2025届河北省衡水市武强中学高三上学期期末考试历史试题

武强中学2024-2025学年度上学期期末考试高三历史试题第I卷一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．距今约4500年的陶寺古城，拥有宫城、宫殿建筑、高等级墓地、“天文台”、祭天遗迹等；距今约4300年的陕北神木石峁石城，也存在精美石雕、内外瓮城、巨大墩台等文化遗存。这说明新石器时代晚期A.社会具有较强的组织能力B.中华文明呈现统一性特征C.区域经济文化交流较频繁D.进入早期国家的形成时期2．某学者对根据先秦史籍记载整理出如下几个主要论述。据此可知，先秦时期A.官僚政治影响巨大B.集权体制尚未定型C.宗法分封观念形成D.权力分配趋向理性3.上图中A政权迁都的目的和B政权创立的特色职官制度相同的历史作用A.削弱了贵族权力B.完全控制了中原C.促进了民族融合D.解决了民族矛盾4．据考古发现，西汉前期的铁器多没有产品标示或少量以姓氏为标示，西汉中期后各地铁器不仅形制相近，且产品标示也以所属郡国名的简称或编号作为标示。导致这一变化的主要原因是A.国家对制铁业政策的调整B.制铁技术获得了重大突破C.私人制铁业竞争意识增强D.地方郡国取得制铁自主权5．唐高祖任命的十二名宰相皆为士族出身，高祖所属关陇地区的宰相有十人。太宗即位后，关陇地区与山东地区的宰相数量大体相等，出身于小姓、寒素的宰相人数增加。这一变化表明A.科举制拓宽了人才来源B.士族的影响逐渐式微C.中央集权逐渐得到加强D.统治者注重政治平衡6．宋代社会与前代相比出现了一些重要变化，如果抛开封建正统政治的视角，或许会看到一个创新发明不断涌现、社会充满生机、经济繁荣浮华的世俗平民的社会。下列可以印证该观点的是A.天下六分之物，五分养兵B.事为之防，曲为之制C.贫富无定势，田宅无定主D.上下相维，轻重相制7．明初，政府在江南地区大量设立官田。如表为这一时期苏州、松江官田和民田比率表。地区官田民田田颁百分比税粮百分比田颁百分比税粮百分比苏州62.9994.737.015.3松江84.5294.315.845.7明政府的这一做法刺激了江南经济的恢复发展B.遏制了地主和官僚势力的膨胀C.巩固了江南经济的重心地位D.加强了政府对江南地区的控制8．黔西州在明代属于水西土司管辖，其行政范围内生活的几乎全是当地苗民。康熙三十七年（1698）后“客民”开始进入该地区，到乾隆时期，该地区的汉族人口总数已达129585人，而当地苗民总人口为45263人。与这一现象出现直接相关的是A.清政府推行改土归流的政策B.高产农作物品种从美洲引进C.中原人口增加激化人地矛盾D.设立理藩院缓和了民族矛盾9．在国民党二大上，时任广州国民政府主席的汪精卫在闭幕词中说：“我们所做的工作，是巩固革命根据地的广东。......要在第三次全国代表大会以前，至少能够把长江流域、黄河流域，都放在本党主义领导之下。”为此，中国国民党A.兴师讨逆，发动“二次革命”B.挥师北伐，推进国民革命C.宁汉合流，完成国家统一D.联共抗日，维护民族独立10．毛泽东在谈到中国的政党制度时曾经说，“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”在这样的历史背景下，中国共产党在与民主党派协商建国、民主建政的过程中，最终形成了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。这体现了A.中西方政治制度相融合的体现B.中国政治历史发展的必然结果C.抗日民族统一战线的继续发展D.各民主党派与中共的利益趋同11．以下是《1978-2020年中国城乡居民可支配收入差距》表，据此可知A.改革开放的深化推动城乡一体化格局形成B.社会主义市场经济体制推动城乡差距扩大C.加入世贸组织城乡相对收入差距持续扩大D.城市经济体制改革一度缩小了城乡收入比12．《红旗》杂志是党中央的理论刊物，但在真理标准讨论中，《红旗》一直保持沉默，直至1978年年底第12期才发表谭震林回忆井冈山斗争的文章，谈到“凡是实践证明是正确的，就要敢于坚持，凡是实践证明是错误的，就要敢于纠正。”这反映了A.传统势力强大阻碍中国社会的发展进步B.《红旗》对时局的变化谨慎乐观的态度C.破除“左”倾错误思想束缚的过程艰难D.《红旗》坚定地捍卫毛泽东思想的立场13．在雅典人乃至古希腊人的观念中，宗教崇拜与城邦政治是交融在一起的。神明是城邦秩序的守护者，敬事神明和城邦政治秩序的稳固息息相关。因而凡敬神祭神之事，城邦都须过问。城邦是宗教崇拜的引导者与管理者，反过来，宗教崇拜亦强化城邦政治秩序及其政治意识形态。公元前399年苏格拉底被控腐蚀青年、不敬城邦神明和发明新神被判处死刑。这表明A.雅典是一个政教合一的国家B.雅典城邦主流思想排斥人文精神C.雅典社会崇尚城邦利益至上D.雅典民主政治是一种虚伪的制度14．下图是在埃及希拉康波里的荷鲁斯神庙出土的纳尔迈调色板，它高63厘米，两面雕刻着纪念国王纳尔迈统治的图画。纳尔迈调色板不能用于研究埃及A.国家统一和王权扩大B.雕刻技术和象形文字C.宗教信仰和艺术风格D.东西文化的交流融合15．中世纪英国某市商人行会规章规定：除基尔特会员之外，任何人皆不得购买蜂蜜、油脂、腌青鱼、任何种类之油，亦不得开设酒馆；违反此项禁令者，应即没收其货物归于国王。这反映该市A.工商业经营范围大受限制B.工商业者遭受国王的盘剥C.工商业自治得到王权支持D.工工商业发展导致行业垄断16．下表是近代荷兰能源与经济发展关系的史实。据此推断17世纪荷兰每年进口的煤炭平数是65000吨，这些进口的煤炭约占国内泥炭提供能耗的2／5。18世纪荷兰的泥炭产量逐步减少，泥炭价格稳定上升，煤炭竞争力加强，煤炭的使用和泥炭变得大致相等。19世纪荷兰煤炭消费税被废除后，泥炭总消费量从1863年占全国能源消费的50％下降到1865年的38％。A.商业革命影响荷兰煤炭消费B.价格革命影响荷兰煤炭进口C.政府政策影响荷兰能源构成D.三角贸易促进荷兰煤炭开采第11卷二、非选择题：共四道大题，共52分。17．（18分）农业、农民、农村问题，是历代政府面临的一个重大问题，历朝政府都采取了许多措施，但效果不一。读以下材料，回答问题：材料一农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织絍，多治麻丝葛绪捆布縿，此其分事也。-《墨子》卷八（1）根据材料一和所学知识回答，中国古代小农经济有哪些特征？（4分）材料二“文明之福祉，国民平等以享之。当改良社会经济组织，核定天下地价。其现有之地价，仍归原主所有；其革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。敢有垄断以制国民之生命者，与众弃之！”-孙中山《中国同盟会革命方略》（1906年）材料三“至于将来民生主义真是达到目的，农民问题真是完全解决，是要“耕者有其田”，那才算是我们对于农民问题的最终结果。”-孙中山《民生主义》（1924年）（2）从材料二到材料三，可以看出孙中山解决农民问题的思想发生了怎样的转变？简要回答孙中山民生思想改变的历史背景？（4分）材料三：（3）根据材料三（图一到图四）归纳新中国成立以来农村生产关系的四次调整及其影响。（8分）材料四：从2004年至2010年中央连续七年发布“三农”（农业、农村、农民）为主题的一号文件，持续关注“三农”。-新华网（4）根据材料四概括说明为什么中央如此重视“三农”问题？（2分）18．阅读材料，回答问题。（12分）材料2014年在联合国教科文组织总部的演讲文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。每一种文明都是独特的。2019年5月亚洲文明对话大会文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展2021年4月博鳌亚洲论坛多样性是世界的基本特征，也是人类文明的魅力所在2023年6月文化传承发展座谈会中华文明具有五大突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性突出的和平性。根据材料，结合中外古代史的有关知识，提取材料中关于文明的观点并进行论述。（提示：若论述中华文明特性可选择其中一个或者多个进行论述。要求：观点明确、史论结合，逻辑清晰。）19．（11分）由于角度和方法的不同，历史学家对同一历史事件往往有不同的历史解释，有代表性的历史解释被称为“史学范式”。在中国近代化的问题上，“冲击一回应”理论和“危崖转石”理论就是有代表性的两种“范式”。阅读材料，回答问题。材料一费正清认为，西方的挑战对中国是一种刺激，他把中国近代化的过程看成是中国对西方的“冲击一回应”过程。“冲击一回应”模式包含着这样一个假设：即中国的文化一旦形成传统，就具有巨大的稳定性，即使有发展，也不过是内部稍作调整，除非外来作用，否则中国难以跳出传统的窠臼。（注：费正清，已故美国历史学家、汉学家，主要研究方向为近现代中国问题。）-《九华飞（从“冲击一回应”到“中国中心观”看美国汉学研究模式的嬗变》材料二严复早在1896年2月与梁启超讨论变法问题时便已点破，即所谓“一思变甲，即须变乙，至欲变乙，又须变丙”。可见，基本体制的改革往往牵一发而动全身，一经发动，便如危崖转石，非达于平地不止。（注：余英时，华人历史学家，主要研究方向为中国思想史和文化史方面。）-余英时《戊戌政变失败的真正原因是什么》（1）根据上述材料，结合所学知识，完成下列三道选择题（共3分）①鸦片战争后一度盛行“西学中源说”，持该说法的学者认为近代西方文化是中国传统文化在古时流传到西方发展过来的。当时这一学说的出现主要是为了以中国文化对抗西方文化B.激发中国人民反侵略的斗志C.反对“全盘西化”的观点D.减少向西方学习的阻力②根据材料二，当时严复与梁启超讨论的话题不可能是A.《革命军》的内容B.反割台斗争的情况C.社会进化论的利弊D.孙中山的海外活动③中国近代变革之所以存在“一思变甲，即须变乙，至欲变乙，又须变丙＂的现象，合理的解释有①民族资本主义主导了近代经济②民族危机的不断加深③中国文化对社会责任感的重视④学习西方的逐渐深入A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④（2）请选择用“冲击一回应”理论或“危崖转石”理论解释从洋务运动到五四运动中国社会的重大变革。（8分）（要求逻辑通顺，史论结合）20．（11分）实现中华民族伟大复兴，是中国共产党百年奋斗的主题。阅读材料，回答问题。材料一中国人民抗日战争胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。-习近平：在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话材料二2016年9月11日，第71届联合国大会通过了关于“联合国与全球经济治理”决议，把中方提出的“共商、共建、共享”的理念纳入其中，要求各方本着这一原则改善全球经济治理，同时重申联合国应本着合作共赢精神，寻求应对全球性挑战的共同之策。-央广网：中国之声（1）根据材料一并结合所学，指出中国抗日战争在世界反法西斯战争中的独特地位，从中华民族伟大复兴角度，简述抗日战争的伟大意义。（6分）（2）阅读材料二，结合所学，指出中国政府在“三共”理念指引下提出的国际合作倡议，并分析联合国大会吸纳中国的“三共”理念体现了中国政府在全球治理中发挥着怎样的重要作用？（5分）武强中学2024-2025学年度高三上学期期末考试历史试题答案1-5ABCAD6-10CDABB11-16DCCDCC17．（18分）（1）特征：以家庭为生产单位；农业和家庭手工业相结合；精耕细作；自给自足。（4分，任答两点满分）（2）转变：从“平均地权”到承认“耕者有其田”。（2分）背景：改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工三大政策，对三民主义做出了适应时代潮流的新解释。（2分）（3）①1950年到1952年年底的土地改革，为农业生产的恢复开辟了道路；②1953年到1956年的农业合作化运动，即对农业的社会主义改造，进一步解放了农村生产力；③1958开始的人民公社化运动，超越了生产力的水平，严重挫伤了生产者的积极性；④十一届三中全会之后的家庭联产承包责任制，极大地调动了农民的生产积极性，解放了农村生产力，促进了农业的发展。（8分）（4）农业是国民经济的基础；农业是社会安定的基础；农业是国家自立的基础；我国农业的基础地位仍然比较脆弱，农业发展速度仍然相对滞后，农业仍是制约国民经济发展的薄弱环节。（2分，任答两点满分）18．（12分）示例一观点：文明的包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断丰富其内涵。评述：阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，创造了阿拉伯文化。阿拉伯商人和旅行家将中国的造纸术、印度的数字等传入欧洲，促进了西欧文化的发展。印度文明通过阿拉伯人传播到中亚、西亚和欧洲。中亚的伊斯兰教文明也传到印度次大陆，对印度的文化和人民的生活产生了重要影响。亚历山大东征途中兴建了许多城堡，后来逐渐发展成为经济文化中心，这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希腊文化的影响，促使希腊文化中心逐渐东移。被征服地区的本土文化也与希腊文化进行碰撞和交流，形成了希腊化世界。综上所述，各地区的文明不断交流并相互影响，包容性使其在吸收与借鉴外来文化中不断丰富其内涵。示例二观点：世界文明具有多样性，而且是在相互交流中发展的。论述：世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果，如东方的古代中华文明、西方的古希腊、罗马文明。各文明中心在吸取其他地区的文明成果的基础上，获得了进一步的发展，如中国古代儒家吸收佛教教义等而使儒学得到发展。阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化，取得一系列重要文化成就。各文明中心对周边区域的文化发展也产生了重要影响，如中华文明对东亚地区的影响，形成了以儒家文化为中心的东亚文化圈，希腊文明对地中海地区特别是罗马文明的形成产生了重要影响。阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁，促进了西欧文化的发展。综上所述，世界文明具有多元化特征，多元文明之间的相互交流和借鉴促进了世界文明的进步和发展。示例三观点：中华文明具有多元一体与和平包容的特性。阐述：中华文明具有多元一体的特性，这一特性在历史进程中不断得到强化和体现。在中华大地上，各民族、各地域文化交融汇聚，形成了一条文化多元一体的发展脉络。从春秋战国时期诸子百家争鸣，到秦汉统一多民族国家的形成，再到唐宋元明清等朝代的繁荣发展，中华文明始终在多元文化的交流与融合中不断前进。同时，中华文明具有和平包容的特性。自古以来，中华文化崇尚和平、追求和谐。无论是汉唐时期的丝绸之路，还是明清时期的郑和下西洋，都体现了中华文明热爱和平、倡导和谐的价值观。在与其他文化的交流中，中华文明尊重差异、兼收并蓄，不断吸收外来文化的优秀成果，丰富和发展自己。这种多元一体与和平包容的特性，为中华文明的发展注入了强大的动力和活力。在当今世界，随着全球化的深入发展，各国之间的文化交流与碰撞更加频繁，中华文明的这些特性愈发显得重要和珍贵。我们应该珍惜并发扬中华文明的优秀传统，推动不同文化之间的交流互鉴，共同构建一个和平、包容、繁荣的世界。19．（11分）（1）①D②A③B（共3分）（2）（8分）选择“冲击-回应”理论：①两次鸦片战争造成的民族危机，使中国变成半殖半封社会，清政府掀起了师夷长技以自强的洋务运动。（或两次鸦片战争开始瓦解中国的