广西壮族自治区2025-2026学年高二上学期9月入学摸底大联考语文试卷(含答案)

广西壮族自治区2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：北京大学发布2024学生阅读报告《中华读书报》（2025年06月04日）（本报讯）近日北京大学图书馆发布《2024学生阅读报告》。该报告以翔实数据与鲜活案例，勾勒出燕园学子沉浸书海、以阅读丈量世界的学术图景，为书香校园建设与全民阅读推广提供高校样本。这份兼具理性分析与人文温度的报告，不仅展现了北大学子“读万卷书”的治学精神，更折射出高校在传承文化基因、培育创新人才中的使命担当。北大图书馆于2025年3月开展的线上阅读调查覆盖全校31个院系，回收有效问卷1508份。报告显示，北大在读生中，本硕博阅读量随学业层次提升呈阶梯式增长，博士研究生年均阅读图书超35册，周均阅读论文近6篇；60%-75%的阅读时间投入专业领域，教材、学术文献构成知识体系基石。尽管学业压力与日俱增，仍有62%的学生坚持每日阅读1-3小时，假期阅读时长较学期中提升15%，“阅读马拉松”成为燕园学子的独特风景。作为学术探索的起点，课程阅读在北大呈现鲜明的“问题导向”特征。北大艺术学院丁宁教授开设20年的通识课《西方美术史》堪称典范，其“知识饱满、专业准确”的选书原则，通过达·芬奇《岩间圣母》的地质学分析、马奈画作与左拉文学的跨媒介关联等案例，引导学生从文学、哲学、科学等多维度解码艺术文本。课程激发的学术灵感令人惊叹：生命科学学院学生从植物图谱切入，破解画作中的生物密码；法学学子追溯“持剑女性”形象演变，重构法律与艺术的对话场域。正如丁宁教授所言，通识阅读的价值在于“让经典成为对话者”，为不同学科学生提供知识重构的可能。在知识获取方式上，智能化阅读渐成新常态。调查中，62%的受访学生借助AI工具辅助学术文献阅读，主要用于提升效率与跨语言翻译，彰显数字时代阅读方式的创新变革。艺术学院丁宁教授的课堂实践印证了这一趋势：在讲授达·芬奇《岩间圣母》时，学生借助AI图像分析技术，从地质学视角解构画作中岩石的肌理与色彩，催生出多篇跨学科研究论文，展现了技术赋能下学术视野的无限可能。阅读正以更鲜活的形态融入校园生活。2024年，北大图书馆总馆入馆量突破230万人次，中文系、外国语学院、历史学系位列借阅量前三甲，彰显人文社科领域的阅读热度。而在学生社团儒行社的读书会上，哲学义理与文字考据交织，古典智慧与现代思考碰撞。社团成员在共读《论语》《庄子》时，既有专业研究生领读疏通文脉，又有跨学科提问直指思想本源。这种“专业带读+自由讨论”的模式，让古籍经典从书斋走向生活，有社员感慨：“在思想碰撞中结识的挚友，比任何功利性社交都珍贵。”面对数字时代的阅读变革，北大图书馆持续创新服务模式：从优化馆藏资源到推广AI阅读工具，从打造沉浸式学习空间到支持社团文化共建，一个立体化的书香育人体系正在形成。正如报告所言，这份调研报告犹如“管中窥豹”，却足以管窥当代青年对知识的虔诚与热忱。这份聚焦高校阅读生态的报告，不仅为书香校园建设提供实践参照，更通过展现青年学子的阅读风貌，为全民阅读注入高校力量，让书香从燕园蔓延，成为文明传承的时代底色。材料二：人文社朝花夕拾文创咖啡店入驻鲁迅故里《中华读》（2025年06月04日）书报5月22日，人民文学出版社朝花夕拾文创咖啡供销社·鲁迅故里旗舰店盛大开幕，开业当日，人文社于绍兴鲁迅故里举办启幕仪式，并全程通过人文社官方视频号、微博等平台开启“云游鲁迅故里”直播，邀全国观众共赴这场文学与生活的诗意邂逅。人民文学出版社社长臧永清在开业典礼上表示，人文社始终以传承经典文化为己任，此次朝花夕拾文创咖啡供销社开回绍兴，让鲁迅精神以更轻盈的姿态融入现代生活。人民文学出版社总编辑吴良柱表示，朝花夕拾文创咖啡供销社是让经典文学以更富当代性的方式触达大众的实践。相信朝花夕拾文创咖啡供销社·鲁迅故里旗舰店定能绽放独特魅力。绍兴是鲁迅笔下的故乡，鲁迅故里是鲁迅精神的原点。140多年前，鲁迅在这里出生、成长、生活、求知，也从这里出发，去更广阔的天地。1927年，《朝花夕拾》结集出版，收录了10篇鲁迅温情回忆故乡、往事的散文名作。如今，以“朝花夕拾”冠名的文创咖啡店，以文化人的诗心、文旅人的情怀、文创人的灵感，构建起一座灵动的鲁迅文化体验馆。朝花夕拾文创咖啡供销社不仅是人文社“文学破圈”的又一创新尝试，更致力于成为联结历史与当下的文化枢纽。店内空间设计融合了鲁迅著作元素与现代极简美学：书架上展示了人文社经典版《鲁迅全集》，墙面则陈列各类鲁迅系列文创周边，咖啡店外庭院则复刻了鲁迅笔下“苦楝树庭院”的场景。未来，该店将定期举办作家沙龙、读者共读会及文学主题展览，打造沉浸式文学体验空间。1．下列对北大智能化阅读实践的描述，不正确的一项是（

）A．利用数字技术推动经典文献的深入阅读，这体现了技术对学术研究的赋能作用。B．北京大学图书馆已全面推广AI阅读工具，替代了传统文献资源的服务模式。C．62%的北大受访学生使用AI工具辅助文献阅读，体现了当代人获取知识方式的变化。D．在丁宁教授的课堂中，学生借助AI技术分析达·芬奇画作，催生了多篇跨学科论文。2．关于人文社朝花夕拾文创咖啡供销社•鲁迅故里旗舰店，下列说法不正确的一项是（

）A．该店开业当日人文社通过多种平台开启“云游鲁迅故里”直播，扩大了活动影响力。B．臧永清和吴良柱都认为该店能让鲁迅精神以新的方式融入现代生活，触达大众。C．该店店内空间设计既注重体现现代极简美学，更注重展示鲁迅在文学史中的地位。D．该店构建起一座灵动的鲁迅文化体验馆，是人文社“文学破圈”的又一创新尝试。3．根据两则材料，下列说法正确的一项是（

）A．北大学生假期阅读时长较学期中提升15%，此数据意在表明北大学生越到假日越用功。B．北大的《西方美术史》课程以问题为导向，因而能引领学生用理科思维解码艺术文本。C．北大儒行社读书会“专业带读+自由讨论”的模式，能降低阅读门槛，促进知识理解。D．北大阅读课堂与绍兴文创咖啡店，均试图通过创新形式解决经典文学无人问的难题。4．一家咖啡馆的开业却引来了《中华读书报》的报道，请简要分析《中华读书报》刊登此则消息的理由。5．某中学正在进行书香校园建设，请结合材料一，给该校提些建议。阅读下面的文字，完成小题。瀚海捣黄龙（节选）范永兴酷日高悬。在一条长长的沙梁旁边，整齐地排列着十几座军用帐篷。部队已来沙漠十几天了，这次执行的是驻训任务，即边训练边为牧民清运羊粪。此刻，帐篷里空无一人，战士们全都执行任务去了。这一带沙漠，方圆一百多平方公里仅仅驻有十五、六户牧民，每家都用红柳条扎一个篱笆，养着百十头大小不等的羊。羊群不断扩大，但从未清理过羊粪，眼见粪堆已高达两三米形成一座小山包。一来是牧区羊粪无处去，二来是家中劳力少无力清理。恰逢最近几年国家粮食紧张，上级号召牧民也要自己种粮食养活自己，便在利于种植的地方开荒种地，正好需要肥料。于是，地方政府请求驻地部队派人支援，突击清运羊粪。七月份的整个沙漠就是一个大蒸笼，天空就像一个青花瓷的大蒸碗紧紧地倒扣在大地上。四面密不透风，阳光洒在身上热辣辣地、烧哄哄的，令人浑身不自在。尤其是战士们坐在装满羊粪的车厢上顶着火红的太阳、闻着熏鼻的羊粪味，既恶心又头昏。有的战士，经不住汽车在沙丘和戈壁上的颠簸，开始都大口大口地呕吐。这天，八班长高志鹏带领士兵们到沙漠深处的乌斯楞大叔家去拉羊粪。即使大家摸黑就出发了，但赶到大叔家时已接近中午。更没想到的是，乌斯楞大叔家的羊圈特别大，200多只羊的粪堆足足有两米多高。还没等战士们到达，乌斯楞大叔就早早站在羊圈高高的粪堆上，用手搭住双眼张望。屋子里的奶茶在翻滚着，浓香的味道已经飘到蒙古包外。汽车刚到，乌斯楞大叔就问：“闻到香味了吗？”战士们从未喝过奶茶，但闻到一股在营房闻不到的浓香味，不约而同地大声说：“好香哟，几公里外都闻到了。”乌斯楞大叔把战士们请进屋，倒满了一碗碗奶茶，一个一个地递到战士手中。乌斯楞大叔的盛情难却，战士们正好又都十分饥渴。水壶里的水早已喝光了，但闻到奶茶的浓香味又不好意思下口。不管乌斯楞大叔怎么劝，始终没有一个人端杯。“部队有规定，我们不能随便吃老百姓的东西。”高志鹏说。“你们帮我们拉羊粪，喝一杯奶茶有什么不可以。”乌斯楞大叔说。这时候，蒙古包的门布掀开了，一个蒙古族老额吉走了进来，笑嘻嘻地说：“这些娃娃们不喝我们的奶茶，是没有把我们当亲人呀！”说罢，她从茶几上拿过来一个镜框让战士们看，镜框里一个穿军装的女战士正在跳蒙古舞。战士们围了上去，你一言我一语。高志鹏疑惑地问：“老奶奶这里怎么有解放军的像，她是你什么人？”老额吉自豪地说：“她是我的女儿，是乌斯楞的妹妹。原先在乌兰牧骑，后来被部队招了兵，现在在北京的总政歌舞团。”“啊！”大家一片惊呼。高志鹏发自内心地说：“奶奶，真不敢相信是你的女儿，她太漂亮了！”老额吉笑了笑双手一摊，接着说，“该喝茶了吧！”战士们这才恍然大悟，随后一个一个地端起了奶茶一饮而尽。这天，战士们回到营房已经天黑了。尽管大家很累很饿，但心里都很高兴。大家的心里都回味着毛主席的那句话：军民团结如一人，试看天下谁能敌！驻训又回到沙漠训练上。连长把部队集合起来，让八班给大家实地示范了沙漠训练的要点、难点和重点，高志鹏在全连大会上介绍了经验。驻训快要结束了，连队会过餐。战士们都高兴这次驻训比较顺利，虽然刮过几次大风，但帐篷没有吹走，训练照样进行。尤其令连长和指导员兴奋的是这次训练穿插了清运羊粪，不但使连队熟悉了未来反侵略战争的防御主阵地，而且通过拉羊粪又扩大了对防御阵地四周的了解，进一步了解了戈壁、沙漠的地形地貌和气候特点，对未来的反侵略作战有重要意义。月亮出来了，沙漠格外寂静。部队明天就要离场了，连长站在帐篷外面继续观察着天象。天空仍然是蓝色的，但比白天要深了好多，星星像挂在青石板上的小灯泡一闪一闪的。但愿能过一个平安的夜。“今晚不会再有大风吧？”指导员也从帐篷中走出来。“恐怕不会吧！”连长说。“不会更好。”指导员说。“有也不怕！”连长说。指导员和连长二人会心地对笑了一下走回帐篷。老天总会与人开玩笑。当人们认为有些事不可能发生的时候，它往往就要发生。就在这天夜晚即将要到黎明的时候，一场大风突起，它超过驻训以来的任何一场大风。大风刮起沙粒和石子不断扑打着大地，帐篷上像有冰雹不断击打的声响。不一会儿，有几顶帐篷就被吹倒了，距离沙梁比较近的一排和二排的几顶帐篷竟然又被黄沙埋没了。这是一场沙尘暴，比以往的大风来得没有预兆，却更急促、也更猛烈。然而，战士们吸取了前几次来沙漠训练的教训，已经初步认识了沙漠风暴的规律，更重要的是在思想上和物资上都做了充分准备。当连长吹响集合的哨子时，一个个战士神不知、鬼不觉地从帐篷下、沙漠里、风暴中很快汇集到一起，整齐列队在连长的面前。点名过后，一个战士都不少，全连满员。连长和指导员又笑了，战士们都欢呼跳跃起来。一会儿，沙尘暴停歇了，太阳也出来了。天空仍然是湛蓝湛蓝的，微风习习地吹拂着。战士们排成一列长队，雄赳赳、气昂昂地行进在太阳下面，鲜艳的领章帽徽在阳光照耀下闪闪发光、熠熠生辉。（有删节）注：蒙古语中，“额吉”是“妈妈”的意思。6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说用“清运羊粪”这一特殊任务展开叙事，既反映牧民生产生活中的实际困难，也展现战士们不畏艰苦的精神。B．作者描写战士们呕吐时“大口大口”的细节，刻意采用夸张手法突出军人形象，以强化人物形象的英雄主义色彩。C．“镜框照片”刻意安排在陷入僵局时出现，将军人身份与牧民亲情巧妙融合，自然地连接起军民之间的情感纽带。D．“沙尘暴”情节，打破了驻训场地的平静，既呼应前文对沙漠气候多变的描写，又使故事产生波澜，增强文章可读性。7．下列对本文环境描写的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开篇“酷日高悬”的简洁描写，通过留白的手法激发读者想象，用最简省的笔墨勾勒出沙漠训练场的典型环境特征。B．“方圆一百多平方公里……”的环境描写，既体现地广人稀的特点，也为后文部队帮助农户清运羊粪的情节做铺垫。C．“青花瓷蒸碗倒扣大地”的比喻，将日常器物转化为艺术意象，使读者对沙漠的闷热产生既熟悉又新奇的审美体验。D．“帐篷被埋”与“全连满员”的对比描写，通过极端环境的考验凸显军人素质，弱化了军民团结这一主题的表达力度。8．老额吉这一人物在文中具有重要作用，请结合文本分析。9．结合文本，谈谈你对结尾句“战士们排成一列长队，雄赳赳、气昂昂地行进在太阳下面，鲜艳的领章帽徽在阳光照耀下闪闪发光、熠熠生辉”的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝①，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎②圣贤之万一，自视缺然而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！（节选自苏辙《东轩记》）材料二：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。颜回择菜，子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者无禁。弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”颜回无以应，入告孔子。孔子推琴喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞，子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。（节选自《庄子·让王》）【注】①抱关击柝：守关击梆。这里指出任守门打更的小吏。②睎：仰慕。10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽欲弃A尘垢B解C羁絷D自放于E道德F之场G而事每H劫而留之。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．窃，私下。与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“窃”意思不同。B．所以，……的原因。与《师说》中“圣人之所以为圣”的“所以”意思相同。C．藉，欺凌。与《谏逐客书》中“藉寇兵而资赍盗粮”的“藉”意思相同。D．知，知道。与《〈论语〉十二章》中“知者不惑”的“知”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．之前苏辙难以理解颜回为何要受困于贫贱，认为这样的生活连看门人或打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法。B．人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐。C．孔子在陈蔡之间陷入极端困窘的境地时还依然弹琴唱歌，子路和子贡开始并不理解这种行为，认为这是一种不知羞耻的表现。D．孔子并不认可陈蔡之困为“穷”的观点，他以松柏经历霜雪却更显繁茂为喻，阐述了自己对陈蔡之困是一种人生幸运的独到认识。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。（2）今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？14．颜回之“乐”与孔子之“乐”有哪些相通之处？请结合材料简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋①辛弃疾山前灯火欲黄昏，山头来去云。鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋招魂②，儒冠多误身③。【注】①这首词大约作于淳熙六年或淳熙七年，作词前几年，词人调任频繁、到处漂泊。②憔悴：指衰老。招魂：楚辞中有宋玉的《招魂》，词人用此典表示其要为那些抗金主战派将士招魂。③儒冠多误身：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有“纨绔不饿死，儒冠多误身”。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．上阕开头两句通过昏暗的夜色，山头飘来飘去的云，衬托了词人飘然不定的心理状态。B．上阕第三句“鹧鸪声”“村”两个意象营造了一种凄清的氛围，为下面的抒情写意作铺垫。C．“潇湘逢故人”紧扣词题，蕴含了词人面对故人内心痛苦却无法言说的无奈和惆怅之情。D．下阕词人认为自己弄到如此丧魂落魄、疲惫不堪的境地，应该是自己是个儒生的缘故。16．这首词下阕是如何表现人物形象的？请从艺术手法角度，结合诗句简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在这个世界上，每一样东西都有根本有枝节，每件事情都有发端有结束，用《大学之道》中的话说就是“________，________”。（2）《红楼梦》中，用“珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之意思相近、手法相似的句子“________，________”。（3）古代诗人在描摹景物时常喜欢用叠词，如“________，________”，既便于生动描绘景物特征，又增强了语言的韵律美。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“红温”原指游戏角色过热的状态，现多形容人脸因激动（生气、害羞等）或环境因素而发红发热的状态，亦能转指相关情绪。从游戏术语起源，到泛化为网络流行语，互联网让我们见证了网络新词的诞生过程，并得以观察和反思它的产生机制。首先，从词语形式构造看，“红温”一词，由“红”和“温”两个语素组合而成，色彩感和温度感满盈。“红”作为三原色之一，色纯度高，也艳丽，历来是汉语引申义、联想义最丰富的颜色词之一。在心理学中，红色所激发的常常是强烈的情感，可以是激情和亢奋、冲动和愤怒、警示和危险等等。譬如，针对台风、暴雨、火灾等自然灾害，相关部门发布的最高级别预警就被称为“红色预警”。“温”既可指温度，也可指温暖。①，“红温”这一新形构词，紧紧围绕视觉和触觉两大感官体验，勾勒细节、再现场景，令人②如临其境③隐约感到醒目、强烈的刺激感，非常符合网络新词一惯的生动、鲜明、形象、直观的特点。其次，从词语意义扩展看，“红温”从最早的“游戏人物机体过热”到“真实人物身体发红和体温升高”再到“开心或生气等情绪表达”，意义的引申路径符合双重认知机制。一是隐喻思维，从虚拟游戏世界的角色机体过热，到真实世界人物血管扩张引发的潮红，再从身体发红发热等肉体表现，到（

），是一层又一层的隐喻。二是转喻思维，心理情绪与生理表现，两者之间存在一定的因果关系，用常见的、突出的、代表性的生理表现，代替抽象的、内隐的心理情绪，这种以果代因的方式，便是转喻。而这一机制在日常语言中也是屡见不鲜。譬如，歌曲《匆匆那年》里的“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸”，“红着眼”代表“痛苦、难过”，“红着脸”则代表了“羞瑟、不舍”。万般心事更与何人说？网民们借由“红温”等词语，满足了网络示情的表达需求。18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（

）A．神秘的内心图景 B．幽微的心理世界C．精微的精神领域 D．晦暗的情感宇宙19．根据原文内容，下列词语与文中“红色预警”的语义形式不同的一项是（

）A．黑色幽默 B．绿色通道 C．灰色产业 D．金色沙滩20．请在文中横线处填入恰当的关联词语。21．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。22．很多成语的意义引申路径符合双重认知机制。例如“捶胸顿足”，指用拳敲打胸部、跺着双脚，形容极度悲痛、懊悔的状态。请结合文中双重认知机制对该成语语义引申路径进行阐释，并另举一个类似成语加以解释。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。在人生的道路上，我们总会遇到各种阻碍和挑战。有人认为，我们需要勇敢地迎接困难，用坚定的信念去克服它们；也有人认为，我们需要转身避开这些险阻，用智慧的眼光寻找新的出路。这两种方式，即“迎”与“绕”，是我们面对人生困境时应具备的品质。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．B2．C3．C4．①咖啡馆以“朝花夕拾”命名，融入鲁迅文化元素，有助于经典文学的当代传播。②《中华读书报》作为关注文化传播与阅读的媒体，刊登此消息有助于进一步扩大鲁迅文化的影响力，推动经典文化的传承与推广，为文化传播提供新思路。5．①优化阅读资源。丰富馆藏资源，提供专业书籍与学术文献，推广AI阅读工具，提升文献检索与跨语言翻译效率。②创新阅读课程。设计问题导向的通识课程，如跨学科阅读与案例分析。鼓励教师将经典文本与多学科知识结合，激发学生学术灵感。③营造阅读氛围。举办读书会、学术沙龙等活动，促进学生自由讨论与思想碰撞。打造沉浸式学习空间，如图书馆阅读角或校园读书角。④强化阅读激励。设立阅读奖励机制，表彰坚持阅读的学生。开展“阅读马拉松”等挑战活动，鼓励学生持续阅读。6．B7．D8．①推动情节发展：通过女儿的军人身份打破军民隔阂，化解奶茶饮用的僵局；②深化主题：体现军民鱼水情，强化“军民团结”的核心思想；③丰富内容：以温情形象平衡沙漠训练的艰苦，增强故事感染力。9．①环境描写（阳光、微风）象征光明与希望，烘托昂扬气氛；②“雄赳赳、气昂昂”凸显军人风貌，体现战胜困难后的坚定；③领章帽徽的细节象征军人的使命与荣耀，升华保家卫国的主题。10．BDG11．C12．A13．（1）不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是有害的。（2）如今我坚守仁义的主张，却遭遇乱世的祸患，这怎么能叫穷困呢？14．①超越现实困境，不为外物所束。②内心安宁满足，不会怨天尤人。③重视道德修养，追求精神富足。15．C16．①下阕全用典故，前三句化用苏轼写周瑜“羽扇纶巾”的诗句，以周瑜自比，形象展现了词人早年抗金的神采与豪情壮志；后两句用屈原《招魂》和杜甫诗句，写出了词人如今失魂落魄、疲惫不堪的落寞悲情。②下阕运用今昔对比手法，将往昔青年时期的意气风发与如今的憔悴落魄形成鲜明对比，抒发了词人壮志难酬、报国无门的悲愤交加之情。17．物有本末事有终始鼎铛玉石金块珠砾无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂/云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟）18．B19．D20．①因此

②既

③又21．“新形”中的“形”应改为“新型”“一惯”中的“惯”应改为“一贯”“羞瑟”中的“瑟”应改为“羞涩”22