江苏省镇江市京口区2026年中考语文二模试卷（含答案）

江苏省镇江市京口区2026年中考语文二模试卷

一、积累运用（共20分）

1.（2分）阅读语段，在下面的横线内依次填写加点字的拼音和拼音所表示的汉字。

一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍遂，转了三转，颤

了三颤，脑袋里嗡嗡作响，眼前冒金花，纣绳丢在地上，直挺挺地翻倒在河滩

上,她自己也不料，这•已掌竟然把那纤大扇得像断了线的风筝，飘出老远，半天爬不起来。周围的人都

吓得目deng口呆，连呼吸都放轻了，生怕这股剽hAn的火气再烧到自己身上。

（摘自刘绍棠《蒲柳人家》）

2.（8分）补写出下列语段中空缺的部分。

（1）岁月匆匆，时光易逝，《西游记》中有“天上一日，就是下界一年”的说法，遭贬二十三年的刘禹锡

有类似的诗句：",”其用典故表达了这种强烈的物是人非、恍若隔世

之感：孔子也在河边低吟“,”告诫学生要珍惜时间。

（2）古往今来，很多仁人志二胸怀天下，一心报国，然而常常遭遇坎坷，这样的境遇和心情常常无人

诉说，于是诉诸笔端。比如，杜牧在《泊秦淮》中用“,”表达了对国

家前途命运深深的担忧；范仲淹直抒胸臆，在《岳阳楼记》里面写下千古名句

“,”即便被贬邓州，仍心系国家，有居安思危的忧患意识。

3.（4分）阅读下面语段，完成题目。

中国古典园林的营造，（）是强调“自然”，以之作为；（）还要求和o山

如何，水如何，亭台如何，廊榭如何，四季风物如何，晨昏光影如何，“虽由人作，宛自天开”，“多方景胜，

咫尺山林”，非常重视空间意境随着地形、植被、时节、视角、用途的不同而有不同，要求造园家精妙灵

动地去勘察、营造和借景。（），（）求因地制宜，（）绝不意味着亳无章法的随意“园有开合,

并不拘格局大小；景有虚实，却不问叠石深浅；路有曲折，但仍不是一马平川的直白。

（I）横线上的短语，依次填写最恰当的一项是

A.基本的营造技巧对建筑形制作精巧雅致的设计对自然山水作细致入微的勘察

B.首要的美学准则对自然山水作细致入微的勘察对建筑形制作精巧雅致的设计

C.首要的美学准则对建筑形制作精巧雅致的设计对自然山水作细致入微的勘察

D.基本的营造技巧对自然山水作细致入微的勘察对建筑形制作精巧雅致的设计

（2）括号中的关联词语，依次填写最恰当的一项是

A.首先……其次……不过……尽管……却……

B.首先...其次....而且....既然....就....

C.不但……而且……不过……尽管……却……

D.不但……而且……而且……既然……就……

4.（6分）根据材料，完成题目。

【材料一】

文化遗产包括物质文化遗产即非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史，艺术和科学价值的文物，

包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，

历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物，以及在建筑式样、分布均匀或

与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。非物质文化遗产是指各种以非物

质形态存在的与群众生活密切相关，世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统，传统表演艺术，民俗

活动和礼仪与节庆，有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践，传统手工艺技能等以及与上述传化现形式

相关的文化空间。

（摘自八年级上册人教版教材《身边的文化遗产》）

【材料二】

扬州评话是扬州地区独特的曲艺形式，艺人通过生动的语言、夸张的表演和丰富的表情，将历史故事、

民间传说等演绎得淋漓尽致。例如《武松打虎》中，艺人会用“武松•跺脚，震得那景阳冈上的石头都滚

下来''这样的夸张语句来增强表演效果。然而，随着现代娱乐方式的多样化，扬州评话的观众群体逐渐缩

小.年轻一代对这一传统艺术形式的兴趣不高，传承人老龄化问题突出.

（摘自《扬州市非物质文化遗产保护报告（2025）》）

扬州评话演出场次与观众人次统计

【材料三】

镇江锅盖面，乂称“伙面”，是镇江家喻户晓的地方传统面食，于2021年入选江苏省非物质文化遗产名

录，其特色在于“面锅里煮锅盖''一将杉木制成的小锅盖漂在沸水面汤上，使面条更筋道，汤料更入味。

民间传说其起源于清朝，与乾隆皇帝南巡有关。如今，镇江锅盖面不仅是•道美食，更成为镇江城市文化

名片之一。本地老字号面馆常将制作工艺与历史故事相结合，通过店内展板、体验工坊等形式向游客展示

其文化内涵。

（改编自《镇江日报》2024年3月《一碗面的文化传承》）

（1）根据所给材料，完成下面表格。

项目名称类型特点现状

泰山自然与文化双有“五岳之首”之称，自然景观雄伟，历史保护良好，年接待游客量

重遗产文化遗迹众多，如岱庙、石刻等大，是世界级旅游胜地

扬州评话非物质文化遗以扬州方言说表，讲究“说、噱、弹、唱”，年轻传承人不足，需加强活

产表演生动，具有浓厚的地方特色态传承

镇江锅盖面0__有___一__定__知___名__度__，__但__面临现代

制作技艺化冲击

（2）材料二中扬州评话的“夸张表演”与材料三中锅盖面的““面锅里煮锅盖”分别体现了文化遗产的什么

价值？请结合材料一简要分析。

（3）有同学预测：“扬州评话的观众人数会一直稳步增长。”你同意他的说法吗？请结合以上材料说明

理由。

二、阅读理解（共50分）

5.（6分）阅读诗歌，完成题目。

发宿迁县①

［宋］文天祥

夜梦入星槎②，晓行随斗柄③。

衣暖露白乾，鬓寒冰欲凝。

将军戴铁笠，壮士敲金镜。

白眼睨青天，我生不有命。

【注】①此诗为文天祥兵败被俘北行过宿迁所作。②星槎：神话中登天的木筏，喻报国之志。③斗柄：

北斗星柄，指方向。

（1）围绕“被俘过宿迁，回望项王都“设计课堂微剧。

①场景：

时间：清晨；

舞台布景：河岸、、水面等：

②人物：文天祥，外貌：：动作：O

（2）本诗的首联和《过零丁洋》中“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”有异曲同工之妙，请赏析本诗

的首联。

6.（11分）阅读下面文言语段，完成问题。

齐王建"入朝于秦

齐王建入朝于秦，雍门司马前口：“所为立王者，为社稷耶？为王立王耶？"王曰：“为社稷。''司马日：

“为社稷立王，王何以去社稷而入秦？''齐王还车而反。

即墨大夫与雍门司马谏而听之，则以为可与为谋，即入见齐王曰：“齐地方数千里，带甲数百万。夫

三晋大夫，皆不便秦②，而在阿、邺③之间者百数，王收而与之百万之众，使收三晋之故地，即临晋之关可

以人矣；鄢、郢大夫，不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入

矣，如此则齐威可立秦国可亡。夫舍南面之称制，乃西面而事秦，为大王不取也。“齐王不听，

秦使陈驰诱齐王内之，约与五百里之地。齐王不听即墨大夫而听陈驰，遂入秦。处之共松柏之间，饿

而死。先是齐为之歌日：“松邪!柏邪!住建共者，客耶巴”

【注】①齐王建：战国时期齐国最后一位国君。②不便秦：不愿为秦国谋利。③阿、邺：与后而“鄢”“郢”“共”

都是地名。④住建共者，客耶：让齐王死在共邑的，就是那片善于变诈的宾客啊！

（1）用“尸为文中画波浪线的句子断句。（限两处）

如此则齐威可止秦国可亡

（2）解释下列句中加点的词语。

①齐王建入期于秦

②王收而与之百万之财

③还车而反________________

④遂入秦____________

（3）用现代汉语写出下面两个句子的意思。

①王何以去社稷而入秦？

②齐地方数千里，带甲数百万。

（4）《邹忌讽齐土纳谏》与选文均有臣子进谏，为何齐威王能“战胜于朝廷”，而齐王建却“该而死请

简要分析原因。

7.（10分）阅读下列选文，完成下面小题。

【甲】唐诗末诃对于现代读者到底有什么价值？中国占典诗歌有一个最占老的纲领，就是“诗言志”。

到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志i也。”

情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内

容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如

喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，

现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们

更细致地品味人生意义和美感。

（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）

【乙】与其他体裁相比，古代诗歌有着截然不同的特点。最基本的特点就是抒情性。言为心声，诗歌

更是真情所致，故而具有动人的魅力。占诗还讲究精炼，擅长用最少的语言表现出最丰富的内容，耐人寻

味，这也是古代诗歌魅力所在。古代诗歌适合吟咏、朗诵。其实古诗有一部分原先就是配乐歌唱的，不过

古诗的音乐美更体现在语言上。如绝句和律诗的格律大致相同，即字数一定，句数一定，平灰有固定格式,

一般原则上要押韵，诗歌就是这样利用这种语言因素，从而形成一种节奏和韵律美。

（摘自《古代文学》，有删改）

【丙】在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们

共司思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学

手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。i方面要通过手段到

达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的。对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手

段之美，而是“意”这个作品之美.对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，

不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。

滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受

的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指

感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共

同感受。这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中击民族思维特色的审美智慧。

（摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》）

（1）诗歌有“三美”，依据材料说说古代诗歌除了“形式美”（结构美）还有哪两美？

（2）现代人阅读古代诗歌能产生情感共鸣的原因是什么？

（3）下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是（）

A.相顾无相识，长歌怀采薇e

B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

C.正菖儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。

D.故人具鸡黍，邀我至田家。

（4）有人读了马致远《天净沙•秋思》后认为“枯膝老树昏鸦”文字太过简单，也不优美。请你依据材料

反驳这一说法。

8.（18分）阅读下面文章，回答问题。

薄薄的村庄

周华诚

①薄薄的纸，本就摊在土墙边晾晒。风来了。风是从竹梢尖上来的。风把纸卷上了天空。

②一场大雨紧接着落下来。雨点好急，刹那之间就来了。啪啪啪，每张纸上都落下了洞。

③村庄里的老人哭出来了，银子也哭了。

④雨点落在薄薄的纸上，纸重新化为浆，浆与泥水混于一处，渗到了土间。纸消失了。人们一个白天

乂一个白天，一个夜晚乂一个夜晚的无尽的辛劳，就这样融化在了风里和雨里。

⑤水碓房在村头，或是村尾的溪流边。水的力气真大啊，推动着水碓的木轮转起来。木轮带动巨大的

手臂，咚，咚，咚，一声一声，砸在石臼上。这声音响彻山谷，响了上千年，似乎也没有停统。

⑥银子把一把竹料填进石臼中。

⑦夜晚黑黑的，笼在水碓房外面。水碓在村庄里有十几座吧，水碓得建造在有落差的地方，至少要二

三米高，这样水从高处跌落下来，才能推得木轮转动。银子把腌过的扎成•把一把的竹料喂进石臼中。泽

雅人把这种捆好的竹料叫作“刷”。给石臼喂刷，是一个需要眼明手快的活。银子想，要是谁手慢一点，竹

料还没有喂好，巨大的碓头就落下来，会把一切砸得稀巴烂的。

⑧水碓是纸农们最重要的财产，如果没有水碓，他们造纸的工作就没有办法往下进行。这是一件多么

重要的事情啊。在那之前，竹料还是竹子，还是藤条，还是植物，不管人们怎么劈砍，怎么蒸煮，怎么捆

扎，竹料还是坚硬的东西。在那之后，在经过水碓和石臼的捶打后，竹料变成了碎屑，变成了竹浆，变成

了稀巴烂的浆水糊糊。多么神奇的力量啊。

⑨银子想，这个水碓跟风一样，都是人的力量无法企及、无法抗拒的东西。就像村庄里的人们面对命

运、无力抗拒的东西太多了。

⑩水碓房并不是家家都有一座，好几户才能拼一座。水流大的地方，一座碓房会有两个罐头。碓房一

面空敞着，风吹进来，雨打进来，可是水碓房一年到头都没有空的时候。水流不止，水碓运转也不止。这

家轮到前半夜，那家轮到后半夜,即便是夜晚，人们也不舍得让水碓停下来。

⑪现在，银子在碓房里忙碌着。这座碓房有两座碓头。邻家阿婶在用着另一座碓头，说好了，爸爸先

回去休息一下，到了十二点，爸爸过来接着用另一座碓头。

⑫还没有•到十二点呢，阿婶家准备好的竹料已经用完了，她要收工了。阿婶问，银子银子，你一个人

用两座碓头，可以吗？

⑬银子点点头，可以的。

⑭一个人在碓房，会害怕吗？

⑮银子摇摇头，爸爸一会儿就会过来。

⑯阿婶走了，银子继续给石臼添料。现在她一个人要照看两座碓头。碓头下的石臼不能空了，如果水

碓击打空空的石臼，石臼会被碓头砸裂了，还重新打制一个碓头，需要时日不说，还要钱，没有了碓头，

就不能捣刷，不能捣刷，就没有做纸的原料，那才是要命的。

⑰银子一个人，跑到这边又跑到那边，给两座碓头添料。她想让水碓多捣一点料出来。妈妈说过，等

这批纸做出来，伤郎上门收了去，上学的钱就有了，银子过年的新衣服也有了。

⑱卖纸的钱，可是活钱。一年到头，全村人的活路，都在这一张一张的薄薄的纸上。

⑲银子一边添料，一边都快睡着啦。可是，爸爸还没有过来。房里只剩了银子一个人。能房外面黑黝

黝的，她知道水碓是有神灵护佑的，如有神力。银子还是开始害怕了，爸爸怎么还不来？银子心里突突跳,

比水碓还快。快睡着了呀，可别睡着了呀。银子硬撑着。她还在跑过来又跑过去，把竹料填进两个石臼里。

⑳夜更深了。这时候，银子知道自己更加马虎不得，碓头一记i记击打在石臼上，如果填料时稍有差

池，就会酿成大祸的呀。水碓发出声音：咚，咚，咚。这声音让银子觉得安心了。

㉑水碓的声音，在大地里传递，可以传递给山谷，传递给村庄，也可以传递给爸爸和妈妈。爸爸来到

水推房的时候，银子一个人在碓房忙碌很久了。爸爸让她在碓房边的稻草堆里休息。水碓还在响着，震天

动地响若，碓房和大地也都在发抖，银子在稻草中刚躺下，眼反就一下子背拉下来.银子唾着了.她甚至

做了一个梦。梦是薄薄的、透明的，上面还有花纹，跟纸一样。

坦银子醒来的时候，天已经亮了，她看到爸爸已经把一大堆竹料全都舂完了。自己睡得真沉呀，她想，

咚，咚，咚，水碓的声音，是最好的催眠曲。

㉓银子一觉醒来就上学去，她还是迟到了，小心翼翼地站在教室门口。

㉔林老师在黑板上写字，他转身一眼看到银子衣服上，头发上，眉毛上，挂着毛茸茸的竹卷，像是细

细的棉絮。林老师心里就明白了。赶紧的，快进来坐下吧。林老师想，银子怪事，她夜里是在碓房干活呢。

③泽雅的孩子，如果谁半夜还在水碓房里干活，林老师是不会批评的。能吃苦的孩子，会体贴大人的

辛劳，这样的孩子怎么样都会有出息。

㉖三十年后，银子说水碓房震天动地的声响清晰如昨日。当年纸山晒纸，龙溪两岸，满山都是黄金甲。

泽雅手工纸制作技艺，素有“七十二道”之说。砍竹，断竹，腌刷，翻塘，煮料，晒刷，捣刷，捞纸，晒纸,

拆纸，几乎全凭人力，种种烦琐劳累，无法一一尽述。今时，水碓房沉寂已久，而旧日满山满谷、遍地金

黄的晒纸场景，已不及存在。

㉗冬天过后，大地醒来，i切都在龙溪两岸苏醒。龙溪水大，声震山谷。银子做了i场梦，梦中纸山

仍有纸，纸山之纸层层叠叠，覆满山野。梦中春雨普降，纸山之纸被无数雨点淋湿，纸张重新化浆，渗入

泥巴之间，纸山遂此消融。

（《十月》2026年第一期，有删减）

（1）契诃夫说：“文学就是要立即生出形象。”造纸使用的水碓是我们平时不熟识的，请根据文中描述,

在下面图片的A、B两处填写恰当的名称。

（2）银子的生活、心情都与纸息息相关，请结合文本帮她补全下面的鱼骨图。

起风下雨后，纸浸透②一▲天亮后离开水碓房，去学校却迟到

〉

①▲银子既害怕又安心③▲

①_________________

②_______________________

③_____________

（3）第⑨段画线句说“就像村庄里的人们面对命运，无力抗拒的东西太多了。”结合文章内容思考：村

庄的人们面对命运时有哪些无力抗拒的东西？

（4）文章第⑤、⑳、地段描写水碓“咚，咚，咚”的声响别有意味，请分析作者反复描写此声响的用意。

（5）有人认为，文本主要写银子与手工造纸的故事，第⑥一@段内容与中心无关，应该删去。你是否

赞同？并说明理由。

9.（5分）阅读下面语段，完成题目。

班级开展“读名著，我自强”的主题活动。小张同学做了激情洋溢的发言，请讲发言内容补充完整。

古今名著，皆以人物命运诠释自强的真谛：《儒林外史》中，①__________（人名）初心尽失，自言

“我如今比先不同了"，逐利忘义、弄虚作假，沦为功名的奴隶；②__________（人名）市井无赖，自诩“经

纪人家，那想应考”，冒名行骗、苟且钻营，尽显趋炎附势的丑态，二人堕落之行，反向照见坚守本心的

自强可贵；《红岩》里，③（人名）面对酷刑，掷地有声宣告“竹签是竹子做的，共产党员的意

志是钢铁铸成的“，以血肉之躯淬炼信仰；许云峰身陷囹圄，坚定直言“为胜利而牺牲，是共产党人最大的

骄傲”，于绝境中点燃希望，用纲铁意志诠释革命者的自强风骨；《水浒传》中，林冲隐忍至绝境，④

（事件），完成血性觉醒：鲁智深秉持“救人须救彻”的侠义信条，嫉恶如仇、刚正不阿；《简•爱》中，简・

爱呐喊“你以为我贫穷、低微、不美，就没有灵魂吗”，⑤（性格），以平凡之躯书写

自强华章。

三、作文（共50分）

10.（50分）作文。

生活中，我们常常会遇到各种“选择有人说：选择意味着放弃；也有人说：选择意味着开拓出一条

新路。对此，你有怎样的体验或思考？请自拟题目，自选角度，自定立意，写一篇文章。

要求：①除诗歌外文体自选，不少于600字。②文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名、地名。

参考答案

Lqian；zai；瞪：悍。

2.（1）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人逝者如斯夫不舍昼夜

（2）商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花先天下之忧而忧后天下之乐而乐（注意“庭”的书写）

3.（I）B

（2）C

4.（1）①非物质文化遗产

②采用“面锅里煮锅盖''的独特烹饪技艺，使面条筋道、汤料入味。

（2）扬州评话的“夸张表演”：体现了艺术价值。它属于材料一中提到的“传统表演艺术”，通过生动的

语言和夸张的动作增强表现力，具有极高的中美和艺术欣赏价值。锅盖面的“面锅里煮锅盖Z体现了科

学价值（或实用价值/历史文化价值）。它属于材料一中提到的“传统手工艺技能”或“民俗活动”，这种独

特的烹饪技法蕴含着生活智慧，同时也承载了地方的历史记忆和文化认同。

（3）不同意。

理由如下：2019年至2020年，观众人数从18万人急剧下降至5万人