安徽省蚌埠市2027届高三第一学期开学自测（一）语文试题及答案

安徽省蚌埠市2027届高三第一学期开学自测（一）语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号，试室号，座位号填写在答题卡上.用2B铅笔将试卷类型和考生号填涂在答题卡相应位置上，2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案，答案不能答在试卷上.3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效.一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一：青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。（摘编自《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》）材料二：“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。（摘编自《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。B．从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。C．青年集体情绪的形成与特定世代共同经历的历史事件、社会结构等宏观因素密切相关，具有持续性和价值导向性。D．根据个体心理学家阿德勒的观点，精神内耗者常常难以清晰界定自我与他人的边界，易受他人情绪和期待的影响。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．“精神内耗”即等同于抑郁、焦虑等心理障碍，若长期得不到有效干预，会对个体造成严重负面影响。B．青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。C．“课题分离”是指能够分清自己与他人的需求与责任，建立心理边界，这对于减少精神内耗具有积极的借鉴意义。D．消极的反刍思维表现为反复思考负面事件，这会强化个体的挫败感，是导致精神内耗的根本的心理原因。3．根据材料内容，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。要准确理解当代青年的集体情绪，需要透过现象看本质。比如“躺平”这类说法，表面上看似颓废摆烂，①_______。深入分析会发现，这种现象的产生有两个层面原因：在客观层面，年轻人面临社会竞争激烈、生活压力增大的现实背景；在主观层面，②_______。理解了这一点，我们就能明白为什么会出现这样的现象：许多年轻人嘴上说着“躺平”，③_______，在现实生活中依然努力追求着自己的目标。4．结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。5．刚刚升入高二的李华同学常常会陷入拖延——自责——拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待。请结合材料给李华同学的精神内耗指出破解之道。阅读下面的文字，完成下面小题。鴜鹭湖的忧郁端木蕻良一轮红橙橙的月亮，像哭肿了的眼睛似的，升到光辉的铜色的雾里。这雾便热郁地闪着赤光，仿佛是透明的尘土，昏眩地笼在湖面。一群鴜鹭伸长了脖颈，刷刷地打着翅膀，绕着田塍边的灌木飞过，大气里又转为沉寂。有两个人在湖边上。一个个儿高高的，露着一副阔肩膀，跪下来在湖边上开始铺席子。那一个小一点儿的瘦瘦的，抱着一棵红缨扎枪，在旁立定了向远看。“快十五了，咱们今天不在窝棚睡了，咱们在这里打地铺，也好看看月亮。”“这月亮狠忒忒的红！”“主灾呣！”“人家说也主兵呢。”两个人都暂时静默。雾更大了。玛瑙（那个瘦小的）梦中发着呓语：“不要打我呵……下次再不敢了……呵……不要打我的腰呵！……”终于有割豆秸的声音沙沙地传出来。玛瑙打个鼻嚏，醒转来，把耳朵贴在大地上听着，是镰刀声，豆秸倒地声。他把手向来宝一推：“有人了！”声音几乎低到听不见。于是两个人悄手悄脚地爬起，向那边包抄过来。忽地“噢……”一声惨叫，一件东西沉重地跌倒了，来宝早已和那人扭在一起。玛瑙一阵狂喊也扑滚在地上的两人身上，来宝怔了一怔，揩着眼睛：“呵……”躺在地上的老人，脸上罩着一层灰白色的惨雾，喉咙被痰拥塞着，很粗鲁地喘气。脸上有一道污血涔涔地淌下来。两个青年都失措的不知道怎么办是好。老人用仇视的眼光狠毒地望着他们，挣扎地站起来，拾起来地上的镰刀和一条麻绳，回头用眼向他们咒视了一下，便一高一低地走了。两个默默地走回湖边来。“你睡吧，我不要睡了。”来宝生气地说，他又抱起了膝头。玛瑙忧郁地倒在席上，一种无极的哀怆淹没了他。眼前只是一片荒凉的所在，没有希望，没有拯救，从胀痛的呜呜的耳鸣里，只传出一声缠绵不断的绝望的惨叫。一觉醒来他又听见有人低语声，似乎离得很远。他连忙地清醒过来……来宝已经不在他身边了。月亮像一个炙热的火球，微微的动荡，在西边的天幕上。远方的鬼魂样鸡声在叫着。而方才不久听到的那同样的镰刀声，豆秸倒地声，又在不远的地头上出现了。玛瑙的惊惧是可以想见的，他乍着胆子，手里本能地捏住了红缨扎枪，冲着声音传来的方向赶去。当前一个孱弱的小姑娘吓得倒退了起来，一手举着镰刀。玛瑙看清了他的对手是个发抖的小野兽似的小人物，他突地壮起了胆子：“你这点小东西，就敢偷！……”“我妈——妈不是和——你说好了吗……”伊很怕，瑟缩在一团，还举着镰刀，话语说出来一个字一个字都在沉闷的热郁里塞住了……玛瑙心里出奇的难受，他很想哭起来。小女孩机械地又转过身去割起豆荚来了，戒备地用余光在眼角上向这男人溜着。“你有爹吗？”玛瑙昏乱地问着她。女孩儿摇摇头，依然吃力地割着。“有爷爷吗？”“爷爷咳嗽呢，爷爷说他就要死了。”“你妈现在在哪里呀？”玛瑙陷入不解的懊恼里。小女孩全身微微的一震，在嗓子里呜噜着：“我不知道。”玛瑙无神地俯下身来，拾起落在地上的红缨扎枪，木然的向后退去……心头像铅块一样的沉重。他一个人踽踽地向前走着，走出约有二十步的光景，他又顿然停住了，然后大步地转回来……小女孩看他走过来，触电样地向后一退，神经质地辩诉着：“我割的不多呀，我割的不多呀，我……再让我割一点吧……我妈就要来了呵！……”玛瑙一声不响地从她手里将镰刀莽撞地夺下来，替她割着。……远远的鸡声愤怒地叫着，天就要破晓了。（文章有删减）【注】端木蕻良（1912-1996），满族作家，“东北作家群”的代表人物之一。“九一八”事变后，东北沦陷，他流亡至关内，其作品多表现东北人民的苦难与抗争。6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．来宝在抓住偷豆秸的老人后，发现是熟人便“怔了一怔”，这一细节表现了他内心的善良与柔软，暗示了他对自身看青行为的懊恼。B．对话中“主灾呣”“也主兵呢”不仅暗示了那个时代人们内心的惶恐与不安，也巧妙地将个人的命运与广阔的社会背景（兵灾）联系起来。C．小说开头对月亮和雾境的描写极具个性，“红橙橙的月亮像哭肿了的眼睛”，将自然景物主观化，奠定了全文忧郁、压抑的基调。D．小说结尾写玛瑙“一声不响地从她手里将镰刀莽撞地夺过来，替她割着”，这一动作描写既出乎意料又在情理之中，具有强烈的艺术感染力。7．下列对小说中人物形象的分析理解，不正确的一项是（

）A．偷豆的老人和小女孩都是生活在社会底层的苦难者。小说通过他们被迫偷盗的行为，展现了当时民众生活的极端困窘，但老人“仇视”的目光又表明他并未意识到造成苦难的根源。B．来宝性格中既有抗争的棱角，也有麻木与无奈。他初见偷豆老人时反应迅猛，但认出熟人后便“怔了一怔”甚至茫然，之后只能独自生闷气，暗示了他对悲惨现实的无力感。C．玛瑙善良纯朴且富有同情心。他从初见小女孩时的“壮起了胆子”斥责，到得知其家庭困境后内心“出奇的难受”，甚至主动夺下镰刀替她割豆，体现了底层青年对苦难者的悲悯。D．小女孩虽家境贫寒却坚韧勇敢。她为了保护生病的家人，在深夜独自外出偷豆，面对玛瑙的盘问时对答如流，并用“我妈就要来了”进行威胁，显示出与其年龄不符的早熟。8．小说中的“雾”贯穿全文，请简要分析“雾”这一意象的意蕴。9．马宏柏说：“端木蕻良无论写什么，都体现着他对东北这块土地的沦陷以及这块土地上人民的屈辱和苦难的记忆，体现着他对自己民族所实际面临的严重危机的感受。”请结合小说的内容、手法和情感进行分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：山林好事者或以菊比君子，其说以谓岁华婉娩，草木变衰，乃独烂然秀发，傲睨风露。此幽人逸士之操，虽寂寥荒寒中味道之腴，不改其乐者也。神农书以菊为养生上药，能轻身延年。南阳人饮其潭水，皆寿百岁。使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。菊于君子之道诚有臭味哉。《月令》以动植志气候，如桃桐华直云始华至菊独曰菊有黄华岂以其正色独立不伍众草变词而言之欤。故名胜之士，未有不爱菊者。至陶渊明尤甚爱之，而菊名益重。又其花时，秋暑始退，岁事既登，天气高明，人情舒闲，骚人饮流，亦以菊为时花。移槛列斛，辇致觞咏，间谓之重九节物，此非深知菊者，要亦不可谓不爱菊也。爱者既多，种者日广，吴下老圃，伺春苗尺许，时掇去其颠，数日则歧出两枝，又掇之，每掇益岐。至秋则一干所出数千百朵，婆娑团栾如车盖熏笼矣。人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变。顷见东阳人家菊图多至七十种，淳熙丙午范村所植，止得三十六种，悉为谱之，明年将益访求他品为后谱云。（节选自范成大《范村菊谱序》）材料二：县庭有梅株焉，吾不知植于何时。荫一亩其疏疏，香数里其披披。侵小雪而更繁，得陇月而益奇。然生不得其地，俗物混其幽姿。前胥吏之纷拏，后囚系之嘤咿。虽物性之自适，揆人意而非宜。既不得荐嘉实于商鼎，效微劳于魏师；又不得托孤根于竹间，遂野性于水涯。怅驿使之未逢，惊羌笛之频吹。恐飘零之易及，虽清绝而安施？客犹以为妨贤也，而讽余以伐之。嗟夫！吾闻幽兰之美瑞，乃以当户而见夷。兹昔人之所短，顾仁者之不为。吾迂数步之行，而假以一席之地。对寒艳而把酒，嗅清香而赋诗可也。（唐庚《惜梅赋》）10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。如桃桐华A直云B始华C至菊独曰菊D有黄华E岂以其正色F独立不伍众草G变词H而言之欤11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．觞，作动词，喝酒，与《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”中“觞”的意思不同。B．混，使动用法，与《归去来兮辞》中“眄庭柯以怡颜”中“怡”的用法相同。C．之，定语后置标志，与《石钟山记》中“石之铿然有声者”中“之”的用法相同。D．见，表被动，与《陈情表》中“生孩六月，慈父见背”中“见”的意思不同。12．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一中，范成大认为菊花具有幽人逸士的节操，同时又可入药养生、轻身延年，又为时花，故爱者甚多。B．材料一中，吴地老圃通过反复掐去菊苗顶端的方式，使菊花分枝越来越多，范成大赞赏这种“顺天性”的种植理念。C．材料二中，梅树生不得其地，被俗物所扰，又有人因其“妨贤”劝作者砍伐，作者却决定留地养梅，对花饮酒赋诗。D．《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为种树的关键在于“顺木之天”，即栽种时要精心，栽种后要像弃置一样不再过多干预。13．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）使夫人者有为于当世，医国惠民，亦犹是而已。（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（《兰亭集序》）14．材料一、二和《种树郭橐驼传》均借物象说理抒情，但三者写作意图各不相同，请结合文本简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其五①）杜甫锦官城西生事微，乌皮几②在还思归。昔去为忧乱兵入，今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机③。共说总戎云鸟阵④，不妨游子芰荷衣。【注】①此诗作于公元764年。杜甫于760年在成都营建草堂。762年，严武入朝，杜甫送行至绵州。其后，成都发生兵乱，杜甫流亡至梓州。764年，严武封郑国公、拜剑南节度使，再次镇守成都。②乌皮几：包着黑皮的小桌。③息机：熄灭用世之心。④总戎：主帅。云鸟阵：一种作战的阵法。15．以下对诗歌的赏析，正确的一项是（

）A．律诗一般只有中间两联对仗，而此诗四联皆对，属对精切，律法谨严。B．诗人借众人的评价，从侧面称赞严郑公的才能，语言得体而蕴藉有味。C．此诗尾联在语意上与第一句中的“生事微”前后呼应，可谓章法井然。D．末句化用《离骚》典故，借芰荷衣显示杜甫不肯同流合污的高洁人格。16．杜甫的诗内涵深刻而丰富，往往一联就有多重意蕴。此诗“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”一联历来为人称道。请分析这一联有哪些内涵。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《蜀相》中“________，________”两句，与李华《春行即兴》中“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”之句有异曲同工之处。（2）项羽专任武力以图霸业，却未能体察历经长期动荡之后，社会与民众普遍的心理趋向，正如《扬州慢》中所描绘的那样：“________，________。”（3）孔子周游列国，虽屡遭困厄，却始终有弟子相随相伴，故而未曾陷入《陈情表》中所写“________，________”的孤苦境地。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。白话诗大致矫正了旧体诗贪用典故的毛病，这很好。可是，既是诗，就不能不用比喻。所以新诗虽用典渐少，可是比喻还很多，以便做到诗中有画。于是，就又出了新毛病：

。贪用比喻，往往会养成一种习惯——不一针见血地说话，而每言一物一事必是像什么，如什么。这就容易使诗句冗长，缺乏真带劲头的句子。一来二去，甚至以为诗就是扩大的“好比”，一切都须好比一下，用不着干干净净地说真话。这是个毛病。比喻很难恰当。不恰当的不如不用。把长江大桥比作一张古琴，定难尽职。古琴的尺寸很短，古琴也不是摆在水上的东西，大桥上火车汽车来往的响声不成曲调，并且不像琴声那么微弱……这差点事儿。把汽车火车的声音比作交响乐，也同样差点事儿。比喻很难精彩。所以好用比喻的人往往不能不抄袭前人的意思，以至本是有创造性的设喻逐渐变成了陈词滥调。“芙蓉为面柳为腰”本来不坏，后来被蝴蝶鸳鸯派诗人用滥了，便令人难过。至于用这个来形容今天乘风破浪的女同志们就更不对头了。比喻不是完全不可以用，但首先宜求恰当，还要再求精彩。比喻本是利用联想（以南山比长寿）使形象更为突出。但形象与形象的联系必须合理、巧妙。否则乱比一气，成了笑话。南山大概除了忽然遇到地震，的确可以长期存在，以喻长寿，危险不大。以古琴比长江大桥就有危险，一块石头便能把古琴（越古越糟）打碎。谁能希望长江大桥不久就垮架呢！也许这近于（

）吧？不是的。诗是语言的结晶，必须认真谨慎。诗中的比喻必须精到，这是诗人的责任。①找不到好的比喻就不比喻、②也还不失为慎重。③于是随便一想即写出来，④便容易使人以为诗很容易作，⑤可以不必推敲再推敲。⑥这不利诗的发展。18．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（

）A．比喻往往太多，太多也就难免不恰当B．比喻可能太多，而且往往使用不恰当C．比喻难免太多，因此往往使用不恰当D．比喻往往太多，反之则难免不大恰当19．填入文中最后一段括号内的词语，不恰当的一项是（

）A．吹毛求疵B．精益求精C．求全责备D．鸡蛋里挑骨头20．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，将修改后的句子抄写在横线上，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21．在“冬韵”主题写作中，甲同学写道：“雪是大地的婚纱，覆盖了原野。”乙同学写道：“雪是从天上掉下来的白纸，落在广袤的地上。”请结合材料，分析哪一句更好？六、作文题22．阅读下面的材料，根据要求写作。“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通。”在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明；江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．B2．C

3．

实际上是一种缓解压力的方式

年轻人积极寻求自我价值的实现

但行动上并没有停止努力

4．①自我意识高涨，对周围事物敏感。②未能实现课题分离，分不清他我需求。③目标过于理想化，想得多行动少。④消极的反刍思维，放大焦虑和失败。5．①以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。（自我改变）②学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。（自我与父母）③求助教育者，为其提供支持与关爱，帮助其调整状态。（自我与教师）【导语】这篇文章通过两则材料，深入剖析了当代青年的集体情绪与精神内耗现象。材料一从宏观视角梳理了青年集体情绪的演变历程，揭示其背后的社会心理动因；材料二则聚焦青少年精神内耗的成因与应对策略。两则材料互为补充，既有理论深度，又具现实关怀，为理解当代青年心理提供了多维视角。【详解】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。B.“从‘躺平’‘佛系’到‘精神内耗’”错误，根据材料一第三段“青年的集体情绪中出现了‘躺平’‘佛系’等逃避心理”“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”，可知这几种情绪没有孰先孰后之分；“消极摆烂”错误，结合材料一第三段“但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，‘佛系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰”，可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。故选B。2．本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。A.“‘精神内耗’即等同于抑郁、焦虑等心理障碍”错误。材料二第一段指出“‘精神内耗’不能简单地跟抑郁、焦虑画等号”。B.“青少年因其敏感和固执的特性”错误，以偏概全，材料二第二段指出，“部分青少年会看清自己想法的幼稚性”“更执着于自己的想法”，陷入精神内耗，并非所有青少年都会陷入内耗。“就容易陷入精神内耗……就会产生抑郁、焦虑等心理障碍”过于绝对，材料二第一段说的是如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。选项没有说明“长期精神内耗”和“可能”这两处关键信息。D.“根本的心理原因”错误，原文无据。材料二在分析精神内耗的成因时，列举了青春期心理特点、缺乏课题分离、目标理想化与外界高期待、消极反刍思维等多个方面，这些是并列或互补的因素，并未指出其中哪一个是“根本”的。故选C。3．本题考查学生理解文章内容的能力。①处，前文提到“表面上看似颓废摆烂”，后文需揭示实质，根据原文“其实，‘佛系’与‘躺平’更多是……焦虑与不安”，可知“躺平”的声音反映的是对心理调适的追寻。可填“实际上是一种缓解压力的方式”。②处，该空位于原因分析的并列结构中。前文聚焦青年主体分析了“客观层面”原因，此处需要补充其“主观层面”原因。根据原文“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”可知“躺平”“精神内耗”这类集体情绪既来自外部压力的激发，也源于内部追求的刺激，可填“年轻人积极寻求自我价值的实现”。③处，根据语境该空需要体现“言”与“行”的对比，呈现转折关系。通过“嘴上”与“行动”的鲜明对比，既生动展现了青年语言表达与实际行为的差异，也印证了材料一中青年“并没有采取消极颓废的行为实践”的论断。可填“但行动上并没有停止努力”。4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①材料二第二段“由于青少年自我意识的高涨……许多青少年对周围的一切事情都非常敏感”，可概括：自我意识高涨，对周围事物敏感。②材料二第三段“一个人如果分不清这些……把别人的情感当成自己的情感”“是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离”，可概括：未能实现课题分离，分不清他我需求。③材料二第四段“目标的过于理想化……陷入内耗”“而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫”，可概括：目标过于理想化，想得多行动少。④材料二第五段“……的反刍思维，在脑海中循环‘播放’消极、负面的想法……陷入懊悔”“消极反刍思维会无限放大……没有勇气面对现实挑战”，可概括：消极的反刍思维，放大焦虑和失败。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①根据材料二“精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突……”，李华知道有很多事要做，却对生活和学习提不起兴趣，这种矛盾的状态正是内心自我冲突的体现。他需要以观察者的视角，正视自己的这种状态，接纳自己暂时的消极与无力，逐步摆脱“精神内耗”。②根据材料二“‘内耗体质的人……如果分不清这些，就容易……把别人的期待当成自己的期待”，李华觉得自己很无用，辜负了父母的期待而自责，正是混淆了自己和父母的需求。他应当学会课题分离，明确自身的兴趣与能力所在，不过度迎合父母的期待。③根据材料二“教育者也要提供相应支持”，李华长期陷入“精神内耗”，仅靠自身力量难以快速调整状态，此时他可以主动向老师等教育者倾诉，寻求帮助，帮助他制定调整计划，助力他摆脱“精神内耗”的困境。6．A7．D

8．①环境层面，雾与红月亮共同营造出朦胧、压抑、闷郁的深夜氛围，奠定了全文忧郁沉滞的基调。②情节层面，雾模糊了视线，让守地青年难以提前发现偷豆者，合理推动了双方猝然相遇的冲突发展。③象征层面，雾暗喻沦陷区民众看不到出路的迷茫现实，呼应了人物心中“无极的哀怆”与“眼前一片荒凉”的绝望感。

9．①内容上，小说聚焦沦陷区底层民众的生存苦难——老人与女孩深夜偷豆、看青青年在职责与同情间挣扎，勾勒出战乱中饥寒交迫的惨淡图景。②手法上，借助红月亮、浓雾等意象渲染沉郁氛围，将时代恐慌渗透于日常场景，以小见大，将个人遭遇与民族危机紧密关联。③情感上，玛瑙替女孩割豆的细节，既体现了苦难中未被磨灭的人性温情，也暗含了作者对东北故土的深切悲悯与对民族命运的沉痛关切。【导语】《鴜鹭湖的忧郁》以沉郁的笔调，将凄迷雾月作为底色，以两个看青青年的视角，铺展东北沦陷期底层民众的生存绝境。在对立身份的共情消解里，把土地沦丧的时代创痛、小人物的善良与无力揉进荒寒湖景，满溢着东北作家群特有的故土眷恋与苦难叩问，沉恸动人。【详解】6．A.“暗示了他对自身看青行为的懊恼”错误。来宝“怔了一怔”是因认出偷豆者是熟人而感到错愕慌乱，既有对老人境遇的复杂同情，又有对自身职责的为难，但并未达到“懊恼”的程度，选项属于过度解读。

故选A。7．D.“对答如流”“用‘我妈就要来了’进行威胁”错误。原文小女孩说话“一个字一个字都在沉闷的热郁里塞住了”，充满瑟缩恐惧，并非“对答如流”；“我妈就要来了”是恐惧之下的辩诉，而非有意威胁。选项将女孩的恐惧曲解为早熟的强势。

故选D。8．分析小说中反复出现的意象，需从三个维度切入：它构建了怎样的环境氛围、它在情节发展中起了什么作用、它承载了怎样的象征意蕴。具体到本题，“雾”既是鴜鹭湖畔的自然景物，也贯穿了人物的行动与心理。作答时需将三个维度分别对应到文本细节，做到每个维度都有具体落脚点。9．本题要求结合评论分析小说的主题表达，需从内容、手法、情感三个维度组织答案。内容上概括小说所写的苦难图景；手法上点明象征、白描等艺术手段如何服务于主题；情感上揭示作者寄寓其中的民族悲悯与忧患意识。三个维度需层层递进，避免相互重叠。10．CEG11．C

12．B

13．（1）假如那些人在当世有所作为，治理国家、使百姓得到实惠，也就像这（菊花延年益寿的作用）一样罢了。（2）即使时代不同、世事各异，（但）触发人们情怀的原因，他们的情趣是一样的。‌14．《范村菊谱序》：意在阐发君子修身之道——君子当如菊，于寂寥荒寒中不改其乐，独立不迁、存心济物。《惜梅赋》：意在寄托怀才不遇之愤——借梅花遭埋没、不得其所的遭遇自喻身世，抒发才华被掩的感慨与孤高自持、愤世嫉俗的情怀。《种树郭橐驼传》：意在讽喻为官治民之理——治理百姓应顺应天性，不妄加干扰。【导语】两则材料皆以物喻人，然旨趣迥异。范公赞菊，美其“正色独立”之德，更重人力培植之变，彰“医国惠民”之志；唐公惜梅，哀其“俗物混姿”之困，主张保全野性，见仁者不忍之心。一扬一抑，一壮一悲，实乃文人借草木抒怀、各言其志之典范，折射出对“物性”与“世用”的不同价值取向。【详解】10．句意：比如桃花、桐花开花时，就直接说“开始开花”；唯独说到菊花时，却写成“菊有黄华”，难道不是因为菊花以纯正的颜色卓然独立，不与寻常花草为伍，所以才特意变换措辞来称道它吗？“如桃桐华”作状语，“始华”是“云”的宾语，可在C处断开；“菊有黄华”是主谓宾结构，整体作“曰”的宾语，可在E处断开；“其正色独立”与“不伍众草”这两个谓语性结构并列，共同描述菊花不被常人看待的原因，可在G处断开。“变词而言之”是连动结构，中间不能断开。故选CEG。11．A.正确。动词，喝酒/名词，酒杯。句意：用车载着菊花来饮酒赋诗。/我们引溪水作为流觞的曲水。

B.正确。均为使动用法，使……混杂/使……愉快。句意：与俗物同处一地破坏了它的雅态幽姿。/看着院子里的树木，喜形于色。

C.“之，定语后置标志”“用法相同”错误。主谓之间，取独/定语后置的标志词，无实义。句意：我听说幽兰是美好而祥瑞的植物。/能发出铿锵声响的石头。

D.正确。表被动/用在动词前，表示对自己怎么样。句意：却因为它正对着门口（生长），妨碍走路而被除掉。/我刚出生六个月，慈爱的父亲就弃我而去。故选C。12．B.“范成大赞赏这种‘顺天性’的种植理念”错误。“人力勤，土又膏沃，花亦为之屡变”，只是客观叙述吴地老圃通过掐去菊苗顶端使菊分枝增多、品种变化，并由此引出自己打算搜集更多品种作谱的愿望。没有任何一个字表达“赞赏”这种做法，且吴下老圃的做法是“掇去其颠”（反复掐掉顶端），这是典型的人工强力干预，没有“顺天性”。

故选B。13．（1）“使夫人者有为于当世”，状语后置，正常语序为“使夫人者于当世有为”；“使”，假如、假使；“医国”，治理国家；“惠”，使……得到实惠。（2）“虽”，即使；“世殊事异”，时代不同、世事各异；“所以”，……的原因；“致”，名词，意态，情趣。14．抓住物象特征，明确说理角度，明确写作意图。材料一：范成大写菊，先立“君子”之喻，再从品格（傲霜独立）和功用（养生医国）两方面展开。他将菊的“幽人逸士之操”与“医国惠民”的能力并提，阐明君子当有清高节操，亦需存济世之心。材料二：梅清香繁盛，却生不得地、被俗物混杂，且遭人讥为“妨贤”。唐庚渲染其处境悲剧，结尾以“对寒艳而把酒，嗅清香而赋诗”表露孤高自持之愤，寄托怀才不遇之悲。《种树郭橐驼传》：郭橐驼种树“顺木之天”，与他植者“爱之太恩”形成对比。柳宗元借此类比治民，讽喻为官者当顺应民性，勿以繁政扰民。【参考译文】材料一：有些喜欢山水闲趣的人，常把菊花比作君子。他们的理由是：当岁月流转、花草树木纷纷凋零衰败之时，菊花却独自灿烂绽放，傲然面对风霜露水。这正像隐士逸民的操守，即便身处荒凉冷寂之中，也能体味道义的精髓，始终不改其乐。《神农本草经》把菊花列为养生的上等药材，说它能使人身轻体健、延年益寿。南阳一带的人饮用菊水潭的水，都活到百岁。假如那些人在当世有所作为，治理国家、使百姓得到实惠，也就像这（菊花延年益寿的作用）一样罢了。可见菊花与君子的品格，确实有着气味相投之处。《月令》一书用动植物的变化来记录节气时令，比如桃花、桐花开花时，就直接说“开始开花”；唯独说到菊花时，却写成“菊有黄华”，难道不是因为菊花以纯正的颜色卓然独立，不与寻常花草为伍，所以才特意变换措辞来称道它吗？因此，有名望风雅的士人，没有不喜爱菊花的。到了陶渊明那里，更是爱菊成痴，菊花的声名也因而愈加显重。另外，菊花开放的时候，正值秋暑消退，农事收获完毕，天气高朗清明，人心舒畅闲适，诗人酒客也把菊花当作应时的花卉。他们搬来花栏，摆上酒器，用车载着菊花来饮酒赋诗，有时便称它为重阳节的节令之物，这些人虽不算真正深懂菊花，但也不能说是不爱菊花了。爱菊的人多了，种菊的人也越来越广。吴地的老园丁，等到春天菊苗长到一尺左右，就时常摘去它的顶芽；过几天，便分出两个枝条，再摘顶，每摘一次，分枝就越多。到了秋天，一根主干上能开出成百上千朵花，枝叶茂盛，团团簇拥，像车盖和熏笼一样。这都是因为人力勤勉、土壤肥沃，菊花也因此不断生出新的变化。近来我见到东阳人家藏的菊花图谱，多达七十个品种；而淳熙丙午年我在范村所种植的，只得到三十六种，我都为它们写了谱录，明年准备再去访求其他品种，写成后续的菊谱。材料二：县衙庭院前有梅树一株，我不知道它种植于何时。梅枝覆盖一片而又稀疏有致，离数里外其花香也能沁人心肺。小雪初降，那梅花开得精神茂盛，朦胧的月色下，更显得雅致清奇。可惜啊这梅树所处不得其地，与俗物同处一地破坏了它的雅态幽姿。衙门前粗俗的胥吏们嘈杂一片，衙门后有囚犯们痛苦的呻吟哭泣。梅树虽然与世无争遂性自适，但它却无能靠揣度人意而自立。既不能像上古那样置梅实于鼎中敬献宾客，也不能发挥“望梅止渴”式的实用价值。在这里，它既不能与松、竹同生共长寒苦相依，又不能遂从己愿在水边孤傲自立。没有驿使为它传达春的消息而令人怅惆，尤让人伤感的是早春一过它将零落飘离。梅花的飘零是那样迅疾容易，那么它再清雅绝伦又有何益?友人觉得它长于庭前妨贤挡路，委婉地劝我锄掉它不要为之可惜。可叹啊！我听说幽兰是美好而祥瑞的植物，却因为它正对着门口（生长），妨碍走路而被除掉。这是过去人所批评的，而绝非有教养的仁者所为！因此我宁可绕路而行，留给它一片小地方自由地生息。面对清冷艳丽的梅花举杯饮酒，闻着清幽的香气吟诗作赋，也是可以的。15．B16．对战乱的痛恨，对国家、百姓的担忧；壮志难酬的无奈与隐痛。【导语】杜甫的《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其五）》通过对锦官城的描写，表达了对严郑公的敬仰和对成都草堂的思念。诗中既有对时局动荡的忧虑，也有对古人高洁情操的仰慕，情感真挚，语言凝练，展现了杜甫深厚的诗歌功底和复杂的内心世界。【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“四联皆对”错，诗歌首联“锦官城西生事微，乌皮几在还思归”没有对仗，“锦官城西”是偏正结构，“乌皮几在”是主谓结构；“生事微”是主谓结构，“还思归”是动宾结构。C.“在语意上与第一句中的‘生事微’前后呼应”错，第一句是说自己在锦官城西的生计艰难，而尾联是说渴望回到草堂隐居，没有形成呼应。D.“借芰荷衣显示杜甫不肯同流合污的高洁人格”错，这里的“芰荷衣”应指隐者衣，表达了诗人在战乱中只求能安稳活着，“甘息机”的心态。故选B。16．本题考查学生诗歌炼句，鉴赏诗歌内容和情感的能力。“侧身天地更怀古，回首风尘甘息机”大意是，惶恐置身天地更怀念古代的太平日子，反思战乱过程便甘愿息灭机心不入世。“更怀古”，怀念的是古代太平的日子，更表达出对当下战乱的厌恶，战乱不仅让杜甫这样的百姓流离失所，战战兢兢生活，担心随时失去生命，更给国家带来巨大的破坏，由此看出诗人对战乱的痛恨，对国家、百姓的担忧。“甘息机”表面意思是熄灭入世之心。但对于杜甫这样的人来说，真的甘心做一个隐士，过自己的太平日子吗？不见得，因此这里的“甘息机”，一方面可见出战乱对杜甫心态的打击，另一方面也可视作无奈之语，并非不想入世，并非不想有所作为，只是苦于没有机会，壮志难酬的隐痛跃然纸上。17．映阶碧草自春色

隔叶黄鹂空好音

废池乔木

犹厌言兵

茕茕孑立

形影相吊18．A19．B

20．第一处：语句③；修改为：“若是随便一想即写出来”/“要是随便一想即写出来”。第二处：语句⑥；修改为：“这不利于诗的发展”/“这对诗的发展不利”21．甲同学的表达更好。①甲句比喻恰当并贴合“冬韵”主题。“婚纱”凸显雪的洁白纯净、蓬松轻盈的质感，更将雪覆盖原野的景象升华为一场温柔而圣洁的仪式，赋予冬天诗意与浪漫的气息，契合“冬韵”主题；（或：甲句比喻表达富有创造性，意蕴深远。将雪比作“大地的婚纱”，新颖生动，隐含冬去春来、孕育生命和希望的象征意义，拓展了想象空间，意蕴丰富。）②乙句以“白纸”喻“雪”，白纸虽洁白，但单薄平淡，“纸落在广袤的地上”未能展现雪的灵动与冬的韵味，缺乏美感与意境。【详解】18．横线前点明新诗比喻使用数量多的特点，后文围绕“贪用比喻”的危害展开论述，首先可排除表述为“比喻可能太多”“比喻难免太多”的B、C两项；D项“反之则难免不大恰当”指比喻使用量少会出现不恰当的问题，与后文论述比喻过多弊端的语境不符，排除。故选A。19．括号后有“不是的”“必须认真谨慎”的表述，说明括号内应填入表示“过于挑剔、刻意苛责”的贬义或中性偏贬义的词语。A.“吹毛求疵”指故意挑错找碴。C.“求全责备”指过分挑剔要求完美无缺。D.“鸡蛋里挑骨头”指刻意在无问题的事物中找瑕疵。以上三个成语都符合语境；B.“精益求精”是褒义词，指好了还追求更好。不符合此处语境。故选B。20．第③句的“于是”是表因果关系的连词，与前文“找不到好的比喻就不比喻，也还不失为慎重”的逻辑不符，前后为假设转折关系，应把“于是”改为表假设的连词“若是”“要是”等。第⑥句“不利诗的发展”成分残缺，“不利”为形容词，不能直接接宾语，应在“不利”后加介词“于”，或调整语序为“这对诗的发展不利”。21．先结合文本明确好比喻的评价标准，再对照两个句子，从比喻恰当性、精彩度、贴合主题几个角度对比分析，最后得出结论。明确标准：原文提出好比喻需要满足“首先宜求恰当，还要再求精彩，要有创造性”，还要贴合写作主题。分析甲句：甲句“雪是大地的婚纱”，恰当贴合雪“洁白蓬松覆盖原野”的特点，喻体自带圣洁浪漫的美感，契合“冬韵”的诗意主题，设喻新颖有创造性，符合好比喻要求。分析乙句：乙句“雪是从天上掉下来的白纸”，仅点出雪洁白的特点，喻体“白纸”平淡单薄，无法体现雪覆盖大地的灵动质感，缺乏意境，不符合“冬韵”的主题要求。结论：甲同学的表达更好。22．例文：破局当守体，源远见功夫世间种种，万象纷纭，看似难过之关、难解之结、难为之事、难破之局，莫不当从体与源二字上寻道。守定本体，持定初心，不失根骨，自可遇蔽而复明；清源不竭，注力不绝，活水流长，必能逢险而复通。“体”即本体、本貌，是事物固有的内核，也是人立身行事的根本，是一种相对静态的内在坚守。“虽千万人吾往矣”的坚定决然、“咬定青山不放松”的勇毅执着、“任尔东西南北风”的绵韧恒久、“时穷节乃现”的初真赤诚……无一不是守体、固基、守本心的诗意吟咏。锥藏囊中，只要不失锐利之体，必能见其锋芒；明珠蒙尘，只要不失辉丽之体，必能重见天光；才子淹蹇，只要不失才学之本，必能一抒郁结；英雄穷途，只要不失风骨之体，必能再起风云。暂有困境何妨？于艰难处，更需专注目标，毫不动摇，稳步端行；乍逢挫折何碍？于症结处，更需向内而求，屏除喧嚣，把持本体。“源”即源头、源流，是一种相对动态的外部供能。“巨川非一源”的兼容博大、“探奇不觉远”的喜悦自洽、“千山万壑绕流痕”的厚重丰沛、“为有源头活水来”的智慧充盈……无一不是求源、寻源、助源的雅趣描摹。源，不仅是主动获取的文化知识、持续提高的认知水准，也是不停锻铸的理想信念、不断注入的精神力量。不绝之源，不仅能使江河冲破险阻而百川归海、枯禾汲取雨露而复苏，亦能将逆境撞击出裂痕而从容破局、将平凡蓄积成不朽而成就传奇。偶尔阻滞何惧？于淤堵处，更需积极学习，加大输入，寻找突破；间或停留何忧？于关隘处，更需求取动力，提供能量，久久为功。体与源本是一理两面，互为表里。奋斗路上，坚守理想操守、守住人格风骨、恪守人生准则，便是守住立身之体，纵遇晦暗，也定能拨云见日，重放光芒；吸收书本社会之知识，寻求直接间接之经验，打磨理论实践之本领，是为人生不竭之源，纵遇阻碍，也定能破障除险，顺风而航。若空有坚守之体而无通衢之源，坚守的诚挚则可能化作偏执；若空有永续之源而无笃定之体，流动的活水则可能偏离方向。今天，亦有不少人失却自身本体，一味凭借奔涌的源流盲目前行，眼下虽具蓬勃之势，长远看来，却未免有“根不固而求木之长”的遗憾；还有人虽本体不移，但拒绝学习，陷入认知固化、停止发展的怪圈，目前尚可勉力支撑，日后也会感受到“源不深而望流之远”的艰难。破局当守体，源远见功夫。愿立于时代巅峰之上的所有青年，既怀抱“蔽而复明”的本体、本心，又拥有“穷而复通”的远源、清源、丰源，在民族复兴的全新航程中，穿越浩瀚，直抵繁星。【详解】【审题】1.材料信息要点：材料分为引文和阐释两部分，层层递进，核心意象与观点清晰。“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通”，以日月、江河为经典喻体：日月的“体”是本身的光芒与本质，江河的“源”是不竭的水流根基；二者遭遇遮蔽、险阻（困境），只因守住根本，最终重回明朗、畅通。材料话题不局限于个人，