湖北省武汉市江汉区2026-2027学年高三上学期零起点语文试题(含答案)_第1页
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文档简介

第PAGE"pagenumber"pagenumber页,共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页湖北省武汉市江汉区2026-2027学年高三上学期零起点语文试题一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:如今,互联网语言的丰富程度已经超出了很多人的想象,令人眼花缭乱的“梗”侵入了既有的语言系统,并且传播力愈发强大,迅速脱离原语境,衍生出诸多用法,速生速朽。这种“梗的狂欢”也从互联网下渗到现实世界面对面的交流,引起了专家学者关于“失语症”的担忧。梗在语言层面的运作方式是很特别的。通常,语言追求的是明确的意义指向,而梗则是模糊的、曲折的表达。它用意义的错位或无意义的重复,扰动既有的语义秩序,让语言暂时从原本的功能中脱出,与稳固的意义系统暂时解绑。比如,“对”的语义是赞同和确认,但“啊对对对”则是一个梗:当一个人在网络争论中感到疲惫,不想再试图去说服对方的时候,“啊对对对”就是一种反讽;当一个人无法打断对方的长篇大论时,“啊对对对”就是一种敷衍。此时,梗并不指向确定的意义,它开放、不精确,粗糙而广泛地囊括各种情绪和可能性,这也是它可被反复调用、迅速传播的原因。在重复中,“对”的赞同功能被消解反转,变成拒绝或中断沟通的屏障,并在群体“意会”中达到语义效果。那么,为什么年轻人倾向于用这种模糊的方式达意呢?首先,这种表意方式对稳固的意义系统及其所指代的实际境况形成了一种回避。梗的语义所指向的实际,是笼统的、概念化的实际。玩梗既可以传达情绪,又无需表达具体的现实境遇。年轻人可以借此从考试、升学、职场等高度意向性的竞争话语体系中暂时脱离,进入语义的空场,获得短暂的调节。这一刻,焦虑仍然存在,但被打断,进入了一个热闹的意义场,被一个不精准的梗轻轻接住。玩梗现场很像苏联符号学家巴赫金笔下的狂欢节,只是非常小型且日常,它们打断了密不透风的既定秩序,用多声部式的意义变化侵入了单一的严肃话语,在这里人人都能参与并得到释放。另外,梗的开放还给严肃话语的延展提供了空间,青年人以玩梗的方式对严肃话语进行戏仿,完成小小的地位反转和意义扩充。一些课文梗如“怀民亦未寝”,会短暂地消解知识的严肃性和绝对性,但这短暂的快感并不能对既定秩序造成实质冲击,有时反而会开启年轻学子对苏轼的好奇。梗制造了人们可以体验与参与的空间,年轻人获得了介入意义系统的能力。从本质上看,梗是一种情绪处理机制。上文所述对意义系统的短暂滑出,提供了延宕和缓冲的情绪功能,让青年可以曲折、轻缓地面对现实困境。“自嘲梗”即用自我“伤害”的方式进行隐性的自我保护,当下流行的“NPC文学”便是如此。玩梗人会将自己代入NPC(非玩家)的角色视角,用轻松的语言表达生活窘境。这种自嘲式的玩梗,将自我主动降格,以自我暗示降低预期——因为我是NPC,所以主角的高光本就不属于我。当一个发帖人开始玩“NPC文学”梗时,评论区不需要完全理解发帖人的困境,也不需用精确的语言表达自身的困境,便可以接起“上地铁开始每日程序”的NPC梗。玩梗让评论区充满浮动的、浅层的欢乐与悲凉,情绪既不全然相通,又有足够共鸣。但值得注意的是,梗本身并不具备建构性。所以专家们所担忧的“失语症”,在这个意义上确实浮现了出来。丰盈的经验和感受被压缩为一个可以被迅速调用的表达模块,大家仿佛用更轻巧的方式,说出了更多的话,但实际上又没有“真的”说出什么,一些理性的判断与内省、与之深刻关联的情感、对复杂经验的理解等可能被淡化或忽略。(摘编自王秋实《网络社交,不能忽视语言的建构性力量》)材料二:作为“互联网原住民”的身份密码与社交“快捷键”,网络热梗以其迅捷的传播和强烈的圈层认同,在日常交流中扮演着重要角色。它们满足了信息沟通的需求,也让表达和交流更加轻松有趣。然而需要警惕的是,热梗被大量制造、消费且不分场合、情境地使用,会逐渐侵蚀语言的丰富性。当“yyds”“绝绝子”成为赞美的万能标签,我们失去的不仅仅是优美的词语,更是对事物差异的感知能力。直白、简单的热梗用得多了,表达能力也会在无形中退化。语言是思想的边界。汉语博大精深,蕴藏着无穷瑰宝。《诗经》中“执子之手,与子偕老”的浪漫隽永,《史记》里“燕雀安知鸿鹄之志哉”的豪迈气势——这些穿越时空依然熠熠生辉的表达,无不凝聚着古人对语言的极致雕琢,传递着丰富的内在含义。这也启示我们,语言的力量,在于用更精准、更细腻、更具创造性的表达,捕捉独特的感受,探索广阔的精神世界。修辞立其诚。用起来得心应手,表达上恰如其分,才能展示语言的优美。网络热梗一定程度上是时代的产物,我们不能全盘否定,也不能照单全收,而要追求一种表达智慧,在便捷与深刻、流行与经典中找到平衡。朋友闲聊、轻松互动时,让网络热梗自在挥洒;而在需要深度思考和情感共鸣时,可以调用起语言宝库中那些更丰厚、更具表现力的词语。当我们既能读懂网络热梗的幽默机智,也能品出诗词歌赋的深沉韵味时,就能拥有这个时代最可贵的表达能力:在传承中不故步自封,在潮流中不随波逐流。(摘编自徐雷鹏《热梗流行,我们该如何用好语言?》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.“梗”通过意义的错位或无意义的重复,使语言暂时从原本的功能中脱出,但这种脱离并非对意义系统的彻底颠覆。B.玩梗现场被比作巴赫金笔下的“狂欢节”,意在说明玩梗能够打断既定秩序,让人人都能参与单一的严肃话语并得到释放。C.梗在本质上是一种情绪处理机制,所以既能提供延宕和缓冲的情绪功能,也必能让青年以曲折、轻缓的方式面对现实困境。D.面对网络热梗,我们既不能全盘否定,也不能照单全收,我们应该在便捷与深刻、流行与经典之间寻求平衡。2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是()A.材料一以“啊对对对”为例,是为了论证梗通过消解词语的确定语义,在不同场景中承担不同功能,从而达成群体“意会”的语义效果。B.对于玩梗,材料一认为能使年轻人获得介入意义系统的能力,材料二中则说“语言是思想的边界”,可见两则材料的立场完全对立。C.材料二用“yyds”“绝绝子”等热梗与《诗经》《史记》中的经典表达形成对比,是为了凸显过度使用热梗对语言丰富性的侵蚀。D.材料二先肯定热梗在信息沟通和交流表达方面的积极意义,进而提出警示和建议,这种让步说理增强了论证的厚度和说服力。3.下列各项中,不适合作为论据来支撑材料一第3段观点的一项是()A.一年轻网友在评论区留言“家人们谁懂啊”,引发大家共鸣,大家纷纷跟帖分享,却无人追问此话的具体内容。B.考试前夕,学生小朋在QQ“说说”里写下“小镇做题家,终将上岸”激励自己,并详细列出复习备考计划。C.一学生为考研,备考疲惫,随手发朋友圈“上岸是别人的,我在海里漂”,再转发一条“锦鲤”,引发大量点赞。D.考完数学出考场,室友问考得怎么样,你只回了一个表情包,上面写着:“已老实,求放过。”然后关掉手机。4.两则材料都围绕“网络热梗”展开论述,但侧重点有所不同。请结合材料进行简要分析。5.近年来,不少学生痴迷于使用热梗,开口“666”,闭口“老登”,甚至将梗写入作文。对此,有教育专家深表担忧,也有人认为这是年轻人创造力和表达自由的体现。你的看法是什么?请结合两则材料阐述你的观点。(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。母亲的情书敖斯汀母亲去给父亲寄信。那是1987年的冬天。母亲选了一个晴朗的好日子,穿上只有隆重场合才会穿的新棉服。冬天的田野光秃秃的。她临走前在我脖子上挂上一串钥匙:“饭在锅里,妈下午就回来。”关上门,消失在冬天里树叶渐渐变得金黄的黄葛树下。母亲走过一片枯索的丘陵。几个在田间燃烧麦草的人把烟雾送上了天空。这是一个辽阔的山湾,在烟雾袅袅上升的时候,母亲藏蓝色的棉服成了一个小点。母亲是那种心思缜密的女人,和外人说话时多找安慰人的话,她几乎从来不谈自己的事。但有些话喜欢和我讲,而且不厌其烦地说,比如:“你爸爸当时是在三个姑娘中选的我。她们都比我的家庭条件好。”“我第一次去看人的时候,穿的花衬衫是借的。”回忆往事多发生在农闲时做晚饭的空隙,灶火暖黄的光亮在她脸上跳跃投映,一点点亮起来,又一点点暗下去。父母的第一次见面,母亲穿着借来的花衬衫。所谓见,无非是在约定的时间,在赶集的人群中匆匆走过。在一片蓝布衣裳和散发着松油香的木柴背篓的簇拥下,母亲按约定时间和地点低着头快速地走过,甚至都不知道看她的人在哪里。半年后,一位穿着军装的青年,出现在外公被龙眼树围绕的院子里。外婆给他搬来了一个长板凳,他不坐,他说他站着就很好。这个青年有农村人没有的白皙肤色,一双英气逼人的剑眉下,眼睛活泼明亮。他在龙眼树下走来走去,军绿色的解放鞋边上沾满了金黄的花瓣,龙眼花的香气钻进了他的五脏六腑,这香气粘稠、结实,是让他觉得有安全感的味道。结婚后,和他们约定的一样,父亲仍在重庆工作,母亲在长江下游的一个乡村里种地,赡养老人,抚养孩子。母亲知道,重庆坐船需要两天一夜,父亲每年只有一次探亲假,唯一的交通工具是船。往下游走,长江的呼吸中有欢快的节拍。我母亲在山上挖地,风便从山的缺口送来船的汽笛声。这汽笛不是每天都有,要刚好有船驶过,且在那山的缺口处鸣笛,母亲才能听到。这个时候她就会停下手中的农活,神情肃穆地听上一会儿。几乎一整天,我坐在门槛上,望着母亲回来的路。我很快发现,她的离开才刚刚开始。她要走上20里路,才能通过那个垭口,与那条通向外界的公路相逢。大约一小时后,她会站在路边那棵大肚皮槐树下。这时,一辆满载着人、鸡鸭,还有瓜果蔬菜的拖拉机来了,母亲轻快地跳上车。她是要去给我父亲寄一封信。在我姐姐两岁时,我出生了。两个孩子是没法一个人带的,于是父亲带着姐姐去了他的工作地重庆。母亲对孩子的牵挂,变成了双份。她还是一个人孤零零在土地上劳作着。山村的夜晚太静了,冬夜尤其冷长。我还记得那个黄昏。暮色中,一个庞然大物缓慢而笨拙地爬上我家的台阶。近看,却是背着红薯藤的母亲,她把那又密又长的藤蔓用绳子扎得太高,为维持平衡,还将过长的藤蔓在脖子上绕了几圈。“妈,爸爸写信来了!”母亲快速地放下了红薯藤,疲惫的脸上又泛起土灶的火光投射出的跳跃光点。母亲几乎不认识字。她给父亲的信,是读了私塾的外公写的。冬天没有什么农活,母亲背着糯米、喷香的松木块,到外公家去。回来时,背篓空了,一块儿蓝布里小心地包着一叠牛皮纸信封。外公也给她念新近收到的信,父亲又换到一个地方修码头了,姐姐又长高了。在母亲还沉浸在信中的情绪若有所思时,外公“啪”地放下了信。“成了牛郎织女了!”外公吐了一口烟,忿忿地把信放在桌上。母亲出嫁的时候,想带几棵龙眼树去山里的新家栽种。外公看着母亲从地里硬拔出来的树苗,黄绿的小叶片遇见风就蔫了。外公平静地说道:“龙眼,只能在听得见江水声的地方生长。”他还是让母亲把拔出来的幼苗带走了。在收信点挂出来的小黑板上,母亲的名字经常出现。“今年水稻比去年多收了几坛子。”“在小弟家买了一头白毛猪,长得很快,过年的时候可以杀。”母亲回信的内容,没有发生过大的变化,她不敢轻易更改一个字。此刻,她看上去像木窗外的夜色一样,宁静而温柔,还有一点生怕出错的畏手畏脚。有一年,母亲的背篓里给外公背去的不是粮食,而是圆睁着小眼睛东张西望的我。外公念完信说道:“过几年,就有人帮你写信了。”这次母亲要去寄的,就是我帮她写的信。在我写信时,她在一旁轻描淡写地说:“再加一句话吧。”“加一句‘你多保重’。”“再加一句,‘我和细女儿都很想你’。”我在红色细线的信笺上还多写了几个:“想你。想你。很想你。”母亲全然没有发现我已经把她的信写成了情书。在煤油灯跃动的光斑下,她愉快地收起了信,对折,再折出手指宽的折子,再对折——这也是父亲来信时的折法。冬天里母亲寄出的这封信,有不同于以往的意义。如果父亲同意,我们将坐船去重庆。母亲只是笑笑,不说其他。她在尘土飞扬中下了拖拉机,直奔镇上的邮局而去。绿色邮筒就立在空地上,她恭恭敬敬地把信投了进去。在等待父亲回信的日子里,母亲已经开始收拾行李。她常常要忙到半夜。白天,她在田间地头里像台收割机一样忙碌。她要将雪白匀称的萝卜做成萝卜干,给父亲带去。走之前要杀掉一头猪,这是喂肥它们最后的日子,她得再加把劲,给父亲做些腊肉带去。前几天费尽心思挑选的干果和米,后几天却要再减掉。夜里,她又开始了拿进拿出,不厌其烦。终于到了我们出发的日子了。为了赶到船,凌晨四点就要出发。母亲背着多得摇摇欲坠的行李,通过不断给脸上抹冷水保持清醒的我,则走在她前面。山村狗叫的声音因为隔着大雾,有点沉闷。母亲不断地催促我。在走过那个垭口的时候,我往江上望去,长江梦幻般滔滔地流着。两天后,同样是凌晨三四点,母亲又用冷水在我额头上点了几下。我知道,她一夜没睡。我们到重庆了。母亲背着行李,顺着码头的石梯子不断地向上攀爬。从船上涌下来的人顺着石阶,像河水上涨时一样,慢慢地向上移动。江上凝结着茫茫的白雾,一艘艘离岸的船,此起彼伏地拉响着嘶哑呜咽的汽笛声,母亲在晨光中停顿了一下,她的脸上,带着微笑,攥着信的手在微微颤栗。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()A.母亲在田间听到江上汽笛声时,总会停下农活神情肃穆地倾听,这一细节表明她对父亲的思念已沉淀为一种近乎仪式化的守望。B.文中多次描写“火光”,跳跃的火光既暗示着母亲内心品格的亮色,也彰显了母亲情感世界中被日常繁忙劳作遮蔽的温情。C.“我往江上望去,长江梦幻般滔滔地流着”,写出了长江的气势,也暗含了“我”对这次远行的好奇和对父亲的想念。D.结尾处母亲“攥着信的手在微微颤栗”,表现了她此时复杂的内心,既有即将久别重逢的激动,也有对未来生活的憧憬。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.以第一人称的视角叙述,通过“我”的所见所闻所感,展现了母亲隐秘而深沉的情感世界,增强了故事的真实感和感染力。B.以“信”为叙事线索,从母亲寄信、等信、请人代写信,到她揣着回信赴重庆,层层推进,串联起母亲的守望、等待、远行……C.父亲在龙眼树下,“他不坐,他说他站着就很好”,这一细节刻画了父亲的矜持,也暗示了他与农村环境的格格不入。D.文章在现实叙事中穿插多处回忆,如第一次相识、母亲听汽笛声,时空交织,打破线性叙述的单调,增强了叙事的张力。8.请结合文本,谈谈你对文中画横线句子“龙眼,只能在听得见江水声的地方生长”含义的理解。9.最近热映的电影《给阿嬷的情书》中,“情书”不仅是信,更承载着中国人刻在骨子里的情义与风骨。本文题为“母亲的情书”,请结合全文,谈谈你对“情书”一词的理解。(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成各题。材料一:李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门,备匈奴。以便宜置吏,市租皆输入莫府,为士卒费。日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:“匈奴即入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入,烽火谨,辄入收保,不敢战。如是数岁,亦不亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故。赵王怒,召之,使他人代将。岁余,匈奴每来,出战。出战,数不利,失亡多,边不得田畜。复请李牧,牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵,牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令。”王许之。李牧至,如故约。匈奴数岁无所得,终以为怯。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士五万人,彀者十万人,悉勒习战。大纵畜牧,人民满野。匈奴小入,详北不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入,李牧多为奇陈,张左右翼击之,大破杀匈奴十余万骑。(节选自《史记·廉颇蔺相如列传》)材料二:上①既闻廉颇、李牧为人,良说,而搏髀曰:“嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将,吾岂忧匈奴哉!”唐曰:“主臣!陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”上怒,起,入禁中。当是之时,匈奴新大入朝那,杀北地都尉卬。上以胡寇为意,乃卒复问唐曰:“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?”唐对曰:“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰:‘阃以内者,寡人制之;阃以外者,将军制之。’军功爵赏皆决於外,归而奏之。此非虚言也。臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决於外不从中扰也。委任而责成功,故李牧乃得尽其智能。臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。”(节选自《史记·张释之冯唐列传》,有删改)材料三:司空马去赵,曰:“赵王之臣有韩仓者,其为人疾贤妒功臣。今国危亡,王必用其言,武安君②必死。”韩仓果恶之,王使人代。武安君至,使韩仓数之曰:“将军战胜,王觞将军。将军为寿于前而捍匕首,当死。”武安君北面再拜赐死,缩剑将自诛,乃曰:“人臣不得自杀宫中。”过司马门,趣甚疾,出諔门也。右举剑将自诛,臂短不能及,衔剑征之于柱以自刺。武安君死,五月赵亡。(节选自《战国策·秦策五》,有删改)材料四:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。(节选自《孙子·谋攻篇》)【注】①上:汉文帝。②武安君:李牧。10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。臣大父言A李牧B为赵将C居边D军市之租E皆自用F飨士G赏赐H决於外11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.让,责备,与《谏逐客书》中“泰山不让土壤”的“让”意义不同。B.翼,翅膀,与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。C.良,很,与《琵琶行》中“感我此言良久立”的“良”意义相同。D.趣,同“趋”,快步走,与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”意义不同。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.李牧在边关根据实际情况设置官吏,每天杀牛犒赏士兵,教士兵射箭骑马,谨慎地观察烽火台,间谍多次前来探测情况。B.匈奴每来侵犯,李牧就命令士兵撤回堡垒坚守不出,因此,匈奴人和边关士兵都认为李牧胆怯,赵王也不满,但李牧不改变。C.冯唐参照以前王者遣将的做法,认为李牧得以施展才能,主要因为朝廷委以重任,且封爵奖赏等事由将军在外决定,不干预。D.材料三叙述了武安君之死,通过对其言语、动作及恪守“人臣不得自杀宫中”礼仪的描写,生动地塑造了悲剧英雄的形象。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)匈奴小入,详北不胜,以数千人委之。(2)将军战胜,王觞将军。将军为寿于前而捍匕首,当死。14.《孙子·谋攻篇》中认为“知胜之道”有五个方面,你认为李牧大破匈奴的“知胜之道”有哪些?请结合材料简要分析。(四)阅读IV(15分)阅读下面的宋诗,完成下面小题。寄黄几复①黄庭坚我居北海君南海,寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁②,治病不蕲三折肱③。想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。【注】①这首诗作于宋神宗元丰八年,黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。黄几复,与黄庭坚少年交游,此时知四会县(今属广东)。②四立壁:语出《史记》“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立”。③蕲:请求。折肱:断臂,古人云“三折肱,知为良医”,也有“不为良相,便为良医”的说法。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.首联气势突兀,一“北”一“南”,写尽南北悬隔;各缀一“海”字,更显得海天苍茫,奠定了全诗沉郁的感情基调。B.颔联以“桃李春风”追忆相聚之乐,用“江湖夜雨”摹写阔别后的漂泊孤寂,整联名词巧妙组合,意境形成强烈对比。C.颈联化用司马相如“家徒四壁”的典故和《左传》“三折肱”典故,意在说明自己廉洁清正,不需要多次遭受挫折。D.尾联以景结情,诗人以溪水、猿哭等意象营造出凄清悲凉的氛围,“猿哭”与《琵琶行》“猿哀鸣”有异曲同工之妙。16.黄庭坚在《书王知载<朐山杂咏>后》中说:“诗者,人之情性也”。本诗体现了作者哪些情感?请结合文本简要分析。17.补写出下列各小题中的空缺部分。(1)在“纪念长征胜利90周年”主题班会上,班主任引用屈原《离骚》中的“__________,__________”两句,勉励同学们要像先辈们一样,敢为人先,锐意进取。(2)诗人常在诗歌中用“叹”抒发情感,比如鲍照《拟行路难》“__________”以“叹”表达忧愁悲痛,李白《蜀道难》“_________”则以“叹”表达因道路艰险而产生的内心恐惧。(3)以下是“古诗中常见的艺术手法”专题复习的知识清单,请你补充完整。艺术手法诗句用典朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横对比战士军前半死生,美人帐下犹歌舞比拟__________,__________二、语言文字运用(本题共5题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。在现代社会中,手机摄影已经成为了我们日常生活的一部分。你是否好奇过:手机镜头是圆的,而(甲)?镜头之所以被设计成圆形,这背后其实与光的传播方式密切相关。无论是自然光还是人造光源,光在空间中都是以球面波的形式扩散的。当光线通过镜头时,镜片组会通过折射和聚焦将光线汇聚到传感器上。圆形镜片的对称性可以保证光线从各个方向均匀通过,避免因形状不对称导致的光路偏差。此外,(乙)。现代手机镜头普遍采用多组镜片结构,通过移动镜片组来调整焦距或对焦。圆形的镜筒结构可以让镜片在移动时保持光轴始终对齐,确保成像质量稳定。虽然_________,_________,_________,_________,_________。若设计为圆形芯片,芯片边缘将产生大量空白区域,导致成本上升。人类使用的显示设备(手机屏幕、电视、相纸等)几乎都是矩形的。矩形构图更适配显示设备的物理形态与人类文化惯性。①人眼自然视野尽管为椭圆形且水平方向范围更广,②但矩形画面通过匹配屏幕比例和注意力集中区域,③降低了观看时的认知冲突,④而圆形画面会让人产生“通过望远镜观察”的不适感。手机镜头与照片的形状差异,本质上是“光学的理想主义”与“工程的实用主义”相互妥协的结果。圆形镜头保证了光线的完美捕捉,矩形传感器则适应了电子工业的生产效率和人类的使用习惯。这种“外圆内方”的设计,恰似中国传统文化中为人处世的智慧——在尊重自然规律的同时,找到与现实世界和谐共处的平衡点。18.下列句子中引号的用法与文中“外圆内方”引号的用法相同的一项是()A.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了。(《荷塘月色》)B.从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字,一直连到天上。(《老山界》)C.目前,全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。(《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》)D.自以为是,老子天下第一,“钦差大臣”满天飞。(《改造我们的学习》)19.请在文中括号里补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20字。20.依次填入第四段横线处的语句,最恰当的一组是()①图像传感器的核心是一块布满感光单元的半导体芯片(如CMOS或CCD)②这种形状差异的关键在于图像传感器的物理限制和工程优化的需求③由于半导体制造工艺的有限,芯片通常被设计为矩形以提升材料利用率④每个感光单元(像素)负责将光信号转化为电信号,以网格状排列⑤光线通过圆形镜头进入手机,但最终记录图像的元件却是一个矩形传感器A.①④②③⑤ B.⑤①④②③ C.②①④⑤③ D.⑤②①④③21.第五段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。22.某校摄影社拟开展一期有关镜头设计原理的科普讲座,请你根据文本内容,撰写发言要点。三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。生活中,我们常常发现:敏感的人观察敏锐,善于捕捉细节,也易受外界影响;钝感的人内心稳定,沉静从容,却可能反应迟滞。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案【答案】1.C2.D3.B4.①材料一侧重通过分析年轻人热衷玩梗的心理动机与情绪功能,认为梗不具备建构性,可能导致失语症。②材料二侧重通过探讨热梗对语言表达的负面影响,进而提出如何正确对待热梗的建议。5.示例一:我认为这一现象值得警惕,梗可以用于自由表达,但创造力不等于跟风。①梗本身并不具备建构性,学生将梗写进作文,淡化和忽略自己的经验和感受。②热梗泛滥会“侵蚀语言的丰富性”,使人失去“对事物差异的感知能力”。示例二:我认为这一现象需辩证看待。①玩梗能让年轻人从严肃话语中暂时脱离,获得“短暂的调节”。②但语言表达应“恰如其分”,在需要深度思考的场合,应调用“更丰厚、更具表现力的词语”。【答案】6.A7.C8.①表层含义:龙眼树适宜生长在江边潮湿的环境中。②深层含义:母亲离开江边娘家嫁入山里婆家,如同龙眼树移植到新环境,外公借此表达对女儿未来命运的牵挂与担忧。9.①情书是母亲辛勤的付出:日复一日的耕作、赡养老人、抚养孩子,用双肩撑起整个家;出发前准备腊肉、萝卜干,反复整理行李,将对父亲的情书写进无言的付出。②情书是母亲默默的守候:山间劳作时,神情肃穆地倾听江上的汽笛;从不抱怨两地分隔的艰辛。③情书是母亲质朴的表达:她不识字,信里只写“多收了几坛稻谷”“买了白毛猪”等家常;寄信时“恭恭敬敬”,折信模仿父亲的折法。④情书是孩子长大后母亲的欣慰和幸福:母亲不识字,过去念信、写信都得靠外公;而今外公的一句“过几年,就有人帮你写信了”已然实现,这是母亲的

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