科学技术与人类的关系

第三章科学技术与人类的关系

第一节科学的定义

科学一般被定义为发现、积累并公认日勺普遍真理或普遍定理的I运用，或是己

系统化和公式化了欧I知识。有关科学日勺实质，在希腊亚里士多德进行划分至今，

综合学科细分为自然科学和社会科学。自然科学分为数学、物理、化学、地理等。

社会科学包括哲学、历史等，细分尚有如医学、机械学等，这些分类多由于其研

究方向不一样而定，而细致化也由于对科学日勺认识愈加精细专业而决定。正是由

于这些对于自然科学种类众多的分类，而致使“什么是科学"日勺命题越来越复杂。

科学界认为有两个学科是自然科学的基础，即：物理和数学。这两种学科在深层

系研究中足没有区别的。在对于物质的来源和超微观物质世界的研究中，数学模

型欧I最精尖端的见解和物理试验成果不谋而合的。同样，对于数学日勺诸多命题可

以用物理的试验得到启迪。简朴的概括这两个学科日勺关系是：数学是抽象日勺物理。

但科学日勺本体论一直处在争论状态，并没有明确肯定的定义与解释被学术界承认

与共识。对于社会科学日勺研究就更不顺利了，原因在于社会科学的分类和理论众

多，以至于各个理论的不一样。社会科学各个理论应用的局限性，致使有些理论

之间存在矛盾，从而导致没有统一日勺社会科学和人类自身研究欧I共识，这样看来,

似乎无法对自然科学和社会科学用统一文字概括而提取共同日勺定义。那么我们怎

样寻找对于科学日勺本质定义呢?

既然科学作为一门学说提出来，在人本能日勺认识中不管这种学说多么复杂在

这种学说的本质都应当有共同的特点，这个本质特点是什么呢？我不得不在最基

本科学即物理学中寻找任何自然现象都不可违反日勺定律一-热力学三大定律，并

以此为基础对科学进行定义。使用高等数学描述的热力学三大定律是现今社会的I

所有活动都不能违反日勺。这时我发现三个定律中共同描述的基本概念是能量，这

就意味着所有分类学科中从自然科学到社会科学中各一分类，都不能违反能量的

运动规律。此时会发现所有学科运行本质中，都具有一种不可缺乏的原因，即能

量。同步我在仔细研究人类历史中，那些曾经定义为无可争理中的宗教等某些学

说，都是违反了能量运动规律，而最终转为人类历史认识中的一种意识思想，科

学之因此有如此大的力量，是由于他描述了能量流动规律在物质之间传递。以此

得出科学的定义：科学是描述能量流动规律的学说。

第二节、科学技术与财富

科学的定义中出既有证否关系、描述事物规律的关系。同步，科学在历史上

也有诸多种对于科学的定义，但对于科学的描述与财富都无直接关系，因此导致

人们在很长一段时间不理解社会口勺进步与科学的进步之间的关系，我们在描绘科

学的时候,总是不把人类社会的财富联络起来。也许由于近代社会对于科学的“仰

望”与对于“财富”的藐视关系。不过我们应当发现，科学与人类财富积累有紧

密的关系。假如科学只是简朴的描述与记录口勺话，那么科学不会对人类进步产生

如此重要的成果。当人类直在追求社会物质财富的发展，其物质社会口勺财富多

少和科学的关系是什么？

近代中国学者一直在思索一种问题。为何近代中国帝国会衰落？中国明朝之

前，技术水平、财富水平遥遥领先于西方各个社会。但在明朝之后，详细是在郑

和下西洋后，被西方人完全赶超，并落后几百年。中国落后的原因不在于中国人

发现航海的价值与目的，而是在于中国整个学术体系并不着重于对自然环境和能

量规律上的发现，而更着重于对社会生活中口勺礼教哲学口勺深邃研究。此时正是西

方日勺文艺复兴时代和大航海时代，对于财富需求的原始性和迫使性，冲出了他们

并不复杂的伦理道德社会哲学体系，而对宗教的多次革命，使西方社会对自身认

识从神学化转变为人本主义。这样，他们在323年历史中建立了以财富为基础欧I

科学体系和技术体系（简称为科技体系），因此对于科技追求自身就带有财富背

景日勺。由于技术的不一样人群的使用也会产生不一样的效果，能量流动在不一样

的耗散体系中减少的意识烙值的成果也不一样样，而相对于有效输入能量的大小

财富的物质属性为人类社会首先接受，在财富日勺能量属性不被社会认知的时

候，科学理论的研究并不被人类社会重视。当时科学一般被认为是人们所描述的

智鞭，在人类在理解科学与技术关系之前，没有对之进行理解，也并不是在人类

生活中日勺重要活动。不过人类在生活中一直很重视的是技术环节，正如中国所发

明日勺四大发明。只是当人类发现只有理解能量流动日勺规律，才能有效的使用技术,

把自然界的能量转化为财富的时候，科学在人类口勺社会地位发生了重大向变化。

这一变化带有很大的随机性与不确定性。

科技是两个概念体现一种行为过程。两个概念其一、科学，描述能量流动的

规律。其一、技术，把已经有能量按其流动规律流入人类耗散机构，减少人类自

身烯值的措施。科技就是对于自然能源的研究与运用行为。现代文明越来越认识

到，财富的概念已经愈加体目前财富的能量属性上，更精确的说财富就是人类在

特定期间内按其技术水平所掌握口勺能量。

人类认知自然的过程为1、发现2、认知3、分析4、运用。而对应发现一感

官，认知一智慧，分析一科学，运用一技术。但这之间是互相联络并非有隔阂的。

人类认知自然的过程形式与色谱相类同。

人类存在史中有大量学说，假如科学只是讲述自然界各类现象，那么科学对

于人类就作用不大了，最多也只是象记录故事同样简朴。科学只有与技术结合在

认识自然能量流动的同步，运用其规律，把能量尽量有效的流入人类社会产生财

富才能体现出作用。同步要说，科学是在多种学说中唯一可以与技术相结合，产

生财富的学说，这是科学的唯一性的体现。技术只有在科学的理论基础上活动，

对于人类财富才具故意义。

从这三者的关系来看，财富是在符合科学的论述日勺由技术产生的成果。因此

技术常常被认为是衡量财富水平日勺原则。现代社会由于科学水平与认识能力日勺加

强，加之技术转化能力与速度的提高，科技才被认为是衡量财富水平的原则。对

于现代人类社会来说财富与科技之间的纽带为智慧。智慧是认识自然能量流动规

律或掌握自然非控能转化为可变化自身端值日勺可控能措施的能力。如雷电对于人

类，在很久此前就无从知其变化与作用。现代科技告诉我们，雷雨天的一种闪电

释放出M、J能量相称于现代北京这样的都市一种星期的用电量。而未来有一天掌握

的科技水平能运用一场大雨的雷电来维持一种都市一至二年的用电，这就是财富

的到来。又例如：鸟是由于空气动力与自身的条件相结合才能飞向高空。人没

有翅膀，但人通过理解空气动力，用能量产生风，用技术制造出在风中行驶的设

备使人在空中翱翔。现代由于对能量的认识有限，新能源的发现速度缓慢，以及

人口的大量膨胀，使对技术的规定更高。同一能量运用的有效性在提高，副作用

在减少，规定对大自然n勺共耗散性加强。

科学（包括多种学科的科学）的定义与内涵是对的指明能量（包括多种能量）

的流动规律。（*阐明；任何一种不能对的指明能量流动的理论体系都不属于科

学理论体系。在此可以用枚举法来证明）由于财富是能量的一种，那么这种能量

就应当遵守质能守衡定律，这种能量也是即不能创生也不能消失，只能转化。因

此劳动只有在按科学规律运动时才对人类故意义。如同一种机械的产生它需要几

何学、物理学等多方面知识。而这些知识也许来自不一样的时代、不一样的种族

等多种不一样点人的发现，但都是人类积累的宝贵财产。机械的产生、使用又使

这些知识通过生产过程再发明可控能。由于再发明过程中具有此前口勺科学知识使

人类在这一过程中转化日勺可控能大大日勺增长，因此一种人所发明的财富并非由于

这个人付出体力与脑力日勺多少。当然这之间是有一定的联络，尤其是在科学不发

达，人类的体能的直接转化为可控能占很大比例时。不过当科学发达后来，甚至

于在人类认识到技术能给人类带来可以变化自身意识焙值的能量时.（即十五世纪

的第一次产业革命），劳动日勺意义就不只是人类付出自身能量的I行为了。

经济生活中，人们的活动也是围绕着控制自然能量，以使人们有关的烯由人们

的意志移动。经济学作为科学中的一种详细学科是表明人类之间活动中能量流动

规律的学科。人类经济活动中，资本家在科技不发达的生产过程中占有一部分工

人发明的可控能。不过伴随科技的发展，资本家更多的占有可控能是通过研究自

然界能量流动而逐渐积累起来口勺科技知识在生产循环中通过机械从大自然中直接

转化为人类可控能。从这一点可以认识到脑力劳动的层次高下与科学具有成分的

多少在商品经济活动中起的重要作用。人类生活水平从而得到飞跃的发展。其所

谓发展本质也是指对自然界能量占有控制能力的提高。

第三节科学与预言

（一）、猫的启示

在近代量子物理中有一种奇特的佯谬动物“薛定谭猫”。其形式如下：

“一只猫关在一种钢盒内，同步放入一套不受猫直接干扰的装置。即由盖革

计数器和其中有一块非常小日勺或许在1小时内有一种原子衰变或许没有的放射

性物质所控制的致命装置构成。假如发生衰变，计数器控制的铁锤就会击碎一

种装有氢氟酸的瓶子从而将猫毒死。按照量子力学规则，盒内整个系统处在两

种状态H勺迭加之中，一种态中有活猫，另一种态有死猫。按照冯.诺意曼H勺回归

推理，我们做出结论：不幸的动物处在一种悬而未决H勺活死状态之中直到窥视

盒内看个究竟为止。”

以上论述佯谬日勺猫故事，是在宏观领域对某些科学家进行提问。好象没有一

种“外在的”详细世界供我们试验与推测。但我要说本来就没有可定知的世界

由任何人推测。对这一事件从放射性物质、猫、盒子谈起，事件也许性就会与

现实H勺世界联络H勺H勺状况中不可预知性超过这个单纯试验更多。第一、把致命

装置撤走，当把猫放到盒子里一段时间后来。任何人也不也许精确无误的说出

这猫H勺死活。盒子假如密封的好，猫很也许就会窒息而死。假如猫在盒内过长

又也许会饿死，而猫又是一种多信息H勺未知状态量。第二、致命装置与猫放在

一起。假如当瓶子被击碎使氢氯酸气体扩张时，风向又会成为不定原因。因此

人们通过多信息日勺推测关系得到日勺只能是概率性答案，而事件每过一种时刻都

会有一种确定性日勺状态。同样是“薛定娉猫”假如猫身上加之一种脉动传感器,

在盒子外安装一种接受装置用小红灯显示。当猫活时灯就闪动，反之等就灭。

那么人就可知在某一时刻猫的生死，至于下一时刻日勺推测只有一种概率性时数

值。

当我们讨论完猫之后，人的生死又将怎样呢？这就好办了，在“理想试验室”

中把猫换成人其结论是不变的。离开“理想试验室”来到生活的现实社会的耗

散构造中，个人的命运，甚至于一种集体的命运是由更多的信息构成。假如只

是一味的问下一刻的生死是没有什么详细意义的。由于没有人会确定未来一年、

一月、一周的生死存亡。

其实，牛顿体系下的经典物理与高等数学结合给人们留下一种很深刻口勺印

象，就是科学家可以通过精密运算计算出下一时刻质点运动的位置。不过伴随

测不准原理与庞加莱猜测，让人们在理解宇宙是无运行规律中发现粒子的不确

定性只能用概率的形式体现，而精确的位置是无法确定。

那么科学家的工作是什么？预言家的工作又是什么？自牛顿这位伟大口勺科

学家后来，科学的工作者都把预言作为科学的基本工作之一。当然在经典物理

与欧式几何所奠定口勺经典世界里，在假定原始条件口勺状况下，通过经典的物理

与数学手段就可计算出未知时间内口勺速度与位置等一系列量值。科学家及诸多

相信科学工作的人渐渐的认为预知未来发生的事件是充足也许的。但当量子力

学与数学的多方向性产生后来，预言口勺精确性与也许性受到了重大口勺打击。这

时就要回头来问科学是什么？科学家的工作又怎样？

当把能量这一词啊外延扩大，科学为描述能量流动规律的学说。当与技术相

结合这就成为人类特殊进化的动力与标志（技术简朴口勺说为把已知能量按已知

规律流入人类耗散机构中，以减少被流入机构的嫡值。这里要尤其指出科学是

无方向性的，而技术是有方向性欧I。）。因此科学家的工作重要应以两项工作为

主1、认识。2、转化（或引入）。而其他行为只是围绕着这两项目的展开的。

其实未来就是一棵由时间为枝干的大树，上面长满无数分支，每个分枝都代

表着不定性的也许。大家都在选择，也同步做着可以发明自己意识炳值下降的

行动。例如：科学家指出每人每年均有近150万分之一的也许性死于行星撞击

地球事件。对于这一事件•，科学家所做的努力是运用已经有的可控制能量的措

施，逐层减少这一事件的也许性与损失，主线的一点是尽量的维持有序，而预

言家多是在预言成果后来没有怎样应对的措施。正如科学家在测定灾害之后，

就会竭尽全力减少灾害的损失，最终目的当与最佳成果相结合时，也许会使灾

害减少到冬。这一过程对科学家而言就是最佳的成果，但相比之下对于预言家

也许就是证明其预言不准的最不利成果。

人类活动在有些神学家、哲学家中被描写成神圣与不可言其实状的现象，但

到近代人类的行为由于科学的进步与发现，人类行为不能脱离热学原理，因此

人类历史中会出现多种相似的片段。这就象由于遵守一种牛顿定律，多种自由

落体会在多种时刻出现相似速度，由于遵守相似的法拉第原理电子会在磁场中

偏转同样。由于热学原理是不变的，因此耗散构造n勺变化加之时间口勺积累出现

相似口勺也许性会越来越大。对于任何一种飞起的肥皂泡来说，那一时刻都是肥

皂分子与水分子尚有空气分子作用口勺最佳平衡。假如用明显的热趋势，或由于

不定性与相似性所提及的状况而预言由时间无限累加的未知世界的也许性事

件，那么这样的预言有多少实际价值可想而知。举一种例子把不一样姓名।向三

千个人名随机打乱，不用句逗分开，再用矩阵体现出来，然后让一种对此一无

所知日勺人用计算机寻找文中的信息，也也许找到几百条信息。而这些信息又能

阐明些什么呢？

不过有时预言家也许由于对人类一种时代的特例行为与品质、共同点加以分

析，或对有人们不易发现的重要原因加以分析、指点，预言未来会发生的某一

事物，其也许性有时会很大。正如对新生婴儿预言未来会死，这是纯粹的废话。

但通过对其父母身体状况与家族中遗传状况的理解与分析，预言新生儿也许会

夭折，那就是在相对科技不发达的社会中有一定价值的行为了。

第四节科学与信奉

信奉是人类特有的思维方式，应当归结为人类心理学范围。信奉是由于在

人类社会耗散构造中，某些具有相似心理状态的人的共同意识。信奉作为行为

作用于社会时，只能被科学所衡量，而不能用信奉来衡量科学。并且信奉假如

是以破坏为成果，以杀戮为手段时，在现实社会与否可行是值得人们深思的。

对于现实社会，用信奉的未来预言来否认实际状况，以信奉阐明其信奉的合理

性，这种信奉在人类历史上还不曾是对的与科学日勺，这种信奉也很少为社会带

来财富。

近代人类发明了多种文明。发展最快日勺社会是存在多信奉共存日勺社会，准

许多信奉符合热学原理。从古到今不阻碍主流信奉日勺多信奉共存社会，相对都

很繁华（其主流信奉得起码在行为实行上不违反科学）。并且支流信奉者会监督

主流信奉者行为日勺对的性。任何一种大欧I信奉在其长期存在中最大日勺特点、标

志、原则就是拥有人类共识H勺特点一“善”。有时其信奉在描绘过程中出现违反

科学的现象（重要是违反热力课时间方向）。人类社会中只有一种地方是准许违

反炳值规律而存在日勺，那个地方就是人类的I思维。只存在于人们『口想象中，这

种信奉是可以对人类社会共存而无害口勺，并且这种信奉存在时往往对个体减轻

精神承担，减少意识炳值有一定的作用（这也是信奉产生H勺重要原因），但反热

学的信奉在除思维以外的地方活动时就会对人类社会起到很坏的作用。

历史上信奉与科学重要出现矛盾在热力学上如下图3T：

反热力学日勺信奉:近代物理证明:

终止附无序

起始图无序

后赢头地球中生物

图3-1

由于生物在自然界竞争中多是由异种生物淘汰，而人类其特殊进化路线，

自身相对强大，在竞争中由同类淘汰，在强烈自身意识中出于对死匚日勺恐惊而

产生“善”这一概念，就如同现代社会为看待突发性事件出现的保险同样。

怎样鉴定一种信奉与否对人类有害？下面说几种措施。一种学说中其信奉者

把其学说日勺创始者的每一句话作为不分时空日勺无条件日勺对的真理时，这一种学说

•定不是科学口勺。当信奉•种学说的人以这种学说口勺内容为由，对不信奉者进行

迫害时，这种行为一定不是科学的。由于信奉一种学说就会在国家体系中得到良

好日勺待遇（包括种族歧视），如信奉某种宗教就得到工作或者政府的职位，甚至于

信与不信还不清晰，只要加入一种以这种信奉建立起来的I团体，就把物质优待提

供应团体口勺组员，那么这种信奉和那一时空建立均机制，就是一种破坏人类耗散

体系与危害人类发展的行为。

信奉在与科学一致时，其行为就会为人类发明巨大的财富。其原因是内耗

减少，能量转化效率提高。最有效日勺手段是荣誉感、优越感。最经典日勺例证是

“霍桑试验二这一经济试验当把其耗散机构扩大或缩小均有相似的效果。但要

注意热力学原理，任何转化日勺效率都不大于1。耗散个体日勺人也是同样，不也许

完美无缺，其长处必有相对性。只有对的认识与看待自身的缺陷，才能使整个

机构发展，体系平衡。

这里还要着重提出来有关宗教与科学的学说之间的区别。人类历史中宗教

统治历史的时候并不少见，但往往是社会落后的体现。宗教与科学日勺区别本源在

于：科学是唯一可以运用技术手段产生财富的学说。由于上文论述中，财富H勺能

量属性与科学是描述能量规律的学