2026年高考语文一轮复习之现代文高考散文阅读模拟训练一（学生版+解析）

第一部分现代文阅读

散文阅读

名校模拟精选训练一

01（东北三省教育联合体2025高三5月联考）阅读下面文字，完成下面小题。

扶杖的父亲

陈年喜

据说，手杖最早是作为武器来使用的。上阵对敌，因趁手又实用，每每克敌致胜，后来，

才衍变成一种助行工具。而在我的想象和理解里，杖应该首先是助步工具，尔后才变成武器器

械的。当然，这样的两种判断谁是谁非，没有人说得清更，也并无多少意义。但，不管怎样，

杖的历史是久远的，和人类等长。

现在看到的手杖，大都由彩质而初性的材制做成。4持的部分，光滑而弯曲，也有丹隹以龙

首的，极具观赏性，已经超出了手杖的本意。但拄杖的人，并不看重这些，或者说，已无力看

重这些了。

父亲的手杖是一根竹子，得来也简单，门前的竹林里选一棵大拇指粗细的竹子，砍了，刮

了节，用火把一头烤热，门槛缝里弩弯了，就成了。父去病得早，这根竹杖伴他快十年了。汗

渍浸润，红洞的颜色仿佛一层包浆。时间的鞭子在后面赶着，他蹒跚着拄杖往暮年里越走越远，

我们远远地看着，都无能为力。

在记忆里，父亲年轻时，有一双快腿脚。有一年的一个夜晚，雨点刀一样往下泼，闪电照

得门外一阵阵惨白。床头上墙洞里油灯昏黄，为了省油，灯芯拔得很短，远处看去，微小又庞

然。突然，我和弟弟叫了起来，我们的鞋子漂起来了，地上一片汪洋。房子后面传来隐隐的垮

塌声O

“发水了”，父亲嗥地一声，蹿了出去。那一夜，我们再也没睡，那一夜，父亲把洪水逼

向了别处。

家乡峡河直到七十年代初才通了泥土公路，在此之前，公粮购粮上缴，日用百货土产物资

转瑜，需要劳力来挑，人称挑脚。峡河至丹凤县城一百一十里，父亲是生产队的主要挑脚人。

一担百余斤，放下和起肩十分费力，一种叫杵的东西发挥出巨大作用。杵长短齐肩，上面形如

马蹄的一个木托，正好放置负重的扁担，使腰身免于大幅度起落。父亲每次回来，精疲力竭中，

杵杆正好做了扶路的手杖。

两头黄牛并列着，在前面走，牛的后面是一架木犁C一个人，歪歪斜斜地扶着木犁前行，

犁是他的利器，又是他的扶杖。潮湿的泥土冒着热气，气浪升腾复飘散。天地苍茫，季节漫草

荒泅。这是多少年来，我记忆最深的图景。

我曾在一首诗里写到：

老父与老牛结成比翼之好

南街的小贩担当了引线之人

十年前一个春耕的日子集市相见

从此就成了彼此的英雄和美人

老牛喜欢消受老父的鞭子

它感到只有这么好的鞭子

才配它冲云蔽日的豪气

让自己一身的好把式

更加登峰造极

但老父从不滥用手中的权利

像好年景不滥用季节的风雨

一些愁苦和心酸一些悲喜和脾气

他会用一只烟斗和老搭档相对消弭

不死的农事黄了又青

一驾耙犁追赶着节气

天空下的身影多么小啊

岁月深处一道道犁沟真实得虚无

去年九月，我从新疆回来，一身风尘和疲惫。未近家门，远远看见父亲在门前的小路上，

蹒珊着，用竹杖把树叶一点点归笼。一头白发如银似雪。或许，他计算着儿子要回来了，清理

了枯枝败草，让荒败的家门干净生气一些，让儿子的心对日益凋落的家门多一点留恋与归意；

或许，觉得自己老了，该做点事情：®"八十老汉砍黄蒿，一日不死要柴烧”啊。

2015年4月，我从西安交大附院做完手术，戴着颈托，苍白而嬴弱。一天早晨，睡意朦胧

中，我感到一个人站在了我的床边。他的手向我伸过来，颤颤巍巍，他想摸一摸他风吹雨打的

孩子，摸一摸孩子风吹雨打的伤口，摸摸孩子身体里比自己还厚的经年不化的雪……我知道是

父亲，但终于没有睁开眼睛。我怕看到什么？

出门下台阶时，他摔倒了。那是父亲最后一次扶杖行走。

此后，他再也不需要拐杖了。

父亲最后的时间（节选）

陈年喜

丹峦路，蜿蜒曲折百余里，奔走过多长时间的车马。三四十年前，尚没有公路，一条毛丛

小路连通南北。父亲每月三次担着百多斤的供销社的进出百货，一日完成往返任务。那时候谓

之“挑脚”，是必须完成的义务工。他给我讲过许多路途的故事。父亲这一辈人，用肩膀担起

过一方民生所需，一根扁担连通过一个时代物质与生活的传递。读懂上一代人残缺又丰富的人

生，才是下一代人最基础的课程。那晚上，有一个细节，只有我注意到了。车到43公里碑处，

父亲从昏厥中醒了，他挥了挥手，示意车停下。河对面的山畔上有一座天然石人，栩栩如生。

这是父亲给我讲过的地方，当年的小路从石像下经过，他们在这里息歇、打尖。这一刻，他一

定感应到了什么，到底是什么呢？

2015年6月26日，父亲走完了他在这个世界摇摆如风中草棵的一生。前一天，老弟为他

最后一次理了发。白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰。

2016年冬天，在北京金盏乡皮村，在四处漏风的员工宿舍，在一张架子木板床上，我写下

了一首诗。那是对他唯一的献祭：

身下是平整的木板

头顶上方也是它们让我又一次

嗅到了你的气息淡淡悠长的松油味

父亲我们已远像戌时到辰时

中间隔着漫漫长夜

而一块床板打通阴阳

这里是北京你一辈子想往的皇城

这里是皮村其实你来过并且住了一生

这里的人都是拆洗日子的人

人间日月因为这样的劳动弥久常新

我们都是赌命的人

不同的是

你选择了木头

而我选择了更坚硬的石头

你雪一样的刨花和锯末

我铁一样的石块和尘屑

铺在各自的路上是

那样分明

这一年你住在山上

而我几乎走遍千江万水

其实人的奔波

不过是黑发追赶白发的过程

我们想想有什么不是徒劳呢

作为徒劳者

奔跑在徒劳的事物中间

努力而认真

2019.6.26父亲四周年祭日

【注】①陈年喜：男，1970年出生于陕西省丹凤县。农民、矿工，尘肺病患者，中国作家

协会会员，当代作家、诗人。代表作品有诗集《炸裂志》，非虚构故事集《活着就是冲天一喊》

《一地霜白》，散文集《微尘》《陕河西流去》。

6.下列关于文章相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.父亲的手杖就是一根简单的竹杖，用以支撑经年的衰病之躯，这样的父亲形象是孱弱而辛

酸的。

B.作者通过对墙洞里的油灯灯芯被拨得很短这一细节描写，用极为简省的文字暗示了家境的

贫寒。

C.第六段插叙的内容，写父亲壮年时拿杵杆当作手杖，这个阶段“扶杖的父亲”形象是勤劳而

坚切的。

D.作者写父亲“用肩膀担起过一方民生所需”，将父亲的谋生劳动强行升华、给予过高的道德

赞美。

7.下列关于文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.作者先描写人们常用的手杖的精致，然后用一“但”字交代“拄杖的人无力看重这些了”造成

了情感的突转。

B.作者写父亲“有一双快腿脚”，这一句既与前文的拄杖蹒跚构成对比，乂引出父亲昔日往事，

丰富了他的形象。

C.作者用“比翼之好”“英雄和美人”来形容父亲和老牛，生动而写实地表现了农民与老牛惺惺

相惜的情状。

D.作者写人的奔波是黑发追赶着白发的过程，一语双关，既是抒发人生的自然规律，也是喟

叹自己也如父亲老去。

8.作者在两篇文章中都提了一个问题（划线内容），但也都没有回答。请你根据对文章内容的

理解，分别简单地回答这两个问题。

9.陈年喜的诗文情感深沉悠远，笔触乂十分克制，请就选文内容简要分析这一特点。

02【山东齐鲁名师联盟2025高三一诊联考】阅读下面的文字，完成下面小题。

需要一把雪亮的锄头刮骨疗伤

邓建华

我的乡愁，是被一把锈死的锄头给咬伤的。现在，我需要一把雪亮的锄头刮骨疗伤。

父亲破天荒回得早，我有点惊讶，照例去给他打洗脚水。等我找来他的拖鞋，他一声不响

侧卧在床。我没有再去喊他。

他总是被人叫去做调解，帮崽多的人家分家，给不和的人家劝架，为受委屈的人家撑腰，

就因为他有一个改变不了的身份——老支书。他一出去，一般是三更半夜回。他常常是喝了点

小酒回的，一边将皴裂的双脚泡在我给打的洗脚水里，一边给我说道他调解的事，说得眉飞色

舞，有鼻子有眼。

这天，他没有讲什么，也没有洗脚。第二天天刚亮，就匆匆出门了。

我问母亲，爹怎么了？

母亲说，不就是昨晚在肖家，没讨到一句好话。

我不解，望着母亲。

母亲就说了肖家三个崽不养爹娘的事，说我爹讲了一通直话，老肖家的大崽不开心了，就

说，老书记，你现在在我们家砍斧头，算够狠的了，你们家也有三个崽，但愿以后你家不要别

人来做工作。

母亲说，谁家能够保证不出报应崽？

母亲盯着我说这话，或许，她在期待某一种铿锵的表态。然而，我没有。我收拾书包，逃

也以的往学校赶。

父亲从凉薯屋场回来，像打了鸡血。

我看见他在菜园子里，钉下了16根木桩，行距、间距都有两米五左右。我估计他要干什

么大事，就小心翼翼问了一声。

他说，我到春生爹家取经了。

春生爹是个名人了。一个70岁的单身老头，不要村里的“五保”。自己喂一头土杂猪，

种植10棵早熟橘子树。树下种萝卜菜喂猪，猪粪养树。猪大了，杀了腌着吃一年。橘子红了，

附近的罐头厂抢着要。每到过年，有崽有女的人家为这愁为那烦，这个光棍老头，却乐滋滋地

烤着莞根火，喜滋滋地数钱。

父亲是瞄准春生爹的目标了。

他不管白天黑夜。开挖着树洞。每一个洞子一米长，一米宽，一米深。晚上，我忙完作业，

还没见他收工，就去菜园子叫他进屋洗脚，他还在一铲一铲从洞子里往外送土。一把杉木把锄

头丢在旁边，估计是挖到坚硬的石头子了，锄刃上有了一个不大不小的缺口。新送上来的黄土

上，已经落下了一层寡白的霜。

我扯父亲上来，满头大汗的他，捡起地上的锄头和铁铲，理直气壮地说，老了，我就靠它

们了。是的。父亲说的是它们。没有说你们。

父亲的橘树栽下了。

不是他一个人栽了，在他的带动下整个村子里的人都栽下了。

父亲的时间缠绕在橘树上了。他殷勤地给树剪枝、捉虫、浇水、施肥、除草，毫不留情地

砍去二十多棵遮住橘林阳光的老杉树。锄头，跟着他出入橘林，缺口越来越宽。锄把越磨越亮。

父亲自始至终，将橘树当了亲生崽。

三年过后，父亲和左邻右舍得到了丰厚回报。

良种柑橘满满地挂果了。父亲采摘橘子。仿佛在接受他16个崽的供奉。那么神圣，小心

翼翼，只差没先沐手，再拿剪刀了。几天的起起落落，搭梯扶架、提篮抬筐、装袋灌篓，柑橘

堆满了一堂屋。

来了一台手扶拖拉机，下来一位戴墨镜、提黑色皮包的小胡子，开了一个价。父亲不答应。

手扶拖拉机就去了另一家。不一会，拖拉机就拉了满满一车橘子走了。

过了几天，手扶拖拉机又来了，还是小胡子，开了一个价。比前几天少了5角钱一斤。

父亲一句话不说，端着酒杯往菜园子里走。

小胡子付款走人。邻居就围拢了。有人笑道，高价不卖低价售，老书记就是风格高啊。父

亲将缺口的锄头咚地敲在地上，回应道，我看大家伙要细细想好，怎么统一定价，要不然，以

后就会被这些人吊起来耍。

那时候，还没有谁倡导成立产业协会、合作社什么的，父亲看出了销售环节的端倪。

是的，接下来的几年，每年都是丰收年。可是，最近几年，每一个橙黄的橘子，都成了父

亲和左邻右舍悬着的心。谁都知道，集镇上不知道从什么时候起，各式各样的水果堆积如山了，

最不受待见的就是橘子。

满山橘子，挂在树上，慢慢连采摘的兴趣都没有了。秋后，橘子在树上；严冬，橘子在树

上。父亲病倒的那年，一场冰雪将满园的橘树扫荡得呜呼哀哉。

父亲的伤口从脖子到胸口到腹部，那道疤痕，像一裸枯萎的橘树。

在那些日子，我们兄弟姐妹苦苦守候着父亲，给了他最大的慰藉。他在遗书里，表达了他

对儿女的满意。这个老早就指望16株橘树养老的固执的人，被橘树榨干最后一点激情后，还

是接受了儿女的孝敬。

父亲是患食管癌去世的，我一直遗憾的是，没有在他还能进一点流食的时候，给他榨一杯

橘子汁。父亲走后的第二年，我回老家的菜园子寻找，想看看那年冰冻后的橘树，是否还有一

两个树花发了芽，如果有，我就要做个盆景，搬回来，好好养着，像接回失散多年的兄弟。

我家的菜园子，杂草丛生，发芽的橘树花却没有一个。当我转身离开的时候，我突然发现

父亲那把锄头还挖在草丛里。锄头已经锈死，锄头把也腐朽得不成形了。我跪下来，将锄头周

边的杂草除尽。我那瘦得不成人形的父亲啊，最后没能拔出这把锄头，居然让这把锄头至今还

咬在菜园子的肩头。

我拍了一张照片。

在某次乡村振兴座谈会上，我传给许多同仁看。

我说，我的乡愁，是被一把锈死的锄头给咬伤的。现在，我需要一把雪亮的锄头刮骨疗伤。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“我”没有向母亲表态会孝顺而是逃走了，因为“我”不知该如何回答，这为下文“我

们”兄弟姐妹苦苦守候父亲做了喑示。

B.文章运用了正、侧相结合的手法表现了父亲呵护橘树的殷勤，如锄头“缺口越来越宽”

“锄把越磨越光”就是侧面描写。

C.“像接回失散多年的兄弟”这句话照应了前文中父亲将橘树看作亲生息的情节，表现了

“我”对父亲深深的思念。

D.文章标题充满悬念，能够激发读者的阅读兴趣。标题中“刮骨疗伤”一语表现了“我”

深重的乡愁，有强烈的感染力。

7.关于文中“春生爹”的部分，下列说法不正确的一项是（）

A.春生爹的故事表现了农民身上勤劳能干，自食其力，不依赖他人的精神。

B.父亲从春生爹家取了经，得到启示，春生爹起到了推动情节发展的作用。

C.春生爹养老的事和肖家养老的事形成对比，意在批判农村普遍养老难的问题。

D.春生爹的形象和父亲的形象相得益彰，互相衬托，深化了小说的主题。

8.橘树在文中有什么作用？请简要分析。

9.有人评论道：“邓建华常常别开生面，以小见大，融情于理，将原乡的至德要道、淳朴

民风浓缩在字里行间。”请结合文本简要分析。

03（南宁三中2025届高三收网题）阅读下面的文字，完成6〜9题。

你不能要求简单的答案

张晓风

年轻人啊，你问我说：

“你是怎样学会写作的？"我说：

“你的问题不对，我还没有'学会'写作，我仍然在'学'写作。”你让步了，说：“好吧，

请告诉我，你是怎么学写作的？”

这一次，你的问题没有错误，我的答案却仍然迟迟不知如何出手，并非我自秘不宣——但

是，请想一想，如果你去问一位老兵：

“请告诉我，你是如何学打仗的？”

——请相信我，你所能获致的答案绝对和“驾车十要”或“电脑入门”不同。有些事无法

作简单的回答，一个老兵之所以成为老兵，故事很可能要从他十三岁那年和弟弟一齐用门板扛

着被日本人炸死的爹娘去埋葬开始，那里有其一生的悲愤郁结，有整个中国近代史的沉痛、伟

大和荒谬。不，你不能要求简单的答案，你不能要一个老兵用明白扼要的字眼在你的问卷上做

填充题，他不回答则已，如果回答，就必须连着他一生的故事。你必须同时知道他全身的伤疤，

知道他的胃溃疡，知道他五十年来朝朝暮暮的豪情与酸是……

年轻人啊，你真要问我跟写作有关的事吗？我要说的也是：除非，我不回答你，要回答,

也不免要夹上一生啊！一生的受苦和欢悦，一生的痴意和决绝忍情，一生的有所得和有所舍。

写作这件事无从简单回答，你等于要求我向你述说一生。

二岁半，年轻的五姨教我唱歌，唱着唱着，就哭了，那歌词是：

“小白菜呀，地里黄呀，三岁两岁，没有娘呀……生个弟弟，比我强呀，弟弟吃面，我喝

汤呀……”

我平日少哭，一哭不免惊动妈妈，五姨也慌了，两人追问之下我哽咽地说出原因：

，，好可怜啊，那小白菜，晚娘只给他喝汤，喝汤怎么能喝饱呢？"我当日大概因为小，对

孤儿处境不甚了然，同情的重点全在“弟弟吃面他喝汤”的层面上，但就这一点，后来我细想

之下，才发现已是“写作人”的根本。人人岂能皆成孤儿而后写孤儿？听孤儿的故事，便放声

而哭的孩子，也许是比较可以执笔的吧。所谓“常抱心头一点春，须知世上苦人多”6勺心情，

恐怕是比学问、见解更为重要的，人之所以为人的本源。当然它也同时是写作的本源。

小学三年级，写日记是一件很痛苦的回忆。用毛笔，握紧了写（因为母亲常绕到我背后偷

抽毛笔，如果被抽走了，就算握笔不牢，不合格），七岁的我，哪有什么可写的情节，只好对

着墨盒把自己的日子从早到晚一遍遍地再想过。其实，等我长大，真的执笔为文，才发现所写

的散文，基本上也类乎日记。也许不是“日记”而是“生记”，是一生的记录。第一度的生活

是生活本身；第二度则是运用思想再追回它一遍，强迫它复现一遍。萎谢的花不能再艳，磨成

粉的石头不能重坚，写作者却能像呼唤亡魂一般把既往的生命唤回，让它有第二次的演出机缘O

人类创造文学，想来，目的也即在此吧？

也许应该感谢小学老师的，当时为了写日记把日子一寸寸回想再回想的习惯，帮助我有一

个内省的深思的人生。而常常偷来抽笔的母亲，也教会我一件事：不握笔则已，要握，就紧紧

地握住，对每一个字负责。

读五年级的时候，有个陈老师很奇怪地要我们几个同学来组织一个“绿野”文艺社。我说

“奇

怪“，是因为他不知是有意或无意的，竟然丝毫不拿我们当小孩子看待。他要我们编月刊；

要我们在运动会里做记者并印发快报；要我们写朗诵诗，并且上台表演；要我们写剧本，而且

自导自演。我们在校运会中挂着记者条子跑来跑去的时候，全然忘了自己是个孩子，满以为自

己真是个记者了。我如今也教书，很不容易把学生看作戌人，当初陈老师真了不起，他给我们

的虽然只是信任而不是赘美，但也够了。我仍记得白底红字的油印刊物印出来之后，我们去一

一分派的喜悦。

我间接认识一个名叫安娜的女孩，据说她也爱诗。她要过生日的时候，我打算送她一本《徐

志摩诗集》。那一年我初三，零用钱是没有的，钱的来源必须靠“意外”，要买一本十元左右的

书因而是件大事。于是我盘算又盘算，决定一物两用。我打算早一个月买来，小心地读，读完

了，还可以完好如新地送给她。不料一读之后就舍不得了，而霸占礼物也说不过去，想来想去，

只好动手来抄，把喜欢的诗抄下来。这种事，古人常做，复印机发明以后就渐成绝响了。但不

可解的是，抄完诗集以后的我整个和抄书以前的我不一样了。把书送掉的时候，我竟然觉得送

出去的只是形体，一切的精华早为我所吸取，这以后我欲罢不能地抄起书来。感谢贫穷，感谢

匮乏，使我懂得珍惜，我至今仍深信最好的文学资源是来自双目也来自腕底。仿宜玩玉的人,

光看玉是不够的，还要放在手上抚触。中国文字也充满触觉性，必须一个个放在纸上重新描摹

——如果可能，加上吟哦会更好，它的听觉和视觉会一时复苏起来。当此之际，文字如果写的

是花，则枝枝叶叶芬芳可学；如果写的是骏马，则嘶声在耳踪辔光鲜，真可一跃而去。我的少

年时代没有电视，没有电动玩具，但我反而因此可以看见希腊神话中赛克公主的绝世美貌，黄

河冰川上的千古诗魂...

你看，你只问了我一个简单的问题，而我，却为你讲了我的半生。文章千古事，得失寸心

知，记得旅行印度的时候，看到有些小女孩在编丝质地毯，解释者说，有些卷子要花掉一个女

孩一生的时间呢！文学的编织也是如此一生一世吧？这世上没有什么不是一生一世的，要做英

雄、要做学者、要做诗人，仔要付出的代价不多不少，只是一生一世。

我，回答了你的问题吗？

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.“听孤儿的故事，便放声而哭的孩子，也许是比较可以执笔的吧”，其内核近似于“不忍人之

心”，是做人和写作的重要条件。

B.写日记虽然曾是作者童年痛苦的回忆，但她长大从事写作后却意识到，那也是对生活的记

录和复现，比生活本身更有意义。

C.母亲常常绕到“我”背后偷抽毛笔的举动，既是我童年记忆的一部分，也教会我做事如用笔，

要专注、坚定、负责。

D.在组织“绿野”文艺社一事中，陈老师给了同学们充分的发挥空间，“我”在成年后也更加体

会到陈老师当初这份信任的可贵。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.本文开头作者要求将“学会”改成“学”，一字之差表现出作者谦虚为学的严谨态度。

B.作者讲述经历时，有时会用“痛苦”“奇怪”来引出后文，使行文有欲扬先抑的效果。

C.本文用语典雅，如“常抱心头一点春，须知世上苦人多”，增添了文章的文学底蕴。

D.本文善于使用排比的修辞手法，如送书抄书这个段落的结尾，结构整齐，内容集中。

8.如何理解文中画横线的句子“我至今仍深信最好的文学资源是来自双目也来自腕底”？（4

分）

9.张晓风回答年轻人问题的方式新颖而独特，请结合文章内容简要分析。（6分）

0412025高三湖北十一校第二次联考】阅读下面的文字，完成6—9题。

最是花影难扫

迟子建

在故乡的春夏，要问什么店铺的生意最清冷，无疑是花店了。因为这时节大自然开着豪气

十足的花店，谁能与它争芳菲呢？花儿开在林间，开在原野，开在山崖，开在水边，当然，这

样的花儿都是野花，达子香，白头翁，蒲公英，百合，芍药，铃兰，莺尾，绣线菊等，它们仿

佛彩虹的儿女，红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了。

这时节的居民区也是花团锦簇，农人们栽种在花圃的虞美人，大丽花，步步高，牵牛花，

金盏菊等，呼应着莱圃中的土豆花，豆角花，茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花儿，专为悦

人眼目的，不肩负给人提供食物的使命，大抵是只开花不问结果，如热烈的情人，不计前程，

造意盛开。而茶圃中开花的植物，命系人类的餐桌，花开得就规矩，适度，收敛，除了倭瓜花

开大朵，其余的细细碎碎的，它们得留着精气神儿坐果呀。

莱圃中每朵花的背后，都有一个看不见的宇宙，这个宇宙就是果实。西红柿能否饱满红泗，

决定了它与鸡蛋为伍时，能不能在金黄和雪白之间，为它注入最炫目的落霞；茄子是否硕大，

决定了它与绘鱼相遇时，能吸纳多少纶鱼肌理的鲜香；豆角是否厚实，决定了它出锅时是否跟

入锅时一样的出息，不让主人的碗盘亏空；土豆是否圆滚滚，决定了它们在被蒸煮的过程中，

能否像孩子一样绽开笑脸；辣椒是否挺实鲜辣，决定了它能为姑娘们省下多少口红。

花圃和山间的花儿还开着呢，菜圃的花儿早就谢了，结了果子。待到秋天，人们收获了果

实，霜也来了。霜是花朵的敌人，它们一来，花季就结象了。被霜打过的花儿，在阳光中奔拉

着脑袋，憔悴不堪，满脸是泪。它们哭也是没用的，想要绰约的风姿，想要蜜蜂与瑚蝶同欢的

快乐，只有等待春回大地了。此时它们也许会羡慕莱圃那些不起眼的花儿，它们结了果，在冬

天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢?

冬天的花朵是什么呢？是雪花和霜花，可这样的花儿太素白又太脆弱了，说化就化，于是

喜欢鲜亮颜色的女孩子们，不想让漫漫长冬为这样的花儿所统帅，她们在深秋糊窗缝时，就在

两层窗中间的隔层里，造了一个花园。

那是独一无二的梅园。

极北的房屋，为了抵御寒流，玻璃窗都是双层的。这双层窗，一拄间距。深秋时节，人们

在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时，会在二层窗间，放上二三十公分厚的保暖的锯末子，然后插

几枝用蜡油捏成的梅花。

那时北方偏僻的山村大都没通也，蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色，从供销社买

来。

蜡烛将要燃尽时，烛芯气数已尽，侧歪了身子，人们只得吹灭蜡烛，留下烛头。女孩子们

最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了，尤其是红色的。我们会把它们珍藏起来，到了糊窗缝口寸，将

收集到的蜡烛头，放到一个空的铁皮盒里，坐到火炉上融化了，一手擎着选好的形态妖姨的干

树枝，一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转，让干树枝瞬间成了干枝梅。

捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结，先是共同探人滚烫的烛

油：有点赴汤蹈火的意味），然后赶紧撤兵，再探入事先备好的一碗凉水中，让沾在指尖的那层

烛油，瞬间冷却而不失黏性，再飞速移兵至干树枝，随你选什么位置，以枝条为主心骨，大拇

指二拇指对着它一捏，奇迹出现了，花瓣似的烛油从指尖脱落，一朵粉红娇嫩的梅花，灿灿绽

放了！

一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了！因为女孩手指

粗细有别，再加上所蘸蜡油厚薄不同，蜡花有大有小，有胖有瘦，有深有浅。但不管怎么的，

它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿！我们把这样的梅花，插在二层窗格芳香的锯末子上，它

们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗，一个冬天就有花儿看了。

这样的梅园什么时候消失呢？当寒风撤兵，春风长驱直入，把山岭涂抹上绿色，野花和庭

院的花儿媳紫嫣红时，人们要开窗闻花香鸟语，破败的梅园也就成为春风中的垃圾，被清理掉

了。

我很喜欢苏轼的那首《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，

又教明月送将来。”花影在台阶摇曳，任凭什么扫把，也扫不开它。这日光和明月下永不消散

的花影，就是时光，不管它穿好事少年，总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿，无

论是山间的，还是花圃和莱圃中的，却都是我们亲手在二层窗格打造的梅园，它们没有随着时

光流逝而被遗忘，而是像风一样，一直吹拂着我的记忆，不让它沉睡。

哦，还忘了说，我父亲当年看我捏蜡花，还帮我修剪过干树枝呢。他会掰下一些枝条，让

它变得疏朗，且斜斜地朝向一侧，好像拱着虾米腰。我嫌这样的花枝没有精神，老态龙钟的，

撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上，捏那么多的蜡花，说花多了反而不受端详。我才不

听也的呢，那时我和所有的女孩子一样，觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄，真正

懂将美以后，父亲已去了另一世界，再无人为我修剪那样的梅枝了。而且，我们也不再捏蜡花，

村落通了电，我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）

A.作者认为野花与花圃中的花虽然展现出一种无拘无束、自由奔放之美，但不能给人类提

供食物，所以不如菜圃中的花重要。

B.文章中一些语句既幽默风趣，又富有哲理，如“它们结了果，在冬天还活着”“捏蜡花

要眼疾手快，勇气也不能少”。

C.文末关于“父亲已去了另一世界”的叙述，主要目的是渲染个人的悲情，与全文对“花

影”的哲思关联较弱。

D.标题中“花影难扫”不仅指对随季节变化而逝去的花儿的眷恋，更象征着那些美好的记

忆、情感和经历在心中永恒存在。

7.关于文中“蜡梅制作”的描写，下列说法不正确的一项是（3分）

A.描写捏制蜡花的场景时，从珍臧蜡烛头，到融化烛油、碓取、冷却、捏制，每个步骤都

描写得细致入微。

B.作者运用“赴汤蹈火”“撤兵”等军事化比喻，以夸张的紧张感凸显捏蜡花过程的技术

难度与趣味性。

C.女孩们“觉得花满枝头才美”，与父亲“花多了反而不受端详”形成对比，暗示代际审

美差异的不可调和。

D.蜡梅“插在锯末子上”的细节，既体现了北方御寒的智慧，又赋予人工花以“扎根泥土”

的自然美感。

8.文章为何说“蜡花”是“霜雪时节开得最烂漫的花儿”？（4分）

9.作者在结尾写道：“我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。”有人认为这句话

体现了对现代文明的批判，也有人认为它更多是对传统消逝的怀念。你更倾向于哪种理解?请

结合文本说明理由。（6分）

05阅读下面的文字，完成下面小题。

柿园（节选）

李蕤

秋天一到，风便顺着西方向东方吹。犀利的风，从树枝里刷过去，半青半黄的叶

子便纷纷解体。从这时候，你看到的是一块铅色的天，灰白的老云，寒风里抖索的芦草，

远远的迷茫的山脚的烟尘。随着，故乡就站在远远的记忆的背后，想起了故乡就想起了

故乡的柿园了。

记得，我还是孩童的时候，我自己是守望这块果园的专员，我手里拿一根木的或

竹的棍子，坐在树的分枝处，预备捉到偷柿子的孩子们。因之，常常坐在树枝的交拢处

临高视下，让树叶子密密地蔽着身体，有时便这样在树上睡着了。

树叶子不是被太阳哂红的。它经不得风吹，一到西风起，柿叶子就黄起来，再到

一落霜，柿叶子就泛起红色，只要略一经风，便似满天落着红柿叶一样，这使我们做孩

子的非常喜欢，我们愿意让金黄色的柿子赤裸裸地露着，同时，喜欢把竹签削得尖尖的，

在地上一片片地穿取柿树的红叶。

柿树要算我们顶难忘的果树了，只有到冬天才会把叶子落尽。但冬天我们小孩子

们并不大出门。年一过，一打罢春，柿树芽就钻出来了，到麦苗抽了条，三月的时候，

柿树就开着嘴唇似的花子，非常香，落满一地，我们用柳条穿着，一直穿到很长很长。

柿子在柿花后做胎，花一落，果实就一天夭肥大起来，到夹衣从我们身上剥下来

的时候，到耳边听到了蝉鸣声的时候，柿子就开始有熟软的了，在树枝头上挂着。太阳

光照着像个火球，我们都称这些柿子为“红灯笼”，最快意的也就是脱光了脚争先去摘

“红灯笼”的事。

霜降前后，柿子便可以泡着吃了。每到十月，我常常拿许多泡甜了的柿子交给邻

居的孩子。天一明，不等着穿上袜子便向妈要求从温水缸里捞，这些都是我自己第一天

在树上钩下来，亲自放它下锅的。

这样，穿着柿花，把杨叶子卷成口笛，在树上摘取红灯笼，用竹签穿取落了的红

叶嘻嘻笑笑，几年从童年中碾过去了。

以后，我的旧衣服小起来，我渐渐长成。于是脱光了脚在树上摘红灯笼的幸福交

割给弟弟，我渐渐离这生活远了。

十五岁以后，祖父犁地的时候我托树枝了，用桑叉把实大叶密的枝子挑起来，让

祖父弯着腰扶着犁头向牛紧打一鞭过去。柿子熟的时候我帮着祖父把它们一个个揪下来,

一筐一筐几十筐地拾回去，姑姑婶婶们也都用篮子向家里提，忙成一片。

而且，天一明，叔父总赶先起来，背着粗过他的身体三倍的大篓，用雍子收拢一

夜来为风剪下的树叶。

如果有一夜刮大风，五更天四姑和我们便都被喊起来去拾风吹下的柿子。叔父穿

着他的套袄，我们也都披着棉袄；冷是真冷，可是我们都有精神。一篮一篮倒出来，第

二天坐在阳光下按在一个小木板上细细地切，然后放在太阳下晒成柿瓣。

从三月柿子开了花一直到十一月担到家，这是要天天看守的，要有几场大风要起

几个五更的。到场里还要我们一颗一颗剥去了皮，摊到竹簿上晒，一起把黄硬的柿子晒

成绵软，升且从涩苦的哂成甘甜，这样才一颗颗担到家里。

把柿子去皮真是顶麻烦的了，白天忙着从树上摘，晚上才有工夫去皮。每到天黑，

当西风呼呼吹着草屋的时候，草屋里一架纸灯笼，灯笼下便是柿子筐，筐的四周缚着十

几架面面相向的去柿皮的绞车，我们每夜总是把左手的无名指包得厚厚的就坐下了。

“今黄昏要做够五要斗才能睡觉呵！”祖父一面用簸箕向大筐里添着生柿，一面对

我们喜欢瞌睡的孩子发话了。

我看看四姑，看看母亲，她们都笑了，我们也笑了。

祖父披着古老的黑色棉袄，我们也一样的。当添满了大筐的时候，他便敲起火镰，

一斗烟不完便可以听到他的说不穷的故事。

旋转着的柿子擦着我们的手指，常会把布磨透，把无名指磨得鲜红，但我们喜欢

的是祖父嘴里的温暖故事和他手里的汤罐。是的，每到半夜坐得疲乏的时候，祖父便在

远处咳嗽着，提着热烘烘的面进来了。

晚上，从柿场里回去的时候，北斗星都已经偏西。

这样一夜扯着一夜，剥了皮之后，便是天天晒，天天翻。祖父常常说，柿子不是

晒成的，是翻成的。“得叫四面都吃风”“一遍功夫一遍巧”，祖父晒柿子是最赔工夫了，

每一天早上把它摊到竹簿的两边。每到晚上堆它们在竹簿的背上。到柿子出了白茫茫的

霜以后，我便在前面挽着祖父推着的手摇车，随着叔父祖父送柿子“上行”。

上行是多么不快的事呵，一天一天看着长起来，一颗一颗摘下来，一个一个剥了

皮，千遍百遍地翻出柿霜来，却不是自己吃，是去“上行”！但每一年都是这样的上行，

并且根本也就是准备着“上行”的呵！

每一年从枝头摘下几百担，到晒成以后，“上行”以后，剩下的只有一缸了。每年，

当祖父沉重地放着柿子下缸的时候，总是说：“一年到头却只留下这一些呵！”

这声音和我现在想起了祖父同样使我感到阴沉。

到年关月尽，柿子价三元五元零零碎碎地取回的时候，门扇上黏着的药店、染坊

的账条也都揭去了，并且能汇几元给远处上学的叔父，把留下的柿皮东一篮西一篮地送

给没有柿子的邻居们，他们是喜欢拿那做馒头的馅的。

这样，到树枝上没有一片叶，叶子都撮到粪坑以后，到柿皮也不剩都送做人情以

后，到柿子价都取回来又挡了账以后，祖父常忧郁她敲着火镰，说起他是多少年多少力

多少血汗栽下来这些柿树，并且落尾是很沉重的叹息似的说：“一个瓜一个蒂，你们看，

没有这柿子过得去么？”

现在我已经不能看见祖父了，永远的。但我却依然仿佛看见他在柿树下靠犁头，

敲着火镰，并且听见他忧郁地说：“没有这些柿树能过得去这一年么？”

这些记忆是永久的。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.文本第一段与《故都的秋》第一段都写到了秋天，但是作者阅历不同，二者的感

情色彩也不相通。

B.去拾被风吹下的柿子时，大家都有轻松享用劳动果实的喜悦，因此“冷是真冷,

可是我们都有精神

C.“柿子出了白茫茫的霜”，运用夸张的手法写柿子变成柿饼，它们不仅是劳动的成

果，也承载着家人的温情。

D.文本写到送柿饼“上行”时，使用了不少数量词，运用了反复的手法，有利于突

出作者的感情。

7.关于文中在柿场给柿子去皮部分的描述，下列说法不正确的一项是（）

A.深夜的草屋里，一家人围坐着给柿子去皮，屋外是西风的呼啸声，屋内是纸灯笼

的微光，虽然条件艰苦，但也不乏温馨。

B.祖父对爱打瞌睡的孩子说“今黄昏要做够五号斗才能睡觉呵”，体现了祖父的严

厉，可看出他的严格要求和对家庭的责任感。

C.给柿子去皮是一件顶麻烦的事情，幸亏有祖父“嘴里的故事”，以及半夜时分汤

罐中热烘烘的面，工作的疲乏才得以缓解。

D.晚上从柿场回家的时候，“北斗星都已经偏西”，在这看似平淡的叙述口，包含着

深沉而复杂的感情，极具艺术效果。

8.文中记叙“我们”穿红柿叶、穿柿树花、摘“红灯笼”等故事，有哪些作用？请结

合文本简要分析。

9.如何理解“这声音和我现在想起了祖父同样使我感到阴沉”？请结合文本简要分析。

第一部分现代文阅读

散文阅读

名校模拟精选训练一

01（东北三省教育联合体2025高三5月联考）阅读下面文字，完成下面小题。

扶杖的父亲

陈年喜

据说，手杖最早是作为武器来使用的。上阵对敌，因趁手又实用，每每克敌致胜，后来，

才衍■变成一种助行工具。而在我的想象和理解里，杖应该首先是助步工具，尔后才变成武器器

械的。当然，这样的两种判断谁是谁非，没有人说得清楚，也并无多少意义。但，不管怎样，

杖的历史是久远的，和人类等长。

现在看到的手杖，大都由轻质而韧性的材料做成。手持的部分，光滑而弯曲，也有雕以龙

首的，极具观赏性，已经超出了手杖的本意。但拄杖的人，并不看重这些，或者说，已无力看

重这些了。

父亲的手杖是一根竹子，得来也简单，门前的竹林里选一棵大拇指粗细的竹子，砍了，刮

了节，用火把一头烤热，门槛缝里弩弯了，就成了。父去病得早，这根竹杖伴他快十年了。汗

渍浸润，红润的颜色仿佛一层包浆。时间的鞭子在后面赶着，他蹒跚着拄杖往暮年里越走越远，

我,门远远地看着，都无能为力。

在记忆里，父亲年轻时，有一双快腿脚。有一年的一个夜晚，雨点刀一样往下泼，闪电照

得门外一阵阵惨白。床头上墙洞里油灯昏黄，为了省油，灯芯拔得很短，远处看去，微小又庞

然。突然，我和弟弟叫了起来，我们的鞋子漂起来了，地上一片汪洋。房子后面传来隐隐的垮

塌声O

“发水了”，父亲嗥地一声，蹿了出去。那一夜，我们再也没睡，那一夜，父亲把洪水逼

向了别处。

家乡峡河直到七十年代初才通了泥土公路，在此之前，公粮购粮上缴，日用百货土产物资

转瑜，需要劳力来挑，人称挑脚。峡河至