名著阅读20题（北京专用） 新高考语文一轮复习题型专练（原卷版）

专题05名著阅读20题（名校名卷校考）（原卷版）

北京专用，2024届高考语文精编预测系列

一、名著阅读

I.（2023•北京海淀•人大附中校考三模）阅读下面的文字，完成小题。

子曰：“君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡日：“夫子自道也。”

（《论语・宪问》）

尧以不得舜为已忧，舜以不得离、率陶为已忧。

（《孟子・滕文公上》）

【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。

（1）“夫子自道”在句中的意思是。子贡认为孔子的“我无能''是的说法。

（2）尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该"不忧''；按孟子说法，却又会“忧:根据材料，简

述孔子、孟子这么说的原因。

（3）材料一中孔子关于“君子三道”的理解，对今天的我们仍有启发意义。请从中任选其一，结合现实生活谈

谈对你的后发。

2.（2023・北京海淀中学校考模拟预测）根据要求，回答问题。

《红楼梦》中，核心人物贾宝玉有很多特殊称谓，比如怡红公子、混世魔王、绛洞花主、富贵闲人、

无事忙、痴儿等。请任选其中三个，结合原著相关内容，对其内涵加以分析。

3.（2023•北京海淀•清华附中校考三模）根据要求，回答问题。

（1）阅读下面的文字，然后回答问题。

①子曰：‘‘君子喻于义，小人喻于利。”《论语•里仁》

②子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语•述而》

③子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”《论语•宪问》

孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。

（2）阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

①子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。“

②子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

③子日：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

④子日：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

⑤曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦终乎？死而后已，不亦远乎？”

综合上述5段材料说说在传统儒家看来，作为一个优秀的人应具有哪些素养？

(3)阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

①子曰：“君子不器。”《论语•为政》

②太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？“子贡曰：‘‘固天纵之将圣，又多能也。''子闻之，曰：

“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。”《论语・子罕》

孔子说“君子不器''，意思是说“君子不应该仅仅像器具一样，只有一方面的用途。”又说“少贱多鄙”，意思

是说“我小时候因为地位低下，所以学会了很多鄙贱的技艺。“那么，你认为“君子不器”和“少贱多鄙”这二

者之间矛盾吗？

4.(2023•北京海淀•校考三模)根据要求，回答问题。

(1)鲁迅在《中国小说的变迁》中说：“至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中实在是不可多得

的，其要点在敢于如实描与，并尢讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大小相同，所

以其中所叙的人物，都是真的人物。'‘你如何理解“真的人物”？请结合小说内容，举一个例子加以说明。

(2)《红楼梦》在艺术创作上运用了对立统一的辩证法。如：在人物性格的刻画上善于运用“冷与热”，在情

节的取舍上善于运用“藏和露”，在艺术氛围的创造上善于运用“悲与喜请从上述三个方面中任选其一，

结合小说中的相关内容，谈谈你的理解。

5.(2023・北京大兴•校考三模)阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

子夏日：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”《子张》

⑴对于画线句中的“致”有两种解第一为“得到、获得“，二为“到达、实现“，你更赞同哪种？请选择其中

一种，翻译画线句，并结合以下语句中你认为合适的信息，分析该种解释的合理性。

①子日：“朝闻道，夕死可矣！''《里仁》

②子日：“人能弘道，非道弘人。“《卫灵公》

③君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。《卫灵公》

④子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”《雍也》

⑤斯民也，三代之所以直道而行也。《卫灵公》

(2)《论语》中关于“道”这一概念的认识还有很多，请运用你的《论语》阅读积累，联系实际，任选角度，

谈谈对“道”的思考(上一问出现的语句除外)。

6.(2023秋・北京•高三统考开学考试)阅读卜面三则材料，按要求回答问题。

2

①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正，焉,可谓好学也已。”（《学而》）

②子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《学而》）

③子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓠饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。“（《雍也》）

（1）请解释第①则中画线语句的意思、o

（2）第①则中孔子认为“好学”的一个表现是“食无求饱，居无求安”，请结合②③两则，谈谈你对此的理解。

7.（2023秋•北京海淀•高三校考阶段练习）阅读《论语》选段，户|答问题。

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

子复问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝平？”

思考：孔子在谈到孝道时还说“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，这句话强调了子女对父母

的绝对服从，请就此谈谈你对孝的看法。

8.（2023•北京房山•统考一模）阅读下面《论语》中的文字，问答问题。

①子曰：“苟志于仁矣，无当也。”（《论语•里仁》）

②子曰：“士志于道，而呼恶衣恶食者，未足与议也。”（《论语•里仁》）

③子曰：“志于道，据于德，依于仁，净于艺。”（《论语•述而》）

④子日：“三军可夺帅也，匹夫不可生志也。"（《论语•子罕》）

⑤子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"（《论语•卫灵公》）

⑥子夏日：“博学而笃志，切问而近思,仁在其中矣。"（《论语•子张》）

⑴下列对选文中加点词及其所在句子的理解，不无硕的一项是（）

A.恶，厌恶；仁者厌恶不仁，其心仍本于爱人。

B.耻，感到耻辱：士志于行道，不会在意衣食。

C.游，研习；研习六艺，可以成才，也能进德。

D.夺，掠夺；匹夫有勇力，所以不能掠夺其志。

（2）请用自己的话，简要写出对选文中画线句的理解，并结合生活体验举一例说明。

（3）请根据以上材料，概括孔子对，志”的看法，并就其中一点谈谈其当代价值。

9.（2023秋•北京海淀•高三校考阶段练习）阅读下面《论语》中的文字，完成下面小题。

（1）子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《述而》）

（2）子曰：“若圣与仁，虹吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。则可谓云尔已矣。“（《述而》）

(3)子曰：“学如不及，犹恐失之。”(《泰伯》)

(4)叔孙武叔语大夫于朝日：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也

及肩，窕见室家之好。夫子之墙致仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子

之云，不亦宜乎！“(《子张》)

(1)从(1)—(3)概括孔子对为学有哪些认识。

(2)山东曲阜孔庙前的仰圣门上，题有四个大字：“万仞宫墙请结合第(4)则内容解释“万仞宫墙”的意

思，并说明它题写在此处有何深意。

10.(2023•北京西城♦统考二模)根据要求，回答问题。

《红楼梦》中刻画了众多经典的人物形象。这些人物形象，在摇戋生姿的情节发展中逐步呈现出鲜明、

立体的个性特征。

(1)“时”作为薛宝钗的突出特点，主要指宝钗在为人处世方面注意合乎时宜。请就原著中的一处相关内容作

概述，并简要分析其中宝钗的“时”体现在何处。

⑵对于史湘云的突出特点，有人用“憨”来概括，也有人用"豪''来概括。你同意哪一种看法？请结合原著内

容，说说你的理由。

11.(2023春・北京海淀•高三统考期中)阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

①季康子⑴问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠：举善而教不

能，则劝。”

(《为政》)

②季康子问政于孔子。孔子对日：“政者，正也。子师以正，孰敢不正？”

③李康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

④季康子问政于孔子曰：“g杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而

民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必之。”

(《颜渊》)

⑤子言卫灵公之无道也，康子日：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉⑵治宾客，祝蛇治宗庙，

4

王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”

(《宪问》)

注释：【1】季康子：春秋时期鲁国执政大夫，事鲁哀公，位高权重。【2】仲叔圉与后文的祝舵、王孙

贾均为卫灵公时期的重臣。

(1)“使民敬、忠以劝”中的“以''字，有同学理解为“来”，有同学理解为“和“，你认为哪一种理解正确？请结

合第①则材料说明理由。

(2)上述材料体现了孔子的哪些“为政”思想？请加以概括。

(3)面对季康子的提问，孔子或直言正告，或婉言启发，回答颇为艺术。请从四处画线句中选择两处加以分

析,

12.(2023•北京顺义•统考二模)请阅读下面《论语》的文字，回答问题。

①子曰：“非其鬼而祭之,谄也。见义不为，无勇也。”(《为政》)

②子曰：“好男疾贫，乱也＜人而不仁，疾之已甚，乱也。”(《泰伯》)

③子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

(《阳货》)

④子贡日：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，

恶果敢而望(1)者。”日：“赐也亦有恶乎？”“恶徼【2】以为知者，恶不羽、【3】以为勇者，恶讦以

为直者。”(《阳货》)

注释：【1】窒，固执。【2】微,抄袭。【3】孙，同“逊”。

(1)解释材料中画横线的句子。

(2)结合上述语段，概括孔子、子贡对“勇”的认识。

(3)《红楼梦》第五十二回回FI是《俏平儿情掩虾须镯勇晴雯病补雀金裘》，请结合上述材料，简述你对晴

雯病补雀金裘之“勇”的理解。

13.(2023秋・北京海淀•高三北京交通大学附属中学校考开学考式)根据要求，回答问题。

(1)有学者认为：贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，一个热闹环境中的寂寞人，一个痛苦灵魂的流浪者。请

从中任选一种评价，并结合小说中的相关情节，谈谈你的理解。

(2)背面敷粉法是中国古典小说的常用技法。周汝昌先生认为，该方法”是一种从反面来烘染人物的奇招”，

《红楼梦》中“拿宝玉作例最是醒目“。请从评价贾宝玉的《西江月》中任选一处画线句，题写批语，对这

一手法的运用加以解说。

①无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，②腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

③行为偏僻性乖张,那管世人诽谤！

14.（2023•北京朝阳•统考二模）根据要求，回答问题。

（1）下面这则语录中“愤”“俳”是一种怎样的状态？本则语录所蕴含的教育方式和学习方法分别是什么？

子曰：“不愤不启，不怫不发。举一隅不以三陶反，则不允也。”

（《论语・述而》）

（2）上述教育方式和学习方法在具体的教学场景中是如何体现的？从下列语录中任选一条加以阐述。

①子吏【1】问曰："'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮c'何谓也？"子曰：“绘事后素。”曰：

“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

（《论语•八价》）

②樊迟问仁。子曰：“爱人c”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子日：“举直错诸枉，能使枉者

直,”樊迟退，见子夏日：“乡也吾见于夫子而问知，子曰，'举直错诸枉，能使枉者直'，何谓也？”

子斐曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远

矣，”

（《论语・颜渊》）

注释：【I】子夏：名商。

15.（2023•北京昌平•统考二模）根据要求，回答问题。

有学者认为，曹雪芹在《红搂梦》里创造了两个鲜明而对立的世界：一个是理想世界大观园，另一个

是大观园之外的现实世界。

（1游认为大观园被称为理想世界的原因是什么？

（2）大观园中人物的居所与其性格特征密切关联，请从宝玉、黛玉、宝钗、李纨、探春中任•选•两•位•，写出他

们在大观园居所的名称、环境特点及其与人物性格的关联。

16.（2023•北京•模拟预测）根据要求,回答问题。

材料一：

子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺……故君子名之必可言也，言

之必可行也。君子于其言，无所苛而已矣。”

（《论语・子路》）

材料二：

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝廷，便便①言，唯道尔。

6

（《论语・乡党》）

材料三:

君子必辩。凡人莫不好言其所善，而君子为甚焉。是以小人辩言险，而君子辩言仁也。言而非仁之中

也，则其言不若其默也，其辩不若其呼严也。

（《荀子•非相》）

材料四：

子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人向，舍已从人，乐取于人以为善。

自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。

（《孟子•公孙丑上》）

［注］①便便:同“辩辩”，明辨流畅的样子；②呐,同“讷”，说话迟钝。

⑴从材料一中可以看出孔子主张（限两字），“阙如”的意思是。

（2）结合材料一、二、三，从“言”与“默”的角度，简析儒家的言语观。

（3）概括材料四的主旨，并谈谈你对“乐取于人以为善''这句诘的看法。

17.（2023•北京房山・统考二模）阅读下表所梳理《红楼梦》中与节日有关的内容，回答问题。

回目相关事件细节描写

众姊妹题陵写

第十八回林黛玉

诗。粢玉替宝玉作只见园中香烟缭绕,花彩缤纷，处处灯花相映，时时细

误剪香囊袋贾元春归

诗。乐声喧。说不尽这太平气象，富贵风流。

省庆元宵

贾荣领眷祭恩

第五十三回宁国

赏。乌进孝来送年上下人等皆打扮的花团锦簇。一夜人声嘈杂，语笑喧闽，

府除夕祭宗祠荣国府

货。爆竹起火，络绎不绝。

元宵开夜宴

探春当众撵亲

第七十五回开夜戚。蛾家被抄没家这一二年早涝不定，田上的米都不能按数交的。这几样

宴异兆发悲音赏中秋产。细米更艰难了，所以都可着吃的多少关去，生恐一时短了，

新词得佳诚尤氏只吃白税买的不顺口。

饭。

宇国府聚众赌

博。

（I）请用1个四字短语概括以上表格中的内容所体现贾府的变化,

（2）请简要分析作者在第十八、五十三、七十五回描写节日场面的用