湖南省长沙市2026-2027学年高一秋季开学学情语文自测卷（统编版）（解析版）

湖南省长沙市2026-2027学年高一秋季开学学情自测卷语文试题（解析版）1．①2019-2025年我国民用无人机市场规模持续增长；②2025年市场规模预计达到较高水平，发展势头良好。2．标题：“无人机+无人车”，物流配送更高效/“ 无人机+无人车”，提升物流配送效率理由：材料二第二则新闻围绕“无人机+无人车”在物流配送中的应用展开，突出“最初一公里”和“最后一公里”配送时间缩短、效率提升，标题需概括核心事件和效果。3．①完善监管体系：明确无人机飞行区域、时间、性能标准，确定执法和监管机构。②保障安全：加强无人机信号抗干扰技术研发，降低故障风险。③保护隐私：规范无人机数据采集和管理，防止个人隐私泄露。④拓展应用：推动“无人机+”在更多领域（如农业、消防、科研）的创新应用，提升服务效益。【导语】三则材料围绕无人机展开。材料一以图表呈现相关数据，直观反映情况；材料二从交通巡查、物流配送、科研应用等方面，展现无人机在多领域的优势与作用；材料三则聚焦监管短板，指出安全、隐私等问题。整体上，材料全面呈现无人机发展现状，既肯定其价值，又揭示面临挑战。【详解】1．本题考查学生理解和分析图表的能力。①从材料一左图可知，2018年到2019年相对持平；但从2019年到2023年，无论是消费无人机，还是工业无人机，市场规模整体都呈增长态势，工业无人机增长尤为突出，到2023年工业无人机规模逼近2500亿元。且结合右图可知，我国民用无人机市场规模持续扩大，细分领域发展多元且态势良好，未来发展势头强劲。所以可概括为“2019-2025年我国民用无人机市场规模持续增长”。②再看右图，2025年民用无人机在消费、工业等多领域有占比，消费级个人航拍占40%，工业级农林植保占27%等，说明市场细分明确且各领域拓展空间大，整体发展势头良好。所以可得出“2025年市场规模预计达到较高水平，发展势头良好”。2．本题考查学生分析概括材料内容和拟写新闻标题的能力。材料围绕“无人机+无人车”展开，“最初一公里”里，农用采摘无人机把脐橙从山上果园运到农民家门口空地，将过去3小时的搬运任务压缩到仅需10分钟；“最后一公里”中，无人车能把货物直接送到小区门口，省去快递员去网点拖货的步骤，还提到快递行业无人机配送飞行已超百万次。这些内容都体现出“无人机+无人车”模式在物流配送里缩短时间、提高效率的作用。标题要精准概括核心事件与效果，所以可概括为：“无人机+无人车”，物流配送更高效/“ 无人机+无人车”提升物流配送效率。3．本题考查学生探究问题并提出见解的能力。①材料三“无人机监管方面仍存在不少短板……政府应尽快明确相关的执法机构和监管部门”表明，要完善监管体系，明确飞行区域、时间、性能标准，确定执法和监管机构。②材料三“有些无人机……下坠可能会砸到车和人”“无人机受信号干扰很大……安全性无法保证”表明，要加强无人机信号抗干扰技术研发，降低故障风险。③材料三“无人机……不经意间捕捉到……信息……有可能被滥用，从而对个人的隐私造成侵犯”表明，要规范无人机数据采集和管理，防止个人隐私泄露。④材料二介绍了“无人机+高速公路巡查”“无人机+无人车”等在交通、物流、科研等领域的应用，说明可推动“无人机+”在更多领域（如农业、消防、科研）的创新应用，提升服务效益。4．D5．“交相辉映”生动展现了火焰跃动与花朵盛放的动态呼应；强化了视觉冲击力，使“红色海洋”的比喻更具画面感。暗示传统文化（火宫殿）与现代活力（网红城市）的融合；呼应后文“厚重文化为时尚城市添彩”的主题。6．示例：选择标题“星城杜鹃处处开”。理由：①从主题角度，标题凸显了“热情、厚重、创新的城市元素在长沙处处可以感受到”的主题。②从结构角度，“杜鹃”是贯穿全文的线索。③从修辞角度，“杜鹃”用比喻的修辞手法，象征星城的“热情”“厚重”“创新”等特征，富有文采。7．①从小陈、老大爷、小导游、小李等人身上感受到了长沙人热情、好客的特点。②在火宫殿、岳麓山等地感受了长沙厚重的传统文化和革命文化。③从小陈等年轻人身上感受到“敢为人先”的长沙精神，他们勇于创新，也能不断创新，不断创造出新的“热点”。【导语】这篇散文以“网红城市”调研为线索，通过作者在长沙的见闻，展现了城市的多维魅力。文章以杜鹃花为意象贯穿始终，巧妙串联起长沙的美食文化、红色基因和现代活力。通过网约车司机、志愿者等人物群像，呈现了长沙人热情创新的精神风貌。结尾升华主题，指出城市“长红”的秘诀在于文化底蕴与创新精神的融合。【详解】4．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“交代了时间、地点、人物、事情的起因等记叙的要素”错误，原文“为了完成《中国‘网红’城市调查报告》，我决定去探寻星城长沙这一座‘网红’城市”，交代了人物（我）、地点（长沙）、事情起因（为完成调查报告探寻长沙），但未明确提及“时间”要素。B.“表达了‘我’对长沙美食、美景无比热爱和向往的主题”错误，原文“我探寻到了这一座‘网红’城市的魂……更表现在她永不停止的创新中”，可见主题是“探寻长沙成为‘网红’且能‘长红’的核心”，而非表达对长沙美食、美景无比热爱和向往。C.“他对自己能为‘我’在长沙的全部行程提供周到的服务充满信心”错误，结合后文可知，小陈的信心源于长沙本身的魅力，而非对自己能提供周到服务充满信心。后文小陈仅推荐了景点，并未全程陪同“我”，“全部行程提供周到服务”属于无中生有。故选D。5．本题考查学生对重要词语的表达效果的能力。“交相辉映”指两种事物互相映照、彼此衬托，该词精准捕捉到“跃动的火焰”与“盛放的花朵”相互衬托的视觉效果，让“一片令人沸腾的红色海洋”这一比喻强化了画面的热烈感与冲击力。“仿真火焰”所在的“火宫殿”是“古色古香的百年老店”，代表长沙厚重的传统文化，“红杜鹃”贯穿全文，象征长沙的热情与活力，呼应“网红城市”的时尚感。“交相辉映”不仅是景物的呼应，更暗示传统文化与现代活力的融合，凸显“厚重文化为时尚城市添彩”的主题。6．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。选择标题“星城杜鹃处处开”。理由：①原文“车身绘制着盛放的红色杜鹃花”“行道两旁都是杜鹃花”，象征长沙的热情活力；火宫殿的杜鹃与火焰辉映，象征厚重文化；导游说“满山的红杜鹃却是革命烈士的鲜血染红的”，象征革命精神；“一束杜鹃花”的文创产品，象征创新。杜鹃凸显热情、厚重、创新的城市元素的主题。②原文以“杜鹃”串联内容：网约车车身的杜鹃、行道杜鹃、火宫殿杜鹃、岳麓山杜鹃、文创杜鹃等。③原文用“杜鹃的热烈”比喻长沙人的热情，用“杜鹃的厚重红色”比喻长沙的历史文化，用“文创杜鹃”比喻长沙的创新。用比喻手法让城市具有文学性。7．本题考查学生分析评价作品价值判断和审美取向的能力。①长沙人的热情好客：小陈主动为“我”推荐景点，邻座大爷主动给我推荐美食，还热情介绍由来和传说，小志愿者自告奋勇当导游，小李赠送文创杜鹃等，体现长沙人的热情与真诚，是城市吸引游客、留住“留量”的基础。②长沙厚重的文化内涵：古色古香的火宫殿、花鼓戏《刘海砍樵》体现非遗文化与市井文化的融合；岳麓山长眠的革命先辈、小导游墓前队礼等体现革命精神，为城市增添革命文化厚度。

③长沙的创新意识：小陈与年轻人创办长沙特色文创产品的公司，创建“红杜鹃网约车队”，湖南广电有一群充满激情，敢于创新的年轻电视人等，这些创新行为让城市不断产生新的“热点”是成为“长红”的动力。8．CFH9．A10．A11．（1）周宣王于是派司徒一一告诫公卿，百吏和百姓司空在籍田上修治土台，并命令农大夫准备好农具。（2）这时，君王的事务以农事为要务，（官员们）不在自己的职位上谋求私利，以免妨碍农事劳作。12．①认为“籍田礼”是形式主义。②否定“籍田礼”对劝农的作用。③批判以“籍田礼”求福的观念。④反对将战败与“籍田礼”相联系。【导语】这两篇文言文分别从不同角度探讨了古代籍田礼的意义与作用。材料一通过虢文公的谏言，强调了农业对国家和社会的重要性，认为籍田礼不仅是礼仪形式，更是劝农务本的实际举措，体现了对农业的重视和对神灵的敬畏。材料二中，柳宗元则批判籍田礼过于形式化，认为真正的劝农应通过减轻赋役、节约用度、调和乡里等务实政策来实现，而非依赖虚礼。两文对比，展现了古代对农业政策的不同思考，反映了礼仪与实效之间的张力。【详解】8．本题考查学生文言文断句的能力。句意：收取赋税平均而且轻薄，贮藏粮食优厚而且牢固，那么天子三推的礼仪存在或者不存在，都可以治理好国家。“取之也均以薄”与“藏之也优以固”句式一致，结构相同，两句句意相对独立，CF处应断开；“三推之道”为主语，“存乎亡乎”为谓语，语意完整，其后停顿，H处应断开。故选CFH。9．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。A.错误，用法相同，均为使动用法。使……匮乏/使……弱，削弱。句意：使神灵缺乏祭祀的物品，使百姓的财物困乏。/（诸侯们）集会结盟，谋划削弱秦国（的势力）。B.正确。C.正确。句意：禾苗茂盛时能及时除草。/有时放下手杖去除草培土。D.正确。句意：却说我只是用这个（亲耕礼仪）来鼓励农业生产。/不仅仅是朝廷中的士大夫罢了。故选A。10．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“因此稷被委以重任，去掌管农事”错误。由原文“是故稷为大官”可知，“为大官”是说稷官居高位，而非单纯掌管农事。故选A。11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“咸”，都，一一；“除”，修治，整治；第二个“戒”，准备。（2）“惟农是务”，宾语前置句，正常语序为“惟务农”；“务”，以……为要务，致力于；“干”，妨碍。12．本题考查学生筛选并概括文中重要信息的能力。①从“古之必藉千亩者，礼之饰也”可知，柳宗元明确指出古代帝王举行的“籍田礼”是一种礼仪的修饰形式，“礼之饰也”意味着它只是注重形式，是表面的东西，所以他认为“籍田礼”是形式主义。②由“然而存其礼之为劝乎农也，则未若时使而不夺其力，节用而不殚其财，通其有无，和其乡闾，则食固人之大急，不劝而劝矣”可知，柳宗元认为保存“籍田礼”这种礼仪来劝勉农耕，不如按时使用民力、节约用度等措施，因为粮食是人们急需的，做到这些，不用劝勉百姓也会积极从事农耕，所以他否定了“籍田礼”对劝农的实际作用。③从“夫福之求，不若行吾言之大德也；人之用，不若行吾言之和乐以死也”以及前文对“籍田礼”的论述可知，柳宗元强调求福应该实行他所说的大德，而不是依赖“籍田礼”这种形式，他认为“籍田礼”只是一种礼仪形式，不能真正带来福气，所以批判了以“籍田礼”求福的观念。④依据“败于戎而引是以合焉，夫何怪而不属也”可知，柳宗元批判了把在战争中失败（“败于戎”）与“籍田礼”等相关内容联系起来的做法，认为这种联系很奇怪且不合理，所以他反对将战败与“籍田礼”相联系。参考译文：材料一：周宣王即位后，不遵循天子亲耕千亩的古制。虢文公劝谏说：“不可以这样。百姓的大事在于农业，百姓人口的繁衍增长在这方面产生，各种事务的物资供应在这方面存在，社会的和谐融洽在这方面兴起，财物用度的增殖在这方面开始，因此稷是重要的官职。古时候，太史顺应时节观察土地状况，土地中的阳气开始震动萌发，土地就像脉络一样舒发。在节气到来的前九天，太史告诉后稷说：‘从现在起到这个月的上旬吉日，阳气都向上蒸发，土地中的膏泽开始松动。’后稷把这件事告诉宣王说：‘大王一定要恭敬对待，监督农事不可懈怠。’周宣王于是派司徒一一告诫公卿，百吏和百姓司空在籍田上修治土台，并命令农大夫准备好农具。在节气到来的前五天，乐师禀告有和畅的风到来，宣王就到斋宫去斋戒，百官处理各自的事务，都到自己的斋舍斋戒三天。等到举行籍田典礼的时候，后稷监察典礼，膳夫、农正陈列籍田的礼仪，太史引导宣王，宣王恭敬地听从他。这一天，百姓没有不受到震动的，恭敬地从事农业生产，在农时上不敢懈怠，财物用度不缺乏，百姓和睦同心。这时，君王的事务以农事为要务，（官员们）不在自己的职位上谋求私利，以免妨碍农事劳作。春夏秋三季从事农业生产，冬季一季讲习武事，所以出征就有威严，防守就有财物储备。像这样，才能取悦于神灵而使百姓和睦，那么祭祀按时进行而且布施财物宽裕。现在天子想要继承先王的事业却抛弃了农业这个大功业，使神灵缺乏祭祀的物品，使百姓的财物困乏，将用什么来求福并役使百姓呢？”宣王没有听从。（宣王）三十九年，在千亩交战，宣王的军队被姜氏之戎打败。材料二：（我）认为：古代一定要举行天子亲耕千亩的典礼，是礼仪的一种修饰形式。它的意思好像是说：“我也如同亲自耕种一样罢了。”又说：“我用（亲耕所得）来供奉天地和宗庙。”那么保存这种礼仪确实是好的。然而保存这种礼仪来鼓励农业生产，却不如按时使用民力而不耽误他们的生产时间，节约用度而不耗尽他们的财物，使他们互通有无，使他们的乡里和睦，那么粮食本来就是人们最急需的，不用鼓励就会去努力耕种了。惊蛰时节能得到耕种，按时而来的雨水时节能得到播种；禾苗茂盛时能及时除草，谷物饱满坚实长得好时能得到收获；高大的谷仓能得到贮藏，老人和小孩能得到供养。收取赋税平均而且轻薄，贮藏粮食优厚而且牢固，那么天子三推的礼仪存在或者不存在，都可以治理好国家。如果不考虑这些，却说我只是用这个（亲耕礼仪）来鼓励农业生产，那本来就是不可以的。现在写《国语》的人说：“将用什么来求福并役使百姓呢？”求福，不如实行我所说的大的道德；役使百姓，不如实行我所说的让百姓和乐而死也心甘情愿（的做法）。（宣王）被戎族打败而引用这些话来附会，有什么奇怪而不相符合的呢？又说：（宣王）在千亩作战失败这件事，我更加感到羞耻。13．B14．①相同点：都描写到了幽静偏远山环水绕的山村自然风光，村庄的地理位置都较偏远，或“山重水复”或“乱山深处”；村庄或高柳茂林或柳暗花明，清幽和恬静，充满田园气息。②不同点：写景侧重点不同，《西村》侧重于对自然风光的描写，通过“风送禽语”和“苔侵墨痕”表现山村风光的幽静；《游山西村》除却自然风光外，更侧重描写山村的风土人情和风俗，通过对“箫鼓追随”的春社情景的描写和“衣冠简朴”的村民的描写，表现山村生活的淳朴和作者的喜爱之情。【导语】陆游《西村》以白描笔法勾勒山野幽村，乱山、高柳、苔壁、新月等意象交织，既有桃源般的静谧，又暗含时光沧桑（“坏壁苔侵”）。尾联“细云新月”以景结情，与《游山西村》的“柳暗花明”同显豁达，但前者更重孤寂怀旧，后者则洋溢农家淳朴之乐，皆见陆游对田园的深情与人生体悟。【详解】13．本题考查学生分析理解和赏析诗歌内容的能力。B.“美景激发了他对功名利禄的向往”错误。颔联“高柳……成村”描绘的是诗人骑马转过柳荫覆盖的小桥，望见临水而居的村落自成格局的画面，展现的是乡村的自然清幽之美。诗句中无任何与“功名利禄”相关的意象或情感。相反，诗人通过描述西村的自然美景和乡村生活，表达了他对这种简单、质朴生活的喜爱和向往。故选B。14．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①相同点：《西村》通过“高柳簇桥”“数家临水”“茂林”等意象，展现西村依山傍水、清幽静谧的乡村景致；《游山西村》通过“山重水复”“柳暗花明”“箫鼓追随”等场景，描绘山西村山水环绕、充满生活气息的乡村风貌；两诗中村庄的地理位置都较偏远，景致清幽、恬静。②不同点：《西村》通过“风送禽语”和“苔侵墨痕”表现山村风光的幽静，《游山西村》通过对“箫鼓追随”的春社情景的描写和“衣冠简朴”的村民的描写，表现山村生活的淳朴和作者的喜爱之情；《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”还表现出逆境中往往蕴含着无限的希望的哲理。15．指点江山激扬文字漫江碧透百舸争流箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（客有吹洞箫者，倚歌而和之/二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫/箫声咽，秦娥梦断秦楼月/凤箫声动，玉壶光转）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。注意重点字词的写法，如“漫”“舸”“简”“娥”等。16．A.反而

B.或许

C.岂（难道）17．C18．①书是写给大家看的

②也不全都是旧书的重版19．①巧用整句，句式整齐，使人印象深刻。②妙用口语，使句子亲切易懂，自然流畅。20．③搭配不当，把“更”改为“也”④语序不当，将“充分”移至“享受”前【解析】16．本题考查学生正确使用虚词的能力。A处：前文提到“若论学术性则不但不轻”，后文说“相当重”，可知这里需要一个表示转折且强调相反情况的虚词，可填写“反而”。B处：前文提到“有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到”，这里应该是对有些书没有引起人注意的原因的猜测，此处应表达一种不确定的语气，可填写“或许”。C处：“这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛”是好的事情，此处是一个反问句，表达强烈的语气，可填写“岂（难道）”。17．本题考查学生正确使用标点符号的能力。“大家”“小书”的引号表示强调。A.表直接引用。B.表示特定称谓。C.表强调。D.表反语讽刺。故选C。18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处：前文解释“大家”的第一重含义是“作者是大家”，后文对应“大家的读物”，需补充“读者”这一主体，使“大家”的两重含义完整。所以可填：书是写给大家看的。②处：前文说要搜集旧著作，“然而”表示本处与上文形成转折关系，后文提到“也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书”，说明丛书不只是旧书，所以可填“也不全都是旧书的重版”。19．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。①从句式来看，“东抓一把”“西抓一把”句式一致，“今天补这”“明天补那”句式一致，使用了句式相似的结构，构成整句，使句子形式整齐，节奏感强，能增强读者的印象。②从用语来看，“东抓一把”“西抓一把”等表述，运用了口语化的词汇，使句子更贴近生活，读起来亲切易懂，自然流畅。20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有两处语病：“读者即使细细地阅读，慢慢地体味。更花不了多少时间”搭配不当，“即使……更……”搭配不当，可将“更”改为“也”；“享受读书的充分乐趣”语序不当，“充分”应修饰“享受”，应将“充分”放在“享受”的前面。21．例文：内方外圆，人生之道项穆在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”方与圆处理和谐是书法的妙境所在，书法如此，人生亦是如此。唯有方圆相济，以方正之心做人，以圆融之道处世，方可行稳致远。何为“内方外圆”？所谓“方”，不是孤傲，不是死板，而是修身立德，坚守原则。“圆”亦不是八面玲珑，左右逢源，而是以迂回圆融的方式察势乘势，借助外力，成就自我。正如传世著作《红楼梦》中两位个性鲜明的女子，吟唱着“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的黛玉一身傲骨、坚守自我，却落得过早凋零的结果。宝钗秉持着“好风凭借力，送我上青云”的理念，以圆融灵活的处事风格赢得众人喜爱。可见，过直易折，过刚易脆，方圆兼顾，方是为人处世的妙方，做人的高尚境界。内“方”于心，坚守内心的原则与底线，任物欲横流，不改己志。司马迁一生记录史实，面对汉武帝的威逼利诱，他坚守正道，如实记载，才成就了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；魏征一生直言进谏，从不阿谀奉承、见风使舵，而是坚守方正之心，为国为民，成就美名。所以，不论行何道，做何事，方正之心皆不可失。外“圆”于形，懂得变通，灵活机巧，借助外力，实现正道。《菜根谭》有言：建功立业者，多虚圆之士，愤世失机者，必执拗之人。”一个人如果不懂得圆融处世，那么，即便能力极强也会变成清高自傲，甚至落得黛玉般香消玉殒