2026年河北省高二语文下学期期末考古诗鉴赏详解：郭利贞《上元》苏味道《正月十五夜》

上元郭利贞九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。烂熳惟愁晓，周游不问家。更逢清管发，处处落梅花。【注释】上元：上元节，即正月十五元宵节，古时元宵有全城赏灯、夜游游乐、奏乐的盛大习俗。本诗为初唐写景咏俗律诗，完整描摹京城元宵满城灯火、百姓夜游、笙歌四起的繁华盛景，气象热闹富丽。郭利贞：初唐诗人，留存诗作不多，擅长描写都城岁时风光。这首《上元》是唐代元宵诗名篇，全景式铺写京城元宵夜游盛况，辞藻清丽，画面层次饱满。九陌：汉长安城中的九条大道。语出《三辅黄图·都城十二门》：“长安城中八街九陌，闾里一百六十，室居栉比，门巷修直。”此处泛指都城的繁华街巷。连灯影：沿街花灯连绵，灯影交织成片。千门：千家万户。度月华：皎洁月光洒遍家家户户。月华，月光。倾城：全城之人；满城。宝骑：装饰华美的骏马，指代贵族男子的坐骑。匝路：满路，环绕整条道路。匝，环绕、铺满。香车：女子乘坐、熏染香料的精美马车。烂熳：兴致畅快、纵情游乐的样子。惟愁晓：只担心天色破晓，佳节盛会就此结束。晓，清晨天亮。周游：四处漫游赏灯。不问家：尽情游玩，全然顾不上归家。更：还，又。清管：清亮悠扬的管乐，箫、笛一类乐器。发：奏响、吹奏起来。处处：各个地方；每个地方。落梅花：指古曲《梅花落》，元宵处处奏响这支笛曲。一语双关，既写乐曲，又似漫天灯影月色如梅花飘落。【译文】我吟咏元宵佳节的诗郭利贞京城四通八达的街道花灯绵延，光影连成一片，千家万户都沐浴在皎洁月光之中。全城百姓倾城出游，男子骑着华美的骏马，女子精致芬芳的马车沿路川流不息。人们纵情尽兴游玩，只害怕天色破晓，良宵逝去；四处漫游赏灯，完全忘记了归家。街头又响起清亮悠扬的管乐，大街小巷处处都吹奏着《梅花落》这支曲子。【简析】本诗是初唐描绘上元灯会的经典五言律诗，全诗铺陈有序，由夜景全景写到游人车马，再写百姓游乐心境，最后以管弦乐曲收束，层层铺展元宵都城繁华盛景，通篇洋溢着盛唐都市热闹明媚的节日氛围。首联铺展元宵夜色全景，勾勒宏大开阔的都城夜景。一写人间灯火，九陌长街花灯绵延，人间烟火璀璨；一写天上月色，清辉遍洒千家万户。灯火与月光交相辉映，天上地下融为一体，开篇便搭建出宏大、璀璨的元宵夜景框架，光影交织，意境富丽柔和，为后文写人间游乐铺垫唯美底色。颔联聚焦出游人群，描摹元宵全民夜游的盛大场面。“倾城”二字写出佳节全民同乐的盛况，不分贵贱，人人出门赏灯。“宝骑”“香车”分别对应男女游人，骏马、华车沿路环绕不绝，车马往来穿梭，动态十足。两句捕捉路上游人往来的鲜活画面，动静结合，把都城元宵游人如织、车马喧阗的热闹景象具象化，尽显盛世都市富足繁华。颈联深入刻画游人的内心状态，由写景转向写人情兴致。百姓沉醉于灯会美景，心中唯一的忧虑便是天明、盛会落幕，直白写出众人不舍良宵的尽兴心态。“不问家”三字生动体现游人沉浸游乐、流连忘返的状态，侧面烘托元宵灯会极具吸引力，短短十字，将百姓纵情欢乐、无忧无虑的节日心境刻画得鲜活真切。尾联以乐声收束全篇，增添听觉层次，丰富意境韵味。前文皆为视觉景象，此句转入听觉描写，清亮管乐四处奏响，满城回荡《梅花落》的笛曲。“落梅花”虚实相生，既是乐曲之名，又仿佛花灯、月色随乐纷飞，如同梅花漫天飘落，为喧闹繁华的夜景添上清雅悠扬的诗意，喧闹之中兼具婉转雅致，余韵悠长。全诗章法井然，由远及近、由景到人、由视觉到听觉，全方位立体还原唐代上元灯会风貌。语言清丽流畅，无晦涩典故，以白描铺陈盛世佳节盛景，既写出都城灯火车马的热闹喧嚣，又借月色、笛曲保留清雅诗意，尽显初唐太平年间百姓安乐、都市繁荣的时代气象，是唐代岁时风物诗的优秀代表。正月十五夜苏味道火树银花合，星桥铁锁开暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。【注释】正月十五：称上元节，这天晚上称“元宵”，唐代有观灯的风俗。苏味道（648年—705年）：赵州栾城（今河北省栾城县）人。青年时即有才名，二十岁举进士及第，任咸阳尉。延载中，历凤阁舍人，检校侍郎。出为集州刺史。不久，召拜天官侍郎。武后圣历初拜相，但无所作为，处事含糊，时人谓之“苏模棱”。神龙初，中宗复位，贬眉州刺史，复改益州大都督府长史，寻卒。今存诗十六首，多为五律。《全唐诗》录为一卷。火树：树上点缀装饰着灯火，故称。银花：明亮灿烂的灯彩。合：灯光连成一片。星桥：言城门大开，任人通行。崔液《上元夜》：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”城关之外为城河，这里的桥，即指城河上的桥。星桥含虚实二意。灯影照耀，城河望去犹如天上的星河，故把桥说成“星桥”，这是实写。又《三辅黄图》记长安古城“渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。星桥亦暗喻长安上应星象之意，这是虚拟。虚实相应便有人间仙境之概。亦有文章认为，星桥即洛阳星津桥，为天津三桥之一。《唐两京城坊考》载：“洛水西自苑内上阳宫之南，流入外郭城。东流经积善坊之北，分三道，当端门之南立桥。南曰星津桥，中曰天津桥，北曰黄道桥。”铁锁开：唐朝都城有宵禁，此夜取消禁令，城门铁锁开启，任人通行。暗尘：暗中飞扬的尘土。逐：追赶。游伎（jì）：歌女、舞女。一作“游骑（jì）”。秾（nóng）李：《诗经·召南》“何彼秾矣，华如桃李”。此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。

行歌：边走边唱。落梅：乐曲名，即《梅花落》。金吾：原指仪仗队或武器，此处指禁卫军。不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。玉漏：形容漏刻的精美。漏：漏刻，古代计时器，这里指时间。莫相催：一作“莫频催”。此句意为时间莫要走快了。

【译文】我就正月十五夜写的诗苏味道灯光连成一片好像树上银白的花朵，城河桥上，灯如繁星，关锁尽开，任人通行。马蹄飞扬暗中带起尘土，明月当空似乎在追随行人。游玩赏月的歌伎都装扮得华美艳丽，边走边唱着《梅花落》。京都的禁军们今天取消了夜禁，计时的玉漏壶不要催促天明。【赏析】据刘肃《大唐新语·文章》载：武则天神龙之际，正月十五夜京城大放花灯，金吾弛禁，特许夜行，观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。此诗即当时苏味道所做，大约作于唐神龙元年（705年）正月。也有学者认为，此诗作于神功元年（697年）或长安元年（701年）。“火树银花合”，是说元宵的装点，每年的这天晚上，唐朝都城里都要大放花灯。各式各样花灯挂满街头，像一棵棵开满鲜花的树，一排排，高高低低，错落有致。一个“合”字说明灯火之繁富，就像要向人们围拢过来。人太多了，摩肩接踵，熙熙攘攘，平日紧锁的城门也被打开了。因为护城河两岸彩灯高挂，看起来就像天上的银河，所以此处说“星河”。

以上写元宵之夜的整体氛围。下面就人们的具体活动作了分述。达官贵人坐着马车，所过之处，尘土飞扬。明月高悬，普照人间，人们无不在月光的笼罩之下。歌女们穿得花枝招展，唱起了流行歌曲《梅花落》。由这些描写不难想象，洛阳城里的元宵之夜，成了不眠之夜，不知不觉已至深更半夜，但欢腾的人群仍然乐而忘返，希望这一年一度的良辰美景不要匆匆过去。这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”一个极富中国特色的节日就这样寥寥数笔气息全出，给人一种歌舞升平、国泰民安的祥和温暖的感觉。这首诗生活气息浓厚，写出了中国人向往的一种国泰民安的生活情景。读来有种打动人心的力量，毕竟，追求生活祥和是任何时代都不会改变的。这首诗在艺术上，对仗工整又不失自然天工。如各联末尾字一“合”一“开”、一“去”一“来”、一“李”一“梅”，既是情境内容的需要，又不失艺术上的严整。《唐诗镜》说此诗“纤浓恰中”，《姜斋诗话》说此诗“浑然一气”，都得其中三味。

总之，诗中描写了长安市民元宵之夜的欢乐景象（另据唐·刘肃《大唐新语》记载，该诗作于武则天神龙年间，描写了京城洛阳元宵夜“端门灯火”的盛况）。首联写灯火辉煌，成语“火树银花”即由此而来；颔联写人流如潮，明暗相间，纵横交错；颈联写夜游之乐，突出歌伎艳若桃李；尾联写人们对良辰美景的无限留恋。全诗律对精切，风调清新，是初唐比较成熟的五律。试题：(四)阅读V(本题共3小题，9.分)阅读下面这两首唐诗，完成15~16题。上元郭利贞九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车。烂熳惟愁晓，周游不问家。更逢清管发，处处落梅花。正月十五夜苏味道火树银花合，星桥铁锁开暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。【注】1上元:正月十五。2九陌:九条大街，《三辅旧事》有“长安城中八街九陌”。3落梅花:笛中曲调《梅花落》。4铁锁开:指解除宵禁，开放城门或桥门。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.两首诗前两联都将灯火与月色结合，勾勒出元宵之夜灯月交辉的整体画面。B.两首诗都以车马游人写节日的热闹，佳节之夜，游人如织，一派繁华场面。C.两诗都写到乐曲《落梅花》，通过“梅花”意象表现曲终人散的惆怅之情。D.郭诗以笛声收尾，余韵悠扬;苏诗用“玉漏”意象收尾，抒发了留恋之情。16.两首诗的首联在章法上都起到了“为全诗定下基调、