五年级美术《寻狼·塑狼·识狼》-草原之灵的多元艺术表达与创作_第1页
五年级美术《寻狼·塑狼·识狼》-草原之灵的多元艺术表达与创作_第2页
五年级美术《寻狼·塑狼·识狼》-草原之灵的多元艺术表达与创作_第3页
五年级美术《寻狼·塑狼·识狼》-草原之灵的多元艺术表达与创作_第4页
五年级美术《寻狼·塑狼·识狼》-草原之灵的多元艺术表达与创作_第5页
已阅读5页,还剩13页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

五年级美术《寻狼·塑狼·识狼》——草原之灵的多元艺术表达与创作

  一、教学设计理念

  本教学设计以《义务教育艺术课程标准(2022年版)》为根本遵循,立足于“核心素养”导向,旨在超越传统单一技能教授,构建一个以“文化理解”为基石,“审美感知”为先导,“艺术表现”与“创意实践”深度融合的综合性、探究性学习项目。课题“狼图腾艺术表现”的原始提法,在小学五年级美术学科语境下,我们将其深化与转化为《寻狼·塑狼·识狼——草原之灵的多元艺术表达与创作》。这一转化旨在将抽象的“图腾”概念,拆解为儿童可感、可知、可操作的三个递进层次:“寻”即文化与视觉形象的感知与探究;“塑”即艺术语言与表现技法的学习与实践;“识”即对形象背后生命观、自然观与人文精神的初步理解与个性化表达。

  本设计秉持“跨学科融合”与“项目式学习(PBL)”理念,有机融入语文学科(文学意象、故事叙述)、道德与法治学科(生态伦理、民族团结教育)、科学学科(草原生态系统、动物习性)的相关元素,引导学生在多重视角下审视同一主题。学习过程强调真实性,通过创设“为草原文化主题展设计艺术形象”的驱动性任务,将学习置于真实或拟真的情境中,激发学生内在动机。教学全程贯穿“欣赏·评述”、“造型·表现”、“设计·应用”、“综合·探索”四大艺术实践领域,引导学生从感知到表现,从模仿到创造,从个体作业到协作布展,最终实现审美判断、创意表达、文化认同及合作能力的综合提升。

  二、教学背景分析

  (一)学情分析

  本课教学对象为小学五年级学生。其认知与心理发展特征表现为:抽象逻辑思维开始发展,具备一定的信息搜集、归纳和分析能力;对事物背后的文化、历史意义产生好奇,不再满足于表面形象的描绘;合作意识与团队协作能力增强,乐于参与有挑战性的集体项目;艺术表现上,正处于从“图示期”向“写实期”过渡的阶段,渴望掌握更丰富的技法来表现更复杂的主题,但又容易被技法难度所困,需要教师的适时引导与支架支持。他们对“狼”的形象已有先验认知,主要来源于童话、动画(常作为反派)和零星的科普知识,对“狼图腾”所承载的蒙古族及北方游牧民族文化内涵知之甚少,甚至可能存在刻板印象。因此,教学的关键在于提供丰富、多元、真实的视觉与文化资料,搭建认知阶梯,引导他们打破固有观念,在艺术探索中建立新的、更全面的理解。

  (二)内容分析

  本课以“狼”的艺术形象为切入点,核心教学内容辐射三个层面:

  1.文化意象层面:初步了解“狼图腾”在蒙古族等北方游牧民族文化中的地位与象征意义(如智慧、团结、坚韧、守护者),并与汉文化等农耕文明中常见的“狼”意象进行对比。引入相关神话传说、史诗片段(如《蒙古秘史》)、现代文学作品(如《狼图腾》小说片段)作为文化理解的文本支撑。

  2.视觉艺术层面:系统赏析与狼相关的多元艺术表现形式。包括:(1)传统艺术:蒙古族服饰、银器、马具上的狼纹样,萨满教法器中的狼形图案,岩画、青铜饰牌中的狼造型。(2)现当代艺术:中外画家笔下风格各异的狼主题绘画(写实、表现主义、抽象等),现代雕塑、公共艺术中的狼形象,数字艺术、动画中的狼角色设计。(3)民间工艺:羊毛毡塑、皮雕、骨雕等手工艺品中的狼形象。

  3.表现技法层面:根据五年级学生的能力水平,重点探索两种以上的艺术表现方式。例如:(1)平面表现:学习运用水墨的干湿浓淡、版画的刀味木趣、综合材料的拼贴肌理来表现狼的毛发、体态与神韵。(2)立体表现:尝试运用超轻黏土、纸塑、废旧材料组合等,创作具有概括性或装饰性的狼主题立体造型或浮雕作品。

  (三)资源与技术准备

  1.教师准备:

  (1)多媒体课件:包含高清图片(各类狼的艺术品、自然生态摄影)、精选视频片段(草原风光、狼群纪录片、艺术家创作过程)、音频(蒙古长调、马头琴音乐、自然风声)。

  (2)实物教具:狼毛皮(仿制)标本、带有狼纹样的蒙古族传统饰品(图片或仿制品)、不同艺术家创作的狼主题小幅原作或高清品。

  (3)示范材料:宣纸、墨汁、国画颜料、油画棒、水粉、吹塑板(用于粉印版画)、综合材料(旧报纸、麻布、毛线等)、超轻黏土、工具刀等。

  (4)学习任务单、小组合作评价表、课堂观察记录表。

  2.学生准备:

  (1)知识准备:课前通过阅读、网络(在家长指导下)初步了解狼的习性和蒙古族文化。

  (2)材料准备:根据自主或小组选择的表现形式,携带相应的画笔、颜料、手工材料等。

  3.环境准备:教室布置可调整为小组合作式,墙面预留作品展示空间。有条件可布置小型“草原风情角”,悬挂蓝色哈达、摆放蒙古包模型等,营造沉浸式文化氛围。

  三、教学目标

  (一)审美感知目标

  1.能通过多感官欣赏(观看、聆听、触摸),感知狼在自然状态下的形体、动态、神情之美,以及其在艺术作品中被提炼、夸张、象征化后的形式美感。

  2.能初步比较不同历史时期、不同文化背景、不同艺术门类中狼形象的表现手法与风格差异,并能用美术语言(如线条、色彩、构图、肌理)进行简单描述。

  (二)艺术表现目标

  1.能运用至少两种美术表现技法(如线描淡彩、粉印版画、综合材料拼贴、立体泥塑等),尝试创作具有个人理解的狼的艺术形象。

  2.能在创作中,有意识地将对狼的性格、精神的理解(如孤傲、机敏、团结)转化为具体的造型、色彩和构图选择。

  (三)创意实践目标

  1.能围绕“草原之灵”的主题,进行个性化的创意构思,并敢于打破常规,运用新颖的材料组合或表现手法进行实验。

  2.能在小组合作中,共同策划并完成一件稍复杂的综合性艺术作品(如立体场景、系列组画、装置小品),体验从构思、制作到展示的全过程。

  (四)文化理解目标

  1.了解“狼图腾”文化的基本内涵,尊重蒙古族等少数民族将狼视为精神象征的文化传统,理解其与自然环境、生产生活方式的关系。

  2.通过艺术创作与反思,初步建立起对自然界生命(包括曾被视为“有害”的动物)的尊重与共情,思考人与动物、人与自然和谐共生的议题。

  四、教学重难点

  (一)教学重点

  1.引导学生在广泛的文化与视觉背景下,多角度、深层次地感知和理解狼的艺术形象,超越简单的动物画范畴。

  2.指导学生选择恰当的艺术语言和材料技法,将自身对狼之“神韵”与“精神”的理解,转化为生动、有表现力的视觉形象。

  (二)教学难点

  1.如何帮助学生跨越文化认知的隔阂,从情感上接纳并理解“图腾”崇拜这一文化现象,避免猎奇或误解。

  2.在艺术表现中,如何引导学生处理好“形似”与“神似”的关系,既掌握狼的基本形体特征,又能进行大胆的艺术加工与情感表达,避免陷入僵化的写实或概念化的符号。

  五、教学实施过程(共3-4课时)

  第一课时:寻狼迹——多维感知与意象初探

  (一)情境导入:聆听草原的回声(约10分钟)

  1.氛围营造:教室灯光调暗,播放混音音频——悠远的马头琴声、苍凉的蒙古长调,夹杂着草原的风声与隐隐的狼嚎。幕布上动态呈现辽阔的星空下草原的延时摄影。

  2.设问启思:教师:“闭上眼睛,你听到了什么?感受到了怎样的气息?在这片古老而辽阔的土地上,生活着一个被誉为‘草原导师’、‘野性之魂’的精灵。它不是牧民驯养的牛羊,却深刻影响着草原的呼吸与脉搏。猜猜它是谁?”(学生自由回答,最终聚焦于“狼”)。

  3.揭示课题:教师:“今天,我们将开启一次特殊的艺术寻访之旅。我们不只画一只动物,我们要去追寻一个民族的灵魂印记,去塑造我们心中理解的‘草原之灵’。我们的课题是——《寻狼·塑狼·识狼》。”

  4.驱动任务发布:教师出示“草原文化艺术展”虚拟邀请函:“我们收到了一个策展邀请,需要为展览的‘生灵与信仰’板块创作一组关于‘狼’的主题艺术作品。你们将成为特邀的小艺术家团队,最终我们的作品将在这个‘展览’中呈现。”

  (二)探究活动一:自然之狼与符号之狼(约20分钟)

  1.观看纪录片片段:播放精选的狼群生活纪录片(约3分钟),聚焦狼的社群结构、捕猎协作、亲昵互动、孤狼凝望等镜头。引导学生观察并描述:狼的形体结构特点(流线型身体、直立的耳朵、炯炯有神的眼睛)、典型动态(奔跑、蹲踞、嚎叫)、给你的感觉(警惕、智慧、冷酷还是温情?)。

  2.对比讨论:展示一组图片:左边是自然摄影中的狼,右边是迪士尼动画《森林王子》中的谢利·可汗、国产动画《喜羊羊与灰太狼》中的灰太狼。提问:“艺术创作中的狼和真实的狼有哪些不同?为什么创作者要这样改变?”引导学生理解艺术来源于生活但高于生活,形象的改变服务于故事情节和角色定位,初步接触“符号化”概念。

  3.引入“图腾”概念:教师用通俗语言讲解:“在一些古老的文化中,人们会把某种动物、植物甚至自然现象,看作是自己部落或民族的祖先、保护神,或者特别品质的象征。这种被崇拜、被赋予神圣意义的事物,就叫‘图腾’。就像龙之于我们中华民族的某些意义。”随即提问:“如果狼成为一个族群的图腾,它可能象征着哪些品质?”(预设:勇敢、团结、智慧、坚韧、生存能力等)。

  (三)探究活动二:走进“狼图腾”——视觉文化巡礼(约30分钟)

  1.分组探究与汇报:将学生分为4-5个“艺术考察小组”,每组领取一个资料包(内含图片、简要文字说明)和一个核心问题。

  -组1(传统纹样组):研究蒙古族刀鞘、马鞍、首饰上的狼纹。问题:这些纹样中的狼形象是写实的还是装饰化的?它们通常以什么姿态出现?线条有什么特点?

  -组2(原始艺术组):研究阴山岩画、鄂尔多斯青铜牌饰上的狼。问题:远古时期的先民是如何刻画狼的?造型非常简洁,他们抓住了狼最典型的哪个特征?

  -组3(现代绘画组):研究中外画家(如刘继卣的动物画、贾浩义的水墨狼、西方野生动物画家作品)笔下的狼。问题:画家用了哪些不同的绘画工具和技法(毛笔水墨、油画、铅笔素描)?哪一种风格最能打动你?为什么?

  -组4(民间工艺组):研究蒙古族毡绣、皮雕中的狼形象。问题:这些手工艺品中的狼和画出来的有什么不同?材料和工艺如何影响了最终的效果?

    小组讨论5-7分钟后,每组派代表结合投影图片进行简短汇报。教师在各组汇报时进行精准点评和补充,重点强化不同艺术形式背后的“语言”差异(如岩画的古朴粗犷、纹样的装饰韵律、水墨的笔墨意趣、工艺的材料质感)。

  2.文化聚焦:教师总结并深化:“我们看到,在草原民族的心中眼中,狼不仅是猛兽,更是老师、是战友、是精神的象征。它们团结协作的智慧,适应严酷环境的坚韧,维护草原生态平衡的角色(控制食草动物数量),都让人敬畏。所以,‘狼图腾’崇拜,本质上是对强大生命力、卓越生存智慧和严密社会性的礼赞,是对自然法则的深刻理解与顺应。”

  (四)初步构思与草图尝试(约15分钟)

  1.情绪板创作:发给每位学生一张A4纸作为“情绪板”,让学生在纸上随意涂抹、书写、剪贴(提供一些杂志图片)。中心词是“我心中的草原之灵”。可以用色彩块面表达感受(如苍凉的金黄、深邃的蓝、生命的绿),可以用线条表达情绪(急促的、悠长的、有力的),可以写下关键词(自由、守护、家族、月光……)。

  2.动态速写练习:播放几张狼的动态照片(行走、小跑、回眸),要求学生用铅笔或炭笔,在情绪板的背面或另一张纸上,进行2-3分钟的快速动态捕捉练习。强调“感受第一,形准第二”,鼓励用流畅的线条抓住动态线和核心神态。

  3.课堂小结与预告:教师挑选几份有特点的情绪板和速写进行展示点评。“今天,我们用心‘寻找’了狼的踪迹,从自然到文化,从远古到现代。下一次课,我们将化身‘塑造者’,用你们手中的材料,赋予这个灵魂以具体的形态。请思考:你准备用什么方法来表现?是绘画还是雕塑?你重点想表现狼的哪一种特质?”

  (五)课后延伸

  1.搜集一种自己感兴趣的、与狼相关的艺术表现形式的更多资料。

  2.确定自己下一节课主要尝试的表现形式,并准备好相应材料。

  第二课时:塑狼形——语言探索与个性表达

  (一)回顾与聚焦(约5分钟)

  1.快速回顾上节课对不同艺术形式的赏析,重点提问:“哪种艺术形式给你的创作灵感最大?为什么?”

  2.明确本课核心任务:“今天,我们进入‘塑狼’阶段。每位同学都要完成一件能体现个人理解的狼主题艺术作品。关键是如何将你的‘想法’变成可见的‘形象’。”

  (二)技法工坊:解锁艺术语言(选择性开展,约25分钟)

    根据学生课前意向和教师判断,设立2-3个“技法工作台”,由教师或邀请有特长的学生进行微型讲座式示范。学生可根据兴趣选择聆听和尝试。

  1.工作台A:水墨意趣——表现狼的灵动与神韵

  -示范重点:中侧锋并用表现狼的体块与结构;枯笔擦出蓬松毛发的质感;浓淡墨色区分主次与空间;关键部位(眼、鼻、嘴)的精细刻画。演示如何通过一笔的浓淡变化表现狼的脊背线条。

  -尝试要点:鼓励学生大胆用水、用墨,不必拘泥于完全的形似,体验水、墨、纸相互渗透产生的偶然效果与意境。

  2.工作台B:粉印版画——表现狼的力量与肌理

  -示范重点:在吹塑板上用铅笔或硬物刻划出狼的形象,强调线条的力度和疏密组织;学习单色或多色粉印的拓印技巧;如何通过反复刻划和叠加印刷制造丰富的层次和粗犷的肌理感。

  -尝试要点:体验“刻”与“印”的乐趣,感受版画语言特有的“刀味”和“印痕美”。

  3.工作台C:综合材料拼贴——构建狼的意象与故事

  -示范重点:展示如何利用旧报纸、麻布、毛线、树叶、沙土等材料,通过撕、剪、揉、贴、染等手法,构建一个有背景、有主体、有质感的画面。例如,用揉皱的牛皮纸表现荒原土地,用灰色毛线碎片表现狼的毛发。

  -尝试要点:思考材料本身的属性(颜色、纹理、质感)如何与想表达的主题相匹配,进行“物”与“意”的联想与转换。

  (三)个性化创作实践(约40分钟)

  1.明确创作要求:

  -作品需围绕“草原之灵”的核心概念。

  -可以选择上节课欣赏过的任何一种风格进行借鉴或融合创新,鼓励原创性。

  -平面作品尺寸不小于8开,立体作品需稳定且有基本完成度。

  -在创作时,思考并尝试在作品中体现“狼”的某种精神特质。

  2.创作过程指导:

  -构思阶段:学生参考自己的“情绪板”和速写,绘制简要的创作草图,确定构图、主色调、表现重点。教师巡回指导,帮助学生将模糊的想法具体化,解决构思阶段的困惑。

  -实施阶段:学生根据所选技法开始正式创作。教师进行分层指导:对基础较弱的学生,协助解决造型、比例等基本问题;对能力较强的学生,鼓励其在材料、技法或观念上进行更有挑战性的尝试,例如尝试组合两种技法,或为作品构思一个简短的标题或文字说明。

  -过程性评价介入:教师在巡视中,使用便携设备拍摄记录学生的创作过程(如专注的神态、尝试的痕迹、小组间的交流),为后续评价积累素材。同时,用简短的语言给予即时性、激励性的反馈:“这个用色很大胆,很有荒野的感觉!”“你注意到了狼在回头时颈部的肌肉扭转,观察很仔细!”

  3.环境支持:持续播放轻声的草原主题背景音乐,营造创作氛围。各“工作台”的示范样品和参考图片保持展示状态,供学生随时参考。

  (四)中期分享与调整(约10分钟)

    创作进行到30分钟左右时,暂停一次,进行简短的中期分享。

  1.小组内分享:在小组内展示自己未完成的作品,介绍自己的创作思路、采用了什么方法、想表达什么,以及目前遇到的困难。

  2.同伴建议:小组成员互相提出一至两条建设性意见(“我觉得如果这里颜色再深一点可能对比更强。”“你可以试试加点这个材料……”)。

  3.调整完善:学生根据同伴建议和教师的点拨,利用最后10分钟对作品进行修改、深化或完善。

  (五)课堂整理与下节课预告(约5分钟)

  1.未完成的作品做好标识,妥善保存,以便下节课继续。

  2.预告第三课时:“我们的作品即将完成。下一节课,我们将学习如何‘认识’和‘展示’我们的作品。我们将为自己的作品撰写‘艺术家陈述’,并共同策划布置我们的‘班级主题艺术展’,期待大家的精彩呈现!”

  第三课时:识狼魂——意义赋予与展览共建

  (一)作品完成与润色(约15分钟)

    学生继续完成上节课未完成的作品,进行最后的细节调整、签名、清理画面等工作。教师提供必要的技术支援。

  (二)活动一:撰写“艺术家陈述”(约15分钟)

  1.概念引入:教师讲解:“在真正的艺术展览中,艺术家常常会为自己的作品配上一段简短的文字,帮助观众理解创作的初衷和想法。这段文字就是‘艺术家陈述’。今天,我们每个人都是艺术家,也需要为我们自己的作品写一段陈述。”

  2.提供支架:投影出示“艺术家陈述”写作提纲(可选):

  -我的作品题目是:《    》。

  -我主要运用了    (材料/技法)进行创作。

  -我想表现的狼,是    (什么样的?如:月下孤独的守望者、家族中的守护神、风中的疾行者等)。

  -作品中,我最为满意或最想让大家关注的地方是    (如:毛发的处理、眼神的刻画、背景的气氛),因为这里体现了    (我的某种想法或感受)。

  -通过这次创作,我对狼、对草原文化有了    (新的认识)。

  3.学生独立撰写:学生在作品卡背面或单独的卡片上撰写。鼓励个性化表达,不必拘泥于提纲。教师对写作有困难的学生进行个别辅导。

  (三)活动二:策划“草原之灵”班级主题展(约25分钟)

  1.成立策展小组:根据班级情况,成立“展陈设计组”、“灯光文字组”、“宣传讲解组”、“开幕筹备组”等,学生自愿报名与教师协调相结合。

  2.集体策展讨论:

  -展陈设计:所有作品如何布局?是按表现形式分区(水墨区、版画区、综合材料区、立体作品区),还是按主题意境分组(“孤傲之魂”、“家族之歌”、“自然之韵”)?如何利用教室空间(墙面、桌面、空中悬挂)?

  -展览氛围:除了作品,还需要什么来烘托氛围?(如:播放背景音乐、在入口处布置一些枯枝和石块、张贴大的主题海报)。

  -展览文字:需要设计总展览前言、各分区的导览语。可以集体起草,由“灯光文字组”润色并书写制作。

  -宣传讲解:“宣传讲解组”需要设计简单的邀请函(邀请其他班级老师、同学或家长参观),并培训几位“小小导览员”,准备为参观者介绍展览和部分作品。

  3.分工实施:在教师统筹下,各小组利用课前准备好的部分材料(卡纸、彩笔、双面胶、展线等)开始布展工作。学生将自己的作品放置到指定区域,粘贴好“艺术家陈述”卡片。

  (四)活动三:展览开幕与互动评价(约20分钟)

  1.简易开幕:由学生代表简短致辞,宣布“草原之灵”班级艺术展开幕。播放背景音乐。

  2.静默观展:全体学生作为第一批观众,安静地巡回观看所有作品,阅读彼此的“艺术家陈述”。

  3.互动评价:

  -“点赞贴”活动:发给每位学生3-5个彩色圆形贴纸。请他们贴在自己最欣赏的3件作品下方(不能贴自己的),表示“赞”。

  -“留言卡”活动:在展览现场设置“观众留言簿”或留言墙,鼓励学生为自己特别有感触的作品写下简短的感言或提问(“你为什么用这么冷的颜色?”“这个动态太帅了!”)。

  -“导览员”讲解:小小导览员为同学们重点介绍几件作品,分享他们从创作者那里了解到的故事。

  4.教师总结性评价:教师结合整个项目过程中的观察、学生的最终作品、艺术家陈述以及布展合作情况,进行整体性、鼓励性的总结。重点表扬在创意、技法探索、文化理解、合作精神等方面有突出表现的个人和小组,将评价落脚于核心素养的提升。

  (五)项目延伸与反思

  1.展览可持续开放一段时间,供其他班级或家长参观。

  2.鼓励学生将此次项目的成果、感受写成日记或美术日志,形成个人艺术档案。

  3.提出反思性问题供学生课后思考:“如果让你用数字媒体(如平板电脑绘画、简单的动画)来表现‘草原之灵’,你会怎么做?”“除了狼,还有哪些动物可以被视为某种精神或文化的象征?你可以去了解一下。”

  六、教学评价设计

  本教学评价采用“过程性评价为主,终结性评价为辅”的多元评价体系,贯穿项目始终。

  (一)过程性评价

  1.观察记录:教师使用检核表记录学生在探究讨论、技法尝试、创作实践、合作布展等环节中的参与度、思维状态、合作行为与问题解决能力。

  2.学习档案袋:收集学生的“情绪板”、速写练习、创作草图、不同阶段的修改稿、“艺术家陈述”草稿、最终作品高清照片、项目反思日记等,全景式记录学习与成长轨迹。

  3.对话与访谈:通过课堂巡视中的个别问答、小组讨论时的聆听与介入,了解学生的思考过程与遇到的困难。

  4.同伴互评:在中期分享和展览互动环节,通过“建设性意见”和“点赞留言”等方式,促进生生之间的交流与学习。

  (二)终结性评价

  1.作品评价量规:设计包含多个维度的评价量规,用于对最终艺术作品进行较为系统的评价。量规可包含以下维度及描述:

  -主题表达与文化理解(权重30%):作品是否清晰传达了“草原之灵”的意蕴?是否体现出对狼之精神或相关文化的个人理解?

  -创意与独特性(权重25%):构思是否新颖?是否有个人的独特视角和表现方式?材料运用是否有巧思?

  -艺术语言与技能运用(权重25%):造型

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论