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文档简介
专题03古诗文阅读
(25-26七年级下•河北保定•期中)在古诗意象中品味情思,感受文字里的情思,寻觅诗意之光。
【甲】
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
1.下列对【甲】【乙】两诗的理解和分析正确的一项是()。
A.【甲】诗题作“春夜洛城闻笛”,题中“洛城”表明诗人的故乡是洛阳,“春夜”点出季节及具体时间。
B.【乙】诗“草铺横野六七里”一句中,“铺”字化静为动,形象地展现出草原广阔无垠、绿草如茵的特
点。
C.【甲】诗“散入春风满洛城”一句运用夸张的手法、极言笛声传播范围之广,来表现吹笛人技艺的高
超。
D.【乙】诗”不脱蓑衣卧月明”描绘了牧童忙碌一天后疲惫天堪,倒头便睡,连蓑衣都来不及脱下的情
景。
2.“笛”是古诗中常见的意象,两首诗都选取“笛”声抒情,表达的情感却有所不同。请分析两首诗歌情感的
不司之处。
【答案】1.B2.这两首以笛声为意象的诗歌展现了截然不同的意境与情感。李白的《春夜洛城闻笛》
通过“暗飞声”的笛音勾起游子深沉的思乡之情,描摹出春夜洛城笛声随风飘散、弥漫全城的孤寂画面;
吕岩的《牧童》则以“笛弄晚风”的闲适笔调,表达了牧童悠然自得的生活态度,勾勒出牧童在广阔草原
上、晚风中吹笛,饱饭后卧于月明下的闲适田园画卷。
【解析】1.A.甲诗中“洛城”是诗人旅居之地,并非他的故乡;
C.甲诗"散入春风满洛城”运用夸张手法,是为了烘托笛声引发的思乡之情,而非表现吹笛人技艺高超;
D.乙诗“不脱蓑衣卧月明”描绘的是牧童悠闲自在、随性而卧的状态,并非疲惫不堪.
2.“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”,意思是这是从谁家飘出的悠扬笛声呢?它随着春风飘扬,传遍洛
阳全城。诗中以“暗”字写出笛声的特点。这里的“暗''字,形象地描绘出笛声在夜晚的春风中隐约传来,
飘忽不定的感觉。它并不是直接、清晰地传入诗人的耳中,而是如同暗夜中的微风,轻轻地、悄悄地拂
过,带来一丝丝不易察觉的旋律。听到这样的笛曲,作者产生了思乡的情感。诗中的“折柳”曲,是古代
送别时的常用乐曲,寓意着离别和思念。诗人在这春夜中听到这样的笛声,不禁勾起了对故乡的深深思
念。
“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声“,意思是青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。晚风中
隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声「笛弄晚风三四声”中的“弄”字,运用了拟人的手法。这里的“弄”字,
赋予了笛子以生命,仿佛笛子也在与晚风嬉戏、玩耍,吹出了悠扬动听的旋律。这种手法使得诗句更加
生动有趣,也更好地表现了牧童放牧、吹笛时的状态。形象地写出了牧童放牧、吹笛时的轻松自在、悠
闲惬意的状态。从诗句中我们可以看出,牧童在广阔的草原上放牧,傍晚时分,他吹起了笛子,与晚风
共舞。这种场景充满了田园的宁静与和谐,牧童的状态也显得轻松自在、悠闲惬意。
3.(25-26七年级下•全国•期末)阅读下曲两首诗歌,回答问题。
望岳
登飞来峰王安石
杜甫
飞来山上千寻塔,
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
闻说鸡鸣见日升。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
不畏浮云遮望眼,
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
自缘身在最高层。
会当凌绝顶,一览众山小。
(1)对两首诗内容分析有误的一项是()
A.《登飞来峰》是一首七言绝句,前两句写飞来峰塔之高,后两句写登飞来峰的感想。
B.“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升”的意思是:我登上飞来峰顶寻找高高的塔,听说每天黎明鸡叫
的时候,在那里可以看到日出。
C.“岱宗夫如何”中的“夫如何”意思是“到底怎么样呢?”传神地写出诗人看到泰山后的惊叹仰慕之情。
D.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,好像整个大自然把神
奇和秀美都给了泰山一样。
(2)结合诗人创作背景,任选一句画线句分析表达出的诗人的内心情感。
【答案】(1)B
(2)示例一:《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”表达了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直
前、无所畏惧的进取精神。
示例二:《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,
以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
【导语】两首都是青年时期登高抒怀的经典名作,王安石借飞来峰之景抒革新抱负,杜甫望泰山言凌云之
志,字里行间满是开阔胸襟与远大抱负,格调昂扬,极具感染力。
【解析】(1)B.寻:古时长度单位,八尺为寻。“飞来山上千寻塔”的意思是:我登上飞来峰顶那高耸入云
的塔。不是“我登上飞来峰顶寻找高高的塔
(2)“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层'’的意思是:不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞
来峰顶,登高望远心胸宽广。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字,表现了
诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。王安石此时初涉官场,满怀政治抱负。此句体现了他
高瞻远瞩、不畏艰难的进取精神,表达了诗人拨云见日,高瞻远瞩的思想境界。
“会当凌绝顶,一览众山小”的意思是:我定要登上泰山顶峰,俯瞰群山豪情满怀。这两句写诗人从望岳产
生了登岳的想法,再•次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。
众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
据比分析概括即可。
(25-26七年级下•全国•期末)
寒菊[宋]郑思肖①菊花[明]唐寅②
花开不并百花丛,故园三径③吐幽丛④,
独立疏篱趣未穷。一夜玄霜坠碧空。
宁可枝头抱香死,多少天涯未归客,
何曾吹落北风中。尽借篱落看秋风。
【注】①郑思肖:南宋末年的爱国诗人,南宋灭亡以后,诗人便一直隐居在苏州一个和尚庙里,这首诗是
诗人在南宋灭亡以后所写。②唐寅:明代著名画家、书法家、诗人,这一时期,遭遇了科举落榜的挫折。
③三径:借指归隐者的家园。④幽丛:幽幽的花丛,这里指菊花。
4.郑诗的“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”和唐诗的“一夜玄霜坠碧空”都写出了菊花
的高洁品性。
5.《菊花》的前两句描写了一幅怎样的画面?请用自己的语言描绘。
6.这两首诗均使用了托物言志的手法,请简要说说两首诗所言之“志”。
【答案】4.傲霜而立(不屈不挠)5.示例:故园的小路边,清幽的菊花慢慢吐露芳华,静静绽放。
一夜寒凉的白霜从高远的天空飘落,轻轻覆在盛放的菊花丛二。6.《寒菊》借菊花“独立疏篱”“抱
香死'’的品格,抒发了诗人坚守民族气节、宁死不屈、不向异族统治者妥协的爱国情怀与傲骨。《菊花》
借故园菊花在寒霜中绽放的景象,寄托了诗人科举落榜后的孤寂落寞之情,以及对故国的思念和归隐避
世的向往。
【导语】郑诗借寒菊坚守枝头、拒被北风吹落,托物明志,寄寓不屈气节;唐诗由篱边秋菊触景生情,借
菊抒羁旅思乡之愁。同咏篱菊,一咏品格,一抒乡愁,立意迥异。
【解析】4.郑诗“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”点明菊花不和百花同期盛放,独自扎根疏篱,体现不
与众花同流、不媚世俗的特质;
唐诗“一夜玄霜坠碧空”点明寒霜降临的恶劣环境,菊花在严霜之中依旧绽放。
两句分别从生长习性、耐寒环境落笔,共同表现菊花不惧寒霜、傲然挺立的品性。
5.“故园三径吐幽丛”中,“三径”指代家园,“幽丛”特指菊花,此句点明地点与景物,描绘出家中小径边菊
花静静舒展、悄然绽放的模样;“一夜玄霜坠碧空''中,“玄霜”就是寒霜,写一夜之间寒霜自天际飘落,
附着在菊丛之上。答题时串联两处诗句内容,把菊花盛放、寒霜覆花的景致细化描摹,加入适当合理想
象即可。
示例:故园的小径旁,•从从秋菊悄然舒展花瓣,悄然盛开。入夜之后寒霜从天而降,点点霜华铺满花枝,
景致清幽动人。
6.《寒菊》中,郑思肖亲历南宋覆亡,从“独立疏篱”“宁可枝头抱香死”的菊花形象落笔,菊花孤植筒边、
至死不肯零落,正是诗人自身写照,借此抒发坚守民族气节、宁死不屈、绝不臣服异族的傲骨与爱国情
怀。
《菊花》中,唐寅仕途受挫、漂泊在外,眼见故园寒霜里悄然绽放的菊花,由篱畔秋菊联想到四海漂泊的
游子,借菊花抒发科举落榜后的孤寂落寞,饱含思乡之苦,也寄托了归隐避世的心愿。
(2026•江西九江•一模)阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
行舟忆永和①兄弟
周必大②
一挂吴帆不计程,几回系统几回行。天寒有日云犹冻,江阔无风浪自生。
数点家山常在眼,一声寒雁正关情。长年③忽得南来鲤,恐有音书作急烹④。
【注】①永和:地名,今吉安县永和镇。②周必大:字子充,号平园老叟,吉州庐陵(今江西吉安)人。
③长年:古时对船工的称呼。④恐有音书作急烹:此句化用《汉乐府・饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼,中有
尺素书”的诗句。
7.下列对这首诗的理解和赏析,不氐酶的一项是()
A.“行舟”二字是线索,点明场景,忆兄弟、思故乡的情愫才是贯穿全诗的主线。
B.首联记事,两个“几回”足见行路的单调与乏味,又与上句中的“不计程''相照应。
C.尾联直抒胸臆,借助典故抒发盼望家书的急切心情,表达了深沉的思乡之情。
D.全诗除了诗题,虽未直呼“兄弟”,但手足之思与家乡之恋却自然流露,深婉动人。
8.从写景角度比较颔联和颈联的不同之处,
【答案】7.C8.①虚实角度不同:颔联是实写,写诗人行舟途中亲眼所见的眼前实景,描绘了天寒
云凝、江阔浪生的行舟之景;颈联中“数点家山''是诗人心中思念的故乡山川,属于虚写,是记忆中浮现
的家乡之景。
②感官角度不同:颔联从视觉角度写景,只写所见的天空、江面景象;颈联采用视听结合的写法,”数点
家山”是视觉描写,“一声寒雁”是听觉描写,更能牵动思乡思亲的情思。
【导语】这首宋诗以行舟为线索,将行舟羁旅之景与忆兄弟、思故乡的情思相融,景中含情,用典自然,
深婉动人地抒发出浓浓的手足乡情。
【解析】7.C.“长年忽得南来鲤,恐有音书作急烹”的意思,船二突然捉住了一条从南方故乡来的鲤鱼;赶
快杀掉它吧,也许鱼腹中装着家书。在此诗人化用典故,借船工捕得南来鲤鱼、急忙烹煮寻找家书的事
件委婉抒情,属于借事抒情,不是直接抒发情感。
8.“天寒有口云犹冻,江阔无风浪自生”的意思,冬口的阳光迷蒙清寒,云彩仿佛被冻住了。空阔的江面上
没有刮风,浪也翻卷。这是写诗人行舟途中,眼前所见的异乡江上冬景,运用视觉描写,描绘了天寒日
昏、江阔浪涌的苍茫景象」这是眼前实际所见,是实景描写,突出了旅途的孤寂与艰难,流露着诗人离
乡远行时黯淡凄凉的心境。
“数点家山常在眼,一声寒雁正关情”的意思,故乡的青山常常在眼前浮现;深秋的大雁啼鸣声声,牵动着
我的思乡之情。作者由眼前的景象联想到故乡的山峦,这是虚写景物。“一声寒雁”这是描写大雁的叫声,
这是听觉描写,以大雁的叫声来反衬眼前景象的凄凉,强化思乡之情。结合以上分析组织答案即可。
9.(24-25七年级下•浙江衢州•期末)《画眉鸟》一诗中,诗人的所言之意是什么?请结合诗歌简要分析。
画眉鸟①
(宋)欧阳修
百喈②千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
【注释】①这首诗作于宋仁宗庆历七年,其时欧阳修在滁州贬所。②唯(zhu加):鸟婉转地啼叫。
【答案】作者借写画眉鸟被囚禁金笼失去自由的处境,表达对官场束缚、政治压抑的不满,打发对自由生
活的向往之情力
【导语】《画眉鸟》以林鸟与笼鸟对比,暗喻自由之可优。前两句写画眉于山花树影间恣意呜唱,后两句
点出金笼虽贵,不若自然之趣,诗人借鸟抒怀,表达对官场束缚的厌倦与对田园自在的向往,折射其贬
谪后对自由生活的向往与对宜场束缚的批判。
【解析】本题考查诗歌内容理解却分析。
首句“百噤千声随意移”,描绘了画眉鸟在山林间自由啼鸣、随意飞翔的场景。“百唠千声''以夸张手法极写
鸟鸣的婉转多变,“随意移”则凸显其无拘无束的姿态。这里以鸟的自由暗喻诗人对摆脱官场羁绊的渴望,
为后文的对比埋下伏笔。次句“山花红紫树高低”,进一步渲染自由环境的美好。山花绚烂、树木参差,
陶成一个色彩明丽、生机盎然的自然空间。此句不仅是对画眉鸟栖息地的描写,更象征了诗人理想中远
圜政治纷争、充满生机的自由天地。
后两句“始知锁向金笼听,不及林间自在啼“,通过对比直接点明主旨。“金笼”象征富贵却失去自由的官场
生活,"锁'’字暗含被迫束缚之意。诗人以“始知”二字引出醒悟:即便金笼华贵,鸟鸣也不及在林间自在
啼叫动听。这里借鸟喻人,表达了对官场压抑的深刻反思——纵然身居高位,若失去精神自由,亦不如
回归自然、保有本心。
结合注糕①的背景(欧阳修当时被贬滁州),诗人正处于政治失意时期.诗中“金笼”暗指朝廷的官职束缚,
“林间自在''则对应贬谪后相对闲适的民间生活。表面写鸟,实则抒志:诗人以画眉鸟的“自在啼”宣告自
己对自由人格的坚守,并以此批判官场对人性与理想的禁锢。据此理解和概括回答即可。
(25-26七年级下•福建漳州•期中)阅读下面诗歌,完成下面小题。
【甲】过华清宫①绝句三首(其一)
[唐]杜牧
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘②妃子③笑,无人知是荔枝来。
【乙】贾生
[唐]李商隐
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
I注I:①华清宫,在骊山上,唐玄宗时修建的行宫。②红尘:这里指飞扬的尘土,形容驿马疾奔扬起的灰
尘,③妃子:指杨贵妃。据•《新唐书・杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,
味未变已至京师。“
10,下列对这两首诗歌的理解和分析,不正则的一项是()
A.甲诗首句描写了华清宫所在地的景色,展现出广阔、深远的骊山全景图。
B.甲诗第二句写山顶行宫紧闭的宫门依次打开,为后文“一骑红尘”铺垫。
C.甲乙两首诗都运用细节描写,巧妙运用历史事件或人物,强化讽刺效果。
D.乙诗写出贾谊的遭遇,“可怜”一词内涵丰富,间接抒发诗人复杂情感。
II.同为晚唐诗人借古讽今,两首诗的情感有什么不同?请简要分析。
【答案】10.D11.杜诗表达了对统治者穷奢极欲、荒淫误国的愤慨之情,以及对百姓疾苦的深切同
情(或:蕴含对国家命运的担忧和对社会现实的深刻思考)。李诗揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国事的
现实,也寄寓诗人怀才不遇的感慨。
【导语】这两首均为晚唐借古讽今的经典咏史小诗,杜牧刺君王荒淫奢逸误国,李商隐叹君王不问苍生.不
任贤,微言大义,笔锋冷峻,寄寓着诗人对晚唐时政的深沉不满。
【解析】10.D“可怜”一词直接点明了诗人对汉文帝“不问苍生问鬼神”的讽刺态度,以及对■贾谊怀才不遇
的惋惜,属于直接抒发情感,而非“间接抒发
11.杜牧的《过华清宫》诗中“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”两句,写驿马疾驰扬起漫天尘土,并非
传递紧急军情,而只为博杨贵妃一笑,运送千里之外的鲜荔枝。一个“笑”字,以轻淡笔触点出统治者为
满足一己口腹之欲,竟不惜耗费如此巨大的人力物力;而"无人知''三字,则以举重若轻的反讽,揭示出
这种荒唐行为背后百姓被漠视的深重苦难。诗人借此对晚唐时期宫廷奢靡、不顾民生的现实进行了尖锐
的批判。
李商隐的《贾生》诗中“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦”两句,先写汉文帝郑重求贤、召回被贬的贾谊,
似乎将有大用。然而“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”一句陡然转折一君王深夜前倾身子听得入迷,
诃的不是天下苍生、国计民生,而是虚无缥缈的鬼神之事。一个"虚''字,写尽了君王求贤姿态的空洞与
虚伪。诗人借贾谊的遭遇,既讽刺了晚唐皇帝沉迷方术、不恤国事的昏庸,也深深叹息自己和贾谊一样
空有才华却无路报国的悲凉境遇。
(25-26七年级下•湖北黄石・期中)阅读下面的古诗文,完成下面小题。
遗意二首(其二)
[唐]杜甫
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。
12.颈联从和两种角度,描绘了一弯新月被玄遮掩、缕缕花香暗传的优美景色。
13.颔联“宿雁聚圆沙”中的“圆”字,有的版本作“寒”字。下列对“圆”与“寒”二字的赏析,最贴合全诗意境
与炼字艺术的一项是()
A.“圆”字更优,它写出了沙岸被月光映照出的圆润轮廓,突出了画面的柔美,与全诗清冷孤寂的基调
高度契合。
B.“寒”字更优,它点明了秋夜沙洲的寒凉,烘托出诗人漂泊无依的凄清心境,直接点明了诗歌的情感
主旨。
C.“圆”字更优,它以大雁聚集的形态呼应了沙岸的形状,用“圆”字将雁群、月光、沙洲融为一体,营
造出静谧、和谐的月夜氛围,暗含诗人暂时安定的心境。
D.“寒,,字更优,它以触觉写视觉,用“寒”字通感月光的清•冷,比"圆’'字更有画面张力,体现了杜甫“语
不惊人死不休”的炼字追求。
【答案】12.视觉嗅觉13.C
【导语】《遗意二首(其二)》以细腻笔触勾勒成都郊外宁静夜景:檐影、津流、明灭渔火、聚沙宿雁,
由远及近、动静相宜:云掩新月、花香暗传更添朦胧之美。尾联转写邻人美酒、稚子赊酒,以市井烟火
收束全篇,质朴中见真情,尽显杜甫漂泊中难得的恬淡与温暖。
【解析】12.颈联的意思是:薄云遮掩了一弯初弦之月,小树二的花香随风暗暗飘来。前半句“云掩初弦
月''描写的是眼睛所见的画面——云层遮住新月,这属于视觉角度:后半句“香传小树花”描写的是鼻子所
闻的花香,这属于嗅觉角度。两种感官结合,从视觉和嗅觉两个维度描绘了一幅静谧优美的月夜花香图。
13.这首诗写的是杜甫流寓成都时,夜晚在郊外看到的景色一檐影、津流、野船明火、宿雁、初弦月、
小树花香、邻人美酒,整体氛围是静谧、安详、和谐的,诗人此时的心境是暂时安定、享受田园闲趣的。
A.选项说“圆”与“清冷孤寂”契合,但全诗并非清冷孤寂,而是温暖安宁;
B.选项说“寒”更优且“直接点明情感主旨”,但杜甫的这首诗含蓄蕴藉,没有“直接点明”,且“寒”字与全诗
的安宁基调不符;
C.选项指出“圆”字将雁群、月光、沙洲融为一体,营造出“静谧、和谐的月夜氛围,暗含诗人哲时安定的心
境”,这与全诗温暖闲适的意境完全吻合,且咽”字确实写出了月光下沙洲的圆润轮廓,与大雁聚集的圆
形态相互呼应,画面和酒统一,是最优选择。
D.选项说“寒”字”通感月光的清冷”有画面张力,但同样与全诗温馨安详的氛围不符,且杜甫炼字讲究“语不
惊人死不休”不等于一定要用冷字。
(25-26七年级下•四川泸州•期中)阅读下面的诗歌,完成下面小题。
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,膈江犹唱后庭花。
14,下列对这首诗的理解,不正说的一项是()
A.首句两个“笼”字将烟、水、月、沙四个意象和谐地融合在一起,绘就一幅极其淡雅的水边夜色图,
表现诗人夜泊秦淮的愉悦。
B.次句为上一句的景色点出时间、地点,照应了诗题,为下文商女的出场做铺垫。
C.二四句把对历史的咏叹和现实的思考紧密结合,委婉深沉地表达作者的复杂感情,堪称“绝唱”。
D.全诗深沉含蓄,借古讽今,艺术构思颇具匠心,多种表达方式有机结合,具有强烈的艺术感染力。
15.《唐人绝句精华》认为,诗人并不是责备商女,而是另有深意。你认为作者的“深意”是什么?
【答案】14.A15.诗人并非指责歌女,实则批判沉溺奢靡、不顾国运的当朝权贵,抒发对国家前途
的忧虑。
【导语】六朝古都秦淮夜色朦胧,水雾月色笼罩水岸,商船停泊酒家之畔。晚唐诗人杜牧夜泊此地,目睹
靡靡歌舞心生感慨。一曲《玉树后庭花》,藏着朝代覆灭的沉痛教训。诗人借眼前夜景与歌女吟唱,抒
发对家国时局的忧虑,讽喻世人切莫沉溺享乐,铭记亡国兴衰的历史警醒。
【解析】14.A.首句“烟笼寒水月笼沙”描绘的是江南水乡朦胧活冷的夜景,“寒水”二字奠定了凄冷基调,
全诗抒发的也实为深沉的忧国之情4选项中''表现诗人夜泊秦淮的愉悦”完全错误,诗人此时并无愉悦之
情,而是满怀对国家命运的忧虑。
15.诗句“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”里,商女只是按要求演唱歌曲,本身不懂家国兴亡之痛,并
非批判对象。《玉树后庭花》是亡国靡乐,听歌的达官贵族目睹时局动荡,仍沉溺声色享乐。诗人借古
讽今,借陈朝亡国典故,痛斥晚唐统治阶层荒淫昏阳、漠视国事,暗含对国家命运衰败的深切担忧与悲
喷。
考题猜想•高分必团
(25-26七年级下•北京西城•期中)阅读《望岳》,完成小题。
望岳
杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
I.下面是小语同学的学习笔记,请你仿照示例,帮他补全表格中的内容。
炼
诗句释义赏析诗句
字
示洌:
“钟”字把大自然拟人化,写出了大自然将神奇和秀丽集中于泰山,表现泰
造化钟神钟聚集
山景色秀美。
秀
阴阳割昏
割①______②______
晓
2.小语同学在学习中常混淆《望岳》与《游山西村》的哲理意蕴。请你结合《望岳》的“会当凌绝顶,一
览众山小”和《游山西村》的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村“,分别简析诗句内容,并阐述其蕴含的不
同哲理。
【答案】1.分割、划分一个“割”字运用拟人和夸张的手法,写出泰山高大巍峨,将山南山北
截然分开,明暗分明,突出泰口遮天蔽日、雄伟高大的气势。2.“会当凌绝顶,一览众山小”写诗人
由望岳生发登顶心愿,想象登上泰山顶峰,俯瞰群山显得渺小。蕴含哲理:只有胸怀大志、勇F攀登人
生高峰,才能视野开阔、俯瞰万物,拥有豁达的胸襟和高远的境界。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”描写山水曲折重叠,看似无路可走,转角却又见美景新村。蕴含哲理:
人生常会遭遇困境迷茫,但只要坚持前行、绝不放弃,就会迎来转机和新的希望。
【导语】《望岳》全诗紧扣“望”字落笔,由远及近描摹泰山雄奇秀丽之景,炼字精妙,拟人、夸张手法贴
切传神。全诗意境雄浑开阔,由写景转入抒情,既绘泰山巍峨气势,又寄寓诗人昂扬向上、勇攀高峰的
壮志胸襟,情景交融,意蕴深远。
【解析】1.结合诗句“阴阳割昏晓”可知,“割”的本义是分割、切断。泰山巍峨高大、横亘齐鲁大地,山体
雄伟高耸,将天空日光截然隔开,山北山南明暗迥异,一边如清晨,一边似黄昏,晨昏界限清晰分明。
诗人妙用"割''字,运用夸张和拟人的修辞手法,把静态的泰山写得极具力量感,生动形象地突出了泰山
参天耸立、气势磅礴、遮天蔽口的雄伟高大之势。
2.结合《望居》中“会当凌绝顶,一览众山小”可知,这两句是诗人山眼前望岳的所见所感,生发的登顶心
愿与想象一诗人想象自己终有一天会登上泰山的顶峰,站在最高处俯瞰世间群山,所有的山峦都会显
得渺小低矮。由此可知,这两句诗既写出了泰山的雄伟高大、俯瞰万物的气势,也体现出诗人胸怀大志、
勇于攀登、不甘人后的豪情壮志,蕴含的哲理是:只有树立远大志向,勇于冲破阻碍、攀登人生的高峰,
才能拥有开阔的视野,看清事物的全貌,获得超越常人的境界与豁达的胸襟。
结合《游山西村》中“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”可知,这两句描写了诗人在山西村游览时的所见
之景:山水曲折重叠,小路蜿蜒,走着走着仿佛到了无路可走的绝境,可转过弯却看到柳树成荫、鲜花
盛开的全新村庄。由此可知,诗句以景喻理,生动展现了人生路上的境遇变化,蕴含的哲理矩:人生难
免会遭遇困境与迷茫,看似无路可走、陷入绝境,但只要不放克希望、坚持前行,不轻易退缩,就一定
会迎来转机,发现新的希望与出路。
(25-26七年级下•江苏南京•阶段睑测)阅读古诗,完成下面小题。
感遇(其二)
【唐】陈子昂
兰若生春夏,羊蔚何青青①。幽独空林色,朱蕤©冒紫茎。
迟迟白日晚,袅技秋风生。岁华尽摇落,芳意竟何成。
(选自《陈子昂集》,上海古籍出版社2013年版)
【注释】①羊蔚、青青:都是茂盛的意思。②蕤:本是花叶繁盛下垂之貌,这里指花。
3.下列关于诗歌理解穹送的一项是()
A.“苹蔚何青青”用枝叶衬托兰花杜若之美,“朱蕤冒紫茎”则是从正面刻画花色鲜艳。
B.“幽独空林色”,写兰花杜若幽雅清秀,但在林中群芳的秀丽之下,也显得黯然失色。
C.“迟迟向日晚,袅袅秋风生”写时间推移,白昼渐短,秋风渐起,暗示季节由夏入秋。
D.“岁华”“芳意”一语双关,既指兰若的芳华与花香,也喻指诗人自身的年华与志向。
4.《感遇(其二)》与《登幽舛台歌》同为陈子昂失意之作,抒发的情感有共通之处,又各有侧重,请
结合诗歌内容简要分析。
【答案】3.B4.共通之处:两首诗都抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的苦闷与失意。
各有侧重:《感遇(其二)》借兰若春夏繁茂、秋日凋零的命运,感叹美好才华与理想终究落空,暗含对
时光流逝、理想无处施展的惋惜与怅惘;《登幽州台歌》登台怀占,俯仰天地占今,抒发了不被赏识、
无人理解的孤寂悲凉,以及生不逢时的无限感慨。
【导语】本诗借咏香兰杜若抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲慨。前四句极写兰若于春夏时节的美好丰
姿,既是对其天生丽质与高洁品格的赞美,也暗喻诗人自身的才华与理想:后四句情调陡转,美好生命
在无情秋风摧折下凋零,将个人政治失意、理想幻灭的深沉苦闷与生命徒然的感伤寄寓于草木荣枯的自
然意象之中,寄慨遥深。
【解析】3.B.由“幽独空林色”可知,诗句是说兰若幽雅脱俗,它的风姿独步林间,令林中其他草木都为之
逊色,并非兰若在群芳面前黯然失色。
4.由《感遇(其二)》可知,诗歌采用托物言志的手法,开篇描绘兰草与杜若在春夏时节枝叶繁盛、花
开艳丽,尽显蓬勃生机与美好风姿,这是诗人以盛放的兰若自比,喻指自己身怀才华、胸有大志。随后
诗句笔锋一转,写白昼渐短,秋风四起,寒霜将至,草木逐渐凋零枯萎,曾经的芳华尽数消散。诗人借
花木由盛转衰的自然变化,感慨时光匆匆流逝,自己一身才华与远人志向,终究如同凋零的兰若一般无
处施展,理想最终落空,满含年华虚度、壮志难酬的怅惘与无奈。
由《登幽州台歌》可知,诗人登临幽州古台,凭吊历史遗迹,追忆前代贤君,感慨后世难遇知音。放眼苍
茫天地,宇宙浩渺无穷,而自己身处其间,既得不到君主赏识,也没有同道之人理解,强烈的孤独感与
悲凉感涌上心头。这首诗将个人境遇置于广阔的时空之中,情感更为雄浑苍凉,侧重抒发知音难觅、生
不逢时的孤寂悲怆。
综合来看,两首诗作都是诗人仕途失意时所作,情感都围绕怀才不遇、抱负难伸展开。不同的是,《感遇
(其二)》以草木起兴,情感委婉含蓄,侧重叹惋才华被时光埋没、理想无法实现;《登幽州台歌》直
抒胸臆,境界开阔,侧重抒发身处乱世、无人赏识的孤独与悲慨。
(25-26七年级卜.•江苏连云港•期末)阅读古诗,回答问题。
【甲】游山西村
陆游
英笑农家脂酒浑,丰年留客是鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【乙】山行
项斯
青才历①林深亦有人,一渠流水数家分。
山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。
蒸茗②气从茅舍出,缥丝③声隔竹篱闻。
行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。
①痂同“栋”,一种乔木。②茗:茶的雅称。③绿丝:煮茧抽丝。
5.甲诗首联中“浑'’字的意思是;尾联中的“无时”应理解为o
6.如果陆游有社交平台,他写完此诗后发朋友圈,一位朋友点替并留言:“放翁此诗,颔联最佳——寓哲
理于写景,让人豁然开朗。“你觉得颔联蕴含了什么哲理值得去点赞?
7.《游山西村》《山行》描写了诗人的所见所闻,所写之景有何共同特点?请概括分析。
【答案】5.浑浊随时(没有固定的时间)6.示例一:在困境中坚持下去,也许会出现豁
然开朗的转变,世间事物是消长变化的。
示例二:不论前路多么难行难辨,只要坚持下去,就会出现一个充满光明与希望的新境界。7.两首
诗都描绘出一幅恬淡的山村幽居图。甲诗中“山重水复”“柳暗花明”展现山村自然之景,“箫鼓”“衣冠简朴”
体现淳朴民风:乙诗中“青杨林深”“一渠流水”勾勒宁静的环境,“鹿群”“蒸茗气”“绿丝声”从视觉、嗅觉
.听觉写山村生活。二者都是通过乡村自然与人文景观写山村生活的淳朴美好,都流露出作者对乡村生
活的喜爱。
【导语】《游山西村》《山行》皆聚焦乡野风物,前者融山水哲理与乡土民俗,于行路见闻悟人生要义;
后者绘山林村居,借视听细写农家劳作。二诗景幽风淳,笔墨恬淡,处处流露诗人对田园闲逸生活的由
衷喜爱。
【解析】5.第一空,结合甲诗“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”可知,诗句写不要嫌弃农家腊月酿制的
酒水浑浊,丰收年景主人待客,鸡肉、猪肉等菜肴十分丰盛。农家自酿腊酒没有精细过滤,酒水酒体不
清澈,“浑”用来形容腊酒的质地。由此可知,“浑”的意思是浑浊。
第二空,结合甲诗“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”可知,诗人设想往后倘若闲暇,趁着月夜出游,拄
着手杖,不定时在夜里登门拜坊村民。诗人没有约定固定拜访时间,兴致来了就前去叩门。由此可知,
“无时”指随时、没有固定的时间。
6.结合“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”可知,诗人在山间行走,群山连绵、溪水迁回盘旋,重重山水
阻隔去路,使人误以为前路已经走到尽头、无路可走;可继续向前行进,忽见绿柳繁茂、繁花掩映,
座村落赫然出现在眼前,眼前景致由闭塞困顿转为开阔明朗。诗句先写行路受阻的窘迫困境,再写意外
遇见村庄的欣喜转机,由实景山路的变化描摹出行路的起伏变化。由此可知,人生之路如同山间行路,
难免遭遇艰难险阻、陷入迷茫绝境,但只要不灰心丧气、坚持前行、不断探索,困境过后往往会迎来转
机,迎来充满希望与光明的新境遇,蕴含困境之中暗藏希望、事物发展变化、绝处逢生的人生哲理。所
以这句诗蕴含的哲理值得网友点赞。
7.结合《游山西村》中颔联和颈联可知,诗人既看见层山叠水、花木掩映的秀美山野自然风光,又耳闻
春社临近时阵阵箫鼓声响,目睹村民衣着朴素、保有淳朴古老的乡土风俗,勾勒出自然风光秀丽、乡民
淳朴和善的乡村画面。
结合《山行》可知,诗人看见幽深栋林、涓涓流水、山野鹿群,又闻到茅舍制茶的香气,听见竹篱另一边
百姓绿丝劳作的声响,山水草木与农家日常劳作相融,山野环境清幽闲适。由此可知,两首诗歌都兼顾
自然山水景色与农家人文生活,自然风光清幽静谧,乡民生活恬淡质朴,共同勾勒出安宁闲适、民风淳
朴的乡村山居图景,寄托了两位诗人闲适愉悦的心境,都饱含诗人对田园风光和淳朴乡村生活的喜爱与
赞美之情。
(25-26七年级下•湖南长沙・期末)【甲】
闻王昌龄左迁龙标①遥有此寄
[唐]李白
杨花落尽子规啼,闻道龙标迂五溪。
我寄愁心与明月,随君直到在郎西。
【乙】
龙标野宴
[唐]王昌龄
沅溪②夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。
英道弦歌③愁远谪,青山明月不曾空④。
【注释】①龙标:唐代县名。②沅溪:今湖南沅江。③弦歌:指音乐和歌声。④不曾空:不曾缺失。
8.读诗抓标题:【甲】诗标题中与【乙】诗中“谪”相照应的是()
A.闻B.左迁C.龙标D.寄
9.读诗抓意象:诗人常借“明月’噫象来诉情。请根据【乙】诗画线句内容,仿照【甲】诗示例,对月诉情。
10.读诗抓情感:请分别说说两首诗歌所表达的情感。
【答案】8.B9.月亮啊,我虽遭贬谪远放,心中全无愁闷,请你和青山一同,留伴我安享这份自在
吧!10.甲诗:表达了李白对友人王昌龄左迁龙标的深切同情与牵挂,通过“寄愁心与明月“,将满
控愁绪寄托给明月,传递对友人的思念与担忧之情。
乙诗:表达了王昌龄被贬龙标后豁达乐观的心境,虽遭远谪,但在野宴中与友人饮酒赏景,借青山明月抒
发了随遇而安、不向逆境低头的积极情怀
【导语】这是李白赠贬谪友人王昌龄、王昌龄自抒怀抱的一组唱和诗,同借明月传情,李诗含牵挂担忧,
王诗显旷达襟怀,情真意切,动人至深。
【解析】8.【乙】诗中“谪”指的是“贬谪”的意思。
A.“闻”指的是“听说”的意思,不符合要求。
B.“左迁”指的是“贬谪”的意思,符合要求。
C.“龙标”指的是唐代的地面,不符合要求。
D.“寄”指的是“寄托”的意思,不符合要求。
9.结合示例可知,仿句的句式为“月亮啊,+我的心情,请+诉求”表现自己借“月亮”这一意象寄托特殊的
情感。
“青山明月不曾空”的意思,青山葱翠,明月朗朗,这里有的是代伴的朋友。在此诗人虽然被贬谪到荒蛮之
地,但他并未因此意志消沉。他在此借月痉寄托自己豁达乐观的人生态度。结合以上分析,按照示例句
式仿句即可。
示例:
月亮啊,我虽被贬远地,请你与青山同在,常伴我身侧吧!
10.结合甲诗“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西''可知,此时诗人听闻朋友被贬的消息,内心很悲痛,他
希望天上的明月能将自己对友人的担忧和同情带给友人。这首诗月抒发了诗人对•被贬谪的好友王昌龄的
牵挂、担忧与思念之情。
结合乙诗“莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空”可知,此时诗人虽遭受贬谪,但他并没有因为贬谪的遭遇而
忧愁难受,他与友人在野宴中饮酒赏景,在大自然中享受美好的风景。他借青山明月表现他乐观豁达的
人生态度。这首诗抒发了王昌龄自己被贬远谪后,豁达乐观、不把贬谪放在心上的垣然旷达情怀。
(24-25七年级下•湖北宜昌•期末)阅读下面古诗,完成两则批注。
感遇十二首(其一)
张九龄①
兰叶春蕨蕤②,桂华秋皎洁。
欣欣此生意,自尔为佳节。
谁知林栖者③,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折?
【注释】①这首诗是诗人被贬荆州后所作。②蕨蕤:草木茂盛貌。③林栖者:山林隐居的人。
10.批注一:巧用对偶首联“兰叶”对“一“,“春”对“秋”,”—”对“皎洁”,互文见义,描写了兰桂勃发、
清雅的风姿。
II.批注二:托物言志诗人通过兰桂的美好形象及芳香本性,表达自己_____________________O
【答案】10.桂华蕨蕤11.坚守高洁本性、不求人知的孤高品格。(言之成理,意近即可)
【导语】此诗以兰桂起兴,春兰蕨蕤、秋桂皎洁,尽显草木生机与本性。诗人借“林栖者闻风相悦”,反诘“何
求美人折”,将草木本心与自身境遇相融,既赞兰桂不媚世的品格,又寄寓被贬后坚守操守、不求人知
的孤高。全诗托物言志,清雅含蓄,余味悠长。
10.本题考查对偶手法的分析。
“兰叶春藏蕤,桂华秋皎洁的意思是春天的兰叶茂盛而美丽,秋天的桂花明亮洁白。
名词“兰叶”与“桂华”相对,“兰叶”指兰草的叶子,“桂华”指桂花,二者都是自然景物,构成对偶。
形容词“箴蕤”与"皎洁''相对."藏蕤”形容兰叶在春天茂盛的样子,“皎洁”形容桂花在秋天洁白明亮的样子.
分别描绘了兰、桂在不同季节的姿态,形成对偶。
II.本题考查托物言志手法的分析。
诗句“兰叶春蕨蕤,桂华秋皎洁”的意思是春天的兰叶茂盛而美丽,秋天的桂花明亮洁白。诗人描绘出兰桂
自然舒展的美好形象,以此象征君子应有的清雅风姿,暗含对高洁品德的推崇。
诗句“草木有本心,何求美人折”的意思是草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢。诗人借兰桂的
这种本性,表达出自身如同草木般坚守高洁本性、不求外界赏识的孤高品格,正是对君子高洁品德向往
与追求的体现。
(24-25七年级下•四川广元・期末)根据要求答题。
【甲】【乙】
望岳泰山吟
杜甫谢道协
岱宗夫如何?齐鲁青未了。峨城东岳高,秀极冲青天。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。岩中间①虚字②,寂寞幽以玄。
荡胸生效云,决眦入归鸟。非工复非匠,云构③发自然。
会当凌绝顶,一览众山小。器象④尔何物,遂令我屡迁。
逝将宅斯宇⑤,可以尽天年。
【注】①间:间或有。②虚宇:石洞穴。③云构:高山上的岩洞。④器象:物象。⑤宅斯宇:以斯宇为宅,
指隐居泰山。
12.两首诗均以为描写对象。【乙】诗“秀极冲青天”一句,既勾画出直刺云霄、高耸陡峭的山势,
又把静止的山峰写得生气蓬勃,富含之美。
13.请分别概括两首诗所表达的情感有何不同?
【答案】12.泰山动态13.甲诗表达的是诗人勇攀高峰、积极进取的人生态度:乙诗则表
达了诗人沉醉于大自然的怀抱之中,试图忘记俗世纷争的愿望。
【导语】这两首咏泰山诗各具特色:杜甫以雄浑笔触展现泰山1g礴气势,末句“一览众山小”彰显盛唐昂扬
气概;谢道福则以女性视角捕捉山色空灵,通过“虚宇”“云构”等意象流露隐逸之思。一显豪情,一盆幽
趣,共同构成泰山人文意象的双重维度。
12.本题考查诗词鉴赏、对比阅读。
笫一空:此空要填写的是两首诗共同的描写对象。从【甲】诗“望岳''的标题和“岱宗夫如何?齐鲁青未了”
的诗句中,我们可以明确看出这首诗描写的是泰山。同样,【乙】诗“泰山吟”的标题直接点明了描写对
象也是泰山。因此,两首诗均以泰山为描写对象,故此空填写“泰山二
第二空:此空需要结合【乙】诗“秀极冲青天”一句进行分析。这一句通过“冲青天”的描述,将原本静止的
泰山写得生气蓬勃,充满了动态之美。泰山高耸入云,仿佛要冲破青天,这种描绘方式赋予了泰山动态
的生命力,使得山势更加生动,因此,此空填写“动态
13.本题考查对比阅读和情感把握。
甲诗中“会当凌绝顶,一览众山小“,意思是我定要登上那最高峰,俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。写诗
人从望岳产生了登岳的想法,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人
有着雄视一切的信心和勇攀高峰、积极进取的人生态度。
乙诗中的“逝将宅斯宇,可以尽天年“,意思是我决心要在这座山里隐居,从此度过人生的最后几年,写诗
人决定归隐在此,享受自由自在、无拘无束的生活,表达了诗人沉醉于大自然的怀抱之中,试图忘记俗
世纷争的愿望。
14.(24-25七年级下•山东烟台•期末)咏雪
姚合
愁云找腊下阳台,混却乾坤六出开。
与月交光呈端色,共花争艳傍寒梅。
飞随郢客歌声远,散逐宫娥舞袖回。
其那①知音不相见,刿溪乘兴②为君来。
【注】①其那:其奈,无奈。②划溪乘兴:诗人化用王子猷雪夜访戴的典故。某天夜里,王子猷突然想起
戴安道,便即刻乘小船前往剿溪探访戴安道。经过一夜的航行,当他抵达物溪时,忽然意识到自己的兴致
已经消退,于是没有进门就返回了。
根据小语和小文的对话,完成填空。
小语:世人认为姚合“诗歌刻画景物亦较琐细”,这首诗中对雪的描写就是极好的印证。
小文:是的,这首诗从多角度描写了雪的美,其中首联“(1)______________”一词写出了雪的形状。颔
联运用衬托手法,用(2)、来衬托雪的色彩,颈联的“飞随”“散逐”两词写出了雪
花随歌声漫天飞舞的动态美,实乃咏雪佳作。
小语:这首诗运用托物言志的表现手法,借“雪花’表达了作者刈洒脱人牛的替美,你能结合尾联具体分析
一下吗?
小文:⑶________________
【答案】六出(六出开)月光寒梅示例:作者借雪花随风自然飘舞,无拘无束,表
达对超越功利目的(注重过程,不拘泥结果/追求精神共鸣/尊重内心感受)的洒脱人生的赞美。
【导语】这首《咏雪》以细腻笔触勾勒雪景,首联“六出”点出雪花形貌,颔联以月华、寒梅衬其皎洁,颈
我“飞随”“散逐”赋予动态灵韵。尾联用土子就典,将雪与名士风流相融,暗喻人生当如飞雪般率性而行。
跳合通过物我交融的意象,完成了从具象描摹到精神超脱的升华。
【解析】(1)(2)本题考查诗歌内容理解。
“刻画景物亦较琐细”意为诗人在描写景物时较为细腻,这要求学生从写景角度的层面进行分析。
首我“愁云残腊下阳台,混却乾坤六出开“意为:腊月将尽,愁云散去,茫茫天地间六角雪花漫天飞舞。据
比可知,诗人用“六出”或“六出开”一词写出雪的形状。
颔玦“与月交光呈瑞色,共花争艳傍寒梅”意为:雪花与月光交相辉映呈现出一片祥瑞之色,像寒梅一样在
冬天傲然绽放色彩艳丽。由此可知,颔联运用对比衬托的手法,用月光、寒梅来衬托雪的色彩。
(3)本题考查情感主旨。
整首诗意:残冬时节,愁云笼罩着阳台,纷纷扬扬的雪花飘落,把整个天地都混为一体。雪花与月光交相
辉映,呈现祥瑞之色,它们与花朵相互.争艳,紧紧依傍着那凌寒绽放的梅花。它随着郢客的歌声飞向远
方,又飘散着,追逐着宫廷中宫女们舞动的衣袖在空中回旋。无奈知音难相见,我愿效仿王子猷,乘兴
驾舟从刻溪而来。
尾玦“其那知音不相见,物溪乘兴为君来“,化用王子猷雪夜访戴“乘兴而行,兴尽而返”的典故。王子猷访
戴的核心不是“见戴”,而是追随当下“想见”的兴致,这种不执着于结果、只尊重内心
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