部编版语文八年级上册《藤野先生》导学案

5.藤野先生

【知识链接】

1.作家作品：鲁迅，1881年诞生于浙江省绍兴县城一个逐渐没落的封建家庭。1936

年病逝于上海。原名周树人，鲁迅是他发表第一篇白话小说《狂人日记》时开始用的笔名，

现代著名文学家、思想家、革命家，中国现代文学的伟大奠基人。我们在初中学过他的作品

有《风筝》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》、《社戏》等。

2.《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，题意为“早晨的花到了傍晚才拾起来”，是鲁迅在

中年以后回忆自己青少年时的经历感受的集子，原题是《旧事重提》，我们前面提到的《风

筝》、《从百草原到三味书屋》、《阿长和〈山海经）》都是选自这一本集子。

3.简介作者的留学目的

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学

医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的

人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，于1906年到东京开始从

事文学活动，1909年回国后，继续用文艺作为武器进行战斗，成为著名的文学家、思想家、

革命家。

4.反语是指正话反说或反话正说，又称"倒反"反说"反辞"等，即通常所说的〃

说反话“，运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种

带有强烈感情色彩的修辞方法。不论是正话反说,还是反话正说，比起直白的表达来都更为

有力,语气更为强烈，情感更为充沛,给人的印象也更加鲜明。辞表和辞里的极端偏离,使言外

之意、弦外之音更为深刻。

第一课时

【预学】

（-）目标导引：

1.有感情地朗读课文，理清文章思路、线索。

2.学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特征刻画人物，突出人物品质的写法。

3.品味语言的感情色彩，体会作者在文中表达的深沉的思想感情.

（二）预学检测（请先预习课文再完成以下检测题）

1.自主积累词语，并给下列加点的字注音

桃红（)相干（)解剂（)油光可军（

日正（)和遇（)嗔形（)，无消息（

匿名（)教诲（)瞥见（)深恶痛疾（

2.整体感知。

（1）本文有一明一暗两条线索，分别是叙事线索和感情线索，请找出这两条线索分别是

什么？

（2）找出文中表时间推移、地点转换的词语，将文章分为三部分并概括各部分主要内容。

1

①时间：

②地点：

③第一部分：

第二部分：

第三部分：

3.预学质疑：

【研学】

(三)合作探究与展示

1.阅读作者在仙台与藤野先生相识相处的内容，勾画出对藤野先生进行描写的语句，

并概括出“我”与藤野先生交往过程中的几个典型事件，并，从而分析藤野先生的性格特征

和崇高品质。

2.本文的题目是“藤野先生”，但课文中却有一半以上的篇幅没有直接写藤野先生，这些

没有直接写藤野先生的语段都写了什么内容？这些内容与写藤野先生有什么联系？

3.这是一篇回忆性的散文，处处流露出作者对藤野先生深切的感激和怀念。试找出相关的

词句朗读，品味和感受鲁迅先生对藤野先生深厚的感情.

(四)自探质疑

【评学】

(五)达标检测

1下列加点字的注音全部正确的一项是()

A.烂漫(mdn)驿站(yi)诘责(K)深恶痛疾(wii)

B.畸形(qi)发髻(ji)瞥见(pid)抑扬顿挫(yi)

C.解剖(pao)匿名(ni)教诲(hui)油光可鉴(jidn)

D.绯红(铤i)订正(ding)不逊(xiin)杳无音信(yd。)

(六)拓展延伸

夜深人静之时,面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已阔别20年了，鲁迅

2

一定有许多话想对先生说。把握课文主旨，展开合理想像，模仿作者口吻，给藤野先生写一

封信，表露作者当时的心迹。

第二课时

【预学】

（一）目标导引

1.品析文中含义深刻的语句，理解反语的运用。

2.体会作者强烈的爱国主义精神和强烈的民族自尊。

【研学】

（三）合作探究与展示

1.“我”抱着怎样的目的去东京？为何又离开东京去仙台？后来为什么又弃医从文了呢？

这些体现了“我”怎样的思想感情？

2.文中许多词句具有丰富深刻的含义，请结合上下文理解句子的含义并体会作者崇高的爱

国思想。

（1）东京无非也就是这样。

（2）他们也何尝不喝醉酒似的喝彩

（3）每当夜间疲倦，正想偷懒时，阳面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿

挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为“正人

君子”之流所深恶痛疾的文字。

3.除了犀利的言辞，文中还有多处使用反语，使讽刺意味更加强烈，请从课文中找出反语来

分析，从而体会作者强烈的爱国思想感情。

（四）自探质疑

3

【评学】

（五）达标检测

1.下列句子中，使用反语修辞的是哪一项？（）

A.当三个女子从容地辗转于文明人反文明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄

的伟大啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联国惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹

煞了。

B.我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了……

C.要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

D.有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。

（六）拓展延伸

1.阅读文章，了解“鲁迅风骨”

鲁迅风骨

中国文人，古代称之谓“土”，现代则称“知识分子:现代知识分子不同于古代的土，

不仅是称谓的变化，而且在社会地位上也大有区别。马克思在论述现代工人阶级的形成时，

指出有两个必备的条件：一是有劳动力可以出卖；二是摆脱了对于土地的依附，可以自由地

出卖劳动力。现代知识分子与现代工人阶级所不同的只是劳动力的性质的差别，即前者是从

事脑力劳动，后者是从事体力劳动，而其形成条件则是相同的。

我国从明代中晚期开始，文人们不断地张扬个性，鼓吹性灵，大抵也就是要摆脱从属地

位，追求独立性的表现。但现代知识分子阶层的正式形成，是在五四时期，其杰出的代表人

物，则是鲁迅。

以鲁迅为代表的中国现代知识分子，有着自己独立的人格，具有强烈的社会责任感，他

们以改造社会和国家为己任，敢于对社会问题提出自己的看法。

鲁迅是一位文学家，但他的志趣并不在文学本身，而是想利用文学的力量来改造社会，

来改造国民性。所以，他无论是写小说或者是写杂文，都着重在社会批评和文明批评。但对

社会一进行批评，社会就会反过来对他进行压迫。是屈服，还是进行斗争？这就看出一个人

的品格来了。鲁迅正是在激烈的社会斗争中，表现出他的硬骨头精神来的。

鲁迅一向认为，一个国家若要生存世间，角逐列国，首先要立人。“人立而凡事举；若其道

术，乃必尊个性而张精神。”（《坟•文化偏至论》）他还说：“地球上至强之人，至独立者也！”

（《坟•摩罗诗力说》）鲁迅是生活中的强者，他始终保持着自己的独立人格。

生活中的强者不是以多制寡、党同伐异的人。鲁迅反对跟在众人后面鼓噪，蹲在影子里

面摇舌的“合群的爱国的自大”者，因为这些人的心理是很卑劣的。“胜了，我是一群中的

人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种

心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。”（《热风•随感录三十八》）

毛泽东称颂鲁迅的硬骨头精神，认为他的两句诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”，

应该成为我们的座右铭。这两句诗，也正是这种强者辩证法的体现。

对于孺子，鲁迅是爱护备至，充满牺牲的精神。他在《我们现在应该怎样做父亲》里说：

“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，

合理的做人。”他决不是空言者，他为青年做的许多事，就是明证。

对于强暴者，对于压迫者，他敢于挺身而出，进行斗争。在女师大学潮中，他仗义执言，

和名流学者评理，和权力者对抗，在被无理免职之后，他又敢于控告顶头上司，终于取胜。

4

在三一八惨案发生后，他敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生，指出“墨写的谎说,

决掩不住血写的事实”，预言“血债必须用同物偿还”。（《华盖集续编•记念刘和珍君》）即使

自己被通缉，最后只好走出北京，也决不后悔。在国民党政府的白色恐怖面前，他敢于揭露

残杀真相，悼念被害战友，敢于“怒向刀丛觅小诗

中国人由于状元瘾太重，什么都喜欢追求第一，追求卓越，追求辉煌，而不愿做平凡者，

更耻笑落后者，蔑视失败者。“所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢

单身窿战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”这样

的国民，在平时则附炎趋势，若遇到敌人，必然是“土崩瓦解”。有鉴于此，所以鲁迅提倡

韧性的战斗精神，鼓吹“不耻最后”的思想。他说：“多有‘不耻最后’的人的民族，无论

什么事，怕总不会一下子就‘土崩瓦解’的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然

可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，

乃正是中国将来的脊梁。”（《华盖集•这个与那个》）