22.《礼记》二则同步训练

22.《礼记》二则同步训练《礼记》作为儒家经典之一，其蕴含的智慧历久弥新。其中的《虽有嘉肴》与《大道之行也》两则，前者阐述教学相长的深刻道理，后者描绘了儒家理想中的大同社会蓝图，皆是千古传诵的名篇。学习这两则，不仅能提升我们的文言素养，更能从中汲取为人处世、治国安邦的哲思。本同步训练旨在帮助同学们巩固所学，深化理解，将经典智慧与现实思考相结合。一、《虽有嘉肴》专项训练（一）基础积累与梳理1.字音字形：请为下列加点字注音，并注意其在文中的意义。*嘉肴（）*自强（）*兑命（）*学学半（）（）2.重点词语解释：解释下列加点词语在文中的意思。*虽有嘉肴*弗食，不知其旨也*虽有至道*是故学然后知不足*教然后知困*知不足，然后能自反也*知困，然后能自强也*故曰：教学相长也*《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎3.句子翻译：将下列句子翻译成现代汉语，力求信达雅。*虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。*是故学然后知不足，教然后知困。*知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。*故曰：教学相长也。（二）文本理解与分析1.本文的中心论点是什么？作者是如何一步步引出这一论点的？2.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”一句在文中有何作用？这种写法有什么好处？3.结合上下文，谈谈你对“教学相长”的理解。它仅仅指“教”和“学”这两个方面吗？4.文末引用《兑命》中的“学学半”，有何用意？这体现了古人怎样的治学态度？（三）思考探究与拓展1.《虽有嘉肴》所阐述的道理，在我们今天的学习和生活中有何现实意义？请结合自身经历谈谈你的体会。2.除了“教学相长”，你认为学习过程中还有哪些重要的原则或方法？（可从其他古籍名言或自身感悟中寻找灵感）二、《大道之行也》专项训练（一）基础积累与梳理1.字音字形：请为下列加点字注音，并注意其在文中的意义。*选贤与能（）*讲信修睦（）*故人不独亲其亲（）*不独子其子（）*货恶其弃于地也（）*盗窃乱贼而不作（）2.重点词语解释：解释下列加点词语在文中的意思。*大道之行也*选贤与能*讲信修睦*故人不独亲其亲*不独子其子*矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养*男有分，女有归*货恶其弃于地也，不必藏于己*力恶其不出于身也，不必为己*是故谋闭而不兴*盗窃乱贼而不作*故外户而不闭*是谓大同3.句子翻译：将下列句子翻译成现代汉语，力求信达雅。*大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。*故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。*矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。*男有分，女有归。*货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。*是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（二）文本理解与分析1.作者描绘的“大同”社会具有哪些基本特征？请用原文关键词或自己的话概括。2.“大道”和“大同”分别指什么？二者之间有何关系？3.文章是从哪几个方面具体阐述“大同”社会的景象的？4.文中“故人不独亲其亲，不独子其子”一句体现了怎样的思想观念？这种观念在今天有何现实意义？5.你认为“大同”社会在当时的社会条件下能否实现？为什么？（三）思考探究与拓展1.“大同”社会的理想与我们今天所倡导的“和谐社会”有哪些异同之处？请谈谈你的看法。2.虽然“大同”社会的理想在古代未能实现，但它一直是中国人追求的美好愿景。你认为这种理想对我们今天的社会建设有何借鉴意义？3.结合你对中国历史和现实的了解，除了本文所描绘的“大同”，还有哪些思想或实践体现了类似的社会理想？三、综合运用与拓展延伸1.比较阅读：《虽有嘉肴》强调学习和教学的重要性，《大道之行也》描绘了理想的社会形态。你认为良好的教育对于实现“大同”社会有何作用？请结合两则短文的内容进行阐述。2.微写作：*从《虽有嘉肴》中选取一个你感悟最深的道理，写一段100字左右的议论性文字，谈谈它对你的启发。*或，以“我心中的‘大同’片段”为题，写一段100字左右的描述性文字，展现你对理想社会的想象。3.讨论题：在物质日益丰富的今天，我们应该如何传承和践行《礼记》中的智慧，以促进个人成长和社会进步？（可选择一个角度深入探讨，如“教学相长”在现代教育中的体现、“讲信修睦”与现代公民素养等）---参考答案与提示（此处略，实际训练中应附详细参考答案，包括字词解释、翻译、问题的思路引导等，以利于学生自查自纠。）使用建议：本训练可作为课前预习、课中研讨、课后巩固的材料。同学们在完成时，