准确保留了"同器而居"的比喻色彩，避免字面化，符合诸葛亮自谦的表述。12.现代汉语翻译：五月渡过泸水，深入不长草的地方。分析：翻译准确保留了"五月渡泸""深入不毛"的语境，符合南征的地理特征。13.现代汉语翻译：将军向宠，性情善良公正，通晓军事。分析：翻译准确保留了"性行淑均""晓畅军事"的语境，符合对人才的评价标准。14.现代汉语翻译：这些人都是忠诚善良、为节操献身的臣子，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就可以计算着日期等待了。分析：翻译准确保留了"贞良死节""亲之信之""汉室之隆"的语境，符合诸葛亮对人才的推荐。15.现代汉语翻译：我原本是平民，在南阳亲自耕种。分析：翻译准确保留了"布衣""躬耕"的语境，符合诸葛亮自谦的表述。16.现代汉语翻译：我虽然才能低下，但愿竭尽全部力量，铲除奸邪凶恶之人。分析：翻译准确保留了"驽钝""庶竭""攘除奸凶"的语境，符合诸葛亮自谦的表述。解析：17.翻译需保留"布衣""躬耕""苟全性命""不求闻达"的语境，避免简化；18.翻译需保留"卑鄙""猥自枉屈""三顾""咨臣""感激""驱驰"的细节，避免泛化；19.翻译需保留"同器而居"的比喻色彩，避免字面化；20.翻译需保留"五月渡泸""深入不毛"的地理特征，避免泛化；21.翻译需保留"性行淑均""晓畅军事"的评价标准，避免简化；22.翻译需保留"贞良死节""亲之信之""汉室之隆"的语境，避免泛化；23.翻译需保留"布衣""躬耕"的语境，避免简化；24.翻译需保留"驽钝""庶竭""攘除奸凶"的语境，避免泛化。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.D3.D4.D5.D6.C7.A8.A9.B10.A解析：11."驽钝"指才能低下，选项B准确翻译为"才能低下"，符合自谦语气；12."仿佛若有光"指隐约可见，选项D准确翻译为"似乎有光透出来"，保留比喻色彩；13."丝竹"代指音乐，选项D准确翻译为"音乐"，避免泛化；14."削葱根"比喻精细，选项D准确翻译为"葱白一样洁白"，保留比喻；15."耳得之而为声"通感，选项D准确翻译为"耳朵听到就是声音"，保留通感；16."一世"泛指时空，选项C准确翻译为"一世"，保留对比关系；17."师者"判断句，选项A准确翻译为"老师是……"，保留句式；18."乘""御"动态气势，选项A准确翻译为"驾驭"，保留气势；19."盖世"绝对夸张，选项B准确翻译为"盖过全世界"，保留夸张；20."一鼓作气"递进，选项A准确翻译为"第一次……第二次……第三次"，保留递进。二、填空题1.沃润貌2.唉3.没有早晨4.落下5.形容誓言诚恳6.一起白头7.差错8.没有止境9.背叛10.一起白头解析：同前。三、判断题1.错误2.正确3.正确4.正确5.正确6.正确7.正确8.正确9.正确10.正确解析：同前。四、简答题1."中道"指中途夭折，非中途去世，翻译为"中途"需体现突然性，符合先帝早逝的语境。2."同器而居"比喻亲近，非字面意义，翻译为"同住一个容器