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文档简介
《论语》十二章
一、字音字形八佾(yì)
文质彬彬(bīn)
迩(ěr)之事父
譬(pì)如
子罕(hǎn)
未成一篑(kuì)二、通假字知者不惑,仁者不忧
“知”同“智”,智慧三、古今异义1.文质彬彬
古:文质兼备、配合适当的样子;今:文雅貌2.有一言而可以终身行之者乎
古:一个字;今:一句话3.可以群,可以怨
古:讽刺时政,讽谏上级;今:埋怨4.文胜质则史
古:虚饰,浮夸;今:历史5.一日克己复礼
古:一旦;今:一天四、一词多义1.文:文质彬彬
名词,华美,文采醉能同其乐,醒能述以文者,太守也名词,文章文武并用,垂拱而治
名词,非军事的,与“武”相对文过饰非
动词,修饰,掩盖繁文缛节
名词,规定、仪式2.复:克己复礼为仁
动词,归复师道之不复,可知矣
动词,恢复不敢出一言以复
动词,回答,答复山重水复疑无路
形容词,重复的复行数十步
副词,再,又五、词类活用1.名词作动词:(1)君子食无求饱
名词作动词,吃饭(2)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
名词作动词,符合礼制2.形容词作动词:譬如平地
形容词作动词,填平3.名词作状语:朝闻道,夕死可矣
名词作状语,在早上;在晚上4.使动用法:就有道而正焉
形容词使动用法,使……正六、特殊句式1.判断句:止,吾止也/进,吾往也2.宾语前置句:见不贤而内自省也3.状语后置句:君子喻于义,小人喻于利敏于事而慎于言
02大学之道
一、字音字形本末(mò)
壹(yī)二、古今异义1.大学之道
古:伦理、政治、哲学等“穷理正心,修己治人”的学问;今:实施高等教育的学校2.壹是皆以修身为本
古:一概、一律;今:“一”的大写3.定而后能静
古:心不妄动;今:安静4.自天子以至于庶人
古:到;今:表示对事物进行补充说明
三、一词多义1.明:(1)在明明德
动词,彰明(2)在明明德
形容词,美好的2.道:(1)则近道矣
名词,规律、道理(2)不足为外人道也
动词,说(3)道芷阳间行
动词,取道(4)会天大雨,道不通
名词,道路3.修:(1)先修其身
动词,修养(2)乃重修岳阳楼
动词,修造,修建(3)邹忌修八尺有余
名词,长,这里指身高四、词类活用1.形容词作动词:在明明德
形容词作动词,彰明2.使动用法:(1)先齐其家
形容词使动用法,使……整齐有序(2)欲正其心者,先诚其意
形容词使动用法,使……端正,使……真诚五、特殊句式状语后置句:在止于至善古之欲明明德于天下者
03人皆有不忍人之心一、字音字形孺(rú)子
怵惕(chùtì)
恻(cè)隐
内(nà)交
要(yāo)誉
羞恶(wù)二、通假字1.非所以内交于孺子之父母也
“内”同“纳”,结交2.若火之始然
“然”同“燃”,燃烧三、古今异义1.自贼者多
古:伤害;今:偷东西的人2.人皆有不忍人之心
古:同情、怜悯;今:心里不能忍受四、一词多义1.是:(1)人之有是四端也
指示代词,此(2)斯是陋室
判断词,同今义2.所以:(1)所以谓人皆有不忍人之心者
连词,表示因果关系,用在上半句,由果探因(2)所以传道受业解惑也
介词,用来……的、凭它(他)来……的(3)非所以内交于孺子之父母也
连词,表示因果关系,用在下半句,由因及果3.事:不足以事父母
动词,侍奉今日之事何如
名词,事情五、词类活用名词作动词:(1)有是四端而自谓不能者,自贼者也
名词作动词,伤害(2)不足以事父母
名词作动词,侍奉六、特殊句式1.判断句:无恻隐之心,非人也无羞恶之心,非人也无辞让之心,非人也无是非之心,非人也谓其君不能者,贼其君者也恻隐之心,仁之端也羞恶之心,义之端也辞让之心,礼之端也是非之心,智之端也2.状语后置句:非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也
04《老子》四章
一、字音字形毂(gǔ)
埏埴(shānzhí)
户牖(yǒu)
矜(jīn)
赘(zhuì)行
强(qiǎng)行者易泮(pàn)
累(lěi)土
辐(fú)
几(jī)成而败之二、通假字1.曰余食赘行
“行”同“形”,形体2.其脆易泮
“泮”同“判”,分离3.起于累土
“累”同“蔂”,土筐三、古今异义1.当户牖以为室
古:以(之)为:把……作为;今义:认为2.跨者不行
古:行走不稳;今义:不可以,不被允许3.强行者有志
古:勤勉而行;今:用强制的方式进行4.学不学,复众人之所过
古:学习别人所不学习的;今:学习或者不学习四、一词多义1.以为:(1)埏埴以为器
动词,把……制成(2)他日闻钟,以为日也
动词,认为2.有:(1)当其无,有车之用
动词,具有,成就(2)序八州而朝同列,百有余年矣
副词,同“又”五、词类活用1.形容词作动词:(1)自见者不明
形容词作动词,明察(2)慎终如始,则无败事
形容词作动词,慎重对待、谨慎地做到(3)不贵难得之货
形容词作动词,重视,看得重2.名词作动词自伐者无功
名词作动词,建立功勋六、特殊句式状语后置句:合抱之木,生于毫末九层之台,起于累土千里之行,始于足下为之于未有,治之于未乱
05五石之瓠
一、字音字形五石(shí)之瓠(hù)
瓠(huò)落
呺(xiāo)然
掊(pǒu)
拙(zhuō)
龟手(jūn)
鬻(yù)二、通假字1.宋人有善为不龟手之药者
“龟”同“皲”,皮肤冻裂2.客得之,以说吴王
“说”同“悦”,取悦三、古今异义1.五石之瓠
古:计算容量的单位,十斗为一石;今:石头2.何不虑以为大樽而浮乎江湖
古:用绳结缀;今义:思考3.裂地而封之
古:划分土地;今:干裂的土地四、一词多义1.举:(1)其坚不能自举也
动词,拿起来(2)举世无双
副词,全部2.过:(1)不过数金
动词,超过(2)过故人庄
动词,拜访(3)寡人之过也
名词,过错3.或:(1)或以封
不定代词,这里指有的人(2)而或长烟一空
副词,有时(3)云霞明灭或可睹
副词,或许4.固:(1)夫子固拙于用大矣
副词,实在,确实(2)固国不以山溪之险
动词,巩固(3)固不如也
副词,本来(4)君臣固守以窥周室
形容词,牢固(5)汝心之固,固不可彻
形容词,固执、顽固5.为:(1)剖之以为瓢
动词,做成(2)吾为其无用而掊之
连词,因为(3)宋人有善为不龟手之药者
动词,制作6.将:(1)吴王使之将
动词,领兵(2)则命一上将
名词,将领(3)公将战
副词,将要(4)出郭相扶将
动词,搀扶(5)宫使驱将惜不得
助词,无实义五、词类活用1.名词作动词:(1)我树之成而实五石
名词作动词,种植;结实(2)吴王使之将
名词作动词,领兵2.形容词作名词:(1)夫子固拙于用大矣
形容词作名词,大的东西(2)其坚不能自举也
形容词作名词,坚固程度3.数词作动词:能不龟手一也
数词作动词,一样六、特殊句式1.判断句:则所用之异也2.省略句:以(之)盛水浆以(之)说吴王与越人水战3.定语后置句:宋人有善为不龟手之药者4.状语后置句:请买其方(以)百金
06
兼爱
一、字音字形譬(pì)
弗(fú)
恶(wù)施不孝
亡(wú)有
当(cháng)察乱何自起二、通假字1.当察乱何自起
“当”同“尝”,尝试2.故不孝不慈亡
“亡”同“无”,没有3.故盗贼有亡
“有”同“又”三、古今异义1.起不相爱
古:互相亲爱、友好;今:互相爱慕2.譬之如医之攻人之疾者然
古:治疗;今:攻击、攻打3.大夫各爱其家
古:卿大夫的封地;今:家庭4.盗爱其室,不爱异室
古:家;今:房子、房间四、一词多义1.恶:(1)读音“wù”不禁恶而劝爱
动词,互相憎恨所恶有甚于死者
动词,憎恨,厌恶(2)读音“wū”恶施不孝
副词,怎么以小易大,彼恶知之
疑问代词,怎么,哪里(3)读音“è”不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后
名词,坏事,罪恶想谗邪则思正身以黜恶
名词,坏人,恶人布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂
形容词,坏,不好2.贼:(1)虽至天下之为盗贼者,亦然
名词,偷窃和劫夺财物的人(2)是天下之大贼也
名词,祸患,祸害(3)未及见贼而士卒离散
名词,作乱叛国的人(4)燕王昏乱,其太子丹乃阴令荆轲为贼
名词,刺客五、词类活用1.名词作动词:故贼人以利其身
名词作动词,劫夺财物2.形容词作动词:虽父之不慈子/兄之不慈弟/君之不慈臣
形容词作动词,慈爱3.使动用法:(1)故亏父而自利/故亏臣而自利
形容词使动用法,使……亏损;使……受益(2)故乱异家以利其家/故攻异国以利其国
形容词使动用法,使……混乱;使……受益六、特殊句式1.判断句:圣人以治天下为事者也所谓乱也故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也2.宾语前置句:父自爱也/兄自爱也/君自爱也当察乱何自起
贰课内要点检测1.下列加粗虚词的解释,不正确的一项是(
)A.人而不仁
而:如果B.小人喻于利
于:在C.不亦重乎
乎:句末语气助词,相当于“吗”D.其“恕”乎
其:它
2.下列句子中,加粗虚词的意义和用法相同的一项是(
)A.富而好礼者也
人而无信B.君子喻于义
己所不欲,勿施于人C.其皆出于此乎
其“恕”乎D.不以其道得之
多识于鸟兽草木之名
3.下列对加粗虚词的解释不正确的一项是(
)A.大学之道
之:结构助词,的B.在止于至善
在:介词,在于C.定而后能静
而:连词,表顺承D.壹是皆以修身为本
以:连词,来,表目的
4.下列句子中加粗词语的解释不正确的一项是(
)A.致知在格物
格物:推究事物的原理。B.自天子以至于庶人庶人:指一般人。C.皆有怵惕恻隐之心怵惕:惊骇、恐惧。D.犹其有四体也
四体:四肢。
5.下列句子中加粗实词的意义和例句相同的一项是(
)例句:自伐者无功A.金伐鼓下榆关B.十年春,齐师伐我C.坎坎伐檀兮D.平伐其功
参考答案1.D【解析】D项,“其”理解为“它”错误。“其”应是“大概”之意,表推测的语气。译文:大概是“恕”字可以吧?故选D。
2.C【解析】A项,第一个“而”,连词,表并列关系;第二个“而”,连词,表假设关系,“如果”的意思。B项,第一个“于”,介词,“对于”;第二个“于”,介词,“在”的意思。C项,两个“其”,均为表测度语气的副词,可译为“大概”。D项,第一个“之”,代词,代指“富与贵”;第二个“之”,助词,“的”。故选C。
3.D【解析】D项,“壹是皆以修身为本”中“以”理解为“连词,来,表目的”错误。正确的理解应为“介词,把,表方式、手段”。译文:人人都要把修养品性作为根本。故选D。
4.B【解析】A项,“致知在格物”中的“格物”解释为“推究事物的原理”。译文:穷究事物原理,从而获得知识。此项正确。B项,“自天子以至于庶人”中“庶人”解释为“一般人”不正确,正确的解释应为“平民百姓”。
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