统编版高一语文必修上册期中检测题（附答案）

统编版高一语文必修上册

期中检测题（附答案）

一、本大题共8小题，共24分。

阅读下面的材料，完成各题。

材料一

最近，一款名为“旅行青蛙”的游戏在网络上走红。游戏主角是一只青蛙，它独自吃饭，

读书，外出旅行。玩家能做的，就是在庭院里采摘三叶草“赚钱”，为它准备餐食，绐它整

理出发的行囊，然后发现它一声不响地离开，再等它他々声亭地归来。没有激烈疼目的画面，

没有复杂的操作流程，游戏设置朴素到寡淡，却让很多人投入其中，原因在于这款游戏对现

实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣。

“养蛙”，“养娃”，相近的读音，让人联想到相似的生活场景。傍晚归家，我们总会

看到餐桌上摆好了父母早已准备好的可口饭菜；离开家乡，日益年迈的父母除了惦念，能做

的也只是帮助我们整理行囊，多备些衣物吃食，将家的温暖尽力延续得久一点儿。这份长情

的付出，是游戏内外舛多？软的父母深情。只不过，这份深情常常被一种“空巢”的孤独覆

盖。前一晚，“蛙儿子”还在桌前吃饭、床上读书，第二天一早，房间里却已不见踪影。更

多时间，是玩家一人面对空荡荡的房间，等待它的归来。玩家只能凭借它从远方寄来的一张

张照片去想象“娃儿子”过得怎样，现在何方。那份独自思念的寂蓼，那份不知归期的守候，

让我们隐约体会到了父母“空巢”之后的苦走与不易，却也难说我们我正懂得了那些一别数

载、难得团聚的“空巢老人”的复杂心情。毕竟，游戏带来的体验与现实相比，还是浅薄了

些。

反观这只青蛙，何尝不是另一种“空巢”角色？独自吃饭，独自远行，独自生活，这只

蛙的日常状态，也是背井离乡、独自于远方拼样的“空巢青年”的现实写照。他们每天随着

人流上班、回家，日常饮食常靠外卖速食解决，更多的叶间里形单影只，独自排解内心的孤

独。偶尔给父母打一个电话，想一吐心中的落寞和艰难，但电话接通的瞬间，心又变得坚强

起来，于是在客哆问候中，多说薪成绮，少说不容易，就像游戏里青蛙寄回的照片，不时展

现各种美景，让我们愉悦和安心。

两种“空巢”的孤独，凝结在掌间的屏幕上，一款游戏折射出现实人生。

（取材于文紫啸等的相关文章）

材料二

随着高科技的突飞猛进，电子游戏已进入千家万户，继绘画、雕刻、建筑、音乐、诗歌、

舞蹈、戏剧、电影之后，成为人类历史上的第九艺术。

根据最新发布的国际市场数据分析报告，2018年游戏软硬件产业收入将达1650亿至

1700美元，并在2022年前达到2300亿至2350亿美元的规模。如果预测成真，五年后的游

戏软硬件产业收入将超过现今全球150个国家的GDP。从最早的示波器乒乓游戏到后来的FC

红白机、街机、PC机、智能手机，电子游戏虽然只发展了半个多世纪，却势如破竹，以其

独特的魔力成为了电子设备上不可或缺的一种娱乐方式。

现在，电子游戏开始向虚拟现实狂奔。“虚拟现实”是一个技术系统，是综合了计算机

图形、多媒体、传感器、人机交互、网络、立体显示以及仿真等多种科学技术发展起来的。

这种新技术力求给用户带来无限接近真实的浸入式使用沐验，因而被广泛应用于也子游戏中。

比如，在刘慈欣的小说《三体》中，玩家进入三体游戏之前，需要穿上由一个全视角显示头

盔和一套感应服构成的'”装具”。通过记录视网膜特征.感应服可以使玩家从肉体上感觉

到游戏中的击打、刀刺和火烧，能产生出酷热和严寒的效果，甚至还能逼真地模拟出身体暴

露在风雪中的感觉。

当虚拟现实技术日益普及之后，所有二维的屏寐都能非常轻易地被“虚拟现实”系统替

代，多自由度、多感官通道融合所带来的信息刺激，将为大脑营造出极近真实的幻觉，它将

可以放大并操控每一个人的情绪反应与感官体脸。虚拟现实技术的用户不再是那个被隔离在

内容之外的观看者，而是参与者、休脍者，可以瞬间参与一场激烈的战争，或者踏入一片静

谧的丛林，又或者站在一颗遥远荒芜的行星上。

但是，随之而来的问题是，当我们可以借助技术手段模拟、仿真、复制、创造外部世界

对人类感官的刺激信号时，虚拟与现实的界限已经模糊，甚至真假难辨了，这时人类将更难

以区分虚拟游戏与现实生活。

（取材于阿其、骆立玛等的相关文章）

材料三

对于我们的先祖来说，未来如迷雾中的山林一般，不向世人显露真容。但如今这个时代，

未来正在变得越来越清晰，大家看到的未来没有什么区别：在人工智能、大数据、云计算的

驱动之下，意识以数据的形式存在。

数字化生存的远景，意味着人类所向往的终极自由之境建筑在虚拟之上。1969年克兰

罗克教授把两部电脑连接起来，创造了名为阿帕网的互联网雏形，人类从现实世界向虚拟世

界的大迁徙便不可逆转地开始了。数十年间，从。到1的数据洪流改变了历史的河道，将现

实与虚拟之间的堤坝冲击得千疮百孔。数据化是一切的归宿，沿着沟通数字化——体验数字

化——肉身数字化的路径，人们最终将完成由实人虚的大迁徙。

沟通的数字化，现在很大程度上已经实现了，我们早就习惯了在网上购物，用微信社交。

关于体验数字化，除了电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅想这样的情

景：人们足不出户，只要点击手机上的购物网站APP,就会身处一个可以互动的全息影像世

界中，琳琅满目的商品虽非实物，但却可以看到，感知，触摸。总之在现实世界里人类的一

切其实感受，都在这个影像系统里得到了完美的模拟，甚至可以做到试吃试用。肉身的数据

化，是现实世界的尽头。社交、购物、健康，人类的一切行为与感知都将迂移到互联网上，

人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不复返。这样一来，现实世界有可能成

为虚拟世界的能源来源，就像空疏寥落的0

数字化构筑的虚拟世界，本质上是人类现实生存的一种延伸，所以它必须遵守人类社会

的普遍法则。在从现实世界向虚拟世界的大迁徙中.人类仍应该始终坚持用人文情怀、人文

精神和人文理想来守护人的心灵，促使人性向上、崇善和求美。

（取材于马钺等的相关文章）

1.根据材料一，下列对“旅行青蛙”游戏的理解，不F项的一项是

A.游戏走红的原因是青蛙能够时时与玩家互动。

B.玩家“养蛙”的情境，让人联想到父母对子女的付出。

C.一张张美景照片是玩家想象青蛀旅行生活的唯一凭借。

D.青蛙独自在外生活，就像“空巢青年”一样。

2.下则对材料一中加点词语的解说，不本娜的一项是

A.悄无声息：“悄”的意思是“没有声音”，读音为“qi00”。

B.炫目：意思是“光彩夺目”，也可写作“眩目”。

C.并无二致：意思是“没有多大区别”，近义词是“相差无几”。

D.寒暄的“暄”是“温暖”的意思，“寒暄”不可写成“寒喧”。

3.请结合《论语•里仁》中“父母在，不远游。游必有方”这句话。谈谈你对材料一中背

井离乡、独自于远方拼搏的青年的看法。

4,下列对材料二的理解与推断，不氐硬的一项是

A.作为人类历史上的第九艺术，电子游戏已进入千家万户，丰富了人们的生活。

B.从最早的示波器乒乓游戏开始，电子游戏就向虚拟现实一路狂奔，势如破竹）

C.小说《二体》描述的玩家浸入式的使用体验，需要借助多种科学技术来实现。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解文章重要概念，筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚

题干的要求，如本题“根据材料一，下列*广旅行青蛙'游戏的理解，不正确的一项”，然后

浏览材料一，圈出有关“旅行青蛙”的内容，再与选项进行比对。

A项，”游戏走红原因是青蛙能够时时与玩家互动”错误，错在“时时互动”，由材料一可知，

游戏玩家与青蛙基本都是独自做事情，并非“时时互动”，而且材料提到“让很多人投入其

中”“原因在于这款游戏对现实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣”，可见游戏走红的原

因不是“青蛙能够时时与玩家互动

故选Ao

【2题详解】

本题考杳学牛理解词语的意思，杷樨词语读音和字形的能力。解答此类试题，首先要审清楚

题干的要求，如本题“对材料一中加点词语的解说，不正确的一项“，然后到材料一中找到

加点词，把词语放入语境分析其意思，把握其读音和字形。

B项，“也可写作‘眩目'”错误，“炫目”不能写作“眩目”，“炫目”是“光彩夺

目”“光彩耀眼”的意思，而“眩”是眩晕，眼花缭乱，看不清，这与文中的语境不合。

故选B。

【3题详解】

此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。解答此类试题，首先要根据题

干的要求明确探究的方向，如本题要求结合《论语・里仁》中“父母在，不远游,游必有方”

这句话，谈谈对材料-中背井离乡、独自于远方拼搏的青年的看法，然后要先写出对《论语》

中这句话的理解,再结合材料中青年背井离乡、独自到远方拼搏的具体行为提出自己的看法,

并分析其行为对照观点进行论证即可。

首先理解“父母在，不远游，游必有方”，这句语意思是“父母在世，不出远门，如果要出

远门，必须告知自己所去的地方”，这句话既强调子女应奉养并孝敬父母，但又不反对一个

人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

然后到材料中找出现代青年背井离乡的理由以及身在外乡的表现，如“独自吃饭，独自远行,

独自生活”“背井离乡、独自于远方拼搏的‘空巢青年'”“他们每天随着人流上班、回家,

日常饮食常靠外卖速食解决，更多的时间里形单影只，独自排解内心的孤独”“偶尔给父母

打一个电话，想•吐心中的落寞和艰难，但电话接通的瞬间，心又变得坚强起来，于是在塞

暄问候中，多说新成绩，少说不容易”，由这些内容可知，现代青年背井离乡并非是不孝顺。

最后要突出两者之间的时代不同：孔子时代说的条件是农耕社会，而现在是信息时代，后工

业时代，到远方寻找机遇和发展。

【4题详解】

本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题

“下列对材料二的理解与推断,不正确的一项”，然后浏览材料二，再与选项进行比较辨析。

B项，“从最早的示波器乒乓游戏开始……”错误，从材料二来看，不是从示波乒乓游戏开

始就奔向虚拟，材料二第三段说“现在，电子游戏开始向虚拟现实狂奔”，应该是从“现在”

开始的。

故选B。

【5题详解】

本撅考杳学牛分析文.本内容，理解诗句内涵的能力。解答此类试撅，首先要审清楚撅干的要

求，如本题“材料二中关于虚拟现实技术带给玩家的体验，如果用诗句来形容，下列最恰当

的一项“，然后到材料二中圈出虚拟现实技术带给玩家的具体体验，再分析四个选项。

先到材料中找到虚拟现实技术带给玩家的具体体验，如“这种新技术力求给用户带来无限接

近真实的浸入式使用体验”“通过记录视网膜特征，感应服可以使玩家从肉体上感觉到游戏中

的击打、刀刺和火烧，能产生出酷热和严寒的效果，甚至还能逼真地模拟出身体暴露在风雪

中的感觉工

然后分析四个选项。B项，“梦里不知身是客，一晌贪欢”意思是只有迷梦中忘掉自身是羁旅

之客，才能享受片时的欢娱，“梦”是虚的，突出了游戏的虚拟，“贪欢”是梦中的贪欢，体现

了游戏极真的体验。

A项，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”意思是洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心

玉壶，坚守信念，这里只是表明自己的情感，无法体现游戏极真的体验。

C项，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”意思是握着手互相瞧着，满眼泪花，T言万语都噎在喉

间说不出来，这是真实发生的事情，不是虚的，不能展现游戏的虚拟。

D项，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”意思是从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的，

如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行，这里强调的是实践，不是虚拟。

故选Bo

【6题详解】

本题考杳学生埋解概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题

“根据材料三，下列对'由实入虚的大迁徙’的理解，不正确的一项”，然后根据材料三分

析何为“由实到虚的大迁徙”，再分析四个选项，选出不正确的一项。

D项，“数字化已全部实现"错误，材料三中说“沿着沟通数字化一一体验数字化一一肉身

数字化的路径，人们最终将完成由实入虚的大迁徙”“沟通的数字化，现在很大程度上已经

实现了”“关于体验数字化，除了电子游戏的真实感和浸入感更加逼真强烈以外，还可以畅

想这样的情景……”，可见并没有全部实现，文中说的是“最终将完成”，这是未然，选项

变成已然。

故选Do

【7题详解】

本题考查学生分析概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题

“下列填入材料三横线处的词语，最恰当的一项”，然后浏览材料三前后的内容，结合前后

的内容讲行诜释。

先分析语境，横线前面说“这样一来，现实世界有可能成为虚拟世界的能源来源，就像空疏

寥落的……”，“就像”表明后面内容是对前面内容的具体说明，前一句说的是“现实世界

有可能成为虚拟世界的能源来源”，能称得上“能源来源”的自然是“矿场”。

C项，“矿场”与前半句R勺“能源来源”相呼应。

故选C。

【8题详解】

本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题

“请根据上述三则材料，简要回答电子游戏创造的虚拟世界与现实世界有哪些联系”，然后

浏览三则材料，找出电子游戏创造的虚拟世界有哪些特点，与现实世界有什么联系。

如材料一中“原因在于这款游戏对现实生活的深刻隐喻引发了人们强烈的共鸣”“两种

‘空巢’的孤独，凝结在学间的屏幕上，一款游戏折射出现实人生”可以概括出第一点。

如材料二”这种新技术力求给用户带来无限接近真实的浸入式使用体验”“通过记录视网

膜特征，感应服可以使玩家从肉体上感觉到游戏中的击打、刀刺和火烧，能产生出酷热和严

寒的效果，甚至还能逼真地模拟出身体暴露在风雪中的感觉”“将为大脑营造出极近真实的

幻觉，它将可以放大并操控每一个人的情绪反应与感官体验”“虚拟与现实的界限已经模糊,

甚至真假难辨了”可以概括出第二点。

如材料三“肉身的数据化，是现实世界的尽头。社交、购物、健康，人类的一切行为与感知

都将迁移到互联网.匕人类将离开肉身，进入自己所制造的虚拟世界，一去不更返。这样一

来，现实世界有可能成为虚拟世界的能源来源”“数字化构筑的虚拟世界，本质上是人类现

实生存的一种延伸，所以它必须遵守人类社会的普遍法则”，可以概括出第三点和第四点。

二、本大题共4小题，共12分。

阅读下面的文言文，完成下面小题

予幼师事先君，听其言，视其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一

廛，无衣食之忧；有书数千卷，手辞而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，

足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在楼，将复以遗诸子，有能受而行

之，吾世若庶矣乎！

盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。及其安之，然后申之以弦歌，广之？读书。

日：“道在是矣，仁者见之斯以为仁，智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德，予、赐

由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如农夫垦

田，以植草木，小大长短，甘辛咸苦，皆若性也，吾无加损焉，能养而不伤耳。”

孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后

成，故古之知道者必由学，学者必由读书。傅说①冬诏其君，亦日：“学于古训，乃有获。”

不况余人乎？

子路之于孔氏，有养人之才而不安于学，尝谓孔子：“有民人社稷，何必读书然后为学？”

孔子非之，曰：“汝闻六言六蔽矣乎？好仁不好学，其蔽也愚：好智不好学，其蔽也荡；好

信不好学，其蔽也熟；好宜不好学，其蔽也绞②；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其

蔽也狂。”凡学用不读书者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成败与所遇之可否，未有

不为病者。

虽然，孔子尝语子贡矣，曰：“赐也，汝以予为多学而识之者欤？”曰：“然，非欤？”

日：“非也，予一以贯之，”一以贯之，非多学之所能致，则子路之不读书未可非邪？日：

非此*谓也。老子曰：“为学日益，为道日损。”?日益之学求日损之道，而后一以贯之者，

可得而见也。

（取材于苏辙《藏书室记》）

注释:①傅说：商朝政治家。②绞:言语伤人。

9.下列语句中，加点词语的解释不氐鲍的一项是（）

A.手缉而校之缉：收集整理

B.然后申*之以弦歌申：反复说明

C.有泰人之才兼；超过

D.其蔽也贼贼：偷窃

10.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是（）

A.吾世其庶矣乎甘辛咸苦，皆多性也

B.广之以读书以日益之学求日损之道

C.傅说书诏其君非此之谓也

D.地况余人乎？凡学也不读书者

11.下列对文中语句的理解•,不•符•合文意的一项是（)

A.盖孔氏之所以教人者，始于洒扫应对进退。

孔子教育人的方法，是从家务劳动、礼节、行为举止开始的。

B.如孔子犹养之以学而后成。

像孔子那样的人，尚且需要培养学习习惯，然后才能有所成就。

C.好勇不好学，其蔽也乱°

喜好勇敢而不喜好学习，它的弊端是恣意妄为。

D.则子路之不读书未可非邪？

那么子路不读书，就可以不受到责怪了吗？

12.下列的理解和分析，下份合文意的一项是（）

A.本文以孔子的教育思想为纲，表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B.苏氏父子都重视读书，作者提出了读书能够“内以治身，外以治人”的观点“

C.作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻，形象地说明了育人之道。

D.孔子否定死读书而不思考的做法，他认为“一以贯之”是增长学问的方法。

13.翻译：

为学日益，为道日损。

【答案】9.D10.B11.C12.B

13.求学要一天天增长自己的（知识和学问），求道耍天天减少自己（不正确的行为和想

法）。

【解析】

【9题详解】

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明

确选择的要求，如本题“加点词语的解释不正确的一项“，然后应结合具体的语境，运用语法

知识进行辨析。

D项，“其蔽也贼”意思是“弊病是拘于小信而贼害自己”，“贼”是动词，意思是“受害”。

故选D。

【10题详解】

本题考杳理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的

要求，如本题”加点的词意义和用法都相同的一项“，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后

词语的词性来分析用法。

B项，两个“以”都是“把”“用”意思。

A项，第一个“其”是表猜测的语气副词，大概，第二个“其”是代词，它们的。

C项，第一个“之”，主请之间取消句子独立性，第二个“之”，宾语前置标志，”……之

谓也”应为“谓……也”，意思是“说的就是……”。

D项，第一个“而”连词，表递进，第二个“而”连词，表转折。

故选B.

[11题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，

把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，

这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

C项，“乱”不是“恣意妄为”，而是“作乱，祸乱”，所以“好勇不好学，其蔽也乱”的

正确意思是“喜好勇敢而不有好学习，弊病是捣乱闯祸”。

A项，“所以”，用来……的；”始于洒扫应对进退”，状语后置句，应谓“于洒扫应对进

退始”。

B项，“如”，像；“犹”，尚且。

D项，“则”，那么；“非”，含被动，被责怪。

故选C。

【12题详解】

本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力.此类题答题时，注意对读选项和原

文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下

列的理解和分析，不符合文意的一项

B项，“作者提出了读书能够'内以治身，外以治人’的观点”错误，从文中来看，第一段

说"先君……曰：'读是.内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。'先君之遗言今

犹在耳”，由此可知，不是作者提出I，是他的父亲提出的。

故选Bo

【13题详解】

本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，

把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上卜.文补充,

这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。

“为学”，求学，做学问；“日”，名词作状语，一天天；“益”，增长，增加（知识学问）；

“为道”，求道；“损”，减少（不正确的行为和想法）

【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和

意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这•点，不仅能在学习的时候做到纲举目张,

事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说

大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中

一叱虚词的重要用法,如果没有准确、深刻的认识,只看表象而抓不住其本质特征，便很容

易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根

据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词

的用法和意义，切不可机械、盲目。

文言文翻译：

我自幼向先父学习，奸从他言语（的教诲），观察他做事的方式。现在我年纪大了，还

能记得其中的一些。父亲平素不经营产业，（幸而家中）有一些田地，没有衣食之忧：有几

千卷书，亲手编辑校对整理，（把它）留给子孙。（他）说：“读这些书籍，对内修养身心,

对外管理他人，足够了。这是孔子遗留下来的教化方法。”父亲留下来的教诲，现在还在耳

边回响。他遗留下来的书籍（仍）在木柜中，（我）要把它们再留给子孙，（如果子孙中）有

能接受这些书并且践行其中的内容，我们的后代就差不多（很好了）。

孔子教化人的方法，是从如何洒水扫地这样的家务劳动、如何待人处事开始的，等到他

们把这些都做好了，再用礼乐来反复说明，用读书来丰富提高。（所以）说：“道就在其中。

仁者见到它，就能从中体会仁；智者见到它，就能从中发现智。颜回、闵子骞从这里得到的

是德行，宰予、端木赐从这里得到的是言谈技巧，冉求、子路从这里得到的是为政本领，子

游、子夏从这里得到的是文采，都是凭借他们自身的才能而成就自己。就像农夫开垦田地,

种植草木，草木大小长短、甘辛咸苦，都是它们的本性使然，农民没有增加或减损什么，滋

养它们而不伤害本性罢了，”

孔子说：“（即使是只有）十户人家的小地方，也•定会后像我一样忠信的人，只是不

如我这么好学罢了。”像孔子这样的人尚且需要通过不断学习来自我提高完善，然后才能有

所成就，所以古人知晓道理一定要通过学习，学习提高一定要通过读书。傅说告诫他的君主，

也说：“向古训学习，才能有收获。”更何况我们这些普通人呢？

子路在孔子看来，有过人的才能却不安于学习，曾经对孔子说：“只要直接去治理百姓

管理祭祀就行了，不一定死读书才算是学习。”孔子批评也说：“你听说过‘六言六蔽’吗？

喜好仁德却不喜好学习，弊病是容易被人愚弄；喜好聪明却不喜好学习，弊病是容易放荡不

羁；喜好信实却不喜好学习，弊病是拘于小信而贼害自己；喜好直率却不喜好学习，弊病是

说话尖刻刺人：喜好勇敢而不喜好学习，弊病是捣乱闯祸；喜好刚强而不喜好学习，弊病是

狂妄自大。”凡学习却不读书的人，都是子路这样的人。相信自己所喜欢的东西，却不知道

占人成败的情况以及所接触事物的正确与否，没有不出问题的。

虽然这样，（但是）孔子曾经对子贡说：“赐，你认为我是广泛学习而后能牢记不忘的人

吗？”（赐）说：“是的,不是吗？"（孔子）说：“不是这样的.我用一个根本忤的事理

贯穿事情的始末。”是“一以贯之”，不是多学习就能够达到的，那么子路不读书，就可以

不受到批评了吗？说:我指的不是这个。老子说：“学习要日有增益，探求大道要日有减少（从

而接近于道的本义）。”用日日增加的学问，探求日日减少的道，然后才能做到一以贯之啊。

三、本大题共11小题，共11分。

14.下列加点字读音全正确的一项是（）

A.壬(ren)戌窈霏(tiao)桂淳(zhao)屿（feng）虚御风

B.擎di）妇(qiao)然胞(y6u)山川相缘（lido）

C.速(shT)酒横架(shud)江港(zhu)正.（jTn）危坐

D.匏(pdo)樽枕藉（ji）蜉（fu）峭i叶扁（P^n）舟

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生以记现代汉语普通话常用宇的宇音的能力。解答此类题目，首先要明

确题干的要求，如本题“加点字读音全正确的一项”，然后根据字形和字义辨析字音正误。

A项，“冯（feng）虚御风”的“冯”是通假字，同“凭”，故应读ping。

B项，“舶（you）胪”的“触”应读zhih

D项，“枕藉（jD”的“藉”应读证。

故选C。

15.下列加点字的注音全都正确的一项是（）

A.槁攀(pu)糅使之然(rdu)舟相：(ji)粤马(yu)

B.蟆龙(jiao)蛙步(kui)骐攀(ji)小牙(zhao)

C.镂金(lou)鸳马(nu)生非异(xing)洞穴(xu6)

I).鼓而望(qi)缺而不舍(qi)螫(do)省乎己(xing)

[霆IB

【解析】

【详解】试题分析：本题考查汉字字音的辨析和修改。该题对于基础知识掌握的扎实的学生

来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析。正确的读音为：A项，舟楫(ji)。C项，镂

金(Idu),驾马(nil)。D项，践而望(qi),锲而不舍(qie)故选B。

16.下列句中加点词语解释有误的一项是()

A凌万顷之苹然(旷远的样子)冯虚御风(骂)

B.渺渺兮予怀(悠远的样子)正襟危坐(身体斜着坐)

C.击宅咧兮溯流光(月光下的清波)如舷而歌之(敲击)

D.■歌而和之(循，依)而辛莫消长也(最终，到底)

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应

审题，明确选择的要求，如本题”下列句中加点词语解释有误的一项”，然后应结合具体的

语境，运用语法知识进行辨析。

B项，“正襟危坐”意思是“整一整衣服，端正地坐着”，“危坐”指端正地坐着。

故选Bo

17.选出下列句中“之”的用法不同类的一项

A.驾一叶之扁舟B.倚歌而和之

C.自其变者而观之D.取之无尽，用之不竭

【答案】A

【解析】

试题分析：本题考查文言虚词“之”的意义和用法。A项“之”，结构助词“的”，其余

BCD项均为代词。

18.选出加点的词的意义、用法与众不同的一项()

A.苏子愀缪B.凌万顷之茫等C.何为其券也D.其声呜

呜然

【答案】c

【解析】

【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明

确题干的要求，如本题”选出加点的词的意义、用法与众不同的一项”，然后根据虚词在句

中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。

ABD三项的“然”都是形容词词尾，……的样子。

C项，“何为其然也”意思是“箫声为什么这样哀怨呢”，“然”是代词，这样。

故选C。

19.下列文学文化常识解释错误的一项是

A.既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。

B.美人：指所思慕的人,古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征.

C.本文作者苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏

辙、司马光、王安石。

D.斗牛：斗宿和牛宿，番是星宿名，二十六宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集

合叫宿。

【答案】C

【解析】

试题分析：本题考查文化常识。C项，唐宋八大家中没有司马光，应是曾巩。解答此道题目，

需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确。

20.下列表述有误的一项是（）

A.苏轼是北宋时期著名的文学家,其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，

词与辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派的创始人。

B.本文与《后赤壁赋》都是苏轼被贬到黄州所作，这期间他还写了词《念奴娇•赤壁怀古》。

C.本文通过主客问答，议论风生，表现出主人公乐观豁达的胸怀。

D.本文通过叙事，把景与情交融在一起，表现出作者“乐一一悲一一乐”的感情变化。

【答案】D

【解析】

【详解】本题属于综合考查题，既考查文学文化常识，又考查文章内容、技巧、情感。解答

此类试题，首先要审清楚题干的选择要求，如本题”衣述有误的一项”，然后浏览每个选项，

看选项考查的方向，接着与课内所学进行比较。

D项，“本文通过叙事，把景与情交融在一起……”错误，从文中来看，应该是将情、景、

理三者交融在•起。

故选D。

21.选出解释错误的一项是：（）

A.木直中绳，糅以为轮。（使……弯曲）

B.故木受绳则直，金胡砺则利。（接近，放到……上）

C.假舆马者，非利足也，而缴千里。（达到）

D.上食埃土，上饮黄泉，用心一也。（使用）

【答案】D

【解析】

【详解】本题考杳理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力.解答此类题目时，首先应

审题，明确选择的要求，如本题“选出解释错误的一项”，然后应结合具体的语境，运用语

法知识进行辨析。

D项，“上食埃土，上饮黄泉，用心一也”意思是“向上吃泥土，向下饮泉水，（这是）因

为它用心专一的缘故”，“用”意思是“因为”。

故选Do

22.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.木直中绳中：合于。B.虽有槁瞿暴：晒干。

C.假舆马者假：借助。D.君子生非异也生：出生。

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应

审题，明确选择的要求，如本题”对下列句子中加点词的解释，不正确的项”，然后应结

合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

D向，“君子生非异也”意思是“君子的资质秉性跟一般人没什么不同"，“生”是通假字,

同“性”，资质，禀赋。

故选D。

23.下列句中加点的字解释•不•正♦确的一项是（）

A.熟能无惑孰：谁，哪一个

其闻道也固先乎吾固：一定

B.彼童子之师彼：那些

夫鹰知其年之先后生于吾乎庸：岂，哪

C.余豪其能行古道嘉：赞赏

士大夫之旅族：类、辈

D.作《师说》以阳之贻：赠送

是故无贵无贱无：无论，或没有……区分

【答案】A

【解析】

【详解】本题考杳理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应

审题，明确选择的要求，如本题”下列句中加点的字解释不正确的一项”，然后应结合具体

的语境,运用语法知识进行辨析.

A项，“其闻道也固先乎吾”意思是“他懂得道理本来就早于我”，“固”意思是“本来”。

故选Ao

故选Ao

24.下列句中“其”的用法与例句相•同•的一项是（）

例句：基闻道也固先乎吾

A.基皆出于此乎B.吾未见基明也

C.基可怪也欤I）.授之书而习募句读

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明

确题干的要求，如本题“下列句中'其'的用法与例句相同的一项”，然后根据虚词在句中

的位置和虚词前后词语的闻性来分析用法。

例句“其闻道也固先乎吾”中“其”是代词，他。

B项，“吾未见其明也”中“其”也是代词，他或他们。

A项，“其皆出于此乎”中“其”是语气副词，表猜测语气，大概。

C项，“其可怪也欤”中“其”是语气副词，表反问语气，难道。

D项，“授之书而习其句读”中“其”是代词，书中的，或其中的。

故选Bo

四、本大题共4小题，共20分。

阅读下面这首唐诗，完成下列各题。

喜迁莺晋师胜况上⑴

李纲⑵

长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚百万南

牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。

奇伟！泗水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数

声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅⑶何曾专美！

注释：【1】晋师胜沈上：指中国历史上著名的以少胜多的“泥水之战”。前秦的苻坚以

百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在肥水抗击，并大获全胜。【2】李纲：北宋末、南宋

初的抗金名臣。【3】周雅：指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。

25.下列对本词的理解，下无硼的一项是（）

A.本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北的天然界线。

B.“破强敌”三句写谢安指挥若定，从容不迫，对部下颐指气使，十分严厉。

C.“结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪，在这里比喻凶残的敌人。

D.“延晋祚，庇烝民”写东晋在观水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。

26.下列诗句中的“鹤”，与“夜闻数声鸣鹤”中的“鹤”所表达的意境相同的一项是（）

A.鹤鸣于九皋，声闻于天°（《诗经•小雅•鹤鸣》）

B.闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。（南北朝•庾信《哀江南赋》）

C.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（唐•崔颖《黄鹤楼》）

I）.夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。（宋•林逋《山中寄招叶秀才》）

27.前人评这首词：“于宋廷有良史之鉴也。”请结合全词，简要分析作者写气肥水之战”

有何用意。

【答案】25.B26.B

27.作者写“涮水之战〃是为了借古讽今。词中写东晋凭借长江天险的地理优势和任用有才能

的将士谋划作战,最终以少胜多，成功击退了敌人的侵略,借此劝谕南宋统治者要鼓足信心，

因为南宋有同样的地理优势，也不乏抗金的人才，只要佶鉴历史经验，坚决抗击金兵，就一

定能以弱胜强，抵御外辱。

【解析】

试题分析:

[25题详解】

B项“对部下颐指气使，十分严厉''有误，"颐指〃在这里是形容谢安神情淡定，从容指挥的样

子。故选Bo

考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。

【26题详解】

"夜闻数声鸣鹤〃中的“鹤”表达的意思是风声鹤唳之意，流水之战时，苻坚败退，见八公山上

草木，以为是晋军，听到风声鹤叫，也以为是晋军追来，B项“闻鹤唳而心惊〃也是这种意思，

因此答案为Bo

考点：鉴赏诗歌的形象。能力层级为鉴赏评价Do鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价Do

【27题详解】

解答该题，应该明确，流水之战时前朝史事，作者这里写到这场战事，有借古讽今之意，因

此答案围绕借占讽今这一手法分析即可。

考点：评价诗歌的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。鉴赏诗歌的表达技

巧。能力层级为鉴赏评价D。

28.默写。

①君子博学而日参省乎己，

②吾尝践而望矣，____________________

③蟹六跪而二螯，_____________________

④师者，_______________________

⑤或师焉，_________________

⑥寄蜉蜥于天地，______________________

⑦，侣鱼虾而友麋鹿

⑧冷冷清清，________________

⑨望中犹记，__________________

⑩人生如梦，____________________

【答案】（1）.则知明而行无过矣（2）.不如登高之博见也（3）.非蛇解之穴无可寄

托着（4）.所以传道受业解惑者也（5）.或不焉（6）.渺沧海之一粟（7）.况吾与

子渔樵于江渚之上⑻.凄凄惨惨戚戚⑼.烽火扬州路（10）.一尊还酹江月

【解析】

【详解】本题考杳学生识记名言名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性

默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语

境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：知、博、鲜、受、渺、

沧海、粟、樵、渚、烽、尊、酹。

五、本大题共6小题，共21分。

阅读下面文章，完成各题,

天下一轮春秋月

(1)当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，

那一瀑穿越了两千多年混:屯、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空方料挣地流淌下来，

几分清朗，几分暖意。

⑵2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底

年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领

先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步.接举了人类文明的圣火。

(3)孔子是中国的，也是世界的。

(4)“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“大同世界”，是历代儒家的共同理

想，是中国梦的滥觞。以“和”为口，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程

中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有

欧洲“五月花”号的凄风若雨；以“和”为口，儒家主长平等，反对使用武力，中华帝国曾

成为调停纷争、点摄强梁，维护世界和平的力量；以“和”为口，张零出使勒域，鉴步东渡

扶桑，郑和七下西洋，唐蕃古道，丝绸之路……海上生明月，儒香传万里；以“和”为口，

中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可•波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和

万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，

我们今天仍然要向孔子叩教。

(5)孔子是人类的慧根，他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。

孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊占但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的票赋

优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、苟子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，

儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文

明相生相荣；大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响过伏尔

泰、马克思等大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强

的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续

世界文明作出了卓越贡献,

(6)近年来，西方一些机构评选“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等，孔子或

名列前茅或位居第一；一些国家盘立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院

的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的

象征；几十位诺贝尔奖获得者曾索首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世

纪的挑战”……

(7)面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红

灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家

文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？

(8)孔子是世界的，但首先是中国的。

(9)先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的青睐，孔子也只因个人才干卓越而受到器

重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳

烛光..只能照亮近处,温暖周围。

(10)但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物

的方式点化其顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，

厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛

淳。

(11)两千多年来，仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名

字，镌刻在广袤神州楼阁它I院的门联匿额上，约定在古老国度的室训族规乡风民俗中，流进

我们的血液，成为民族道您星空的北斗。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见

利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观

等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。

(⑵光必有影，丰碑的背后有影随形。

(⑶孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强