第一章 国际政治学的思想理论

国际政治学概论（第五版）陈岳著国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材1第一章国际政治学的思想理论2国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材马克思主义经典作家对国际政治学的理论贡献理想主义和现实主义的主要区别新现实主义对传统现实主义理论的修正新现实主义和新自由制度主义的联系与区别建构主义的核心命题中国传统文化中的国际政治学内容重点问题目录3国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材第一节马克思主义经典作家的国际政治学思想理论第二节西方国际政治学思想理论的主要流派第三节中国的国际政治学思想理论01国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材4马克思主义经典作家的国际政治学思想理论5国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材马克思主义的时代观

1.马克思和恩格斯的时代观马克思和恩格斯运用唯物史观,科学地研究了人类社会的发展进程。他们对时代及其变迁的考察是按照生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理,以生产方式的变更为依据的,即将人类社会发展进程中的不同生产方式看作不同的社会时代。马克思和恩格斯正是基于对他们所处时代特征,即自由资本主义生产方式的分析,在《共产党宣言》和其他一系列著作中对资本主义和资产阶级的历史作用给予了充分肯定,对资本主义时代国际政治的基本特点做了精辟分析。

2.列宁的时代思想学说列宁所处的时代是资本主义由自由竞争逐步发展到垄断的新的历史阶段,他对时代的分析和论述基本上遵循了马克思和恩格斯以生产方式的变更作为划分时代依据的方法,并在此基础上有所发展。

(1)生产方式与世界革命形势相结合的时代划分方法。(2)时代发展阶段性。(3)帝国主义和帝国主义时代特征。(4)时代发展的曲折性。6国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材马克思主义世界体系思想理论

马克思和恩格斯对世界体系的分析是建立在其对国际分工、世界市场、资本主义生产方式的发展、资产阶级及其历史地位的分析的基础上的。

1.马克思恩格斯关于自由资本主义世界体系的思想观点在马克思和恩格斯看来,社会分工是人类社会各个历史时期所共有的,但是在不同的历史时期,分工的具体内容和社会作用是不同的。资本主义经济发展的变化,必然带来其政治结构的变化。资本主义的发展把整个世界联结成为一个有机的整体,使各个国家不仅在经济上,而且在政治、文化等各个领域相互联系、相互作用、相互依存。

2.列宁关于垄断资本主义世界体系的思想观点

列宁所处的是资本主义从自由竞争向垄断发展和垄断资本主义在世界范围内确立其政治经济地位的时期,他依据马克思主义的基本原理,对垄断资本主义条件下的世界体系进行了系统的阐述。

第一,垄断资本主义的世界市场。第二,金融资本和金融寡头对世界的统治。第三,“资本输出在形成金融资本的依附和联系的国际网方面所起的作用”。第四,垄断资本对世界的分割。7国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材马克思主义民族殖民地思想理论

1.马克思、恩格斯的民族殖民地思想理论殖民主义、殖民体系是一个历史范畴。马克思和恩格斯在论证了殖民主义与资本主义之间关系的同时,科学地阐述了殖民主义对殖民地、半殖民地国家和地区发展的双重作用。首先,殖民主义给殖民地、半殖民地带来了深重灾难,包括:

(1)严重破坏了殖民地、半殖民地生产力的发展。(2)破坏了生产关系的正常发展,即摧毁了原有的生产方式,但是却没有建立起新的生产方式。(3)严重阻碍了殖民地经济的发展。其次,殖民主义在客观上对殖民地、半殖民地的发展具有积极意义。殖民主义在这方面的作用主要表现在三个方面:

(1)在经济上,破坏了原有的经济基础,为新的生产方式的建立开辟了道路。(2)在政治上,殖民主义者以武力实现了一些国家的政治统一,组建土著军队,这就为殖民地今后的解放准备了条件。(3)在思想意识上,殖民地开始出现的民族资产阶级和小资产阶级知识分子接触、了解和认识越来越多西方资产阶级革命时代的先进思想,从而逐步“崛起一个具有管理国家的必要知识并且熟悉欧洲科学的新的阶级”。8国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材马克思主义民族殖民地思想理论

2.列宁的民族殖民地思想理论

列宁的民族殖民地思想理论,是对马克思主义理论宝库的丰富和发展,也是马克思列宁主义国际政治思想理论的重要内容。列宁的民族殖民地思想理论的内容主要包括:

(1)压迫民族与被压迫民族的区分。(2)殖民地对帝国主义国家的生存和发展的决定性意义。(3)民族自决权原则。(4)帝国主义时代的民族战争。9国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材马克思主义国际政治经济学思想理论

1.马克思恩格斯的国际政治经济学

马克思主义政治经济学是马克思主义政治学、哲学和经济学结合的产物。由于历史的原因,马克思和恩格斯未能给我们留下系统的国际政治经济学论著,特别是马克思原来计划写作的《政治经济学批判》第二册至第六册未能完成,其中包括国家、生产的国际关系、世界市场和危机等内容。主要包括:

(1)资本主义作为一个完整的世界体系。(2)资本主义政治经济之间的相互作用和相互影响。(3)世界资本主义的发展对落后国家政治经济发展的作用和影响。(4)国际贸易的政治经济。

2.列宁和布哈林的国际政治经济学思想理论列宁和布哈林的帝国主义理论是当时国际政治经济理论中最为系统、全面的马克思主义理论著述。他们的帝国主义理论并不仅仅是对垄断资本主义经济本质本身的研究,而且是要说明“全世界资本主义经济在其国际相互关系上的总的情况”。

马克思主义关于经济与政治的相互关系的学说,以及世界各国相互依赖的学说,对后来的国际政治理论也具有重要影响。10国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材马克思主义战争与和平思想理论

马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义与历史唯物主义提供了观察和研究战争问题的科学的观点和方法。列宁的战争与和平理论在整个国际政治学理论的发展中具有重要作用,它主要包括:

(1)战争的根源问题。(2)战争的性质问题。(3)正义战争与非正义战争问题。(4)争取和平的斗争问题。(5)只有消灭私有制,才能根除产生战争的土壤。马克思主义关于战争与和平的理论,在国际政治理论中占据重要地位。02国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材11西方国际政治学思想理论的主要流派12国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材理想主义

理想主义学派,是西方国际政治学理论中最早出现的一个学派,其思想渊源可追溯到近代思想家格劳秀斯、孟德斯鸠、狄德罗、康德、边沁和圣西门等。理想主义学派在哲学观点上主张的是人性善的学说,认为人类的自然状态应有的性质是和谐的,个人利益与社会利益是协调的,只是由于某些人的良知误入歧途才导致国家间的冲突和战争,良知一旦被唤醒,误解一旦被消除,人类社会仍旧会恢复到和谐、友善的美好社会。在政治观点上,理想主义崇尚国家和世界的民主化和法制化,主张恢复国际规范,建立国际普遍安全机构,完善国际法及其职能,加强国家间的相互合作,用理性战胜邪恶,最终实现一种和平稳定的世界秩序,避免世界战争的悲剧重演。13国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材现实主义

现实主义学派是在对理想主义学派的批判和对第二次世界大战的反思中逐步形成的。其思想渊源可追溯至修昔底德、尼科洛·马基雅维利、托马斯·霍布斯等古代和近代政治思想家。现实主义学派与理想主义学派的主要分歧在于:

(1)在政治哲学观上,现实主义承认人性恶,认为自私和贪权作为人的本性是不可能从根本上改变的。政治家的任务不是改造它、教育人,而是建立一定的政治机制去限制它,把人的好斗倾向减少到最低程度。(2)在伦理观点上,现实主义认为,抽象的道德原则并不适用于政治行为,国际社会的无政府状态(自然状态),使作为国家利益代表的政治家的行为准则与文明政体内的个人行为准则根本不同。前者为保护本国利益,抵御外侮,完全可以采取对后者来说是不合乎道德的政策。(3)在看待国际组织和国际法的作用上,现实主义认为,它们与政治权力和利益相比,是微不足道的,因为后者是国家间关系的核心问题,各国利益冲突的不可避免性和不可调和性,使得国际政治只能用权力和实力来说话,道义和说教是行不通的。(4)在对国际社会及其发展前景的看法上,现实主义认为,国际政治学理论的任务是要说明世界的客观现状,而不是未来的行为准则,应当面对现实,为谋求本国的权力和利益而斗争。

在现实主义的理论中,权力和利益是两个最核心的概念。汉斯·摩根索的“以权力界定利益”的公式以及“现实主义六原则”是其最典型的代表。14国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材新现实主义

新现实主义产生于20世纪70年代,正值美国的霸权地位衰落和第三世界异军突起之际。肯尼思·沃尔兹的《国际政治理论》(1979)是新现实主义理论的巅峰之作,因其强调国际体系的结构对国家行为的制约作用,新现实主义因此也被称为“结构现实主义”。沃尔兹对以摩根索为代表的传统现实主义理论做了三个重大修正。

(1)摩根索把国际政治的第一推动归为人性,即“政治法则的根源是人性”。(2)摩根索认为“理性”的政治家就是孜孜不倦地致力于积累越来越多的权力,权力被视为目的本身。(3)传统现实主义将因果关系看作单向的,即主要从处于相互作用的个人或国家那里寻找原因。结构是新现实主义国际政治理论的核心概念。沃尔兹确定了由三部分组成的结构定义:排列原则、单元的特点和能力的分配。按照这一定义,国际政治体系具有以下结构特征:

(1)国际系统的无政府状态;(2)单元在功能上的相似性;(3)单元间的能力分配。15国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材新现实主义新现实主义理论具有典型的防御取向，认为安全是首要目标，权力是手段，国家在国际政治中的根本关切是安全最大化，而安全最大化的可靠途径是维持均势。基于对这种防御取向的不满，约翰·米尔斯海默在2001年出版的《大国政治的悲剧》中提出进攻性现实主义理论。其理论内核是国际无政府状态促使国家追求安全最大化，而权力最大化是实现安全最大化的最可靠方式，理想结果是成为地区霸权，即体系中遥遥领先的大国或唯一大国。

进攻性现实主义基于五个基本假定：

（1）国际体系处于无政府状态；

（2）大国内在地拥有军事攻击能力；

（3）各国对别国意图无法准确认定；

（4）生存是大国的首要目标；

（5）大国是理性行为体。

米尔斯海默强调，上述五个假定中的任何一个都不足以单独导致国家的进攻行为，但它们的共同作用为大国进攻性地思考和行动创造了强大的驱动力。进攻性现实主义与防御性现实主义的争论构成了现实主义理论内部的争论。16国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材新自由主义

20世纪70年代,长期居于主流地位的传统现实主义理论陷入了严重的危机,肯尼思·沃尔兹等新现实主义者在保留了“现实政治”主要内容的同时,对传统现实主义进行了“科学的修正和补救”,而其他一些学者则从各种不同的角度对现实主义和新现实主义发起了强有力的挑战,其中新自由主义国际政治理论尤其突出。新自由制度主义与新现实主义的争论主要集中在以下六个方面:

(1)无政府状态的性质和结果。(2)国际合作。(3)相对收益和绝对收益。(4)国家的优先目标。(5)意图和实力。(6)制度和机制。新自由制度主义的核心概念是国际机制。最早提出这一概念的是约翰·鲁杰,他把国际机制定义为“已经被一部分国家所接受的一系列相互期望、规则和规定、计划、组织的能量和财政义务”。17国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材建构主义

建构主义理论的古典根基可以追溯到格劳秀斯、康德、黑格尔的理论以及涂尔干和马克斯·韦伯的社会学著作中。在20世纪80年代,国际政治研究中已经涌现了三种建构主义学派:以约翰·鲁杰和弗雷德里克·克拉托奇维尔为代表的现代主义学派；以理查德·阿什利和罗布·沃克为代表的后现代主义学派；以斯派克·彼德森和安·蒂克纳为代表的女性主义学派。建构主义的核心命题包括:

(1)国际体系的结构包括物质结构和社会结构两个方面。(2)认同是利益的基础,认同构成利益和行为。(3)国际政治行为体和结构之间存在着相互构成关系。

除了上述以美国为中心的国际政治主流理论外,国外国际政治学还包括批判理论、世界体系理论、英国学派的国际社会理论,以及发展中国家的“中心-外围”理论等所谓非主流理论。03国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材18中国的国际政治学思想理论19国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材中国传统文化中的国际政治思想

1.中国古代传统文化中的国际政治思想

古代中国作为一个封闭式的中央大帝国,与外部世界特别是周边国家和地区形成的是一种以“天朝礼治”为核心的朝贡关系,即周边国家定期或不定期地向中国的中央王朝派遣朝贡使以表示其恭顺之意。这种中国的对外关系体系是以一元论的国际社会等级观念作为其思想基础的。“仁、义、礼、智、信”是儒家传统的精髓所在。他们所追求的是“修身、养性、齐家、治国、平天下”,主张“保民、行德、服民心”,崇尚“仁政”“王道”,反对“以力服人”的“霸道”。在中国古代思想史中,除了“仁、义、礼、智、信”之外,与其相联系的“和”也是一个十分重要的概念,并被人们称为是东方和平智慧的本质。它所包含的既有和谐,也有和平;既有人与自然的和谐,也有人与人、国家与国家之间的和平状态,即所谓“天时、地利、人和”乃至达到“天人合一”的最高境界。

2.中国近现代的国际政治思想中国古代传统的和平主义观念对19世纪末20世纪初中国的士大夫乃至革命者的影响都是根深蒂固的。中国早期的马克思主义者陈独秀、李大钊等人对中国传统文化中的“和”“静”之本性进行了批判,认为这正是中国积弱的病根所在。中国的近现代历史在很大程度上是中华民族的一部屈辱史。直到第二次世界大战结束后,中国作为主要的战胜国和联合国的创始成员国及联合国安理会常任理事国才在某种程度上恢复了大国的地位。20国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材中国共产党领导集体的国际政治学思想理论

中国对国际政治学理论的系统研究起步较晚,并经过了曲折的磨难。尽管如此,中华人民共和国成立70年来,中国的国际问题研究仍取得了很多重要的成果,中国共产党领导集体在下述几个研究领域和理论问题上做出了重要贡献:

1.和平共处五项原则

和平共处原则是列宁最先提出来的。新中国成立以后,中国领导人根据国际政治的实践,将其进一步加以理论化和系统化,提出了互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的和平共处五项原则,并将其扩大到所有国家间的相互关系之中,成为被国际社会广泛接受的国际关系普遍准则。

2.“三个世界”的战略划分

这是中国领导人依据20世纪60年代以后世界力量对比情况的变化和主要国家间相互关系的变化而提出来的,是对世界经济与国际政治相互作用的综合考察的结果。要的战胜国和联合国的创始成员国及联合国安理会常任理事国才在某种程度上恢复了大国的地位。

3.和平与发展的两大主题

中华人民共和国自成立以来,一直高举和平的旗帜,为维护世界和平与进步做出了积极贡献。21国际政治学概论（第五版）普通高等教育“十一五”国家级规划教材新编21世纪政治学系列教材中国共产党领导集体的国际政治学思想理论

4.国际政治新秩序

世界秩序问题一直是东西方国际政治学理论研究的重要内容之一。

5.建设和谐世界

“和谐世界”理念反映了中国与国际社会关系的新变化,是对中国一贯秉持的和平外交理念的继承和发展,丰富了马克思主义的国际政治理论,向国际社会传达了一个负责任大国的意愿和抱负。

6.推动构建人类命运共同体

21世纪进入第二个十年后,中共领导集体认