浙江2025-2026学年中本一体化期末联合考试高一下学期语文试题及答案

浙江2025-2026学年中本一体化期末联合考试高一下学期语文试题一、现代文阅读阅读文章，完成各题。____________刘媛媛在开始这个演讲之前，我先问大家一个问题，你们当中有谁觉得自己是家境普通，甚至出身贫寒，将来想要出人头地只能靠自己？你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩儿，起码在奋斗的时候可以从父母那里得到一点助力？之前，有一个在银行工作了十年的HR（人力资源管理师），他在网络上发了一篇帖子，叫做《寒门再难出贵子》。意思是说在当下，我们这个社会里面，寒门的小孩儿他想要出人头地，想要成功，比我们父辈的那一代更难了。这个帖子引起了广泛的讨论，你们觉得这句话有道理吗？［a］先拿我自己说，我们家就是出身寒门的，我们家都不算寒门，我们家都没有门。我现在想想我都不知道，当初我爸跟我妈那么普通的农村夫妇，他们是怎么样把三个孩子，我跟我两个哥，从农村供出来上大学，上研究生。我一直都觉得自己特别幸运，我爸跟我妈都没怎么读过书，我妈连小学一年级都没上过，她居然觉得读书很重要，她吃再多的苦，也要让我们三个孩子上大学。我一直也不会拿自己跟那些，比如家庭富裕的小孩儿去作计较，我说我们之间会有什么不同，或者有什么不平等，但是我们必须要承认这个世界是有一些不平等的，他们有很多优越的条件，我们都没有，他们有很多的捷径我们也没有，可是我们不能抱怨，每一个人的人生都是不尽相同的，有些人出生就含着金钥匙，有些人出生连爸妈都没有。人生和人生是没有可比性的，我们的人生是怎么样，完全取决于自己的感受，你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生，你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生，你一辈子都立志于改变这个社会，那你的一生就是一个斗士的一生。英国有一部纪录片，叫做《人生七年》，片中访问了十二个来自不同阶层的七岁小孩儿，每七年再去重新访问这些小孩儿。到了影片的最后就发现，富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩儿，他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授，可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且，现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数。所以当我们遭受失败的时候，我们不能把所有的原因都归结到出生上去，更不能抱怨自己的父母为什么不如别人的父母，因为家境不好，并没有斩断一个人他成功的所有的可能。当我在人生中遇到很大的困难时，我就会在北京的大街上走一走，看着人来人往，而那时候我就想，刘媛媛，你在这个城市里面真的是一无所依，你有的只是你自己，你什么都没有，你现在能做的就是单枪匹马的，在这个社会上杀出一条路来。其实刚刚在我问的时候就发现了，我们大部分人都不是出生豪门的，我们都要靠自己，所以你要相信，命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。［b］这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点人间疾苦，这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（有删改）1．下列对选文有关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．作者认为家境普通甚至出身贫寒的人只能靠自己，而有钱人家的小孩儿则不需要自己奋斗，可以坐享其成。B．作者以自己从农村考上研究生的经历为例，说明只要父母足够重视教育，寒门子弟必定能够出人头地。C．作者承认社会存在阶层差距和不平等，但强调人生的意义取决于个人感受与态度，寒门子弟仍有机会通过奋斗改变命运。D．作者引用英国纪录片《人生七年》是为了证明“寒门再难出贵子”这一观点具有普遍性和一定的正确性。2．下列事例中，不能证明作者观点的一项是（

）A．晋代车胤家贫无灯油，夏夜以白绢袋盛萤火虫照读，出身贫苦却勤学不辍，最终学有所成。B．三国蜀亡后，后主刘禅迁居洛阳，司马昭设宴试探，他直言“此间乐，不思蜀”，安于眼前享乐。C．欧阳修四岁丧父，家贫无纸笔，母亲在沙地上用芦苇教他写字。最终，欧阳修成为唐宋八大家之一。D．范仲淹幼年丧父，家境窘困，寄居寺院苦读。他在清贫中磨砺心志，终凭才学身居高位。3．下列两个标题，哪一个最适合作为本文的标题？请简述理由。①寒门贵子

②寒门难出贵子吗？4．演讲开篇提出问题有哪些作用？5．演讲的语调、语速至关重要。请为文中标注a、b的两个段落分别设计演讲的语调与语速，并阐述理由。阅读文章，完成各题。在酒楼上鲁迅我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到了S城。我午餐没有饱，又没有可以消遣的事情，便来到先前一家很熟识的小酒楼。狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧，但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这儿也完全成了生客。我竟不料在这里意外地遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”“阿阿，是你？我也万想不到……”我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐；又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采。“我们，”我高兴的，然而颇不自然地说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……”“彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。”“你在太原做什么呢？”我问。“教书，在一个同乡的家里。”“这以前呢？”“这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说，“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。”堂倌搬上新添的酒菜来，排满了一桌，楼上又添了烟气和油豆腐的热气，仿佛热闹起来了；楼外的雪也越加纷纷地下。“你也许本来知道，”他接着说，“我曾经有一个小兄弟，是三岁上死掉的，就葬在这乡下。今年春天，一个堂兄就来了一封信，说他的坟边已经渐渐的浸了水，不久怕要陷入河里去了，须得赶紧去设法。母亲一知道就很着急，几乎几夜睡不着，然而我能有什么法子呢？没有钱，没有工夫：当时什么法也没有。一直挨到现在，趁着年假的闲空，我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材，带着棉絮和被褥，雇了四个土工，下乡迁葬去。到得坟地，果然，河水只是咬进来，离坟已不到二尺远。我站在雪中，决然地指着它对土工说，‘掘开来！’待到掘着圹穴，我便过去看，然而出乎意外！被褥，衣服，骨骼，什么也没有。”“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材，就此完事了的。但我不这样，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了。因为外面用砖墩，昨天又忙了我大半天：监工。但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模糊糊。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。“这些无聊的事算什么，只要模模糊糊地过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。”“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。”“我实在料不到你倒去教这类的书，……”“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……”“你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问。“是的。——我每月有二十元，也不大能够敷衍。”“那么，你以后预备怎么办呢？”“以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……”堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。（选自《彷徨》，有删改）【注释】小说写于“五四运动”落潮时期。6．下列对文章有关内容的理解，正确的一项是（

）A．“我”再逢吕纬甫时，心中想到“假如他现在还许我称他为朋友”，看出曾经“我”与吕纬甫有过比较深的恩怨。B．吕纬甫说自己做些“无聊的事情”，说明他对自身当前状态并不认可，期望自己能有所建树，做真正有价值的事情。C．吕纬甫教授“子曰诗云”令“我”感到奇异，因为在“我”的印象里，吕纬甫作为一名进步知识分子，应当教授学生算学。D．堂倌送账来付钱时，选择交给“我”付钱，可见吕纬甫的落魄，而吕纬甫任凭“我”付账，看出他颇有心机。7．下列对文章艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（

）A．文中运用“格外迂缓”“颓唐”“失了精采”等多种描写方法反映人物内心变化，塑造人物形象。B．文中一共有两处对比，一处是吕纬甫人物形象前后的对比，一处是“我”与吕纬甫的对比，通过对比刻画出吕纬甫的沉沦。C．文中插叙吕纬甫为小兄弟迁坟这一情节，补充交代吕纬甫回乡的缘由，丰富人物形象，体现出其孝顺的性格特点。D．“我”与吕纬甫的对话推动了故事情节的发展，便于展现人物之间的感情交流，更易剖析人物的精神世界。8．赏析文中画横线的句子。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。9．结合文章内容，概括吕纬甫形象变化之处，并分析变化的原因。二、文言文阅读阅读文言文，完成各题。材料一《书》曰：“罪疑惟轻功疑惟重与其杀不辜宁失不经。”呜呼！尽之矣！可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。（选自苏轼《刑赏忠厚之至论》）材料二《书》曰：“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，人乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽弗育于国。”陛下贞观之初，动遵尧、舜，捐金抵璧，反朴还淳。顷年以来，好尚奇异，难得之货，无远不臻；珍玩之作，无时能止。上好奢靡而望下敦朴，未之有也。末作滋兴，而求丰实，其不可得亦已明矣。此其渐不克终，五也。（选自魏征《十渐不克终疏》）材料三孟子曰“徒法不能以自行”，非此之谓乎？然则方今之急，在于人才而已。诚能使天下之才众多，然后在位之才可以择其人而取足焉。在位者得其才矣，然后稍视时势之可否，而因人情之患苦，变更天下之弊法，以趋先王之意，甚易也。今之天下，亦先王之天下。先王之时，人才尝众矣，何至于今而独不足乎？故曰：陶冶而成之者，非其道故也。（选自王安石《上仁宗皇帝言事书》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔将答题纸上相应位置的答案涂黑。罪A疑惟轻B功C疑惟重D与其杀E不辜F宁失G不经11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（

）A．“而爵禄不足以劝也”的“劝”意为“鼓励，劝勉”，与“劝说”的“劝”词义不同。B．“以君子长者之道待天下”的“天下”与“诚能使天下之才众多”的“天下”均意为“全国”，词义相同。C．“不贵异物贱用物”的“贵”是使动用法，与《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”中的“安”字用法相同。D．“然则方今之急”的“急”和《六国论》“侵之愈急”中的“急”均意为“频繁”，词义相同。12．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．苏轼认同《尚书》中罪疑从轻、功疑从重的理念，主张刑赏宽仁，认为施政宁可过于仁爱，也不可过度严苛，沦为刻薄冷酷之人。B．在魏征看来，君主摒弃质朴、喜好奇珍奢靡之物，会助长末作，违背治国正道，国家也就难以实现富足安定。C．王安石认为若想法令独自发挥作用，治国的首要任务就是培育人才，人才充足之后，革新弊政便会事半功倍。D．三则材料均为古代治国理政名篇，苏轼谈刑赏、魏征谏君德、王安石论人才，从不同维度为君主施政提供了借鉴。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。（2）上好奢靡而望下敦朴，未之有也。14．从论证内容、论证方法和论证结构中任选一个角度，结合内容，比较三则材料在论述方面的异同。三、古代诗歌阅读阅读诗歌，完成各题。红绣鞋·洞庭①道中张可久逐名利长安日下，望乡关倦客天涯，孤雁南来倍思家。乱山云掩翠，老树雪生花，冻吟诗骑瘦马。【注释】①洞庭：指江苏太湖的洞庭山。15．下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“逐名利长安日下”中的“日下”代指京城，与下句“望乡关”形成空间上的对照，凸显诗人奔波仕途、有家难回的苦闷。B．“望乡关倦客天涯”以“倦客”自称，既写出诗人长途跋涉的疲惫，又暗含对功名利禄的厌倦，与“倍思家”的情感一脉相承。C．“孤雁南来倍思家”中“南来”意为大雁从南方飞来，诗人见此情景，联想到自己无法归乡，思家之情更加强烈。D．末句“冻吟诗骑瘦马”运用倒装句式（正常语序为“骑瘦马冻吟诗”），将“冻”字前置，突出天寒地冻中诗人的艰难与落魄。16．请分析“乱山云掩翠，老树雪生花”两句的妙用。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）岳阳楼烟波浩渺，却难消诗人愁绪。杜甫触景伤怀，写下“____________，____________”（《登岳阳楼》），抒发孤身漂泊、知音难觅的身世之叹。（2）王安石《桂枝香·金陵怀古》化用杜牧诗句，借古讽今、抒发怀古忧思的句子是：“至今商女，____________，____________。”（3）下图为张孝祥《念奴娇·过洞庭》的配图，词中最契合该画面的两句是：“____________，____________。”

五、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。①“赢学”的建构逻辑，否定不利事实、夸大己方战果，总是强调“赢”的叙事，未必全属自欺，有时更是情绪宣泄或群体认同策略。②就如人都不想被批评，喜欢被表扬一样，“赢学”一开始或许反映了一种正常的心理现象，但一旦与流量、群体认同挂钩，情绪生长开来，就成了“精神胜利法”。所以，走出“赢学”制造的迷雾，必须重新确立对真实的尊重与耐心。真实的人生与国家发展，都充满灰度、妥协与不确定性。与一路高歌猛进、鲜花满地，或者突然放大招的“爽文”叙事，有着截然不同的色调。接受这种真实，接受非线性的、累计式的成长、成功路径，需要拿出比沉溺于“赢学”幻觉更大的勇气和智慧。对个人而言，要懂得接纳短板、深耕自我，真正的强者，从不用精神胜利掩饰平庸，而是直面差距、主动破局。人生本无完美，有差距、有缺憾是常态，摒弃自欺欺人的“赢学”心态，正视自身存在的不足，补齐技能短板和能力缺口，才能用扎实的积累实现逆袭。真正的“赢学”，显然不是（

）、自我吹捧，而是正视差距、久久为功的实干突破和长远布局。18．下列对语段中标序号句子的判断和修改，不正确的一项是（

）A．①句“建构逻辑”后缺少“是”字，导致主语混淆，应当补正，使句子成分完整，表达清晰。B．①句词语使用逻辑不当。“未必……更是……”不符合逻辑，应调整为“未必……也是……”。C．②句“生长”一词使用不当，“情绪”应用“蔓延”搭配，更符合“情绪”无形但具有扩散性的特点。D．②句语序不当，“喜欢被表扬”应当放在“不想被批评”前面，先扬后抑，体现作者批判立场。19．下列对语段画线句标点符号的分析，正确的一项是（

）A．句中两处顿号均表示并列词语之间的停顿，所起到的句义分隔作用完全相同。B．“赢学”使用双引号，表示引用他人的观点，用以进一步引出自身想表达的观点。C．第二个逗号使用错误，后半句是对前句的递进，应使用分号呈现递进关系。D．句子以句号收尾，语气恳切真挚，陈述观点客观，体现了评论者的理性思维。20．填入语段括号内的词语，最不恰当的一项是（

）A．故步自封B．夜郎自大C．墨守成规D．坐井观天21．根据语段内容，请简要概括网络语境下“赢学”存在的问题。22．生活中与“赢学”相对的还有“输学”。不少同学常把“不会”“没办法”挂在嘴边，却不愿主动改变，这正是“输学”的典型表现。请结合语段内容简要评价这一现象。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。苏洵作《六国论》，借“六国破灭，弊在赂秦”的观点针砭时弊，批评北宋交纳“岁币”换取和平的做法，担忧朝廷一味妥协将埋下亡国隐患，忧国济世。而从经济层面考量，北宋每年支付的“岁币”远低于常年征战的军费开支；“澶渊之盟”所支付的“岁币”更促成宋辽百余年边境和平，带动社会发展。有人认为应当多角度看待历史，有人认为应当立足当下自身看待历史，有人认为历史没有价值。请结合材料，谈谈你如何看待历史。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《浙江2025-2026学年中本一体化期末联合考试高一下学期语文试题》参考答案1．C2．B3．选②寒门难出贵子吗？理由：文章由该热议话题引入，全文围绕此问题展开辩驳；问句形式吸引听众思考，契合演讲文体；完整涵盖“承认差距+论证寒门可逆袭”的行文逻辑，①仅片面突出逆袭，无法体现全文思辨过程。4．①现场互动，拉近与听众距离，引发听众自我反思；②自然引出“寒门再难出贵子”的核心讨论话题；③区分贫富两种出身，为后文论述奋斗可改变命运铺垫。5．a段语速：平稳舒缓；语调：温和真挚，略带感慨。理由：自述贫寒求学往事，平缓亲切的语气更容易共情听众，以真情铺垫观点。b段语速：前半段适中，引用对联时放缓、加重停顿；语调：昂扬坚定，富有力量。理由：段落升华励志主旨，激昂语调强化感染力，放慢读对联凸显文字气势，升华主题。【导语】这是刘媛媛一篇戳中普通人痛点的励志演讲，围绕“寒门能否出贵子”展开，驳斥“寒门再难出贵子”的宿命论，传递出“出身低微仍可奋斗逆袭”的核心观点。开篇设问拉近距离，语言质朴铿锵，情感真挚有力，对普通奋斗者极具感召力。【详解】1．A.“不需要自己奋斗，可以坐享其成”错误。文中只说富家子弟有家庭助力，并未说他们不用奋斗、坐享其成，曲解原文。B.“寒门子弟必定能够出人头地”错误。“必定”过于绝对，作者仅说父母重视教育是助力，并非寒门子弟成功的唯一保障。D.“是为了证明‘寒门再难出贵子’这一观点具有普遍性和一定的正确性”错误。举《人生七年》是反驳“寒门再难出贵子”，片中尼克实现逆袭，证明底层仍能突破阶层。故选C。2．作者核心观点：出身贫寒亦可依靠自身奋斗改变命运。A.车胤囊萤苦读成才，可佐证；B.刘禅亡国后贪图安逸、不思进取，无法证明奋斗逆袭，无关论点；C.欧阳修家贫苦读终成大家，可佐证；D.范仲淹清贫励志身居高位，可佐证。故选B。3．先对比两个标题侧重点：①《寒门贵子》只侧重寒门子弟奋斗成功这一结果，单一片面。②《寒门难出贵子吗？》是设问，紧扣文章开篇抛出的网络热议帖子，全文围绕这个疑问展开辩驳，贴合行文脉络。结合演讲稿文体特点：设问式标题制造悬念，能勾起听众思考，现场演讲更有吸引力；陈述句标题平淡，缺少互动感。匹配文章整体行文逻辑：文章先提出“寒门再难出贵子”的争议，再承认阶层差距，举例论证普通人可逆袭，完整回答标题的疑问。4．题型定位：分析演讲稿开头提问的作用，从演讲现场效果、文章结构、内容主旨三个角度思考。现场层面：直接向听众发问，带动听众代入、自我对照，增强互动，拉近演讲者与听众距离。结构层面：由贫富出身的提问自然过渡到《寒门再难出贵子》热点，引出全文核心论题。内容层面：提前划分两类人群，铺垫后文“出身不能决定人生，奋斗可以逆袭”的中心观点。整合三点，分条理组织答案。5．抓住核心：依据段落内容、情感确定语速语调，再对应阐述理由。分析a段：内容是回忆自家贫寒、父母辛苦供读书，情感真诚感伤、平实走心，因此语速平缓，语调温和感慨，目的是共情听众。分析b段：内容升华主旨，歌颂奋斗，引用励志对联，情感激昂坚定，所以整体语速适中，读对联放慢停顿，语调昂扬有力，增强鼓动感染力。分两段分别梳理“语速+语调+对应理由”，条理作答。6．B7．B8．①以景结情：结尾以“寒风”“雪片”等营造出凄清、压抑的氛围，烘托五四后进步青年理想破灭的迷茫，表达了作者对时代的忧思。②对比：寒风中的“爽快”与吕纬甫的沉沦对比，体现“我”作为尚未沉沦的知识分子，内心仍保持着一种抗争的姿态。比喻：将漫天飞雪比作“纯白而不定的罗网”，整个社会如一张巨网，将所有人都笼罩其中，暗示五四后知识分子的精神困境。④前后呼应：与开头“我从北地向东南旅行”形成呼应，使文章结构完整。9．变化：①从前的吕纬甫是敏捷精悍、热血激进的进步知识分子，有理想、有抱负，积极投身社会变革，充满朝气与斗志。②现在的吕纬甫须发蓬乱，面色衰瘦，行动迂缓，精神消沉，倒退保守，内心迷茫虚无，处事敷衍妥协，随波逐流。原因：①时代背景：五四运动落潮，社会革新运动失败，理想彻底破灭，进步知识分子找不到救国出路，看不到变革希望。②生活压力：生活困顿，依靠教书微薄薪水勉强糊口，没有反抗现实的经济底气；雇主要求传授封建旧书，他只能妥协谋生。③个人性格：他内心软弱，缺乏持续抗争的勇气；牵挂母亲，为安抚家人被迫做无意义的琐事，逐渐消磨锐气，向生活妥协。④信仰崩塌：救国革新的理想落空后陷入虚无与自我否定，只能被时代同化。【导语】鲁迅《在酒楼上》这一选段，以“我”的偶遇视角，借酒叙旧，剥开五四落潮后知识分子吕纬甫的精神内核。当年敢闯敢拼的进步青年，如今沦为颓唐敷衍的苟活者，细节里藏着作者对一代知识分子精神浮沉的深切叹惋，冷寂沉郁的氛围更添悲悯。【详解】6．A.“‘我’与吕纬甫有过比较深的恩怨”错误，“假如他现在还许我称他为朋友”这句话，反映出“我”对吕纬甫变化的陌生感和距离感，“我”内心产生隔阂、失望，担心二人早已算不上同道朋友，并非恩怨。C.“应当教授学生算学”错误，“我”感到奇异，是因为吕纬甫当年是激进的新文化青年，如今却倒退回去教封建经典“子曰诗云”、《女儿经》，这种思想上的倒退令“我”震惊，并非只是期待他教算学。D.“看出他颇有心机”错误，吕纬甫任由“我”付账，体现他麻木颓唐、丧失少年时的自尊心气，并非“颇有心机”。故选B。7．B.“文中一共有两处对比”错误，文中对比不止两处：吕纬甫少年热血与当下麻木颓废的自身对比；“我”清醒痛苦与吕纬甫敷衍苟活的人物对比；当年革新壮志与如今无聊琐事的理想现实对比；酒楼内的“烟气热气”与屋外的“寒风雪片”对比。并非一共只有两处对比。故选B。8．第一步，审题。此题是小说结尾环境描写赏析题，通用思路是手法+内容分析+情感主旨，兼顾小说结构作用。第二步，识别手法分析。对比：风雪寒冷本应让人压抑，“我”却感到爽快。对比吕纬甫向封建现实妥协的状态，“我”没有同流合污，这份清醒带来一丝清醒的畅快。比喻：本体是漫天大雪，喻体是罗网，罗网自带束缚、禁锢的含义，结合注释可推知，雪笼罩城市象征黑暗沉闷的旧时代，无形困住所有有理想的知识分子。以景结情：句子色调凄冷萧瑟，景物氛围对应时代氛围，借雪景收束全文，把对知识分子理想破灭、时代无望的忧虑藏在景物中，含蓄深沉。结构呼应：文章开篇写“我”长途漂泊来到S城，结尾独自踏雪返程，前后场景呼应，完整闭环叙事结构，强化孤身漂泊、精神孤独的感受。第三步，分点整合答案，每一点先点明手法，再分析。9．第一步，审题。此题是人物形象分析类题型，任务是概括变化并分析根源，需回归原文筛选前后人物细节，再结合时代、生活、个人挖掘原因。第二步，概括变化。原文“敏捷精悍”“同到城隍庙里去拔掉神像的胡子”“连日议论些改革中国的方法”，可见其思想激进，斗志昂扬，是觉醒的进步青年。原文“行动却变得格外迂缓”“乱蓬蓬的须发……也失了精采”“敷敷衍衍，模模糊糊”等，可见其外形衰败，精神麻木，丧失理想，随波逐流。第三步，分析原因。结合注解分析五四革新热潮褪去，理想落空是人物沉沦的社会原因；教书月薪仅二十元，难以维持生计，雇主不接受新式教学，生存压力让他屈从；他明知迁坟徒劳仍耗费心力，可见其性格软弱，缺少毅力；救国理想破灭后，没有新的精神支撑，陷入虚无，最终被旧时代同化。10．BDF11．A12．C13．（1）用刀锯来惩罚人，这样刑罚的威力只能施加到刀锯能够触及的地方，却不能施加到刀锯触及不到的地方。（2）君主喜好奢侈浮华，却期望百姓敦厚俭朴，从来没有这样的事。14．示例一：论证内容。相同点：三则材料都是古代臣子向君主进献的治国议论文，旨在纠正时弊，规劝君主施行善政；都援引儒家经典作为理论依据，增强论证权威性。不同点：材料一聚焦刑赏制度，主张“罪疑从轻，功疑从重”，以仁爱忠厚治国；材料二聚焦君主德行修养，批判奢靡之风，劝诫君主戒奢从俭；材料三聚焦人才培育，提出治国根本在于育才。示例二：论证方法。相同点：三则材料都用引证法，引用儒家经典增强说服力；都针对现实问题展开议论，针对性极强。不同点：材料一主要运用对比论证，“过仁”“过义”结果对比；材料二主要运用对比论证和事实论证，用贞观初年简朴与近年奢靡对照，直观证明君主初心衰退；材料三主要运用因果论证和假设论证，由“法令难自行”推导出人才为要务，再假设“使天下之才众多”后的局面，论证人才的重要性。示例三：论证结构。相同点：三则材料均为层进式结构，先立观点，再分层剖析，最后点明正确治国之道，逻辑清晰，层层推进。不同点：材料一是总分总，引《尚书》总起，分述赏、罚两层，最后总结“忠厚之至也”；材料二正反对照式，先引《尚书》提出标准，再用君主前后行为对比，落脚于君主渐失本心；材料三层进式结构，先破“唯法治国”误区，再提人才为核心，最后追问人才不足的根本原因。【导语】这组选文均为中国古代治国说理名篇，围绕君主施政核心展开，分论刑赏尺度、君身修养、人才与法度的关系，针对性极强。文风各有特色：苏轼说理通透温婉，魏征切直警诫，王安石沉实雄辩，兼具文学性与政治思想价值。【详解】10．句意：罪行可疑时从轻处理，功劳可疑时从重奖赏；与其错杀无辜之人，宁可承担失刑的罪责。“罪疑惟轻”和“功疑惟重”句式结构一致，故应在BD处断开。“与其……宁”是表选择关系的关联词搭配，“杀”是谓语，“不辜”是宾语，故应在F处断开。故选BDF。11．A.正确。鼓励、劝勉/劝导。句意：而爵禄不足以鼓励天下人向善。/劝导说服。B.错误，词义不同。天下百姓/全国。句意：用君子长者的态度对待天下百姓。/如果真能使全国的人才众。

C.错误，用法不同。意动用法，以……为贵/使动用法，使……安定。句意：不以奇异的物品为贵而以实用物品为贱。/将要大兴土木就要想到适可而止来使百姓安定。D.错误，词义不同。形容词作名词，急迫的事情/形容词，频繁。句意：既然如此，那么当今急迫的事情。/侵犯得就越频繁。故选A。12．C.“王安石认为若想法令独自发挥作用”错误，原文“徒法不能以自行”的意思是法令无法独自推行，必须依靠人才，并非认为法令能独自发挥作用。故选C。13．（1）“刑之以刀锯”状语后置句，正常的顺序为“以刀锯刑之”；“刑”，惩罚；“所及”，触及的地方。（2）“上”，君主；“下”，百姓；“未之有”宾语前置句，正常的顺序为“未有之”。14．第一步，审题。比较角度：论证内容、论证方法、论证结构三选一；比较异同，要找三篇文体、写作目的、论证手法的统一特征；分别梳理每一则材料独有的论述侧重点、手法、行文框架；先总述相同点，再分述三则材料不同点。第二步，分角度分析。论证内容：三篇都是劝谏文，文体相同；都引用圣贤典籍支撑观点。苏轼围绕刑罚奖赏制度展开，主张刑赏忠厚；魏征围绕君主个人德行展开，劝诫坚守简朴初心；王安石围绕人才展开，提出人才是治国根本。论证方法：都使用引证法，都立足当朝时弊。材料一主要用对比论证，材料二是对比和事实论证，材料三是因果和假设论证。论证结构：都采用层进逻辑。材料一总分总结构，材料二是正反对照式结构，材料三是递进式结构。【参考译文】材料一：《尚书》说：“罪行可疑时从轻处理，功劳可疑时从重奖赏；与其错杀无辜之人，宁可承担失刑的罪责。”唉！这句话说得太透彻了！可以奖赏也可以不奖赏的，奖赏了就是过于仁爱；可以惩罚也可以不惩罚的，惩罚了就是过于严苛。过于仁爱，还不失为君子；过于严苛，就会沦为残忍之人。所以仁爱可以过头，而正义（指刑罚）不可过头。古代奖赏不用爵位俸禄，刑罚不用刀锯（死刑与肉刑）。用爵位俸禄来奖赏，这样奖赏之道只施行于能得到爵禄的人，而不能施行于得不到爵禄的人。用刀锯来惩罚，这样刑罚的威力只施加到刀锯能触及的地方，而不能施加到刀锯触及不到的地方。先王知道天下的善行多不胜赏，而爵禄不足以鼓励天下人向善；知道天下的恶行多不胜罚，而刀锯不足以制裁天下人作恶。所以有疑问时就一概归于仁爱，用君子长者的态度对待天下百姓，使天下人相继归于君子长者的正道。所以说：这是忠厚到了极点啊。材料二：《尚书》说：“不做无益的事来损害有益的事，功业才能成就；不看重奇异的物品而轻视实用的物品，百姓才能富足。犬马不是本土所产的就不畜养，珍禽奇兽不在国内养育。”陛下在贞观初年，行动遵循尧、舜之道，抛弃金银宝玉，返璞归真。近年来，却喜好奇异之物，难得的货物，无论多远都搜罗而来；珍奇玩好之作，没有什么时候能停止。君主喜好奢侈浪费，却希望臣下百姓敦厚朴实，从来没有这样的事啊。工商业日益兴盛，却要求农业丰收、百姓富足，那是不可能的事，也已经很明白了。这就是您逐渐不能坚持到底的第五个方面啊。材料三：孟子说“只有法令不能自己施行”，不就是说这个吗？既然如此，那么当今急迫的事情，就在于人才罢了。如果真能使全国的人才众多，那么在位的人才可以选择合适的人才而任用充足。在位者得到合适的人才了，然后逐渐观察时势是否可行，顺着百姓的忧患疾苦，变革天下有弊病的法令，来趋向先王的旨意，就很容易了。今天的天下，也就是先王的天下。先王的时候，人才曾经很多啊，为什么到了今天却独独不足呢？所以说：这是陶冶造就人才的方法不对的缘故啊。15．C16．①对偶精巧，比喻新颖：两句对仗工整，句式整齐；“雪生花”把枝头积雪比作花开，形象写出老树覆雪的冬日景致，画面清冷独特。②绘萧瑟苦寒之景：云雾缭绕遮蔽青翠山峦，老树积雪满枝，勾勒出洞庭道中荒凉、严寒、苍茫的冬日旅途画面。③借景抒情，烘托心境：凄清冷寂的荒寒之景，衬托诗人奔走名利、漂泊天涯的疲惫落寞，强化浓烈的思乡愁绪；同时为后文“冻吟诗骑瘦马”的落魄羁旅形象做铺垫，情景相融。【导语】这首元曲是张可久的羁旅抒怀之作，将倦游思家的真切情愫，融于洞庭道中清冷荒寒的山雪景致里，情景相生，语言凝练雅洁，落魄倦客形象鲜明，尽显元散曲婉丽蕴藉的风致。【详解】15．C.“意为大雁从南方飞来”错误，“孤雁南来”是大雁飞向南方，并非从南方飞来。秋深寒冬大雁向南迁徙，诗人漂泊北方，雁尚能南归，自己却滞留天涯不得返乡，以雁反衬自身羁旅之苦，倍增思乡愁绪。故选C。16．先判断手法：写景句，对偶、比喻、借景抒情。拆解画面：乱山、云雾遮蔽青山；老树覆雪，白雪如花开；勾勒苍茫萧瑟、寒冷荒凉的冬日山景。分析景物作用：以凄冷萧瑟之景烘托诗人奔波劳碌、漂泊孤寂、厌倦