语文​黑龙江哈尔滨第三中学2024-2025学年度下学期高一学年期末考试（7.11-7.12）

1.D.(A.张冠李戴、以偏概全：“为使用者提供……条件”的是“网络传播”,“使得使用者不再与既定的社会身份和地位相关联”的是“电子媒介”.B.强加因果、无中生有：没有信息和事实表明“电子媒介克服了空间的隔离”就“可以使人们直接进入更加广泛的公共领域”,文章只表明“电视与网络传播，构成了最为广泛的公共领域”.C.依据不足、不合事理：材料二首段可知“有了比以往任何时候都更便捷的平台”“‘有话好好D.由材料二中“增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对“公共秩序”和“社会公德”担负一份责任”可知D正确。)2.B.(A.材料一开头提出论点，2—5段论述“为什么”,6—8论述“怎样做”,总分结构。B.表述绝对：作者列举的所有事实论据不都是为了论证电子媒介的特点和对现代社会的影响，如“今天的学生可以……”这些事实是为了论证“研究传媒如何影响社会结构，如果了解新生代对新传媒的感受能力，将有利于得出理性而全面的结论”.C、D正确，解析略。)3.C.(语境中“凝聚共识”“开放包容”“张口闭口说人‘脑残’,动不动就把人‘拉黑’”“坐井观天”都强调“缺乏共识和包容”的盲目与自负，应该填“夜郎自大”.A,“抱残守缺”强调保守；B,“东施效颦”强调肓目模仿；D,“一叶障目”强调被局部或暂时的现象所迷惑。)4.(1)危害：①沉迷网络可能被网络异化，成为传播科技的奴隶；②做网络“喷子”,会有许多意料不到的法律和道德的新问题.(2分)(2)建议：①适度使用网络，对网络媒介保持警觉与思考；②增强媒介素养，培养主体意识，多一点自律、开放、包容，学会“有话好好说”.(2分)(3)意义：①发挥电子媒介的积极作用，遏制其弊端；②利于我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。(2分)或：(1)“沉迷”现象：①危害：沉迷网络可能被网络异化，成为传播科技的奴隶；②建议：适度使用网络，对网络媒介保持警觉与思考；③意义：发挥电子媒介的积极作用，遏制其弊端；(2)“喷子”现象：①危害：做网络“喷子”,会有许多意料不到的法律和道德的新问题；②建议：增强媒介素养，培养主体意识，多一点自律、开放、包容，学会“有话好好说”;③意义：利于我们结成5.C.(“实则更改了生命成长的规则”错误，从原文“化肥只能依从土地的意志而作用于植物。人类甚至可以研究出无土栽培技术，却不能更改生命成长的规则。这种规则也是大地的意志”可知，施加化肥是以破坏土地为代价提升产量、增加收入，但不能更改生命成长规则。)6.D.(体现的是劳动者的艰辛，而不是剥削。)7.(1)矛盾的表现：①一方面我妈勤劳坚毅，不惧困难。热爱土地，心疼土地，担忧土地。②另一方面我妈迫于生计，不惜过度使用土地，明知土地承受压力，应该让土地休息，仍然冒险种地。(2)这样写的用意：这种矛盾展示了边地劳动者(中国农民)在面临环境挑战和生存压力时的矛盾挣扎，凸显了可持续发展和生态保护在现代生活中的重要性及其艰难程度。【解析】“我妈”有爱心，有良知，坚毅：文中“我妈看着不忍心，一有空，便帮它剥，边剥边骂：‘干兴”,写妈妈剥瓜子给赛虎吃，写出她的勤劳；“我妈不喜欢化肥。她年轻时读书的专业是农业诉她和她的同学，施加化肥是急功近利的做法”“我妈总是说：‘这要是自己的地，还不心疼死了!要是自己的“我们眼下租用的这块地就是一块已经连续种了三年葵花的地……可我妈还是决定顶着各方面压力再种一榨干了大地的力量，也快要把这夫妻俩榨成渣”,写出她执着追求利益，不计后果：明知土边地劳动者(中国农民)富有爱心、富有良知；但为了生活得更好，即使地力不支还是硬要再重一年，她(们)8.DFG.(“意其为人必也刚愎不逊”作动词“意”的宾语，句意完整，D处应断开。“太过”作“自许”的补语，F处应断开。“者”用在名词后，表示语音停顿，G处应断开.)9.D.(“至今治强”中的“治”为“社会安定”.)10.A.(由原文“于其师之道，不啻若寇仇”来看，视若仇敌的是荀子的思想主张而非荀子本人。)11.(1)他看到他的老师一一诋毁天下的贤人，就认为自己那愚蠢的想法是正确的，认为古代先圣先王都没有值得学习效法的地方。(或古代先圣先王的那一套都不值得学习效法).(采分点：历，,逐；是，认为正确；以为，认为；法，效法)(2)秦始皇全部采用商鞅已有的法令罢了，虽然李斯加以助长，说明使用已有法令的方便有利，却更加造成了秦国的混乱。(采分点：一，全部，完全；助，协助，助长；便利，方便有利；益，更加)12.(1)秦的变法源于商鞅，李斯在秦国所为是继续商鞅之学而已.(结合论点“秦之乱天下之法，无待于李斯”概括)(2)李斯合弃了荀子“述先王而颂言儒效”之学.(结合论点“斯亦未尝以其学事秦”概括)(3)李斯所为，更多的是“趋时附势”,增加国君对他的喜爱，谈不上实践某个学说。【参考译文】文本一：过去常奇怪李斯师从于荀卿，后来又焚烧了老师荀卿的著作，完全改变了古代先圣先王的法度，对他的老师的理论主张，真可以说不过是当强盗、仇敌来看待。如今再来看荀卿的著作，然后就会明白李斯要到秦国做官，都是因为老师荀卿，这就不足为怪了。荀卿这个人，喜欢标新立异而毫不谦让，敢发高论而不顾一切。子思、孟子，世人都称他们是贤人君子。只有苟卿认为：“搞乱天下的人，就是子思、孟子。”天下的人，是如此多；天下的仁人志士，也是如此多。只有荀卿说：“人性本恶。桀纣所做的一切，是人的本性。尧舜所做的一切，是伪装。”从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。那位弟子李斯，在这方面又特别严重。现在看来，品行不好的人做一些坏事，都还是有所顾忌的，所以夏、商两朝虽然灭亡，桀、纣两君虽然残暴，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑政，还不至于达到灭绝而不可查考的地步，这说明桀、纣还是有所保存而不敢全部废弃。而那个李斯，只有他骄矜傲慢不顾一切，焚烧了孔子的六经，诛杀了夏、商、周三代诸侯的后代，破坏了周公的井田制度，这种胆大妄为的做法必定是有所依仗的。他看到他的老师一如果做父亲的杀人报仇，他的儿子必将进行劫掠。荀卿阐明了王道，阐述了礼乐文明，而李斯却利用他文本二：苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不正确的。秦扰乱天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的学说侍奉秦国。在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。秦始皇全部采用商鞅已有的法令罢了，虽然李斯加以助长，说明使用已有法令的方便有利，却更加造成了秦国的混乱。然而假使李斯不说已有法令的便利，秦始皇本来就会自己去做而不厌倦。为什么呢?秦朝喜欢刻薄寡恩并觉得严峻的刑罚带来方便已经很久了，这之后世代之人习惯这种法治并认为很好.李斯猜测试探秦始皇和秦二世的心，除了这不足以投合那残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己的老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除去掉夏、商、周三个朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来治理国家，焚烧《诗》《书》,坑杀有学问的人，毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人，李斯不是实行他的学说啊，不过趋附时势罢了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的治国之法将不会从商鞅之法中出来，但他不是要实行仁政，而是用来趋附时势罢了。荀子述说先王时极力称颂儒家治世的功效，虽然偶尔有所偏失，但大体上还是找到了治世的关键。而苏轼认为李斯为害天下而把罪行推到荀卿身上，不是差得太远了吗?推行自己的学说而为害秦朝的，是商鞅啊；舍弃自己的学说而为害秦朝的，是李斯啊。我认为臣子善于探察国君的心事，一味采取委屈顺从变化无常的手段来顺从世俗的喜好，他们的为人尤其可怕啊!尤其可怕啊!13.B.(“烘托了弹筝人技艺的高超”错误。词中“娉婷”一词形容女子容貌、体态轻巧美好，而飞来的双白鹭“慕娉婷”,意为其倾慕的是弹筝人的美丽姿容，并未烘托出弹筝人技艺的高超)14.(1)前后呼应，自然紧密。(1分)“人不见”暗承“依约是湘灵”,“数峰青”又回应词的开头“凤凰山下雨初晴”所描写的雨过山青的景象，表现白然而紧密。(1分)(2)以景结情，余味无穷。(1分),词人以数峰青翠、静立湖边之景作结，让读者感受到这哀怨之曲似乎仍在山水间萦绕，不禁浮想联翩，心动留恋而回味不已.(1分)(3)侧面烘托，深化主题。(1分)词人不直接写乐曲，却写寻问弹筝人而不见，只见数峰静立，侧面烘托出所弹乐曲深入人心的动人魅力，更表现出弹筝人技艺的高超以及作者对其欣常赞美的情感。(1分)(概括1分，分析1分.如果后两点合在一起来答，酌情给分)15.(每题1分，共12分)(1)舶胪千里旌旗蔽空(2)绛皓驳色而皆若偻(3)如其礼乐以俟君子(4)终苟免而不怀仁貌恭而不心服(5)名实已明而天下之理得矣(6)度义而后动是而不见可悔故也(7)鼎铛玉石金块珠砾(8)至丹以荆卿为计洎牧以谗诛(9)以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才(10)亲朋无一字老病有孤舟(11)千里澄江似练翠峰如簇(12)短发萧骚襟袖冷稳泛沧浪空阔21.D.(本段文字的核心话题就是“意境”,故选。AC都只是意境构成的一部分，B与材料无关。)22.即使/也(根据上下文语境，应该是假设让步，故填。其他表示假设让步关系的同义关联词亦可)23.“题材”改为“体裁”(前面列举的是文学样式的分类，写做“体裁”);“清淅”改为“清晰”;“不