《中华传统文化概论》教案 第二章

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课题第二章博大精深——中华优秀传统哲学思想课时4课时（180min）教学目标认知目标：了解中华优秀传统哲学思想的发展历程。了解儒家、道家、墨家和法家哲学思想的主要观点。知晓儒家、道家、墨家和法家哲学思想的异同。能力目标：积累中华优秀传统哲学典籍中的经典语句，并将它们运用于写作或交流中。能够辩证地看待事物，进而提升分析和解决复杂问题的能力。素养目标：坚定文化自信，增强文化认同感。从中华优秀传统哲学思想中汲取处世智慧，摆脱负面情绪，提升幸福感。教学重难点教学重点：了解儒家、道家、墨家和法家哲学思想的主要观点教学难点：能够辩证地看待事物，进而提升分析和解决复杂问题的能力教学方法情景模拟法、问答法、讨论法教学用具电脑、投影仪、多媒体课件、教材教学过程主要教学内容及步骤课前任务【教师】布置课前任务，和学生负责人取得联系，让其提醒同学通过文旌课堂APP或其他学习软件，查找儒家、道家、墨家和法家四个学派主要观点，并进行了解【学生】完成课前任务第一、二课时考勤【教师】使用文旌课堂APP进行签到【学生】按照老师要求签到互动导入【教师】提出问题：你知道哪些中华优秀传统哲学典籍中的经典语句？谈谈其提供给你的人生智慧。【学生】聆听、思考、讨论、回答传授新知【教师】通过大家的发言，引入新的知识点，讲解儒家哲学思想的相关知识儒家哲学思想儒家学派由孔子创立于春秋末期。儒家哲学思想的发展历程分为四个阶段：先秦时期，孔子、孟子和荀子等先贤已经构建了结构较为完整的儒家哲学思想体系；在汉唐时期，儒家哲学思想虽然被统治者树立为正统，但是它在其他哲学思想的冲击之下一度衰落；在宋明时期，儒家哲学思想得到进一步完善，其理论愈发深刻；明末清初之际，大量知识分子将儒家哲学思想用于学术研究和典籍整理之中，使之焕发了新的生机。一、天人合一北宋儒家代表人物张载提出的“天人合一”准确地概括了儒家的自然观。孔子不仅对自然现象始终保持着敬意，而且更注重赋予其道德特征和情感色彩，从而为儒家提倡的礼仪制度、行为规范确立依据。【教师】引导学生扫码播放视频“孔子介绍”，并进行讲解孟子继承了孔子的自然观，他进一步将道德伦理与自然规律结合起来，试图建构一个伦理化的自然世界。儒家哲学思想提倡人们应在尊重自然、爱护自然的前提下，积极地改造自然、利用自然。汉代儒家代表人物董仲舒将先秦儒家哲学思想与阴阳五行说相结合，使得儒家“天人合一”的自然观得到了进一步发展。北宋的周敦颐是较早思考宇宙起源问题的儒家学者之一，对《周易》有独到的见解。宋明时期的儒家哲学思想称为“理学”。南宋的朱熹是“理学”的集大成者。在朱熹的学说中，“理”不仅是宇宙的本原、万物的主宰，还是道德规范的源泉。朱熹还给出了认识“理”的方法，那就是“格物致知”。【学海无涯】【教师】组织学生自主阅读“阴阳五行说：朴素的唯物主义世界观”的内容，并讨论以下问题：该学说蕴含的辩证统一的思维方式，还适用于现实生活中的哪些地方？【学生】阅读、思考、讨论、分享克己复礼孔子认为，“仁”既是一切道德的总和，也是每个人在修身过程中追求的理想境界。“礼”在儒家哲学思想的发展历程中不局限于周礼，也不是一成不变的规章制度，而是指一切能够体现中华优秀传统文化的社会规范和相应的礼节、仪式。儒家认为，家庭关系是一切社会关系的出发点，因此“礼”首先应是对各家庭成员做出的规范。战国时期，孟子提出“五伦”，将“礼”的范围从家庭层面扩大到社会层面。荀子主张“隆礼重法”，既强调“礼”在修身、处世和治国等方面具有重要作用，也指出“礼”是“法”的依据，从而将“礼”确立为一种基本的社会伦理规范。【教师】提出问题，引导学生讨论以下问题：你参加过哪些大型祭祀活动？与同学分享见闻感受。【学生】讨论、回答、分享内圣外王“内圣”指个人的内在道德修养已经达到儒家认为的“圣人”（如尧、舜、禹、周公等）的道德境界；“外王”指“圣人”将自己的才能和品德向外扩散，通过公共活动推动整个社会走向尽善尽美的大同社会。从历史的角度出发，“内圣外王”的理想影响了中华优秀传统文化的价值取向，培育了中华民族刚健有为、自强不息的精神品格和“天下兴亡，匹夫有责”的济世情怀，推动了历史的进步。从个人修养的角度出发，“内圣外王”的理想有助于帮助我们树立正确的价值观念，培养社会责任感，以及维护人们之间的和谐关系。【畅所欲言】【教师】组织学生自主阅读，并讨论以下问题：你还能想到哪些追求崇高理想的诗句？这些诗句给你带来了怎样的影响？请与老师、同学们交流想法。【学生】聆听、思考、讨论、回答四、中庸之道中庸之道的核心思想是强调人们在日常生活中应避免偏激之举，要以温和的态度和适度的行为调和事物之间的矛盾，进而促进社会和谐发展。对于个人而言，中庸之道主张以理智去约束和控制烈的情绪波动而损害身体健康或人际关系；对于国家而言，中庸之道主张对内以礼乐教化促进社会和谐，对外以和平手段处理纠纷。儒家认为，中庸之道是处理人与人、人与社会关系的最高原则。【畅所欲言】【教师】组织学生自主讨论以下问题：你如何看待这种观点？请结合所学知识，与老师、同学们进行讨论。【学生】聆听、思考、讨论、回答互动导入【教师】提出问题：你了解道家吗？谈谈你知道的道家相关的故事和思想。【学生】聆听、思考、讨论、回答传授新知【教师】通过大家的发言，引入新的知识点，讲解道家哲学思想的发展历程相关知识道家哲学思想道家学派由老子创立于先秦时期。道家在该时期的代表人物还有庄子和杨朱。该学派的代表作包括《道德经》《庄子》等。老子和庄子的哲学思想是道家哲学思想的主体。西汉初年，道家学派的分支“黄老之学”大盛，该学派在治国领域提倡“无为而治”，为百废待兴的汉朝提供了休养生息的思想依据。“黄老之学”的集大成之作《淮南子》代表了汉代道家哲学思想的最高成就。三国两晋时期出现的“魏晋玄学”是道家哲学思想的又一座高峰，各类观点百花齐放。一、道生万物“道”是道家哲学的核心概念，也是一个比较抽象的概念。道家哲学思想中的道：“道”不是具体事物。人们无法通过感官认识“道”，但可以体悟它。“道”是不断变化的，而且遵循着一定的运动规律。“道”是浑然天成的，没有任何人为加工、改造的痕迹。“道”创造万物，却不占有万物，而是隐匿于万物之中。二、齐物逍遥庄子独创的哲学思想主要包括“齐物”和“逍遥”两部分：“齐物”是庄子对世界本质的认识；“逍遥”是庄子追求的人生理想境界。“齐物”的核心观点是事物的本质没有区别。“逍遥”的含义是达到与天地合而为一、浑然一体的精神境界。【教师】引导学生讨论以下问题：结合齐物思想，说说人们认为事物之间存在异同的原因？【学生】讨论、回答、分享在社会治理层面，庄子不仅呼应了老子“无为而治”的主张。魏晋时期，阮籍、嵇康等道家代表人物继承了庄子的批判精神，通过行为艺术和文学创作等方式表达对统治者的不满，其风度为后人所敬仰。【教师】引导学生讨论以下问题：你还知道哪些通过行为艺术和文学创作等方式表达对统治者的不满的文学作品？【学生】讨论、回答、分享三、抱朴守拙道家人生哲学的总体观点是节制内心欲望，顺应自然规律，超越外界束缚，最终通过返璞归真实现精神自由。庄子提出了磨炼内心、提升精神境界的方法：“坐忘”和“心斋”。道家哲学思想还通过解释“柔弱胜刚强”，进一步论证了抱朴守拙在现实当中的合理性，清晰地说明了这样做并不会损害人们的利益。【教师】提出问题，引导学生讨论以下问题：“柔弱胜刚强”融入中华传统文化诸多维度，结合生活谈谈哪些常见的自然画面体现了这一事物发展规律？【学生】讨论、回答、分享第三、四课时互动导入【教师】提出问题：墨家始终代表社会底层民众的利益，为穷苦百姓发声，但你知道墨家是如何迅速衰微的吗？【学生】聆听、思考、讨论、回答传授新知【教师】通过大家的发言，引入新的知识点，讲解墨家哲学思想的发展历程相关知识第三节墨家哲学思想墨家是先秦时期最为兴盛的学派之一，主要代表人物是墨子。墨家的代表著作《墨子》少部分由墨子本人撰写，主要内容是墨家学派门人对墨子言行的记录，大约成书于战国后期。墨家还是一个有着严密组织和严格纪律的团体，而且有一定的军事行动能力，其首领称为“巨子”。墨子就是这个团体的首任“巨子”。墨家学派的出现时间比儒家学派略晚，而且墨子与儒家有较深的渊源。墨家哲学思想独到之处，它不仅提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬等独到的观点，还在生产实践中形成了涉及力学、光学和几何学等自然科学方面的经验总结，对后世的影响是多方面的。《墨子》中还有以《大取》为代表的六篇侧重讲解逻辑学的文章，合称《墨经》，它是中华优秀传统逻辑思想的代表性著作。墨家盛极一时，但是它对礼乐传统的否定和主张门人苦行的苛刻要求使其迅速衰微。一、节用非乐墨家始终代表社会底层民众的利益，为穷苦百姓发声。墨家观点，节俭不仅是个人应具备的道德品质，更是立国之本：二、尚贤尚同“尚贤”是墨家在社会治理层面的重要主张，其内涵是秉持公平公正的原则，以德行与才能为标准选拔人才。墨家在选拔人才方面的观点比儒家更为激进。墨子更加强调竞争，墨子观点，就连君主也应该以相同的方式推选出来。这一观点体现了先秦思想家勇于对社会现实做出批判的精神。【畅所欲言】【教师】组织学生自主阅读，并讨论以下问题：比较儒家哲学思想与墨家哲学思想的异同，并分析其各自的特征，进而与老师、同学们交流想法。【学生】聆听、思考、讨论、三、兼爱非攻“兼爱”是墨家哲学思想的核心概念，其内涵是每个人都应该无差别地爱所有人。该观点有两个明显的特征。一是互利性，二是平等性，“非攻”是“兼爱”在战争层面的衍生思想，即反对一切兼并战争，主张各国从“兼相爱，交相利”的原则出发解决问题。互动导入【教师】提出问题：你知道“法律面前人人平等”的原则是谁提出的么？【学生】聆听、思考、讨论、回答传授新知【教师】通过大家的发言，引入新的知识点，讲解法家哲学思想的发展历程相关知识第四节法家哲学思想法家的主要研究内容是国家治理方略，其哲学思想涉及法律、经济、社会管理等领域。相较于其他学派，法家较少研究抽象概念，而是更专注于解决实际问题。法家学派萌芽可追溯到春秋时期齐国的管仲。法家哲学思想的核心概念“法”“术”“势”均在战国时期提出。魏国的李悝在战国初期编写了中国第一部较为完整的成文法典——《法经》。我国在秦代至西汉初期推广施行的律法均以它为蓝本。大约在同一时期，韩国的申不害认为统治者应以“术”（主要指权谋）治国，而使用术的基础是制定明确的法令，从而让人们行事有章可循。此外，有道家学派背景的慎到提出，“势”（主要指威势）在治理国家中发挥着重要作用。活跃于战国中期的商鞅是将法家哲学思想付诸实践的法家代表人物，他在秦国推行的变法取得了巨大成功。其主要思想蕴含于《商君书》中。韩非是战国末期的韩国贵族，师从荀子。是法家之集大成者。其著作《韩非子》系统地阐述了韩非的哲学思想，是法家最重要的典籍。一、法术势并重法家哲学思想观点：“法”是由统治者制定并向民众公布的法律条文；“术”是统治者管理臣子的手段；“势”是统治者拥有的威势，能够对民众形成震慑。二、法不偏权贵法家哲学思想极大地推动了平等理念的制度化进程，初步提出了“法律面前人人平等”的原则。三、历史进步观法家哲学思想提倡以发展的眼光看待各类社会现象，主张任何制度、政策和法令都应随着时代的变化而做出调整。韩非不仅继承了商鞅的历史进步观，还详细地阐述了该观念的内在逻辑与事实依据。拓展阅读【教师】向学生推荐相关书籍1．《中国哲学简史》（冯友兰）2．《中国古代思想史论》（李泽厚）【学生】聆听，记录文化实践【教师】组织学生开展实践活动、指导学生完成活动并给予活动指导、为学生提供辩题具体内容如下：根据自己的兴趣分别扮演不同学派的门人，围绕给出的辩题，进行一场别开生面的辩论赛。在辩论过程中，同学们要做到坚持自己所属学派的立场，善于引用学派代表人物的观点与名言，表达自己对中华优秀传统哲学思想的理解。【辩题】1．普通人应该积极“入世”，努力改造现实；还是选择“避世”，追求逍遥的境界？2