2025年高一下学期7月期末调研语文试题及答案

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把取静，横向扩展组接宝玉私祭金钏，展示丰富多都与全书的人物、情节，乃至全书的悲剧结局紧密相关，浑然一体。其实，每次宴会都是整部小说不过也常常在不经意之间牵引出新的情节，揭示生活的矛盾冲突。如果说宴会在整部书里具有结构论上的意义，线索明晰、作用显豁、辐射深远广阔，那么日常饮馔更多是在局部细节上发挥作用，以增加生活的综合看，《红楼梦》小说中描写到的食品共有一百六十四种。从品类繁多的《看出，曹雪芹非常精于烹饪之道，他在《红楼梦》中为小说人物安排了丰富多彩的饮食活动，对推动情节《红楼梦》大型宴饮线索明晰，而日常饮食则更多是在具体的细节上产生影响，以此来丰富文本意蕴的深度。《红楼梦》中的日常饮食描写，很多是为叙事方法加以设置的，主要用作叙事的引起、进行、过渡、收束等。例如第二十三回借贾琏夫妇进膳情节，写出了贾芸和贾芹争相谋取管理大观园的事件。这种叙事手法是将小说的情节不露痕迹地融合在日常的饮食场景当中，使小说的情节更加自然流畅，同时也彰《红楼梦》的日常饮食描写具有在活动中描写人物、塑造人物性格的功能。通过饮食描写中的正面或侧面描写，塑造出一个或多个各具特色的人物形象。如林黛玉刚进贾府时，第一餐是不熟悉贾府规矩的，但黛玉却能跟着别人有样学样，没闹出笑话，体现出她谨小慎微、聪颖敏感的性格。再如第二十八回林黛玉因之前和贾宝玉的误会还没彻底解开，在丫头请两人时故意说“他不吃饭了，咱们走吧”。宝玉见黛玉如此情状，一面自下台阶地说“我今儿还跟着太太吃罢”，一面却还是放不下黛玉，吃饭时魂不守舍。宝钗看到宝玉如此则不时打趣，让他“快吃了瞧林妹妹去罢”。这一回写出了宝黛之间感情的矛盾与磨合，以及宝钗那洞悉一切却又冷眼旁观的态度，在此番描写中宝玉、黛玉、宝钗各自的性格和三人之间复杂而《红楼梦》虽然不是一部饮食专著，但因其中描写了种类繁多的食物和丰富多彩的饮食活动，使得其《红楼梦》中写得最详细、也最生动，同时又体现出食养特点的一道代表性菜肴是大家都熟悉的“茄鲞”。凤姐口中如何制作“茄鲞”的描绘，在文化功鲞”的制法，可见“茄鲞”在当时是比较普遍的一道菜，只不过一个做工精细，一个制作简单，这反映出应该看到，在文化已成为人文学科重点关注领域的时代相耕耘。红学研究也同样如此，新时期以来便出现了《红楼梦》研究的“文化热”，这种研究虽然可以拓展读者的视野，增加人们对经典《红楼梦》的认识，但是却不能否认有些红学著作游离于《红楼梦》本身之外而泛谈文化，内容十分空泛，从而一定程度上消解了红学的独立性。这种研究模式是借助名著效应，高一语文试题第2页(共8页)A.在论述饮食描写的情节结构作用上，材料一对宴会描写的作用着墨更多，材料二则侧重于日常饮食B.王熙凤生日宴牵出贾琏醉酒打闹惊动贾母、宝玉私祭金C.宝黛钗各自的性格和三人之间复杂而又微妙的关系，可以通过《红楼梦》中的日由于冷，肉往雪堆里一埋，一整个冬天也坏不了。于是家家户户都有囤肉的习惯。后来大家都从平抬回家才反应过来：选冰箱的重点难道不是应该考虑性价手一抖饭做多了，没事，咱冷冻室大；朋友下小馆子菜点多了，没事，打包，咱冷冻室大……没两整件事的另一个关键是我妈。话说我妈喜欢养鸡，我常常觉得她对鸡比对我上心多了。以前她住在次下馆子，看着别人剩下的汤汤水水，心疼得脸都扭曲了：“这要拌进咱家鸡食里，鸡可不得高兴疯了！”进一趟城，来回两三百公里。别人回家，添置大包小包的居家用品，我妈也大包小包———不是烂菜叶子就是从亲戚朋友家搜刮的剩菜剩饭。我总是很奇怪看着隔壁桌散尽，剩了一大桌，好些菜几乎没怎么动过，每首先，得给鸡准备个住处。困难重重。我的小公寓就四十几平，没有阳台。我又考虑在楼梯过道里我又开始认真考驾照，同时开始研究车市行情。研究得晕头转向也不知道买什么车合适。向朋友咨询，朋友说：“你这个宅神，八百年不出门不下楼的，买车干什么?”每天疲惫地回到家，孤独地面对冰箱，整个人生仍然没有出路，又想到我妈……高一语文试题第4页(共8页)然而走后没多久，社区大停电，整整两天才恢复。当时冰箱融成什么鬼样子幸亏没事情就这么粗暴解决了。空空荡荡的冰箱暗示一切已经结束。过去的生活，渴望中的生活，打算买A.作者从新疆寒冷环境下的囤肉习惯写起，记述了生活中发生的一系列琐事，体现了作者生活状态和B.文中“谈男朋友都没谈过这么高的”一句用幽默自嘲的笔调体现出作者消费冲动C.作者通过“刷锅水不见一点油星”等细节，生动刻画了母亲节俭到极致的A.我想养鸡直接源于与母亲绝交后冰箱中残羹剩渣无法处理的困境，延续了母亲“节约B.文中详细列举了公寓空间不足、租房成本高、无法向房东解释、平房需购车等现实阻碍，导致计划C.鸡养在楼梯过道像坐牢似的，强化城市公寓与养鸡需求的冲突，幽默的语言中带有对现代生活局限D.从想要租房养鸡到买平房养老这一段，句式长短交错，通过对比手法凸显城乡差异，表达了对理想①②③洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖。洵少年不学，生二十五岁，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期，而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者。然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能凡七篇，执事观其如何?嘻！区区而自言，不有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。当至和、嘉祜之间，与其二子轼、辙，职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士；而君少，独不喜学，年已壮，犹不知书。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。岁余，举进士再不中，又举茂才异等不中，退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之。益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际。得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣！”高一语文试题第6页(共8页)14.材料一叙写了苏洵用七八年时间苦读圣贤之文、学习为文之道的经历和体会，请简要概括这一变化过客子久不到，好景为君留。西楼着意吟赏，何必问更筹①?唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川【注】①更筹：古时夜间计时工具，即更签。此处指时间。②蕞(zuì)尔，微小。③扶头，形容醉后 (2)《阿房宫赋》中用“，从19世纪的电报、电话、电影，到20世纪的广播、电视、卫星通信、计算机网络，电子媒觉中成为人们生活的一部分。电话、广播诉诸人的听觉，电视、网络传播同时诉诸听觉和视觉，这些电子电子媒介使得使用者不再与即定的社会身份和地位相关联，而其中的电视与网络传播构成了最为广泛的公共领域，提供了从未有过的信息共享。它们将原来属于各个社会层面内部的场景推到了前台，从而整以往所有问题，②被间隔在人际交往和印刷传媒的狭小空间中，③越来越成为公开讨论，④某些地点和方面的神秘性已经消失。⑤由于公开与私下场合的模糊，⑥使得社会对许多模糊的社会类别给予了更多的宽播科技成为我们生活中须臾不可分离的东西，那么一种新的异化或统治便产生了。我们可能成为新的传播科技的奴隶。而痴迷于电视、网络的现象不过是一种极端的表现。人们创造了新的科技传播，会不会反过A.不知不觉B.尽管C.须臾D.极端材料二：当前国际社会处于百年未有之大变局，一方面美国发起贸易战、科技战、关税战，对我国进历史长河奔涌不息，危与机的转化往往取决于应对者的智慧与抉择。请结合材料内容4.【答案】①第一段总写《红楼梦》中宴饮的内涵及其情节结构意义，②第二、三段先论述宴会描写在情度，如诗词与《红楼梦》人物塑造/情节发展/主题的关系，《红楼梦》诗词的文化内涵等；③警惕游离于9.【答案】①结构方面，冰箱作为叙事的线索贯穿全文，形成“买冰箱—用冰箱饭剩菜喂鸡，我内心的变化和成长都是借由冰箱这一物象体现出来的。③主题方面【参考译文】我年轻时不好好学习，活到二十五岁，才知道要读书，和有学问的人一起交往学习。年龄大了以后，又未能刻苦锻炼意志、砥砺德行，以古人自我期许，但看到和自己同列的等辈，又都不如自己，于是觉得自己可以了。后来感到写作的难度越来越大，就拿古人的文章来读，开始觉得古人所发言论，与自己的有很大的不同。常常反省自己，觉得自己的才能，似乎不应该就停留在（目前）这种状态。于是我把旧时所写的文章几百篇悉数烧掉，而拿起《论语》《孟子》、韩愈以及其他伟人贤士的文章，正襟危坐，整天都阅读则又害怕得惊叫起来。时间长了，读得也更精细，胸中豁然开朗似的明白了，好像人家的话本来就该是这样的。但我还是不敢提笔也这样写。时间更久了，胸中想说的话更多了，不能克制自己，便试着把它们写近日所作的《洪范论》《史论》等一共七篇，执事您看看，究竟写得怎样？啊！区区个人的一点感想，不蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，是眉州眉山县人。在至和、嘉佑年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一起来到京城，翰林学士欧阳修得到苏洵所写的二十二篇文章把它献给了朝廷。成书之后，公卿士大夫们争相传阅。苏洵的父亲名序，被朝廷授予尚书职方员外郎之职。苏序有三个儿子：长子苏澹，次子苏涣，两人都靠文章考中了进士；苏洵最小，唯独（他）不喜欢学习，已经成人后还不知道读书。到27岁时，才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中。回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了六经和百家的学说，考证古今太平与动乱、成功与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富，但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概笔顷刻之间便成千言，文章纵横驰骋，思路深厚，所以才表现出来得晚；他的心志诚实，所以学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老心境。词人回忆过去，剖白心志，虽被免职，但心地如冰雪般纯洁无瑕；他以北斗舷独啸，超然物外，心胸旷达。②辛词下阕侧重抒发失地未收的忧虑与英雄老去、悲愤。词人想到沦陷的中原地区尚未收复，但英雄已老，而朝廷收复失地的决策遥【张词译文】洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这即将到中秋的时节里，竟然没有一丝风势。三万顷平静的湖面像一面巨大的玉镜，映照着天空，我驾着一叶小舟在湖面上悠游。皎洁的明月和灿烂的银河，都倒映在这片澄澈透明的湖光之中，整个天地之间仿佛都被净化了一般，晶莹剔透。此时此刻，我的心情悠然自得，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，怎能记得此时【辛词译文】何必去问今夜已是什么时候？我们呼唤出满天皎洁的月光，照见我们的心地像冰雪一样明透，我们的胸襟原野上银白色的月光到处飘浮，天空高远，更显得风景十分清幽。可是想起丢失中原的遗恨，不知今夜有多少人在发愁！那些手握权柄的大人物们，有谁想起有志的英雄已成老朽？不料抗战的功勋还建立得【张词赏析】这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去，其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分，难道还有颜色的不同吗？也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”那万里黄云使风都为之变色了。张孝祥在这里说“更田”，形容湖水的明净光洁。“三万顷”，说明湖面的广阔。著，犹着，或释为附着。船行湖上，着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。“素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说：“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去，洞庭秋色美在哪里呢？词人在这一句里点了出来，美就美在“澄澈”上。从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。杜甫有一句诗：“心迹喜双清”（《屏迹》三首其一），心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。“表里俱澄澈，心迹喜双清”，恰好可以集成一联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人上片最后说：“悠然心会，妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境今两广一带。岭表经年，指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应”字平常表示推度猜测的意思，这里讲的是自己当时的思想，无所谓推度猜测。这“应”字语气比较肯定，接近“因”的意思。年”，是由上片所写洞庭湖的景色，因而想起在岭南一年的生活，那是同样的光明磊落。孤光，指月光。月为伴，引清光相照，表现了既不为人所了解，也无须别人了解的孤高心情。“肝肺皆冰雪”，冰雪都是洁白晶莹的东西，用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说：“直如朱丝绳，清如玉壶“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看，还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里，自问是光明磊落，肝胆照人，恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚，形容头发的稀疏短少，好象秋“短发萧骚襟袖冷”，如今被免职了，不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减：“稳泛沧浪稳地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神没有一点动“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词感情的高潮。西江，西来的长江。挹，汲取。“尽是设想自己作主人，请万象作宾客，陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人，竟有这样的气派，须是多么的词的最后两句更显出作者艺术手法的高超：“扣舷独啸，不知今夕何夕！”舷，船边。扣舷，敲着船风露下，今夕不知何夕！”张孝祥稍加变化，说自己已经完全沉醉，忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾，收得很经松，很有余味。从那么博大的形象收拢来，又回到一开头“近中秋”三字所点出的作词时笔酣兴健，顷刻即成。他的词风最接近苏东坡的豪放，就拿这首《念奴娇》来说吧，它和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。《水调歌头》写于中秋之夜，一开头就问：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”将时空观念引入词里，在抒情写景之中含有哲理意味。末尾说：“但愿人长久，千里共婵娟。”欲打破时间的局限和空间的阻隔，在人间建立起美好的生活。整首词写得豪放旷达，出神入化。张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中，那湖水与月色是透明的，自己的心地肝胆也是透明的，他觉得自己同大自然融为一体了。他以主人自居，请万象为宾客，与大自然交朋友，同样豪放旷达，出神入化。苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话，在对话中探讨着关于人生的哲理。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光，化为那湖水，一起飞向理黄蓼园评此词说：“写景不能绘情，必少佳致。此题咏洞庭，若只就洞庭落想，纵写得壮观，亦觉寡与景的交融上的确有独到之处，天光与水色，物境与心境，昨日与今夕，全都和谐地融会在一起，光明澄【辛词赏析】在秋夜清幽高朗的月色下，词人与友人马叔度一起，登上久未登览的月波楼对饮观景。他们沐浴在遍地浮动的月光下，觉得胸胆开张，豪情满怀；但一想到恢复之事犹遥遥无期，便不禁把一腔豪情转化为悲上片写景中情，以观景领起抒怀，着重体现词人豪迈慷慨的英雄气概。开头四句正面叙说游月波楼一月波楼既然把好景特意留下来给他们欣赏，他们自然也要为这好景尽情酣饮了。接着专写人的着意欣赏，乐而忘返，而不顾夜色已深。这前四句，起得虽然平正，但其中自有小曲折，它把词人登楼待月时兴高采烈的心情刻画了出来。“唤起一天明月”以下三句，写出明月满天的美景，以词人唤起秋月升天的句子，使狂放飘逸的神采立见。“一天明月”，气象万千，把明月皎皎的光色，用一个平常的词“一天”渲染无余。而他之所以要“唤起一天明月”，是因为正要它照见自己的清澈磊落如冰雪、宽广浩荡如百川的奇伟胸怀。天上月与胸间情互相映发，壮伟豪迈，不同凡俗。“鲸饮未吞海”两句转写自己的动态形象，写他们狂饮欲如长鲸吞海，舞剑划出的寒光在秋月下闪耀。词人以“未吞一进之间，尤显出“剑气”——志在报国的豪杰之气的不凡。同时在继续夸写其情的豪酣中，已经经络暗下片开头再次描绘夜月下景物的清美，从细处补足上片的空白，使月波楼夜景具有更细腻的风味。野外月色如水雾浮动氤氲一片，仰望清朗的高天，愈觉其迥远，俯察大地，好景在夜的背景下安宁幽邃。写不禁使怀抱国家之恨的词人想起了沦陷的土地。于是他接写道，“不知今夜几人愁？”这一疑问，问出了词人的痛心和担忧，是全篇的“意眼”所在。特别是其中“几人”下得含蓄，余味示怀有中州遗恨的人很多，这是一个全民族感知的巨大痛苦；也可以表示怀有此恨的人已经非常稀少了，民族的遗恨在统治者一误再误、一延再延的“韬略”消解下，已经所剩无几了。而无论是极言其多，还是念”的反问，表示并无人念及其可以杀敌报国的时间已经不丰裕，又以“不道”作一反衬，以增进对于朝廷决策错误的痛心之情。他以“不道功名蕞尔”两句表明，没想到对于自己来说，本来唾手可得的小小功名，如今在朝廷北伐决策遥遥无期的态度压制下，竟这样难以取得。无一语责备，而责备的口气宛然；无一语写悲愤，而悲愤的情态也宛然，确是抒情的“火山口”。最后他强行熄灭心中的火焰，以借酒浇愁的描写，表明自己心中的积愤积痛实在太深，不喝到扶头无以驱逐痛苦。这里虽然在饮酒一事上遥应开篇，但词情经过几番转折跌宕，已经与开篇处有天壤之别——他的峥嵘豪迈的感情，已经被中原难复、英雄老全词在艺术风格上，兼有纵横驰骋和曲折跌宕的美感，显示出稼轩词的主导风格。在艺术上，不借典题。（3）序号：⑤修改为：公开与私下【写作提示】这是一道任务驱动型材料作文题，材料围绕“危机与转机”展开，意在引导考生思考在不同情境下危机与转机相互转化的关系，以及转化的关键因素。材料一是苏洵在《六国论》中的观点，正面强调用封赏谋臣、礼遇奇才的方式来应对危机，将危机转为生机，关键在于人才的重视与正确运用；也可抓住“赂秦之地”“事秦之心”从反面谈不妥协、不屈服，积极勇敢面对，转化危机。材料二描述了中国在外部打压下取得科技突破的现状，这展示了面对外部压力时，技术创新带来的转机。写作任务指令是围绕“危机与综合材料与任务指令，立意应围绕危机和转机如何进行转化来展开，可以根据材料一阐述人才对于转化危机的作用，积极勇敢面对危机、不妥协不屈服，也可以立足材料二，分析我国能转化危机的原因与具体