高考语文一轮复习 教材梳理 专题1　文言文梳理 答案

必修上册劝学一、①这里指有学问、有修养的人②介词,从③介词,比④符合⑤圆规⑥枯⑦晒⑧直⑨经过墨线比量⑩接近,靠近磨刀石检验省察相当于“于”踮起脚后跟远处的人也能看见劲疾清楚借助到达横渡外物,包括各种客观条件起兼词,相当于“于此”非凡的智慧圣人的心怀古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”没有用来……的,无从骏马一天的行程功效停止,止息刻雕刻专一蟹钳浮躁,不专心二、1.(1)“”同“煣”用火烘烤木材使之弯曲(2)“有”同“又”复、再(3)“知”同“智”见识(4)“生”同“性”天性2.(1)劝勉,鼓励。(2)指金属制的刀斧等。(3)广泛地学习。(4)特指长江、黄河。(5)兽类的爪子和牙齿。(6)地下的泉水。(7)寄居。3.(1)形容词用作名词,弯曲的弧度。(2)形容词用作动词,变直。(3)名词用作状语,每天。(4)形容词用作名词,高处。(5)形容词的使动用法,使……快。(6)名词用作动词,游泳。(7)形容词用作名词,善行。(8)名词用作状语,向上,向下。(9)数词用作形容词,专一。4.(1)状语后置句,正常语序为“于蓝取”“于蓝青”。(2)定语后置句,“利”“强”为后置定语。三、1.靛青从蓝草中取得,却比蓝草颜色深。2.所以木材经过墨线比量就变直了,金属制的刀斧等拿到磨刀石上去磨就变锋利了。3.我曾经整日思索,却不如片刻学习收获大。4.顺着风呼喊,声音并没有更加劲疾,但听的人会听得清楚。5.借助船只的人,并非善于游泳,却能横渡长江、黄河。6.君子的天性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。7.汇聚水流成为深渊,蛟龙就在这里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到非凡的智慧,圣人的心怀就具备了。8.蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿、强健的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它心思专一。四、1.驽马十驾功在不舍2.以为轮使之然也3.君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣4.蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者5.不积小流无以成江海6.吾尝跂而望矣不如登高之博见也7.积土成山风雨兴焉/积水成渊蛟龙生焉8.锲而不舍金石可镂/千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金/千磨万击还坚劲任尔东西南北风师说一、①用来……的、凭它(他)来……的②学业③疑惑④懂得⑤指知识和道理⑥它们,指不跟从老师学习而遗留下的问题⑦知道,懂得⑧跟随他学习,即以他为老师⑨学习⑩表示反问语气无论存在的地方老师尊师学习的风尚超出一般人尚且,还更加、越发圣明愚昧自己以从师学习为耻糊涂未成年的男子指断开句子的知识。一句话后面的停顿为句,一句话中间短暂的停顿为读。古书没有标点,所以要学习句读有的,指代“句读之不知”大的方面却放弃了古代巫和医不分。巫主要以祝祷、占卜等为业,也为人治病以演奏音乐为职业的人泛指各种工匠以……为耻类如此之类差不多地位低感到十分耻辱官职高谄媚奉承不与同列,意思是看不起。齿,并列、排列竟语气助词,表示感叹固定的老师同类的人才德优秀超过学术技艺专门学习或研究。攻,学习、研究六经的经文和传文。六艺,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书,其中《乐》久已失传。传,古代解释经书的著作全面限制时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气赞许指古人从师之道赠送二、1.(1)“受”同“授”传授(2)“不”同“否”这里指不向老师学习2.(1)求学的人。(2)两个词,从,跟随;而,表顺承。(3)一般人。(4)小的方面要学习。(5)不一定。(6)指先秦两汉时期的散文,与骈文相对。3.(1)名词用作动词,低于。(2)形容词用作名词,圣人,愚人。(3)名词用作动词,从师学习。(4)形容词的意动用法,以……为耻。(5)名词用作动词,从师学习。(6)名词用作状语,成群地。(7)名词的意动用法,以……为师。4.(1)判断句,“……者,……也”表判断。(2)固定句式,“夫庸……乎”,表反问,译为“难道……吗”“哪管……呢”;状语后置句,应为“于吾先后生乎”。(3)判断句,“也”表判断。(4)状语后置句,即“而耻于师学”,“于师”为后置状语。(5)固定句式,“其……乎”,表揣测,译为“恐怕……吧”“大概……吧”。(6)判断句,“非”表否定判断。(7)宾语前置句,“之”起提宾的作用,正常语序应为“不知句读,不解惑”。(8)省略句,应为“(士大夫之族)则群聚而笑之”。(9)省略句,应为“今其智乃反不能及(巫医乐师百工之人)”。(10)被动句,“于”表被动。三、1.有了疑惑却不跟从老师学习,它们作为疑惑,最终就不能解除了。2.生在我后面的人,如果他领会道理也早于我,我也跟随他学习。3.因此,无论地位贵贱,无论年纪大小,道存在的地方,就是老师在的地方。4.古代的圣人,他们超出一般人很多了,尚且跟从老师并向他请教。5.那些孩子的老师,教给他书本的文字,(帮助他)学习句读,不是我所说的传授道理、解除疑惑的人。6.(他们)以地位低者为师,就感到十分耻辱;以官职高者为师,就觉得是近乎谄媚。7.巫医、乐师和各种工匠,士大夫们瞧不起,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,这真是令人感到奇怪啊!8.我赞许他能够遵行古人从师之道,写了这篇《师说》来赠送给他。四、1.(是故)弟子不必不如师师不必贤于弟子2.闻道有先后术业有专攻/道之所存师之所存也3.小学而大遗吾未见其明也4.小学而大遗吾未见其明也5.好古文六艺经传皆通习之6.士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之7.圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎8.其下圣人也亦远矣而耻学于师9.爱其子择师而教之赤壁赋一、①过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日②劝请③一会儿④斗宿和牛宿,都是星宿名⑤放任⑥指小船(比喻船很小,像一片苇叶)⑦往⑧越过⑨指广阔的江面⑩太空驾脱离人世,超脱于世俗指飞升成仙敲着船边,指打着节拍桂木做的棹逆流而上江面浮动的月光悠远的样子心怀指与苏轼同游的人管乐器的一种循、依(用箫)随着歌声伴奏形容声音婉转悠长细丝深谷寡妇容色改变的样子端坐这样(指悲凉)苍翠这地方受困,指曹操败于赤壁当攻占船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只斟酒长矛江边用葫芦做成的酒器。匏,葫芦的一种昆虫,成虫生存期很短,古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促一粒米一下子,很轻易地余音,指箫声意思是江水虽然在不断地奔流,但前者去后者来,始终滔滔不绝满缺终究消减和增长这里表示假设一眨眼的工夫永恒的,没有尽头的原指“天”,就是现在所说的“自然”出自佛家语“无尽藏海”(像海之能包罗万物)这里有“享有”的意思再菜肴和果品即“狼藉”,凌乱互相枕着垫着天明二、1.(1)“冯”同“凭”乘(2)“缪”同“缭”盘绕、围绕2.(1)斗宿和牛宿,都是星宿名。(2)指白茫茫的水汽。(3)旷远的样子。(4)在那时。(5)指所思慕的人。3.(1)名词用作动词,吟唱。(2)形容词用作名词,月光下的清波。(3)使动用法,使……起舞,使……落泪。(4)方位名词用作状语,表示动作行为“望”的方向,向西,向东。(5)形容词用作动词,夺取。(6)方位名词用作动词,向东进发。(7)名词用作动词,捕鱼砍柴。(8)名词的意动用法,以……为伴侣,以……为朋友。(9)形容词用作动词,变明亮。4.(1)状语后置句,即“于赤壁之下泛舟游”,介词结构做状语,状语“于赤壁之下”后置。(2)状语后置句,即“于东山之上出”“于斗牛之间徘徊”,介词结构做状语,状语“于东山之上”“于斗牛之间”后置。(3)定语后置句,即“茫然之万顷”。(4)主谓倒装句,即“予怀渺渺兮”。(5)定语后置句,即“(有吹洞箫)客”。(6)宾语前置句,即“为何”,宾语“何”前置于“为”之前。(7)被动句,“于”表被动。(8)判断句,“……也”表判断。(9)宾语前置句,即“在安”,“在”的宾语“安”前置。(10)状语后置句,即“于江渚之上渔樵”,介词结构做状语,状语“于江渚之上”后置。(11)宾语前置句,即“羡何”,“羡”的宾语“何”前置。(12)判断句,“……也”表判断。三、1.我同客人在赤壁之下乘船游玩。清风缓缓吹来,江面平静没有波澜。2.有位吹洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽,像哀怨,像思慕,像哭泣,像倾诉。3.我不禁改变容色,整理了衣裳端坐着,问客人说:“曲调为什么这样悲凉呢?”4.这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?5.何况我同你在江边捕鱼砍柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友,驾着一叶孤舟,举起酒杯互相劝饮。6.希望同仙人一起飞升遨游,与明月一起永世长存。7.如果从不变的一面看,那么万物同我们一样都是永恒的,又何必羡慕它们呢!8.客人高兴地笑了,洗净杯子,再次斟酒。菜肴和果品已经吃完了,酒杯盘碟凌乱地放着。四、1.余音袅袅不绝如缕2.纵一苇之所如凌万顷之茫然3.而未尝往也而卒莫消长也4.浩浩乎如冯虚御风而不知其所止5.寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟6.渺渺兮予怀望美人兮天一方7.月出于东山之上徘徊于斗牛之间8.山川相缪郁乎苍苍9.飘飘乎如遗世独立羽化而登仙10.哀吾生之须臾羡长江之无穷11.舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇12.知不可乎骤得托遗响于悲风13.哀吾生之须臾羡长江之无穷14.是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适15.相与枕藉乎舟中不知东方之既白16.舳舻千里旌旗蔽空登泰山记一、①山南面山谷中的水②在③分界处④在⑤这里是“冒”的意思⑥界限⑦这个月⑧丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)⑨石阶⑩水名,又名“梳洗河”顺着不到一半山名,又名“中溪山”门槛,文中指像门槛一样横在路上助词,无实义几乎背雪反射的光城市停留戊申日,十二月二十九日农历每月的最后一天五更弥漫逐渐古代的一种博戏,这里指樗蒱所用的掷具,长形而末端尖锐,立起来像山峰天边朱砂有的被日光照着大红白杂脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子东岳大帝庙传说是东岳大帝的女儿皇帝出外巡行时居住的处所模糊或缺失裂缝二、1.(1)“有”同“又”用来连接整数和零数(2)“采”同“彩”彩色(3)“圜”同“圆”圆形2.(1)动词“至”和介词“于”连用,表示到达。(2)晃动、摇荡。(3)泛指东面的海。(4)平的和方形的。3.(1)名词用作状语,向西。(2)名词用作状语,向东。(3)名词用作动词,照。4.(1)判断句,“……者,……也”表判断。(2)省略句,即“余始循(之)以入”,省略宾语。(3)定语后置句,即“限当道者崖”,“限当道者”是“崖”的定语。(4)省略句,即“(余)与子颍坐(于)日观亭”,省略了主语和介词。(5)判断句,“皆”表判断。(6)判断句,“……者……也”表判断;定语后置句,应为“稍见云中数十白若樗蒱立者”。(7)省略句,即“(松)生(于)石罅”,省略了主语和介词。三、1.泰山的南面,汶水向西流去;泰山的北面,济水向东流去。2.(我)从京城冒着风雪,经过齐河、长清,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。3.我起初顺着中谷进去,路不到一半,翻过中岭,再顺着西边的山谷走,就到了泰山的山顶。4.现在经过的中岭和山顶,像门槛一样横在路上的山崖,世上人都称它为“天门”。5.大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样立着的东西,那是山峰。6.那些更古老的石刻都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻,都来不及去看。7.杂树很少,多是松树,都生长在石头的缝隙里,树顶都是平的。8.到日观峰附近几里以内没有树,而积雪厚得同人的膝盖平齐。四、1.极天云一线异色须臾成五采2.正赤如丹下有红光动摇承之3.磴几不可登(而)皆若偻4.苍山负雪明烛天南

必修下册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、①在尊长近旁陪坐②因为③年纪大④不要⑤平日、平时⑥了解⑦那么⑧急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”⑨有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人⑩夹处施加,加上接续泛指饥荒治理这个国家。为,治等到合乎礼义的行事准则微笑计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若干长度的意思或者至于等待胜任,能做到愿意天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官铿的一声,指止瑟声把……放下起身、站起来何妨。意思是有什么关系呢春天的衣服已经穿定了。意思是天气渐暖,不必频繁换衣台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜南。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”唱歌叹息的样子。喟,叹息赞成语气助词连用,相当于“罢了”用谦逊语气助词,用于句首,无实义国语气助词,表示疑问怎见得什么做大相二、1.(1)“以”同“已”止(2)“希”同“稀”稀疏(3)“莫”同“暮”晚2.(1)军队。(2)古代诸侯朝见天子的通称。(3)才能,这里指为政的才能。一说,讲述、解说。(4)少年,未成年的男子。3.(1)形容词的使动用法,使……富足。(2)名词用作动词,穿着礼服,戴着礼帽。(3)名词用作动词,弹奏。(4)名词用作动词,加冠。(5)名词用作动词,吹风。(6)名词用作动词,落在后面。(7)形容词用作名词,小相。4.(1)宾语前置句,即“不知吾也”,宾语“吾”提前。(2)宾语前置句,即“则以何哉”,宾语“何”提前。(3)状语后置句,即“以师旅加之”,状语“以师旅”后置。(4)省略句,即“可使之有勇”,省略了宾语。(5)状语后置句,即“乎三子者之撰异”,状语“乎三子者之撰”后置。(6)定语后置句,即“五六人冠者,六七人童子”,定语“五六人”“六七人”后置。(7)状语后置句,即“乎沂浴,乎舞雩风”,状语“乎沂”“乎舞雩”后置。(8)状语后置句,即“以礼为国”,状语“以礼”后置。三、1.假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?2.一个纵横六七十里或者五六十里(的小国),如果让我去治理它,等到三年,可以使人民富足。3.诸侯祭祀祖先的事,或者是诸侯朝见天子时,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪官。4.(曾皙)弹奏瑟的声音渐渐稀疏,铿的一声,把瑟放下,站起来,回答说:“我和他们三人为政的才能不一样。”5.孔子长叹一声说:“我赞成曾皙啊!”6.(孔子)说:“治国要用礼,(可是)他(子路)的话毫不谦逊,所以笑他。”7.怎见得纵横六七十里或五六十里的土地就不是一个国家呢?8.宗庙祭祀、朝见天子,不是诸侯国的事又是什么呢?四、1.可使有勇且知方也2.何伤乎亦各言其志也3.以吾一日长乎尔毋吾以也4.居则曰不吾知也5.子路率尔而对曰6.加之以师旅因之以饥馑7.夫子哂之8.如其礼乐以俟君子9.浴乎沂风乎舞雩10.赤也为之小孰能为之大11.非曰能之愿学焉12.夫三子者之言何如亦各言其志也已矣齐桓晋文之事一、①不得已②安民,养民③往④古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭⑤释放⑥形容恐惧战栗的样子⑦走向⑧替换⑨“之乎”的合音⑩吝惜,舍不得的确狭小对……感到奇怪疑问代词,怎么、哪里痛惜,哀怜区别认为吝啬这,指以羊易牛仁道,行仁政的方式厨房揣测古代对男子的尊称,这里指孟子做回头想内心有所触动的样子禀报古代重量单位,三十斤为一钧鸟兽秋天所生的细毛的尖端整车的柴火相信偏偏、却怎么区分?何以,怎么、用什么挟着跃过告诉为长者按摩肢体。一说“折枝”指弯腰行礼。另一说“折枝”即折取树枝。均喻指常人较易办到的事情老人小孩天下可以在手掌上转动。比喻天下很容易治理正妻,一说为贤妻治理这样施加丈量表示反问,相当于“难道”结怨心里痛快最想要的东西指音乐君主左右受宠爱的人开辟统治如此爬上树去找鱼。比喻方向、方法不对,一定达不到目的恐怕,可能纵横各一千里的地方有九块集聚,这里指总计面积指仁政王道发布政令,施行仁政做生意的人储存憎恨奔走求告不明事理,糊涂达到这一步帮助(实现)我的志愿愚钝。谦辞。敏,聪慧试行可以长久维持生活的固定财产这里指有道德操守的读书人放纵不正过度无所不为规定养活丰年荒年。与“乐岁”相对驱使他们向善容易只是足何讲求猪季节。这里指家禽家畜生长繁殖的时节用作动词。慎重办理古代的地方学校,后泛指学校反复告诫善事父母为“孝”,敬爱兄长为“悌”用头顶着物件二、1.(1)“说”同“悦”高兴(2)“枝”同“肢”肢体(3)“刑”同“型”典范、榜样,这里用作动词,做榜样(4)“采”同“彩”绚丽(5)“盖”同“盍”何不(6)“涂”同“途”道路(7)“罔”同“网”张网捕捉,比喻陷害(8)“颁”同“斑”头发花白2.(1)……的原因。(2)两个词。以,从而;及,动词,推广到。(3)推广到。(4)指中原地区。(5)接着就。(6)妻子和儿女。3.(1)动词的使动用法,使……听到。(2)名词用作动词,行王道以统一天下。(3)形容词用作动词,远离。(4)形容词用作名词,视力。(5)形容词用作动词,敬爱;爱护。(6)名词用作动词,称量。(7)动词的使动用法,使……兴起;使……受到危害。(8)形容词用作名词,美味的食物;轻软暖和的衣服。(9)动词的使动用法,使……朝见。(10)形容词用作名词,人口稀少的国家;人口众多的国家。(11)形容词用作名词,弱小的国家;强大的国家。(12)动词的使动用法,使……臣服。(13)名词用作动词,处罚。(14)名词用作动词,种植。(15)名词用作动词,穿。4.(1)宾语前置句,即“臣未闻之也”,宾语“之”提前。(2)宾语前置句即“莫能御之也”,宾语“之”提前。(3)宾语前置句,即“由何知吾可也”,宾语“何”提前。(4)宾语前置句,即“牛之何”,宾语“何”提前。(5)省略句,即“将以(之)衅钟”,省略宾语。(6)主谓倒装句,即“百姓之谓我爱也宜乎”,谓语“宜乎”与主语部分前后倒置。(7)判断句,“乃”表判断。(8)被动句,“见”表被动。(9)状语后置句,即“于诸侯构怨”,状语“于诸侯”后置。(10)状语后置句,即“以桑树之”,状语“以桑”后置。(11)状语后置句,即“以孝悌之义申之”,状语“以孝悌之义”后置。(12)宾语前置句,即“未有之也”,宾语“之”提前。三、1.孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公事迹的人,因此后世没有流传,我没有听说过这些事。2.我听胡龁说:您坐在大殿上,有个牵牛从殿下走过的人,您看见他,问道:“把牛牵到哪里去?”3.就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,没有罪过却要走向死地,因此用羊去换它。4.听到它的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子远离厨房。5.这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴火,是不用视力的缘故。6.如今您的恩德足以推及禽兽,但功德达不到百姓身上,却是为什么呢?7.爬到树上去找鱼,虽然找不到鱼,却没有什么后祸;可是凭这样的做法,去谋求想要的这些东西,又尽心尽力地去做,此后必然有灾祸。8.所以贤明的君主规定百姓的产业,一定使他们向上能赡养父母,向下能养活妻子儿女。9.饲养鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不错过(繁殖生长的)时节,七十岁的人就可以(经常)吃到肉了。10.老年人能穿丝帛,吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样(做了)还不能以王道统一天下,是没有的事情。庖丁解牛一、①名为“丁”的厨师。一说即厨师,“丁”指从事专门劳动的人②接触的地方③抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛④拟声词,皮肉筋骨分离的声音⑤进⑥拟声词,插刀裂物的声音⑦合乎音律⑧符合、合乎⑨又⑩节奏天道,自然的规律超过具体的操作技术完整的牛精神接触看感觉器官精神活动击引导,这里指引刀进入顺着指经脉附在骨上的肉筋骨结合处大骨割肉一般的厨师。族,众断,指用刀砍断骨头磨刀石空隙宽绰的样子(筋骨)交错聚结的地方戒惧的样子不动轻拟声词,迅速裂开的声音。这里形容骨与肉分开的声音堆积悠然自得,心满意足指养生之道二、1.(1)“向”同“响”发出声响(2)“盖”同“盍”何、怎么(3)“郤”同“隙”空隙2.(1)没有不是。(2)这里指牛体的自然结构。(3)本来的结构。(4)没有去尝试。(5)虽然这样。(6)很难剖开。(7)两个词,行,动作;为,因为。3.(1)名词用作动词,踩。(2)名词用作状语,每年。(3)名词用作状语,每月。(4)形容词用作名词,厚度。(5)动词用作名词,眼睛。(6)形容词用作动词,缓慢下来。(7)形容词用作动词,揩拭。4.(1)判断句,“……者……也”表判断。(2)宾语前置句,即“(未尝)技经肯綮”,宾语“技经肯綮”提前,“之”是提宾的标志。(3)判断句,“也”表判断。(4)状语后置句,即“刀刃若新(于硎)发”,状语“于硎”后置。(5)省略句,即“视为(之)止,行为(之)迟”。三、1.手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖抵住的地方,砉砉作响,进刀时发出“”的声音,没有不合乎音律的。2.我追求的是天道,超过技术了。3.起初我解剖牛的时候,眼里看到的没有不是(完整的)牛的;三年以后,(我就)未曾看到完整的牛了。4.依照牛体的自然结构,击入大的缝隙,引刀进入(骨节之间的)空处,顺着牛体本来的结构,脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试,更何况那些大骨呢!5.如今我的刀用了十九年,所解剖的牛有几千头了,但刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。6.把很薄的刀刃插入有空隙的骨节,十分宽绰,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!7.我提着刀站立起来,为此环顾四周,为此悠然自得,心满意足,然后把刀揩拭干净,收藏起来。8.好啊!我听了庖丁的话,从中悟出养生之道。烛之武退秦师一、①指晋文公早年出亡经过郑国时,郑国没有以应有的礼遇对待他②壮年。古时男子三十为“壮”③尚且④不能⑤干,做⑥语气助词,表示确定⑦答应⑧用绳子拴着人(或物)从上往下送⑨已经⑩自言冒昧的谦辞麻烦指晋国,地处秦、郑之间指郑国哪里增加邻国,指晋国变得雄厚如果放弃给予答应渡河修筑防御工事。版,指版筑的工事疆界,这里用作动词扩张它西边的疆界。意思是,晋国灭了郑国以后,必将进攻秦国。肆,延伸、扩张侵损、削减从哪里表示希望、祈请考虑指“阙秦以利晋”这件事没有到不了这个地位依靠损害结交、同盟用混乱相攻取代和谐一致指使用武力时所应遵守的道义准则表示祈使二、1.(1)“共”同“供”供给(2)“说”同“悦”高兴(3)“知”同“智”明智2.(1)东方道路上(招待过客)的主人。(2)把……作为,两个词。(3)外交使者。(4)缺少的资粮。(5)夫(fú)人,那个人,指秦穆公。3.(1)动词的使动用法,使……撤退。(2)数词用作动词,从属二主。(3)均为名词用作动词,驻扎。(4)动词的使动用法,使……灭亡。(5)名词用作状语,在夜里。(6)名词用作动词,当作边邑。(7)形容词用作动词,厚,变得雄厚;薄,变得薄弱。(8)形容词用作名词,缺少的资粮。(9)动词用作名词,恩惠。(10)名词用作状语,朝,在早上;夕,在晚上。(11)名词用作状语,在东边。(12)名词的使动用法,使……得利。(13)名词用作动词,签订盟约。4.(1)状语后置句,即“以其于晋无礼,且于楚贰也”,状语“于晋”“于楚”后置。(2)省略句,即“晋军(于)函陵,秦军(于)氾南”,省略了介词。(3)判断句,“……也”表判断。(4)省略句,即“若舍郑以(之)为东道主”。(5)宾语前置句,即“夫晋,有何厌”,宾语“何厌”提前,“之”是宾语前置的标志。三、1.国家危险了,如果派烛之武去见秦穆公,秦国的军队一定会撤退。2.(烛之武)推辞说:“我年轻的时候,尚且不如别人;现在老了,不能干什么了。”3.我没能及早重用您,现在事情危急而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也有不利啊!4.如果使郑国灭亡对您有好处,那就冒昧地用亡郑这件事情麻烦您。5.(然而)越过别国而把远地当作边邑,您知道这是困难的,哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?6.况且您曾经给予晋惠公恩惠,他答应给您焦、瑕这两个地方。然而他早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您所知道的。7.秦伯很高兴,与郑国签订了盟约。8.依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用混乱相攻取代和谐一致,这是不符合武德的。鸿门宴一、①官名,将军下面的属官,参掌军政②函谷关(在今河南灵宝东北)以西,泛指战国末期秦之故地③用酒食款待宾客。这里是“犒劳”的意思④劝说⑤指君主宠爱女子⑥观察他的云气(以预测吉凶穷达)⑦指失去时机⑧官名,多以亲贵任之,掌军事⑨叔父⑩往浅陋无知的小人。鲰,浅陋、卑微不要指其他率兵攻秦的人对等,比得上他(指前文的项伯)幸亏,幸而对待酒器席间敬酒祝寿据为己有恩德道歉趁机料想项羽对范增的尊称。意思是仅次于父亲。亚,次,次于屡次,多次环形有缺口的佩玉。“玦”与“决”同音,范增用玦暗示项羽要下决心除掉刘邦多次你们这些人遮护跟他同生死。意思是要守卫在刘邦身旁,竭力保护他。之,指刘邦持戟相交掀开帷幕。披,分开眼眶握着剑,挺直身子。这是一种警备的姿势。古人席地而坐,两膝着地,要起身先得挺直上身即“骖乘”,古时站在车右陪乘或担任警卫的人大酒杯猪的前腿根部吃尽表示个人意见的谦辞不应采用(这种做法)不必理会细枝末节责备刀和砧板何必告辞呢?为,语气助词,用于句末,表示反问拿敬语,表示应允、遵命放弃,丢下秘密地走。间,秘密地估计禁不起多喝酒。意思是醉了。胜,承受。杯杓,酒器,借指饮酒连拜两次,古代一种较重的礼节责备,责罚敲击骂人的话,相当于“小子”二、1.(1)“采”同“彩”色彩(2)“距”同“拒”据守“内”同“纳”接纳(3)“要”同“邀”邀请(4)“倍”同“背”背弃(5)“蚤”同“早”尽早(6)“戮”同“勠”并、合(7)“郤”同“隙”隔阂、嫌怨(8)“坐”同“座”座位(9)“不”同“否”否则,不然2.(1)崤山以东,泛指东方六国之地。(2)亲家,有婚姻关系的亲戚。(3)……的原因。(4)指意外的变故。(5)黄河以北;黄河以南。(6)小人的谗言。(7)两次。3.(1)名词用作动词,驻军。(2)名词用作动词,称王。(3)形容词用作名词,小的方面。(4)形容词用作动词,交好,友善。(5)名词用作状语,在夜里。(6)形容词用作名词,急难,危急情况。(7)名词用作动词,告诉。(8)形容词用作名词,交情。(9)使动用法,使……活命。(10)名词用作状语,用侍奉兄长的礼节。(11)形容词用作动词,接近、沾染。(12)名词用作动词,造册登记。(13)名词用作状语,每日每夜。(14)动词的使动用法,使……跟从。(15)名词用作动词,递眼色。(16)名词用作状语,像翅膀一样。(17)动词的使动用法,使……停止。(18)名词用作状语,向上。(19)名词用作动词,用刑,惩罚。(20)名词的使动用法,使……称王。(21)动词用作名词,继承者。(22)名词用作动词,取道。(23)形容词的使动用法,使……破。4.(1)判断句,“……也”表判断。(2)判断句,“……者,……也”表判断。(3)状语后置句,即“以事具告”。(4)固定句式,可译为“跟……比较,哪一个……”。(5)被动句,“为所”表被动。(6)宾语前置句,即“客为何者”。(7)判断句,无标志判断句。(8)判断句,固定句式。“人方为刀俎,我为鱼肉”中的“为”表判断,是。“何……为”为固定句式。(9)宾语前置句,即“大王来操何”。(10)宾语前置句,即“沛公在安”。(11)判断句,“……者……也”表判断。(12)被动句,“为”表被动。三、1.现在进了函谷关,不掠取财物,不迷恋女色,这说明他的志向不在小处。2.我替韩王护送沛公,现在沛公遇到危急的事,逃走是不守信义的,不能不告诉他。3.秦朝时,项伯和我交往,他杀了人,我救了他。4.之所以派遣将领把守函谷关,是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢?5.范增多次向项王递眼色,多次举起他佩戴的玉玦暗示项王,项王沉默着没有反应。6.大王与沛公饮酒,军营里没有什么可以拿来作为娱乐的,请让我舞剑吧。7.樊哙把他的盾牌扣在地上,把猪腿放(在盾)上,拔出剑来切着吃。8.这样劳苦功高,没有得到封侯的赏赐,反而听信小人的谗言,想杀有功的人,这只是已亡的秦朝的后继者罢了。9.从这条路到我们军营,不过二十里罢了,估计我回到军营里,您再进去。10.这小子不值得和他共谋大事!(将来)夺取项王天下的人一定是刘邦。我们都要被他俘虏了!谏逐客书一、①古代对西部各少数民族的称呼②兼并,吞并③殷实,富裕④乐于为用⑤攻克,占领⑥安定强盛。治,社会安定⑦攻取⑧吞并、囊括⑨这里指当时楚国境内各少数民族所居之地⑩控制占有拆散同“纵”,合纵,当时韩、魏、燕、赵、齐、楚六国联盟抗秦,称为合纵延续王室抑制豪门贵族的势力。杜,堵塞、封闭。私门,对公室而言,指权贵大臣之家假使宝珠名佩带骏马名树立用犀牛角和象牙制成的器具供玩赏的宝物骏马名丹青颜料。丹,丹砂,可以制成红色颜料。青,青雘(huò),可以制成青黑色颜料宛地出产的宝珠附着、加上不圆的珠子,这里泛指珠子古代齐国东阿所产的细绢娴雅变化而能随俗娇美妖冶敲击瓮、缶来奏乐。这是秦国的风俗。瓮,用来汲水的陶器,口小而腹大。缶,一种瓦制的打击乐器唱歌时拍打大腿以应和节拍。搏,击打、拍打。髀,大腿适于观听百姓成就推辞,拒绝丰裕,繁盛五帝,《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王指平民、老百姓。黔,黑。平民百姓以黑巾覆头,故称“黔首”资助,供给送给,付与二、1.(1)“从”同“纵”合纵(2)“内”同“纳”接纳(3)“说”同“悦”喜爱(4)“择”同“释”舍弃(5)“藉”同“借”借给2.(1)不加任用。(2)这样之后。(3)不会填满(挤满)。(4)用来……的。(5)是,在于。(6)指贵族的门客、策士等。3.(1)名词用作状语,在西边。(2)使动用法,使……来。(3)名词用作状语,像蚕一样。(4)使动用法,娱,使……欢娱;说,即悦,使……愉悦。(5)形容词用作动词,看重。(6)使动用法,使成就霸业。(7)意动用法,把……当作宝贝。(8)名词用作状语,对内;对外。4.(1)状语后置句,即“西于戎取由余”,状语“于戎”后置。(2)定语后置句,即“并二十国”,定语“二十”后置。(3)定语后置句,即“举千里地”,定语“千里”后置。(4)被动句,“为”表被动。(5)判断句,用副词“非”表示否定判断。(6)宾语前置句,即“以是太山不让土壤,故能成其大”,宾语“是”提前。(7)判断句,“也”表示判断。(8)判断句,“者也”表示判断。(9)状语后置句、宾语前置句,即“内虚自而外于诸侯树怨”,状语“于诸侯”后置、宾语“自”前置。三、1.秦孝公实行商鞅的新法,转移风气,改变习俗,人民因此殷实富裕,国家因此富强,老百姓乐于为国家效力。2.在东面占有了成皋这样的要隘,割取了大量肥沃的土地,于是拆散了六国结成的合纵。3.如果必须是秦国出产的东西才能使用,那么夜光璧就不该装饰在朝堂里,犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物。4.如果用来装饰后宫,充当侍妾,(使您)赏心快意,悦目娱耳的,都一定要秦国出产的才行,那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物,都不能奉献在您面前。5.现在用人却不是这样,不问行不行,不论是非曲直,不是秦国人都让离开,凡是客卿一律赶走。6.因此,泰山不丢弃任何土壤,所以能成就它的高大。7.使天下才士都退缩着而不敢向西来,止步不入秦国,这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。8.现在驱逐客卿以帮助敌国,减损本国民众而增加敌国人口,在内则削弱了自己的国家,在外则在诸侯中结怨,(这样下去)要使秦国没有危险,是不可能的。四、1.王者不却众庶故能明其德2.(向使)四君却客而不内疏士而不用3.是使国无富利之实而秦无强大之名也4.今乃弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯5.河海不择细流故能就其深与妻书一、①旧时夫对妻的爱称②如同见面,旧时书信用语③完成④比喻极度悲伤⑤古人有“太上忘情”之说,意思是修养最高的人,忘了喜怒哀乐之情⑥扩充⑦与其⑧不如⑨有身孕⑩指笔只是还是古代传说,有一男子外出未归,其妻天天登山远望,日久天长变成了一块石头。后人称之为“望夫石”任性像靠近实在,的确这封信写在一条白布方巾上,故云大恸应是“辛亥”,即1911年四更天各位伯母、叔母二、1.(1)“彀”同“够”能够(2)“念”俗同“廿”二十2.(1)幸福。(2)以后的日子。(3)想象,揣摩。3.(1)形容词的使动用法,使……愉快。(2)形容词的意动用法,以……为乐。(3)名词用作状语,用数字。(4)名词用作动词,婚配、嫁给。4.(1)主谓倒装句,即“几家能彀,称心快意”,主语部分“几家能彀”与谓语部分“称心快意”倒置。(2)固定句式,“与使……无宁……”表选择,相当于“与其……不如……”。(3)判断句,“为”表判断。(4)固定句式,“奈……何……”表疑问,相当于“对……怎么办”。(5)定语后置句,即“如我辈钟情者”,定语“如我辈”后置。三、1.又怕你不谅解我的苦衷,认为我忍心抛掉你去死,认为我不知道你是不希望我去死的,所以就忍住悲痛为你说说我的心声。2.我和你相识以后,常常希望天下有情之人都能结成夫妇;但是现在满地都是血腥,街道上都是恶狼走狗,有几家老百姓能称心如意地生活呢?3.你初听这话很生气,后来经过我婉言解释,虽然不认为我的话对,却也没话可说。4.新婚三四个月,正值冬月十五前后,窗外疏梅漏过月影,依稀掩映,我和你并肩携手,低低切切私语,什么话不说呢?什么心事不谈呢?5.唉!当时我心中的悲痛,实在是不能用笔墨来形容的。6.天灾可以使人死,盗贼可以使人死,国家被瓜分的那天可以使人死,奸官污吏压迫百姓可以使人死,我们处在今天的中国,国中无地无时不可以使人死掉。7.我在九泉之下远远地听到你的哭声,也会用哭声和你相应和。8.你幸而嫁我,可又多么不幸生在今天的中国!我幸而娶了你,又多么不幸而生在今天的中国!说到底我是不忍独善其身的。促织一、①崇尚,喜好②游戏③征收④这里指陕西⑤进奉⑥责令⑦里长。里,古代基层行政组织⑧囤积、储存⑨稀奇的货物⑩管理乡里事务的小吏。胥,官府的小吏凭借、利用摊派、征收即人口。明清时期年满十六岁男子称丁,女子及未满十六岁男子称口从事卖出。这里指考取秀才迂拙而又不善于言辞受牵累而耗尽。累,牵累,这里指受牵累残破的墙垣无最终成功规格旧时地方官限期交税、交差等,过期以杖责、监禁等方式继续追逼形容液体湿淋淋地往下滴的样子做,从事能够凭借神力占卜准备到、前往红装的少女,白发的老婆婆点燃香祷告开合。翕,合;辟,开恭敬地站着没有丝毫差失一顿饭的工夫,形容时间很短寺庙,梵语“阿兰若”的省称莫非非常相似。逼,非常蹲踞着的一块块石头像鱼鳞般排列尽力搜索追逐追随拨开轻轻拨动大璧,指极为珍贵的东西比不上充抵打开一会儿祸种,惹祸的东西。业,恶业,造成恶果的言语行为等追究。覆,审核。算,算账覆盖头撞地,口呼天,几乎要绝命,形容十分悲痛面对着墙角(哭泣)依赖、指望气息微弱的样子出不来气,说不出话,形容极度悲伤上下睫毛相交,指睡觉太阳已经升起。东曦,指初升的太阳。既驾,已经乘车出来。古代传说,太阳乘着六龙拉的车窥视,探看形容跳得轻快而高细察腿年轻人这里指买主到家。造,到从喉咙发出的笑声,这里有轻蔑的意味用以盛放准备打斗的蟋蟀的容器坚持、一定强迫、迫使但形容神貌呆笨跳起来攻击咬脖子举得意、骄傲突然而来。瞥,突然、倏然一尺多。咫,八寸止既巡抚,总管一省民政和军政的高级官员在公文上详细地分条陈述由来,来源(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语上报即提学,负责一省学校事务,主持岁考、科考两试的官员使赠送,赏赐也作“蹄噭”,蹄为脚,躈为肛门,噭为口,计算牲畜数量时,以四蹄加一窍(肛门或口)为五,算一头牲畜穿的皮衣和驾车的马作者自称以妻子作为抵押品去借钱。贴,抵押唯独这个蛀虫,这里比喻胥吏得意的样子杖击的责罚恩惠荫庇二、1.(1)“直”同“值”价值、价钱(2)“而”同“尔”你、你的(3)“裁”同“才”刚刚(4)“翼”同“翌”次于当天、当年的2.(1)指童生。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。(2)百姓。3.(1)名词用作状语,每年。(2)名词用作动词,有才能。这里指勇猛善斗。(3)名词用作状语,用笼子。(4)形容词用作动词,抬高。(5)动词的使动用法,使……倾尽。(6)形容词的意动用法,认为……有道理。(7)名词用作状语,在早上,在晚上。(8)名词用作动词,用杖打。(9)形容词用作名词,白肉,黄栗。(10)名词用作状语,用草席。(11)形容词的意动用法,认为……差。(12)形容词用作动词,抬高。(13)形容词用作名词,奇特的本领。(14)形容词的意动用法,认为……奇特。(15)名词用作动词,穿着皮衣,坐着马车。(16)名词用作动词,成仙。4.(1)被动句,“为”表被动。(2)状语后置句,即“问者于鼎爇香”,状语“于鼎”后置。(3)固定句式,“得无……耶”,意谓“莫非……吧”。(4)状语后置句,即“以尖草掭”,状语“以尖草”后置。(5)状语后置句,即“既于井得其尸”,状语“于井”后置。(6)状语后置句,即“以掌覆之”,状语“以掌”后置。(7)定语后置句,即“村中好事者少年驯养一虫”,定语“好事者”后置。(8)省略句、状语后置句,即“又以鸡试之”,省略介词“以”,状语“(以)鸡”后置。三、1.有一个华阴县县令要讨好上司,进奉一头蟋蟀,试着让它斗却非常勇猛,于是朝廷责令当地以蟋蟀作为固定的贡奉项目。2.死了有什么益处呢?不如自己去寻觅,希望有万分之一找到的可能。3.旁边一只蛤蟆,似乎将要跳起来的样子。(成名的妻子)把看了一阵不知道什么意思。然而看到画着蟋蟀,与心事暗合。就把纸片折叠起来收好,回家给成名看。4.他于是在蒿草中侧耳听慢慢走,像在寻找一根针或一株小草。然而心力视力听力都用尽了,一点儿也没有蟋蟀的踪迹和声响。5.仔细察看,个头大,尾巴长,青色的脖颈,金色的翅膀。成名十分高兴,将它装在笼子里带回家,全家庆贺,即使是价值连城的宝玉也比不上它。6.蟋蟀一下子跳跃出来,快得来不及捕捉。等抓到手,已经大腿掉落,肚子破裂,一会儿就死了。7.急忙追赶,转过墙角,找不到蟋蟀跑到哪里了。徘徊四望,见蟋蟀趴在墙上。8.少年又笑。多次撩拨,小蟋蟀暴怒,径直前冲,于是两只蟋蟀跳跃相攻,振作有声。9.蟋蟀既已入宫,用全国所进贡的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额等所有奇异的蟋蟀与成名所进贡的蟋蟀比斗,没有一只能胜过它的。10.所以皇帝的一举一动,都关系到老百姓的生命,不可忽视啊。唯独这个成名因为胥吏侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而富有,穿上名贵的裘衣,坐上豪华的马车,扬扬得意。谏太宗十思疏一、①生长。这里指长得好②疏通水道③德行和道义④极愚昧无知的人。这里用作谦辞⑤明智的人。这里指唐太宗⑥主持、掌握⑦指帝位⑧天地间⑨喜庆,福禄⑩戒奢侈,行节俭所有的承受大深深忧虑。殷,深表示推断看不起别人。物,人竭尽诚心指父母兄弟子女等至亲督察严酷的刑罚苟且仁德大小畏惧语出《荀子·王制》:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”意思是,人民能拥戴皇帝,也能推翻他的统治知道满足建造,兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情高而险谦虚养容器中水满而溢出,比喻骄傲自满而听不进不同意见江海居于百川之下(而能容纳百川),比喻有度量,善于听取各方面的意见。下,居于……之下游乐。这里指田猎。盘,快乐田猎时设网三面,留一面不设,指田猎有度,不过分捕杀慎担心(耳目被)堵塞蒙蔽以谗言陷害别人的邪恶之人不恰当地奖赏指《尚书》所讲的九种品德仁爱,宽厚诚信的人出游,游乐。帝王秋天出巡为“豫”,春天出巡为“游”像仙人赤松子、王子乔那样的长寿垂衣拱手,指不亲自处理政务二、1.“振”同“震”威吓2.(1)树木的根部,在土里的那部分。(2)放纵自己的性情。(3)路人。(4)“以之为”的省略,把它当作。(5)听觉、视觉灵敏。3.(1)形容词用作动词,达到远方。(2)形容词用作名词,重权。(3)形容词用作名词,重要的地位。(4)形容词用作名词,安逸的环境,危难的情况。(5)形容词用作动词,流得长远。(6)形容词用作动词,保持到底。(7)名词用作状语,表面上,在心里。(8)动词的使动用法,使……倾覆。(9)动词用作名词,贪图的东西。(10)形容词的使动用法,使……安定。(11)名词用作动词,居于……之下。(12)形容词的意动用法,以……为乐。(13)形容词的意动用法,以……为忧。(14)形容词的使动用法,使……虚空。(15)形容词的使动用法,使……端正。(16)形容词用作名词,邪恶之人。(17)形容词用作动词,光大。(18)形容词用作名词,好的意见。(19)形容词的使动用法,使……疲劳,使……辛苦。4.(1)判断句,“者也”表判断。(2)固定句式“岂……乎”,译作“难道……吗”。(3)状语后置句,即“虽以严刑董之”,状语“以严刑”后置。(4)状语后置句,即“以威怒振之”,状语“以威怒”后置。(5)被动句,无标志被动句。(6)固定句式,“何必……哉”,译作“何必……呢”。三、1.源不深却希望水流得远,根不稳固却想要树木长得好,德行不深厚却想使国家安定,我虽然很愚昧无知,也知道这是不可能的,更何况您这样明智的人呢!2.过去夺取天下时德行有余,现在守卫天下却德行不足,这是为什么呢?3.处在深重的忧虑之中,一定能竭尽诚心来对待臣民;已经实现了志愿,就会放纵自己的性情,看不起别人。4.即使用严酷的刑罚来督察人民,用盛怒来威吓人民,他们最终只是苟且免于刑罚,但是并不会怀念国君的仁德,表面上恭顺,内心里却不服气。5.他们像水一样能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的;奔驰的马车却用朽烂的绳索,怎么可以忽视呢!6.将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安宁;想到帝位高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。7.那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁德的人就能广布他的仁爱,诚信的人就能献出他的忠诚。8.何必自己耗费精神、苦苦思索,代替臣下管理职事,役使自己灵敏的耳、明亮的眼,亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢!四、1.鸣琴垂拱不言而化2.有善始者实繁能克终者盖寡3.竭诚则胡越为一体傲物则骨肉为行路4.思国之安者必积其德义5.乐盘游则思三驱以为度忧懈怠则思慎始而敬终6.虑壅蔽则思虚心以纳下想谗邪则思正身以黜恶7.恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑8.可畏惟人载舟覆舟9.(不念)居安思危戒奢以俭10.简能而任之择善而从之11.斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也答司马谏议书一、①草稿中用以代指本人名字②承蒙您赐教(指来信)③同游共处,交往④常常⑤持⑥方法,主张⑦不能被(您)理解⑧简略⑨又考虑到⑩看待,对待详细地说出特别名和实(是否相符)清楚添设新官,侵夺原来官吏的职权派人到各地推行新法,生事扰民设法生财,与民争利。征,求朝中有反对的意见,拒不接受以为,认为君主法令制度负有专责的官吏不是,不算施行批驳排斥善于巧言献媚、不行正道的人预先得过且过,没有长远打算顾念,忧虑附和世俗形容声势盛大或凶猛商王盘庚为了巩固统治,躲避自然灾害,将国都迁到殷相怨,指百姓对上位者的怨恨不仅计划考虑适宜认为正确值得反悔的地方没有缘由见面不胜二、1.“辨”同“辩”分辩2.(1)回信。(2)书信往返。(3)理由,缘故。(4)因而招致。(5)小,用作自称的谦辞。3.(1)形容词用作名词,有利的事情,有害的事情。(2)形容词用作动词,献媚,讨好。(3)形容词用作名词,美德。(4)名词用作动词,施加恩惠。(5)名词用作动词,办(事)。4.(1)判断句,“也”表判断,相当于“是”。(2)被动句,“见”表被动。(3)状语后置句,即“某则以谓于人主受命”,状语“于人主”后置。(4)定语后置句,即“至于多怨诽”,定语“多”后置。(5)宾语前置句,即“则众为何而不汹汹然?”,宾语“何”前置。三、1.虽然想要(向您)勉强解释,最终必定不能被您理解,所以只是简略地给您写了回信,不再一一为自己辩解。2.又考虑到君实待我优厚,书信往来不应该简慢草率,所以现在详细地说出我之所以这样做的理由,希望您或许能够原谅我吧。3.现在您指教我的,认为我侵夺官吏职权,生事扰民,与民争利,拒绝接受不同意见,因而招致天下人的怨恨非议。4.至于天下对我的怨恨非议这么多,那是我本来预先料到会这样的。5.我不去考虑反对者的多少,想出力帮助皇上与之对抗,那么这些人又怎么会不大吵大闹呢?6.如果您责备我在位时间很久,没能帮助皇上干一番大事业,使老百姓受益,那么我知罪。7.没有缘由见面,内心不胜仰慕至极。四、1.举先王之政以兴利除弊2.名实已明而天下之理得矣3.为天下理财不为征利4.某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷以授之于有司5.辟邪说难壬人6.胥怨者民也非特朝廷士大夫而已7.度义而后动是而不见可悔故也8.如曰今日当一切不事事守前所为而已9.(窃以为)与君实游处相好之日久而议事每不合阿房宫赋一、①完结,指为秦国所灭②光秃。这里形容山上树木已被砍伐殆尽③出现,意思是建成④覆盖⑤遮蔽⑥建起⑦一直⑧河水盛大的样子,一说为缓缓流动的样子⑨连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,故称⑩萦绕曲折屋檐翘出如牙齿的部分各随地形。这是说楼阁各随地势的高下走向而建盘旋的样子曲折回旋的样子矗立着座楼阁之间架在空中的通道。因上下都有通道,故称分辨不清人们在台上唱歌,歌声响起,好像充满着暖意人们在殿中舞蹈,舞袖飘拂,好像带来寒气指六国王侯的宫妃明亮的样子涨起了脂膏两种香料植物,焚烧以熏香衣物车声越听越远。辘辘,车行的声音都娇媚极了久立从百姓那里抢来。剽,抢劫,掠夺堆叠连续不断。这里有“到处都是”的意思支撑房屋大梁的柱子有棱角的样子。这里形容钉头突出谷仓九州残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇骄横顽固指陈涉、吴广起义依次传递二、1.(1)通达。(2)指宫室结构的参差错落,精致工巧。(3)天气冷暖。(4)明亮的星。(5)指收藏的金玉珍宝等物。(6)指苦心积累的金玉珍宝等物。(7)此处指金玉珍宝等物。(8)攻占、占领。(9)可惜。2.(1)数词用作动词,统一。(2)名词用作状语,从北边,向西。(3)名词用作状语,像水涡。(4)名词用作动词,出现龙。(5)名词用作动词,出现彩虹。(6)名词用作状语,乘辇车。(7)名词用作状语,在早上,在晚上。(8)名词用作动词,唱歌,弹琴。(9)动词用作名词,收藏的金玉珍宝等物。(10)名词的意动用法,把……看作铁锅,把……看作石头,把……看作土块,把……看作石子。(11)名词用作动词,灭族。(12)为动用法,为……而哀;意动用法,以……为鉴。3.(1)判断句,“也”表判断,相当于“是”。(2)固定句式。“奈何”意为“为什么、怎么”。(3)状语后置句,即“于南亩之农夫多”,状语“于南亩之农夫”后置。(4)被动句,无标志被动句。(5)判断句,“……者,……也”表判断。(6)宾语前置句,即“秦人不暇哀自”,宾语“自”前置。三、1.六国覆灭,天下统一,蜀山上的树木都被砍光了,阿房宫建成了。2.它们盘旋屈曲,像蜂房,像水涡,高高矗立,不知有几千万座。3.乌云纷纷扰扰,是她们清晨在梳理鬟发;渭水涨起了一层脂膏,是她们在泼掉含有脂粉的洗脸水。4.燕赵收藏的奇珍,韩魏聚敛的金玉,齐楚保存的瑰宝,都是多少代多少年,从百姓那里抢掠来的,堆积如山。5.(秦始皇的聚敛,)使阿房宫里支撑大梁的柱子,比在田里耕种的农夫还要多。6.这使得天下人不敢口上言语而只敢心中含怒。独夫秦始皇的心,也一天比一天骄横顽固。7.唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国;灭亡秦国的是秦自己,不是天下人。8.假使秦又能够爱惜六国的百姓,那么可以传递三世乃至万世而做君王,谁能够消灭它呢?四、1.后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也2.多于机上之工女多于市人之言语3.覆压三百余里隔离天日4.长桥卧波未云何龙5.奈何取之尽锱铢用之如泥沙6.楚人一炬可怜焦土7.廊腰缦回檐牙高啄8.一人之心千万人之心也秦爱纷奢人亦念其家9.鼎铛玉石金块珠砾10.五步一楼十步一阁11.高低冥迷不知西东12.骊山北构而西折直走咸阳13.钉头磷磷多于在庾之粟粒14.管弦呕哑多于市人之言语/主人下马客在船举酒欲饮无管弦/朱门几处看歌舞犹恐春阴咽管弦15.各抱地势钩心斗角六国论一、①以财物赠予秦国,这里指向秦割地求和②有人说。这是设问③相继灭亡④保全⑤用攻战(的方法)取得⑥相当于“其”⑦暴露在霜露之中,披荆斩棘。形容创业的艰苦⑧拿来送给别人⑨越多⑩越厉害决定,确定灭亡亲附秦国。与,亲附、亲近长远的谋略祸患及,等到胜败存亡的命运。数、理,指天数,命运较量积久而成的威势胁迫,挟持治理国家的人降低身份二、1.(1)“暴”同“曝”暴露(2)“无”同“毋”不要(3)“当”同“倘”倘若,如果2.(1)全都,一概。(2)它的实际数目。(3)泛指祖辈、父辈。(4)以至,以至于。(5)招致,引来。(6)智谋与力量。(7)不动身赴秦。(8)旧事。3.(1)形容词用作动词,保全。(2)动词用作名词,攻战的方法。(3)名词用作动词,侍奉。(4)动词的使动用法,使……退却,击退。(5)名词用作动词,坚持到底。(6)名词用作动词,礼遇。(7)名词用作状语,一天一天地,一月一月地。4.(1)判断句,“非”表示否定判断。(2)判断句,“也”表判断。(3)省略句,即“暴(于)霜露,斩荆棘”,省略介词“于”。(4)状语后置句,即“赵尝于秦五战”,状语“于秦”后置。(5)被动句,无标志被动句。(6)固定句式,“向使……则……”,意思是“假使……那么……”。(7)被动句,“为……所……”表被动。(8)定语后置句,即“苟以大天下”,定语“大”后置。三、1.有人说:六国相继灭亡,都是因为向秦国割地求和吗?回答说:不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。2.把六国因割让而丧失的土地,与战败而丢失的土地比较,这实际上也多达百倍。3.今天割让五座城,明天割让十座城,然后才能得到一夜的安睡。4.既然如此,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望没有满足之时,诸侯送给秦国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫。5.古人说:“用土地侍奉秦国,好像抱着柴去救火,柴不烧完,火不会熄灭。”这话说对了。6.况且燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤危,战败而亡,实在是不得已的。7.有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,天天削弱,月月割地,而走向灭亡。8.六国与秦国都是诸侯,他们的势力比秦国弱,却还有可以不向秦国割地求和而战胜它的形势。四、1.(则)秦之所大欲诸侯之所大患2.下而从六国破亡之故事是又在六国下矣3.齐人未尝赂秦终继五国迁灭4.至丹以荆卿为计始速祸焉5.与嬴而不助五国也惜其用武而不终也6.暴霜露斩荆棘7.以赂秦之地封天下之谋臣以事秦之心礼天下之奇才8.举以予人如弃草芥9.后秦击赵者再李牧连却之10.盖失强援不能独完11.破灭之道也为国者无使为积威之所劫哉

选择性必修上册《论语》十二章一、①指有才艺或有道德的人②如果③怎样对待礼呢④知晓,明白⑤质朴、朴实⑥华美、文采⑦文质兼备、配合适当的样子⑧志向远大,意志坚强。弘,广、大,这里指志向远大⑨只差一筐土没有成功。篑,盛土的竹筐⑩停下来约束自我,使言行归复于先王之礼夸赞,称许条目,细则一个字那指激发人的感情指观察政治的得失、风俗的盛衰指提高人际交往能力指讽刺时政近二、1.“知”同“智”聪明,智慧2.(1)虚饰、浮夸。(2)两个词,表示肯定前面的内容,接着谈后面的内容。(3)填平洼地。(4)一旦。(5)老师对学生的称呼。(6)可以用来。3.(1)名词用作动词,吃。(2)形容词用作动词,匡正。(3)动词的为动用法,为……而死。(4)贤,形容词用作名词,有德行有才能的人;齐,形容词用作动词,向……看齐。(5)名词用作状语,在内心。(6)形容词用作动词,填平。(7)名词用作动词,实践,从事。4.(1)状语后置句,即“于事敏而于言慎”,状语“于事”“于言”后置。(2)固定句式,“如……何”,对……怎么样/怎么办,怎样对待……。(3)状语后置句,即“君子于义喻,小人于利喻”,状语“于义”“于利”后置。(4)判断句,“也”表判断。(5)判断句,“为”表判断。(6)定语后置句,即“有可以终身行之一言者乎”,定语“可以终身行之”后置。三、1.一个人如果没有仁德,怎样对待音乐呢?2.把实现仁道作为自己的责任,这不是很重大吗?一直到死方才停止,这不是很遥远吗?3.好比填平洼地,虽然才倒了一筐土,但继续堆下去,那是我自己在往前努力。4.孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”5.颜渊说:“我虽然不聪敏,让我实践您这话吧。”6.子贡问道:“有一个字而可以去终身实践它吗?”7.读《诗》,可以激发人的感情,可以观察政治的得失、风俗的盛衰,可以提高人际交往能力,可以讽刺时政。8.近可用于侍奉父母,远可用于侍奉君主。而且多多认识鸟兽草木的名称。四、1.己所不欲勿施于人/我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人2.人而不仁如礼何3.朝闻道夕死可矣4.君子喻于义小人喻于利5.见贤思齐焉见不贤而内自省也6.文质彬彬然后君子7.质胜文则野文胜质则史8.一日克己复礼天下归仁焉9.敏于事而慎于言就有道而正焉10.食无求饱居无求安11.譬如为山未成一篑12.士不可以不弘毅任重而道远大学之道一、①指穷理、正心、修身、治人的根本原则②美好的德行③亲近爱抚民众④达到道德修养的最高境界⑤志向坚定不移⑥心不妄动⑦性情安和⑧思虑精详⑨处事合宜⑩使家族中的各种关系整齐有序获得知识。一说,把自己对事物的认识推到极致推究事物的原理对外物之理认识充分一概,一律二、1.(1)指伦理、政治、哲学等“穷理、正心、修身、治人”的学问。(2)动词“至”和介词“于”连用,相当于“到”。2.(1)形容词用作动词,彰明。(2)形容词用作动词,亲近爱抚。(3)动词用作名词,停止的地方,文中指要达到的“至善”境界。(4)形容词的使动用法,使……真诚。3.状语后置句,即“古之欲于天下明明德者”,状语“于天下”后置。三、1.知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移,志向坚定才能心不妄动,心不妄动才能性情安和,性情安和才能思虑精详,思虑精详才能处事合宜。2.万物都有本有末,凡事都有始有终,知道事物的先后次序,那就接近大学的宗旨了。3.要治理好自己的国家,就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序,就要先修养自身的品德。4.推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分,对外物之理认识充分而后才能使意念真诚,意念真诚而后才能使内心端正,内心端正而后才能修养品德。四、1.自天子以至于庶人壹是皆以修身为本2.先修其身先正其心人皆有不忍人之心一、①运转,转动②惊骇,恐惧③哀痛,怜悯(别人的不幸)④结交⑤博取名誉。要,求取⑥同乡⑦厌恶⑧这样⑨对自身的不善感到羞耻,对他人的不善感到憎恶⑩谦逊推让萌芽,发端四肢流通,指泉水涌出二、1.(1)“内”同“纳”结交(2)“然”同“燃”燃烧2.(1)狠心对待别人。(2)不是人。3.名词用作动词,侍奉。4.(1)省略句,即“治天下可运之(于)掌上”,省略介词“于”。(2)判断句,“也”表判断;状语后置句,即“非所以(于孺子之父母)内交也”,状语“于孺子之父母”后置。(3)判断句,“也”表判断。(4)判断句,“……者……也”表判断;宾语前置句,即“有是四端而谓自不能者,贼自者也”,宾语“自”提前。三、1.凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治,治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。2.从这里看来,(一个人)如果没有同情之心,简直不是人。3.羞耻之心是义的萌芽,推让之心是礼的萌芽,是非之心是智的萌芽。4.所有具有这四种萌芽的人,如果知道把它们扩充起来,便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭);刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。《老子》四章一、①车轮的中心部位,周围与辐条的一端相接,中间的圆孔用来插车轴②车毂的中空处③和泥(制作陶器)。埏,揉和。埴,黏土④门窗⑤“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用,正是“无”起了作用⑥踮起脚的人不能久立⑦跨大步的人⑧自我显露⑨自以为是⑩彰显自我夸耀长久。一说读zhǎng,意思是得到敬重剩饭、赘瘤为,做意志不丧失立身之基的人能够长久持守解决脆弱的时候事物细微的时候容易散失毫毛的末端。比喻极其细微的事物动手去做的就会坏事有所把持的就会失去顺应自然,不求有所作为想要常人所不想要的学习常人所不学习的补救众人所犯的过错。复,弥补、补救二、1.(1)“行”同“形”形体(2)“泮”同“判”分离(3)“累”同“蔂”土筐2.(1)行走不稳。(2)不能显明。(3)勤勉而行。(4)行事、做事。(5)两个词。几,接近;成,成功。3.(1)形容词的意动用法,认为……正确。(2)名词用作动词,建立功勋。(3)形容词用作名词,安然未生变的时候。(4)形容词用作名词,显露迹象的时候。(5)使动用法,使……失败。(6)形容词用作动词,慎重对待。4.(1)判断句,无标志的判断句;宾语前置句,即“知自者明”,宾语“自”提前。(2)状语后置句,即“于未有为之,于未乱治之”,状语“于未有”“于未乱”后置。三、1.开凿门窗建造房屋,房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。2.(这些行为)用道的观点来看,就叫作剩饭、赘瘤,人们常常厌恶它们,所以有道的人不这样做。3.战胜别人的人有力量,战胜自己的人才算坚强。知道满足的人能够富有,勤勉而行的人有意志。4.合抱的大木,是从细小的萌芽生长起来的;九层的高台,是从一筐筐泥土建筑起来的;千里的远行,是从脚下举步走出来的。5.所以圣人不求有所作为,因此不会败事,不执意把持,因此不会丧失。6.所以圣人想要常人所不想要的,不珍贵难得的货品,学习常人所不学习的,补救众人所犯的过错,以辅助万物的自然变化而不加以干预。四、1.不失其所者久死而不亡者寿2.自伐者无功自矜者不长3.知人者智自知者明五石之瓠一、①宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落,宽大空廓的样子②内中空虚而宽大的样子③击破④不善于⑤漂洗丝絮⑥卖⑦指越人发兵侵吴⑧用绳结缀。一说,考虑⑨盛酒器。这是说大瓠像大樽,缚于身,可使人漂浮渡水⑩比喻不通达的见识。蓬,一种草,弯曲不直二、1.(1)“龟”同“皲”皮肤冻裂(2)“”同“纩”丝绵絮2.(1)承受自身(重量)。(2)把……作为。(3)大江大湖。3.(1)名词用作动词,种植。(2)形容词用作动词,容纳,填塞。(3)形容词用作名词,坚固程度。(4)形容词用作名词,大的东西,“大”的功用。(5)名词用作状语,在水上。(6)数词用作形容词,相同、一样。4.(1)定语后置句,即“宋有善为不龟手之药者人”,定语“有善为不龟手之药者”后置。(2)省略句、状语后置句,即“请(以)百金买其方”。省略介词“以”,定语“百金”后置。(3)省略句,即“或以(之)封”,省略宾语。三、1.不是不大,我认为它没有用处,就把它击破了。2.我们家世世代代漂洗丝絮,只得到很少的钱,现在一旦卖出这个药方就可获得百金,就卖了吧!3.冬天和越人水战,大败越人,于是割地封赏他。4.现在你有五石容量的葫芦,为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上,反而愁它太大无处可容呢?兼爱一、①把治理天下作为(自己的)事务②于是③治疗④即使⑤慈爱⑥偷窃和劫夺财物的人⑦家⑧卿大夫的封地⑨全都在这里。具,完备、齐全⑩怎么实行。恶,相当于“何”“怎么”鼓励互相墨子的弟子对墨子的尊称二、1.(1)“当”同“尝”尝试(2)“亡”同“无”没有(3)“有”同“又”表示意思上更进一层2.(1)臣下和儿子。(2)伤害别人。(3)古代在国君之下有卿、大夫、士三级,大夫为一般任官职者之称。(4)别人的封国。(5)纷乱之事。(6)互相亲爱、友好。范围广。(7)爱别人。(8)弟弟和子女。3.(1)使动用法,使……受损失。(2)使动用法,使……得利。(3)名词用作动词,伤害。(4)形容词用作名词,孝顺的事情。4.(1)判断句,“也”表示判断。(2)宾语前置句,即“子爱自”,宾语“自”提前。(3)宾语前置句,即“察此自何起”,宾语“何”提前。(4)省略句,即“皆起(于)不相爱”,省略介词“于”。三、1.一定要知道祸乱兴起的原因,于是才能去治理;不知道祸乱兴起的原因,就不能治理。2.父亲爱自己不爱子女,因此使子女受损失而自己得利。3.弟弟爱自己而不爱兄长,因此使兄长受损失而自己得利;臣子爱自己而不爱君主,因此使君主受损失而自己得利。4.偷窃者只爱自己的家,而不爱别人的家,因此偷窃别人家以利自己的家。5.大夫各自爱自己的封地,不爱别人的封地,因此侵扰别人的封地以利自己的封地。6.还会有大夫互相侵扰封地、诸侯互相攻伐封国的吗?看待别人的封地如同自己的封地一样,谁还会发动祸乱?看待别人的封国如同自己的封国一样,谁还会发动攻伐?7.假使天下之人相亲相爱,封国与封国之间不互相攻伐,封地与封地之间不互相侵扰,偷盗抢劫没有了,君臣父子都能孝敬慈爱,像这样天下就安定了。8.所以天下之人互相亲爱天下就会安定,互相仇恨就会发生祸乱。

选择性必修中册屈原列传一、①官名②知识广博,长于记忆。闻,学识。志,记③明晓国家治乱(的道理)。治,指国家安定。乱,指国家动荡④擅长外交辞令。娴,熟练、熟悉。辞令,应对的言辞⑤谋划计议⑥信任⑦朝列、班列⑧嫉妒屈原的才能。害,嫉妒⑨国家法令⑩撰写强取自夸,炫耀“曰”和“以为”是同义连用。一说,“曰”为衍文痛心明察混淆黑白,蒙蔽怀王损害国家人困窘没有出路,就会追念根本疲倦困苦。极,疲困忧伤,悲痛诚实大概是由怨愤引起的不失分寸不坏乱礼法往远处说提到往近处说提到讥刺当世的事广大崇高条理无,没有简约含蓄隐晦其文辞描写的是寻常事物事物近表达的意思很深远指《离骚》里面多用美人香草来比喻不容于世都是“污浊”的意思脱壳不为尘世的污垢所辱。获,辱、被辱。滋,黑清白、洁净污染推赞,推许拿着丰厚的礼物侍奉与齐国断绝外交关系派使者到秦国趁机回来怪罪,责怪恨回归再三表达(这种)意愿帮助自己接连出现安定太平的国家放逐因此这里指聪明通达的人拘泥、执着随世道变化而变化指随从世俗,与之同流吃喝薄酒比喻保持高洁美好的节操志向。瑾、瑜,都是美玉弹去帽子上的灰尘洁净的样子浑浊的样子“长流”,指江水比喻品德的高尚纯洁。晧晧,皎洁的样子尘垢文辞,这里指文学太史公是司马迁的自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论、总结到某地去凭吊屈原他那样的才能将生死同等看待离官去职或在朝任职茫然若有所失二、1.(1)“离”同“罹”遭受(2)“指”同“旨”意旨(3)“泥”同“涅”染黑(4)“绌”同“黜”指被罢免官职(5)“从”同“纵”合纵,联合抗秦(6)“详”同“佯”假装(7)“质”同“贽”见面礼2.(1)各诸侯国的使节。(2)第二年。(3)假话。(4)脸色。(5)外貌,模样。(6)委婉得体。3.(1)动词用作名词,说人坏话、奉承献媚的小人。(2)形容词用