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文档简介
初三语文双休日作业8
班级姓名完成时间家长签字得分
一、积累和运用。(共24分)
江苏泰州是一座历史悠久、文化底蕴厚重的城市。几千年来,这里凭借着独特的魅力,
吸引了无数文人墨客为她驻留【甲】为她吟诗作赋。让“洛阳纸贵”的左思,见了泰州不I
纸笔,感叹“窥东山之府,则瑰宝四溢”;范仲淹见了西溪镇的牡丹,原本愁闷的心情
顿时hu。然,赞牡丹”阳和不择地,海角亦逢春”;王维对将要去泰州当官的弟弟千叮万
嘱莫要gU负这里的锦绣山河,吐出“海潮喷于乾坤,江城入于泱滞”的豪气诗句【乙】辿
我们沿着历史长河sCi源而上,随着诗人们一起感受这座城市的诗韵流长。
1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(4分)
2.在【甲】【乙】两处分别填入标点符号,最恰当的一项是(2分)()
A.【甲】逗号【乙】分号B.【甲】逗号【乙】省略号
C.【甲】顿号【乙】句号D.【甲】顿号【乙】感叹号
3.下列说法正确的一项是(2分)()
A.文段提及的范仲淹是唐宋八大家之一,但王维不是。
B.文段中划线句是祈使句。
C.“历史悠久”“千叮万嘱”“洛阳纸贵”“锦绣山河”四个短语类型各不相同。
D.”几千年来,这里凭借着独特的魅力,吸引了无数文人墨客为他驻留【甲】为她吟诗作赋”
这句话是一个复句。
4.根据提示填写课文原句。(8分)
①然后我死了,=②,乞人不屑
也。
③了却君王天下事,o④,夜吟应觉
月光寒。
⑤古人喜欢用典故来抒情言志、表露心迹。范仲淹在《渔家傲•秋思》中用典抒发思家与报
国的矛盾心理的句子是:“,。”秋瑾在《满江红
•小住京华》中用典表达对时局的忧虑和对婚姻不满的句子是:“,_
5.综合性学习活动。(8分)
“德”文化意蕴深厚,华夏民族积淀传承了优秀的传统美"德"。请你参加“‘德’文化的魅
力”综合性学习。
⑴德甲骨文写作在从4”,从力“,即行路,泛指行为;力”即直视或看
着直线。"公秉德以陟罚,众皆是之,惟戚弟愠"中的"德"即用其本义:。"夫
以德胜人者昌,以力胜人者亡"中的"德"则引申为:O
(2)试根据下列材料概括“德”所包括的文化内涵。(3分)
①天行健,君子以自强不息。
②上善若水,水善利万物而不争。
③子曰:“人而无信,不知其可也。大车无貌,小车无靴,其何以行之哉?”
(3)班级举办“传承中华美德”主题活动,请你设计一个栏目,并说明理由。(3分)
二、阅读理解(66分)
(一)阅读下面的古诗文,回答问题
六月二十日夜渡海①苏轼
参横斗转欲三更②,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀③,天容海色本澄清。
空余鲁叟乘样意④,粗识轩辕奏乐声⑤。九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。
【注释】①此诗为元符三年(1100年)诗人遇赦自海南渡琼州海峡北归时所作。②参(sh
Gn)、斗:两星宿名。③点缀:这里指遮蔽。④鲁叟乘椁(fu):指孔子乘船想去“海外”
(行道)。《论语》载,“道(王道)不行,乘椁浮于海”。⑤轩辕奏乐声:这里形容涛声,
也隐指老庄玄理。
6.纪的评此诗:“前半纯是比体。”请你联系写作背景,谈谈前两联有哪些比喻。(3分)
7.简析尾联体现了诗人怎样的人生态度。(2分)
书幽芳亭©记黄庭坚
士之才德盖一国,则日国士;女之色盖一国,则日国色;兰之香善一国,则日国香。自
古人知贵兰,不待楚之逐臣②而后贵之也。兰甚似乎君子生于深山薄A③之中不为无人而不
菱;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见④是而无闷”者也。兰虽
含香体洁,平居与萧艾⑤不殊。清风过之,其香蔼然⑥,在室满室,在堂满堂,所谓含章以
时发者⑦也。
然兰蕙®之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日久,乃尽知其族。盖兰似君子,蕙
似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》目:“予既举兰之九唬⑨,又树蕙之百亩。”
是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出,背须以砂S则茂,沃以汤茗则芳,是所同
也。至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。世论以为国香矣,乃日
“当门不得不锄”⑪,山林之士,所以往而不返者耶!
【注释】①幽芳亭:黄庭坚贬居戎州时自建小亭,名为“幽芳亭”。②楚之逐臣:即屈
原。③薄丛:荒芜贫瘠的丛林。④不见:不被人知道。⑤萧艾:艾蒿,臭草。⑥蔼然:此指
香气清柔飘逸。⑦含章以时发者:隐藏自己美好的德行,以待时机施展。⑧兰蕙:兰草,蕙
草。⑨碗,(w3n):三十亩为一腕。⑩苗(sh1):移植、栽种。⑪不得不锄:语出《三国志•蜀
志•周群传》:“先主将诛张裕,诸葛亮表请其罪。先主答曰:‘芳兰生门,不得不锄。'
裕遂弃市。”
8.解释加点字。(4分)
自古人知裳兰()县以知不独今()
平居与萧艾不然()话以汤茗则芳()
9.(1)选出下列选项中“君子”的涵义与选文不一样的二项。()(2分)
A.人不知而不愠,不亦君子乎?B.天行健,君子以自强不息。
C.莲,花之君子者也。D.故君子有不战,战必胜矣。
(2)给文中划线句划分停顿。(2分)
兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳
10.翻译下列句子(4分)
(1)然兰蕙之才德不同,世罕能别之。
(2)余则编袍敝衣处其间,略无慕艳意。
11.黄庭坚认为“兰甚似乎君子”。根据选文内容,说说君子的哪些美好品质与兰“甚似”。
苏轼是黄庭坚笔下“兰”那样的“君子”吗?联系诗文,结合阅读经验,谈谈你的理解。(6
分)
(二)名著阅读(11分)
12.下面有关名著的说法,正确的两项是(3分)()()
A.尼摩船长是一个谜一样的人物,他将自己隐藏在大海的波涛之间;他心中装着对殖民
者的怒火,也有着对贫穷人民的同情。
B.法布尔在荒石园里研究昆虫,他通过细心观察、解剖实验、深入思考的方法获得了第一
手资料,写成了《昆虫记》,被称为“昆虫的史诗”。
C.斯诺的《红星照耀中国》中描绘了共产党高级领导人的群像,包括有着中国农民质朴纯
真性格的毛泽东,威望高、口才好的贺龙,以及身材修长、有着顽皮孩子相的彭德怀。
D.《钢铁是怎样炼成的》围绕“少年保尔的生活与反抗一-小上保尔在战场上奋勇杀敌一
一建设者保尔忘我工作一一钢铁战士保尔与疾病顽强斗争”展开主要情节。
E.武松在张青夫妇的帮助下,扮成行者模样,往二龙山,投奔鲁智深、花荣;经过娱蚣
岭时曾经杀死一名恶道人及其道童,救下一名女子。
13.“性格决定命运”,这句话在我们所读的名著中有明显的体现。有人说,如果简•爱
的性格与祥子一样,那她绝不可能收获属于自己的幸福婚姻,你对此表示赞同,请结合相关
内容做阐述。(4分)
14.阅读下面的名著选段,按要求回答问题。(4分)
A发怒道:“放你的狗屁!我因素日有个晕病,费了几百两银子合了这一料药,是
省里张老爷在上党做官带来了人参,周老爷在四川做官带了来的黄莲。你这奴才,猪八戒吃
人参果,全不是滋味,说的好容易!是云片糕,方才这几片,不要说值几十两银子……只是
我将来再发了晕病,却拿什么药来医?你这奴才,害我不浅!''叫四斗子开拜匣,写帖子:“送
这奴才到汤老爷衙门去,先打他几十板子再讲!”
(1)说话人A是谁?(1分)他为什么要这样说?(2分)
(2)结合名著中与A相关的基他情节,对A做简要评价。(2分)
(三)阅读《焕发自省的力量》,完成15T7题。(10分)
①自古以来,我们的先贤在修身养性、练达自身等方面,都十分重视自省的力量。唯有
自省,人才会变得克己谨慎,不断反思审视自身的过失,真正去纠正错误、解决问题,避免
小过失发展成大错误。很多人回首自己来路、盘点人生得失时感慨,正是自省精神让自己从
歧途走向正路,从缺陷走向完善。在相当意义上说,自省精神是人生最大的财富,是让自己
减少失误、错误,实现自我净化提高的有力武器。
②“泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人;却是平流无石处,时时闻说有沉沦。”危急时
刻,人们往往会警醒自己,反省自己的不足,补齐自身的短板。而在平常时候,人们则容易
失去警觉,习惯于从自身利益的角度去思考问题、判断是非,而不是检视自己有无不足、缺
点和失误。当自省机制失去效力,凡事责人而不自省,只找别人毛病,而不找自己原因,往
往会使小纠纷酿成大事故,正所谓:“各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆。”
③自省的力量,首先在于可以“立已”。古人云“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”,极
言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载,周处年少时凶强侠气,为乡里
所患,与蛟、虎并称为“三害”。乡人怂恿他打虎擒蛟,巴望两败俱伤,同归于尽。周处射
虎杀蛟三日,回来后得知人们以为他已死而皆相庆贺,始悟乡人患己之甚,乃“有自改意”,
由此弃恶从善,终为忠臣孝子。今天,我们讲自省,对思想、工作、生活点滴及细节予以检
视,客观地看待自我,清醒地查找不足,其意义并非止于忏悔,而在于超越自我,促进自我
认知、自我完善,不断唤醒善意良知,不断升华人格。
④自省的力量,还在于能够“达人”。“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨”,桐城六
尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们,凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动,往往
会收到意想不到的效果。一事当前,我们首先反省自己的错误,对方多半就会有正向的反应,
即便一时没有也报之以宽容,很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说,每个人都
能唤醒自省意识,焕发自省力量,就会形成向上向善的良性循环,重品行、讲道德、守规矩
就会蔚然成风。
⑤善于自省的人富有人格魅力,善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会,以“吾
日三省吾身”的精神,反躬自省自身的规则意识、道德品行、言行举止,在自省中知敬畏、
受警醒、明方向,我们就将在不断自我约束中实现自我完善,进而共同提升社会文明的水位。
15.阅读全文,判断下列说法,不正确的一项是()(3分)
A.选文先提出观点,再分别论述观点,最后进行总结:这是总分总式结构。
B.第②段论述的重点是:人们危机时刻应反省自己的不足,补齐自身的短板。
C.选文引用周处自省改过的事例,论证自省可以修身养性、提升境界的道理。
D.第⑤段总结焕发自省力量的意义:实现自我完善,进而共同提升社会文明水位。
16.选文第②段和③④段调换位置是否影响文意的表达?请谈谈你的观点和理由。(4分)
17.第③段除举例论证外,还采用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
(四)阅读冯骥才的《我与〈清明上河图〉的故事》,完成18〜22题。(20分)
①冥冥中我感觉《清明上河图》和我有一种缘分。这大约来自初识它时给我的震撼。一
个画家居然敢于把一个城市画下来,我想古今中外唯有这位宋人张择端。而且这幅画无比精
确和传神,庞博和深厚,连街头上的驴、打盹的人和特角杏元的茅厕也全都收入画中!当时
我二十出头,不知天高地厚,居然发誓要把它临摹下来。
②要临摹好《清明上河图》必先读懂原作,然而原作藏在故宫,我只能一次次坐火车到
北京,去故宫博物院的绘画馆看,常常一看就是两三天,随即带着新鲜的读画感受跑回来伏
案研究印刷品。
③初次临摹是失败的。我自以为习画从宋人院体派入手,《清明上河图》上的山石树木
和城池楼阁都是我熟悉的画法,但动手临摹才知道画中大量的民居、人物、舟车、店铺、家
具、风俗杂物和生活百器的画法,在别人画里不曾见过。它既是写意,也是工笔,洗练又精
准,活灵活现,这全是张择端独自的笔法。画家的个性愈强,愈难临摹,而且张择端用的笔
是秃锋,行笔时还有些“战笔”,苍劲生动,又有韵致,仿效起来十分之难。偏偏在临摹时,
我选择从画中最复杂的一段——虹桥入手,以为拿下这一环节,便可包揽全卷。谁料这不足
两尺的画面上竟拥挤着上百个人物。各人各态,小不及寸,手脚如同米粒,相互交错,彼此
遮翳,倘若错位,哪怕差之分毫,也会乱了一片。于是画过了虹桥这一段,我便搁下笔,叹
息落败。
④重新燃起临摹《清明上河图》的决心,是在“文革”期间。我已做好充分准备。先
自制一个玻璃台面的小桌,下置台灯。把用硫酸纸勾描下来的白描全图铺在玻璃上,上边敷
以素绢;电灯一开,画面清晰地照在绢上,这样再对照印刷品临摹就不会错位了。至于秃笔,
我琢磨出一个好办法,用火柴吹灭后的余烬烧去锋毫的虚尖,这种人造秃笔画出来的线条,
竟然像历时久矣的老笔一样苍劲。同时对《清明上河图》的各种技法悉心揣摩,先要另纸练
习,直到有了把握,才拉开阵势,再次临摹。从卷尾始,由左向右,一路下来,愈画愈顺,
感觉自己的画笔随同张择端一起穿街入巷,游逛百店,与往来行人摩肩擦背,推推操操;待我
走出城门,徜徉在人群中,自我感觉完成这幅巨画的临摹应无问题时,忽然出了一件意外的事
⑤一天,我的邻居引来一位美籍华人说要看画。据说这位来访者是位作家。我当时还没
从事文学创作,对作家心怀神秘和景仰,遂将临摹中的《清明上河图》抻开给她看。画幅太
长,画面低垂,我正想放在桌上,谁料她突然跪下来看,那种虔诚之态,如面对上帝,使我
大吃一惊。像我这样的在计划经济中长大的人,根本不知道市场生活的种种作秀。当她说如
果她有这样一幅画,就会什么也不要时,我被深深打动了,以为真的遇到艺术上的知己和知
音,当即说我给你画一幅吧。她听了,那表情,好似到了天堂。
⑥艺术的动力常常是被感动。于是我放下手中画了一小半的《清明上河图》,第二天就
去买绢和裁绢,用红茶兑上胶矶,一遍遍把绢染黄染旧,再在屋中架起竹竿,系上麻绳,那
条五米多长的金黄的长绢,便折来折去晾在我小小房间的半空中。我由于对这幅画临摹得正
是得心应手,画起来很流畅,对自己也很满意。天天白日上班,夜里临摹,直至更深夜半。
嘴里嚼着馒头咸菜,却把心里的劲儿全给了这幅画。那年我三十二岁,精力充沛,一口气干
下去,到了完成那日,便和妻子买了一瓶通化的红葡萄酒庆祝一番,掐指一算居然用了一年
零三个月!
⑦此间,那位美籍华人不断来信,说尽好话,尤其那句“恨不得一步就跨到中国来”,
叫我依然感动,期待着尽快把画给她。不久唐山大地震来了,我家被毁,墙倒屋塌,一家人
差点被埋在里边。人爬出来后,心里犹然惦着那画。地震后的几天,我钻进废墟寻找衣服和
被褥时,冒险将它挖出来。所幸的是我一直把它放在一个细长的装饼干的铁筒里,又搁在书
桌抽屉最下一层,故而完好无损。这画又随我一起逃过一劫。这画与我是一般寻常关系吗?
⑧此后,一些朋友看了这幅无比繁复的巨画,劝我不要给那位美籍华人。我执意说:
“既然答应人家了,哪能说了不算?”
⑨待到1978年,那美籍华人来到中国,从我手中拿过这幅画的一瞬,我真有点不舍,
恍惚觉得她是从我心中拿走的。她大概看出来了,说她一定请专业摄影师拍一套照片给我。
此后,她来信说这幅画已镶在她家纽约曼哈顿第五大街客厅的墙上,还是请华盛顿一家博物
馆制作的镜框呢。信中夹了几张这幅画的照片,却是用傻瓜机拍的,光线很暗,而且也不完
整。
⑩1985年我赴美参会,中间抽空去纽约,去看她,也看我的画。我的画的确堂而皇之
被镶在一个巨大又讲究的镜框里,内装暗灯,柔和的光照在画中那神态各异的五百多个人物
的身上。每个人物我都熟悉,好似“熟人”。虽是临摹,却觉得像是自己画的。我对她说别
忘了给一套照片做纪念。但她说这幅画被固定在镜框内,无法再取下拍照了。属于她的,她
全有了;属于我的,一点也没有。那时,中国的画家还不懂得画可以卖钱,无论求画与送画,
全凭情意。一时我有被掠夺的感觉,而且被掠得空空荡荡。
⑩见在我手里还有小半卷未完成的《清明上河山》,,在我中断这幅而去画了那幅之后,
已经没有力量再继续这幅画了。
⑫写到这里,一定有人说,你很笨,叫人弄走这样一幅大画!
⑬我想说,受骗多半缘自于一种信任或感动。但是世上最美好的东西并没有人拿走,还
在我身上呢。
向这便是《清明上河图》与我的故事。
18.文章记叙了“我”与《清明上河图》的一些故事,阅读全文,补写下面的表格。(4分)
事件“我”的表现
初识《清明上河图》©________________________________________
观摩《清明上河图》②________________________________________
初次临摹《清明上河图》“我”先挑战最复杂的虹桥,而后被它打败。
③_________________“我”做好了充分准备,有了把握后愈画愈顺,完成了一小半。
另摹《清明上河图》“我”用尽心力,花了一年零三个月。
④_________________“我”不舍。
①②
③④
19.本文的语言极具特色,结合上下文,按要求分析下列句子的表达效果。(6分)
(1)各人各态,小不及寸,手脚如同米粒,相互交错,彼此遮翳,倘若错位,哪怕差之分
毫,也会乱了一片。(从修辞的角度赏析)(3分)
(2)“既然答应人家了,哪能说了不算?”(从句式类型的角度赏析)(3分)
20.文章第⑦段在文中有何作用?请结合文本简要分析。(4分)
21.文中的“我”是一个怎样的人?结合内容,至少写出两点特征。(4分)
22.第⑩段中“被掠得空空荡荡”和第⑬段中“世上最美好的东西并没有人拿走,还在我身
上呢”说法是否矛盾?试结合内容谈谈你的理解。(4分)
参考答案
1.吝豁溯辜(4分)
2.B(2分)3.B(2分)
4.略
5.(1)行为正直(行事依照标准)道德(品行)
(2)①不懈奋斗,顽强拼搏(或勇于进取,执着追求)②恩泽万物而不计得失(或乐善
好施,淡泊名利。或甘于奉献,大公无私。或忘我利他积善成德)③诚信兴业,诚信兴邦(或
诚信为本。或取信于民)④以身报国(或舍生忘死,报效国家。或捍卫国家利益,不惧生死)
(3)示例一:举办“德才兼备话名人”故事会。从修身养德、为学求知以至终成栋梁、
济世安民的古代先贤身上汲取精神营养。示例二:组织“立德•厉行”演说活动。探索青少
年如何将领悟美德内涵与行为实践有机结合,发扬披荆斩棘、百折不挠的进取拼搏精神,传
承中华美德。示例三:举办“报效国家”读书报告会。传扬华夏儿女为争取民族独立和繁荣
富强而舍生忘死、发愤图强、执着追求的崇高品质。示例四:开展“美德就在身边”美篇评
选活动。通过“春雨颂”美篇制作与评选,传承“无私奉献,泽被万物”的春雨品格。或借
助“诚信的价值”美篇制作与评选领悟诚信美德对构建和谐社会的价值。示例五:组织爱心
捐助活动。开展为贫困地区学生捐助书籍活动,积善成德,成己达人。
6.(3分)首联“参横斗转欲三更”是指深夜与凌晨交替时分,比喻人生的黑暗即将过去;
“苦雨终风也解晴”喻指南来所受的种种迫害终于结束(政治中的风风雨雨终将过去);
颔联“云散月明谁点缀”比喻所有围绕自己的各种打击、风波均已结束(当政者欲以浮云
蒙蔽人心,扰乱社会清静的企图注定失败);“天容海色本澄清”比喻自己的内心和海天
一样澄清了本来的面目。(一处1分,联想合理即可)
7.(2分)“九死南荒吾不恨”,遭受重重人生打击,历尽坎坷艰险,却“不恨”,
这是
乐观豁达的人生态度;“兹游奇绝冠平生",海南蛮荒之地,却认为此地风景奇绝,
冠
绝天下,这是随遇而安的人生态度。(每点1分)
8.(3分)(1)以…为贵(2)这(3)不同的,有差异的(4)浇灌
9.(1)D(ABC项指有才德的人;D这里指能行仁政的君主)
(2)兰甚似乎君子/生于深山海丛之中/不为无人而不芳
10.然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。
11.(1)无人赏识的时候能耐得住寂寞。(2)屡遭打击而不改其操守(坚守本性)(3)
不被理解赏识而不为此烦恼。(4)善于把握时机施展才华。
苏轼由于奸臣排挤,多次被贬,却依然坚守本性,乐观豁达;被贬南荒海南,经历九死,
仍然随遇而安。所以,他符合黄庭坚笔下的“兰”那样的“君子”形象。2分
译文
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就称之为国士;如果一个女子的
姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称
之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。
兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在
遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任
用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与艾蒿没有什么两样。一阵清风
吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我自己长期在外做官,
于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,
才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九喔,又种下蕙百亩。”《招魂》说:
“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙
到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这
是它们相同的地方,等到它们开花,一枝干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一枝干上
有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上。
兰花被世人认为是国香,当权者却说“芳兰当门,不得不除”,这就是那些品德高尚的
隐士纷纷远离当局而不返回的原因吧!
12.AD(2分)(B选项:没有“解剖实验”;C选项:“有着顽皮孩子相”的是徐海东;E
选项:投奔的是“鲁智深和杨志”)
13.示例:如果简•爱的性格像祥子一样,委曲忍耐,逆来顺受(2分),她就可能不敢去
追求与她财富、地位悬殊的罗切斯特,又或者会在圣约翰的强烈的求婚意志中屈从,最终随
圣约翰远赴印度传教,而与罗切斯特永远错过,从而不能收获自己的幸福。(如果结合具体
情节,分别对祥子和简•爱的性格进行阐述也可
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