2026年安徽省人教版七年级语文上册第9单元课后练习题

2026年安徽省人教版七年级语文上册第9单元课后练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列句子，分析其中修辞手法的运用。“秋风像一位技艺精湛的画家，用金色的画笔在树叶上涂抹，将校园装点成一片金黄的世界。”下列对这句话修辞手法的分析，最准确的一项是（）A.比喻和拟人，将秋风比作画家，赋予其人的动作B.排比和夸张，通过连续的“用……用……”结构强化画面C.反问和反复，用疑问句式突出秋天的美丽D.对偶和设问，上下句结构对称并自问自答解析：本题考查修辞手法辨析。句子中“秋风像一位技艺精湛的画家”运用了比喻，将无形的风比作有形的画家；“用金色的画笔在树叶上涂抹”运用了拟人，赋予风“涂抹”的动作。选项A准确概括了两种修辞手法，其他选项均存在错误。选项B错误，句子没有排比结构；选项C错误，句子没有反问和反复；选项D错误，句子没有对偶和设问。正确答案为A。2.分析《阿长与〈山海经〉》中人物形象塑造的特点。在鲁迅的《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象主要通过以下方式塑造：（1）外貌描写：如“一个矮胖的妇人，穿着褪色的蓝布衫”；（2）语言描写：如“我每年买不起〈山海经〉，她却总是说‘下次一定买’”；（3）动作描写：如“她每天天不亮就起床，为我缝制棉被”。下列对人物形象塑造特点的总结，最全面的一项是（）A.通过外貌、语言、动作描写，展现阿长勤劳善良的性格B.通过对比手法，突出阿长与“我”的阶级差异C.通过心理描写，揭示阿长渴望获得认可的内心D.通过侧面描写，间接表现阿长的社会地位解析：本题考查人物形象分析。文中对阿长的描写主要集中在外貌、语言和动作方面，具体表现为“矮胖的妇人”“穿着褪色的蓝布衫”“天不亮就起床”“为我缝制棉被”等，这些描写突出了阿长勤劳、善良的性格特点。选项A准确概括了人物形象塑造的特点，其他选项均存在错误。选项B错误，文中没有直接对比阿长与“我”的阶级差异；选项C错误，文中没有对阿长的心理描写；选项D错误，文中主要采用直接描写而非侧面描写。正确答案为A。3.阅读古诗《夜书所见》，分析诗句“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”的意境。范成大《夜书所见》中的诗句“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”描绘了怎样的画面和情感？A.描绘了深夜乡村的宁静景象，表达了诗人对田园生活的向往B.描绘了儿童深夜劳作的场景，表达了诗人对劳动人民的赞美C.描绘了秋夜乡村的动态画面，表达了诗人对童年生活的怀念D.描绘了篱笆旁的孤独灯火，表达了诗人对故乡的思念解析：本题考查诗歌意境分析。诗句“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”描绘了深夜乡村的动态画面：儿童在篱笆旁挑着促织（蟋蟀），远处篱笆中透出一盏明灯。这一场景既展现了乡村生活的热闹，又暗示了诗人身处异乡的孤独感，表达了诗人对童年生活的怀念。选项C准确概括了诗句的意境和情感，其他选项均存在错误。选项A错误，诗句描绘的是动态画面而非宁静景象；选项B错误，诗句没有直接赞美劳动人民；选项D错误，诗句没有直接表达对故乡的思念。正确答案为C。4.分析《老王》中“老王”这一人物形象的社会意义。在杨绛的《老王》中，“老王”这一人物形象具有怎样的社会意义？A.体现了旧社会底层人民的苦难生活B.展现了知识分子对底层人民的同情与尊重C.表现了社会主义制度的优越性D.反映了改革开放初期的社会矛盾解析：本题考查人物形象的社会意义分析。文中“老王”是一位生活困苦的底层人民，但他善良、正直，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。杨绛对老王的尊重和关爱，体现了知识分子对底层人民的同情与尊重，批判了当时社会上对底层人民的漠视。选项B准确概括了人物形象的社会意义，其他选项均存在错误。选项A错误，文章主要表现的是人与人之间的温情而非底层人民的苦难；选项C错误，文章没有涉及社会主义制度的优越性；选项D错误，文章反映的是改革开放前后的社会现象，而非改革开放初期的社会矛盾。正确答案为B。5.分析《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话的哲学思想。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”这句话体现了怎样的哲学思想？A.儒家强调的等级观念B.道家主张的无为而治C.儒家倡导的“仁”的思想D.法家强调的法治原则解析：本题考查儒家思想分析。“己所不欲，勿施于人”是儒家倡导的“仁”的思想的核心内容，意思是自己不希望别人怎样对待自己，就不要那样去对待别人。这句话体现了儒家“推己及人”的处世原则，强调人与人之间的平等和相互尊重。选项C准确概括了这句话的哲学思想，其他选项均存在错误。选项A错误，儒家强调的是“仁爱”而非等级观念；选项B错误，道家主张的是“无为而治”；选项D错误，法家强调的是法治原则。正确答案为C。6.分析《走一步，再走一步》中“我”的心理变化过程。在《走一步，再走一步》中，“我”的心理变化经历了怎样的过程？A.从恐惧到绝望，再到勇敢B.从绝望到恐惧，再到勇敢C.从恐惧到希望，再到勇敢D.从希望到恐惧，再到绝望解析：本题考查心理变化分析。文中“我”一开始因为被困在悬崖上而感到恐惧，后来在父亲的鼓励下，将大问题分解成小步骤，逐渐克服了恐惧，最终成功下崖。这一过程中，“我”的心理变化是从恐惧到希望，再到勇敢。选项C准确概括了“我”的心理变化过程，其他选项均存在错误。选项A错误，文中没有经历绝望的阶段；选项B错误，心理变化是从恐惧开始的；选项D错误，文中没有经历希望到恐惧的阶段。正确答案为C。7.分析《繁星•春水》中“海上的夜空”这一意象的象征意义。在冰心的《繁星•春水》中，“海上的夜空”这一意象具有怎样的象征意义？A.象征了黑暗的社会现实B.象征了诗人对自由的向往C.象征了诗人对爱情的追求D.象征了诗人对理想的追求解析：本题考查意象的象征意义分析。文中“海上的夜空”象征着诗人内心的孤独和对理想的追求。海上的夜空既神秘又美丽，如同诗人内心的世界，既有对现实的思考，也有对理想的憧憬。选项D准确概括了“海上的夜空”的象征意义，其他选项均存在错误。选项A错误，文章没有直接象征黑暗的社会现实；选项B错误，文章没有直接象征对自由的向往；选项C错误，文章没有直接象征对爱情的追求。正确答案为D。8.分析《阿长与〈山海经〉》中“我”的情感变化过程。在《阿长与〈山海经〉》中，“我”对阿长的情感经历了怎样的变化过程？A.从讨厌到喜欢，再到尊敬B.从喜欢到讨厌，再到尊敬C.从讨厌到尊敬，再到喜欢D.从尊敬到讨厌，再到喜欢解析：本题考查情感变化分析。文中“我”一开始对阿长有些讨厌，因为她喜欢干涉“我”的生活；后来“我”逐渐理解了阿长的善良和关爱，开始尊敬她；最后“我”对阿长充满了感激和喜爱。这一过程中，“我”的情感变化是从讨厌到尊敬，再到喜欢。选项C准确概括了“我”的情感变化过程，其他选项均存在错误。选项A错误，文中没有经历从讨厌到喜欢的阶段；选项B错误，情感变化是从讨厌开始的；选项D错误，文中没有经历从尊敬到讨厌的阶段。正确答案为C。9.分析《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话的教育意义。《论语》中的“温故而知新，可以为师矣”这句话体现了怎样的教育意义？A.强调死记硬背的重要性B.强调学习与思考的结合C.强调教师的社会地位D.强调知识的权威性解析：本题考查教育意义分析。“温故而知新，可以为师矣”这句话的意思是，通过温习旧的知识，能够得到新的理解和体会，这样就可以做老师了。这句话体现了学习与思考的结合，强调通过不断复习和思考，才能获得真正的知识，才能成为合格的老师。选项B准确概括了这句话的教育意义，其他选项均存在错误。选项A错误，文章强调的是思考而非死记硬背；选项C错误，文章没有涉及教师的社会地位；选项D错误，文章强调的是知识的实用性而非权威性。正确答案为B。10.分析《走一步，再走一步》中父亲的作用。在《走一步，再走一步》中，父亲在“我”的下山过程中起到了怎样的作用？A.直接帮助“我”下山B.间接帮助“我”下山C.鼓励“我”自己下山D.放弃帮助“我”下山解析：本题考查人物作用分析。文中父亲并没有直接帮助“我”下山，而是通过鼓励和引导，“我”自己克服了恐惧，最终成功下崖。父亲的作用是间接帮助“我”下山，通过心理疏导和策略指导，让“我”自己战胜了困难。选项B准确概括了父亲的作用，其他选项均存在错误。选项A错误，父亲没有直接帮助“我”下山；选项C错误，父亲的作用是间接的而非直接的；选项D错误，父亲并没有放弃帮助“我”下山。正确答案为B。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《阿长与〈山海经〉》的作者是________，文章选自散文集________。解析：本题考查文学常识。《阿长与〈山海经〉》的作者是鲁迅，文章选自散文集《朝花夕拾》。2.《繁星•春水》的作者是________，这部作品表达了诗人对________的赞美。解析：本题考查文学常识。《繁星•春水》的作者是冰心，这部作品表达了诗人对母爱、童真和自然的赞美。3.《论语》是________学派的重要著作，其中“仁”是________的核心概念。解析：本题考查文学常识。《论语》是儒家学派的重要著作，其中“仁”是儒家的核心概念。4.《走一步，再走一步》的作者是________，文章选自散文集________。解析：本题考查文学常识。《走一步，再走一步》的作者是莫顿•亨特，文章选自散文集《春》。5.《夜书所见》的作者是________，这首诗表达了诗人________的情感。解析：本题考查文学常识。《夜书所见》的作者是范成大，这首诗表达了诗人对童年生活的怀念。6.《老王》的作者是________，文章选自散文集________。解析：本题考查文学常识。《老王》的作者是杨绛，文章选自散文集《干校六记》。7.《繁星•春水》中“海上的夜空”这一意象象征着________。解析：本题考查意象的象征意义分析。《繁星•春水》中“海上的夜空”这一意象象征着诗人内心的孤独和对理想的追求。8.《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话体现了________的哲学思想。解析：本题考查儒家思想分析。《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话体现了儒家“推己及人”的哲学思想。9.《走一步，再走一步》中，“我”的心理变化经历了从________到________，再到________的过程。解析：本题考查心理变化分析。《走一步，再走一步》中，“我”的心理变化经历了从恐惧到希望，再到勇敢的过程。10.《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象主要通过________、________、________等方式塑造。解析：本题考查人物形象分析。《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象主要通过外貌描写、语言描写、动作描写等方式塑造。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《夜书所见》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。解析：本题考查文学常识。《夜书所见》的作者是宋代诗人范成大，而非唐代诗人杜甫。2.《论语》中的“仁”是指对他人的关爱和尊重。解析：本题考查儒家思想分析。《论语》中的“仁”是指对他人的关爱和尊重，是儒家思想的核心概念。3.《走一步，再走一步》中，“我”最终在父亲的帮助下成功下崖。解析：本题考查情节分析。《走一步，再走一步》中，“我”最终是自己克服了恐惧，成功下崖，而非在父亲的直接帮助下。4.《繁星•春水》中“海上的夜空”这一意象象征着诗人对爱情的追求。解析：本题考查意象的象征意义分析。《繁星•春水》中“海上的夜空”这一意象象征着诗人内心的孤独和对理想的追求，而非对爱情的追求。5.《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象主要通过心理描写塑造。解析：本题考查人物形象分析。《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象主要通过外貌描写、语言描写、动作描写等方式塑造，而非心理描写。6.《论语》中的“温故而知新，可以为师矣”这句话强调死记硬背的重要性。解析：本题考查教育意义分析。《论语》中的“温故而知新，可以为师矣”这句话强调学习与思考的结合，而非死记硬背的重要性。7.《走一步，再走一步》中，父亲在“我”的下山过程中起到了直接帮助的作用。解析：本题考查人物作用分析。《走一步，再走一步》中，父亲在“我”的下山过程中起到了间接帮助的作用，而非直接帮助。8.《繁星•春水》的作者是冰心，这部作品表达了诗人对母爱、童真和自然的赞美。解析：本题考查文学常识。《繁星•春水》的作者是冰心，这部作品表达了诗人对母爱、童真和自然的赞美。9.《老王》中，“老王”是一位生活困苦但善良正直的底层人民。解析：本题考查人物形象分析。《老王》中，“老王”是一位生活困苦但善良正直的底层人民，杨绛对他的尊重和关爱体现了对底层人民的同情与尊重。10.《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象主要通过侧面描写塑造。解析：本题考查人物形象分析。《阿长与〈山海经〉》中，阿长的人物形象主要通过直接描写而非侧面描写塑造。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《阿长与〈山海经〉》中阿长的人物形象特点。解析：本题考查人物形象分析。阿长是一位生活困苦但善良正直的底层人民，她勤劳、善良，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。她有些迷信，喜欢干涉“我”的生活，但内心深处对“我”充满关爱。2.简述《繁星•春水》中“海上的夜空”这一意象的象征意义。解析：本题考查意象的象征意义分析。《繁星•春水》中“海上的夜空”象征着诗人内心的孤独和对理想的追求。海上的夜空既神秘又美丽，如同诗人内心的世界，既有对现实的思考，也有对理想的憧憬。3.简述《论语》中“己所不欲，勿施于人”这句话的哲学思想。解析：本题考查儒家思想分析。“己所不欲，勿施于人”是儒家倡导的“仁”的思想的核心内容，意思是自己不希望别人怎样对待自己，就不要那样去对待别人。这句话体现了儒家“推己及人”的处世原则，强调人与人之间的平等和相互尊重。4.简述《走一步，再走一步》中“我”的心理变化过程。解析：本题考查心理变化分析。文中“我”一开始因为被困在悬崖上而感到恐惧，后来在父亲的鼓励下，将大问题分解成小步骤，逐渐克服了恐惧，最终成功下崖。这一过程中，“我”的心理变化是从恐惧到希望，再到勇敢。5.简述《夜书所见》这首诗的意境和情感。解析：本题考查诗歌意境分析。《夜书所见》描绘了秋夜乡村的动态画面：儿童在篱笆旁挑着促织，远处篱笆中透出一盏明灯。这一场景既展现了乡村生活的热闹，又暗示了诗人身处异乡的孤独感，表达了诗人对童年生活的怀念。6.简述《老王》中“老王”这一人物形象的社会意义。解析：本题考查人物形象的社会意义分析。“老王”是一位生活困苦的底层人民，但他善良、正直，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。杨绛对老王的尊重和关爱，体现了知识分子对底层人民的同情与尊重，批判了当时社会上对底层人民的漠视。7.简述《论语》中“温故而知新，可以为师矣”这句话的教育意义。解析：本题考查教育意义分析。“温故而知新，可以为师矣”这句话的意思是，通过温习旧的知识，能够得到新的理解和体会，这样就可以做老师了。这句话体现了学习与思考的结合，强调通过不断复习和思考，才能获得真正的知识，才能成为合格的老师。8.简述《走一步，再走一步》中父亲的作用。解析：本题考查人物作用分析。文中父亲并没有直接帮助“我”下山，而是通过鼓励和引导，“我”自己克服了恐惧，最终成功下崖。父亲的作用是间接帮助“我”下山，通过心理疏导和策略指导，让“我”自己战胜了困难。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读以下材料，回答问题：“我每年买不起〈山海经〉，她却总是说‘下次一定买’。我从此知道，她大约的确切知道我是不大喜欢她的，然而我对于她这意见，却终于没有修正——只是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，说道：‘哥，这给你。’有《山海经》，我似乎可活下去了……”（1）这段文字出自哪篇文章？（2）这段文字体现了阿长怎样的性格特点？解析：（1）这段文字出自鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。（2）这段文字体现了阿长善良、关爱孩子的性格特点。尽管自己生活艰难，但她总是关心“我”的愿望，愿意为“我”买《山海经》。她的行为虽然有些迷信，但内心深处对“我”充满关爱。2.阅读以下材料，回答问题：“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”（1）这句诗出自哪首诗？（2）这句诗描绘了怎样的画面和情感？解析：（1）这句诗出自宋代诗人范成大的《夜书所见》。（2）这句诗描绘了秋夜乡村的动态画面：儿童在篱笆旁挑着促织，远处篱笆中透出一盏明灯。这一场景既展现了乡村生活的热闹，又暗示了诗人身处异乡的孤独感，表达了诗人对童年生活的怀念。3.阅读以下材料，回答问题：“我每次回到故乡，总会想起老王。他是一位生活困苦但善良正直的底层人民，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。他的善良和正直让我深受感动，也让我对当时社会上对底层人民的漠视感到痛心。”（1）这段文字出自哪篇文章？（2）这段文字体现了“老王”怎样的性格特点？解析：（1）这段文字出自杨绛的《老王》。（2）这段文字体现了“老王”善良、正直的性格特点。尽管自己生活困苦，但他仍愿意帮助他人，展现了底层人民的淳朴和善良。4.阅读以下材料，回答问题：“我每次回到故乡，总会想起老王。他是一位生活困苦但善良正直的底层人民，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。他的善良和正直让我深受感动，也让我对当时社会上对底层人民的漠视感到痛心。”（1）这段文字出自哪篇文章？（2）这段文字体现了“老王”怎样的性格特点？解析：（1）这段文字出自杨绛的《老王》。（2）这段文字体现了“老王”善良、正直的性格特点。尽管自己生活困苦，但他仍愿意帮助他人，展现了底层人民的淳朴和善良。5.阅读以下材料，回答问题：“我每次回到故乡，总会想起老王。他是一位生活困苦但善良正直的底层人民，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。他的善良和正直让我深受感动，也让我对当时社会上对底层人民的漠视感到痛心。”（1）这段文字出自哪篇文章？（2）这段文字体现了“老王”怎样的性格特点？解析：（1）这段文字出自杨绛的《老王》。（2）这段文字体现了“老王”善良、正直的性格特点。尽管自己生活困苦，但他仍愿意帮助他人，展现了底层人民的淳朴和善良。6.阅读以下材料，回答问题：“我每次回到故乡，总会想起老王。他是一位生活困苦但善良正直的底层人民，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。他的善良和正直让我深受感动，也让我对当时社会上对底层人民的漠视感到痛心。”（1）这段文字出自哪篇文章？（2）这段文字体现了“老王”怎样的性格特点？解析：（1）这段文字出自杨绛的《老王》。（2）这段文字体现了“老王”善良、正直的性格特点。尽管自己生活困苦，但他仍愿意帮助他人，展现了底层人民的淳朴和善良。7.阅读以下材料，回答问题：“我每次回到故乡，总会想起老王。他是一位生活困苦但善良正直的底层人民，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。他的善良和正直让我深受感动，也让我对当时社会上对底层人民的漠视感到痛心。”（1）这段文字出自哪篇文章？（2）这段文字体现了“老王”怎样的性格特点？解析：（1）这段文字出自杨绛的《老王》。（2）这段文字体现了“老王”善良、正直的性格特点。尽管自己生活困苦，但他仍愿意帮助他人，展现了底层人民的淳朴和善良。8.阅读以下材料，回答问题：“我每次回到故乡，总会想起老王。他是一位生活困苦但善良正直的底层人民，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。他的善良和正直让我深受感动，也让我对当时社会上对底层人民的漠视感到痛心。”（1）这段文字出自哪篇文章？（2）这段文字体现了“老王”怎样的性格特点？解析：（1）这段文字出自杨绛的《老王》。（2）这段文字体现了“老王”善良、正直的性格特点。尽管自己生活困苦，但他仍愿意帮助他人，展现了底层人民的淳朴和善良。【标准答案及解析】一、单项选择题1.A2.A3.C4.B5.C6.C7.D8.C9.B10.B二、填空题1.鲁迅，《朝花夕拾》2.冰心，母爱、童真和自然3.儒家，“仁”4.莫顿•亨特，《春》5.范成大，对童年生活的怀念6.杨绛，《干校六记》7.诗人内心的孤独和对理想的追求8.推己及人9.恐惧，希望，勇敢10.外貌描写，语言描写，动作描写三、判断题1.×2.√3.×4.×5.×6.×7.×8.√9.√10.×四、简答题1.阿长是一位生活困苦但善良正直的底层人民，她勤劳、善良，尽管自己生活艰难，仍愿意帮助他人。她有些迷信，喜欢干涉“我”的生活，但内心深处对“我”充满关爱。2.《繁星•春水》中“海上的夜空”这一意象象征着诗人内心的孤独和对理想的追求。海上的夜空既神秘又美丽，如同诗人内心的世界，既有对现实的思考，也有对理想的憧憬。3.《论语》中的“己所不欲，勿施于人”这句话体现了儒家“推己及人”的处世原则，强调人与人之间的平等和相互尊重。意思是自己不希望别人怎样对待自己，就不要那样去对待别人。4.《走一步，再走一步》中，“我”的心理变化经历了从恐惧到希望，再到勇敢的过程。一开始因为被困在悬崖上而感到恐惧，后来在父亲的鼓励下，将大问题分解成小步骤，逐渐克服了恐惧，最终成功下崖。5.《夜书所见》描绘了秋夜乡村的动态画面：儿童在篱笆旁挑着促织，远处篱笆