2026年四川省部编版高一语文上册第1单元文言文阅读同步练习题

2026年四川省部编版高一语文上册第1单元文言文阅读同步练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•学而》载：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这段文字主要体现了儒家思想中哪一核心观念？A.“兼爱”“非攻”的墨家主张B.“道法自然”的道家思想C.“仁者爱人”“克己复礼”的儒家修养观D.“知行合一”的阳明心学（解析：选C。题干引用《论语》经典语句，考查儒家思想核心。A项错误，墨家主张非攻兼爱；B项错误，道家强调顺应自然；D项错误，王阳明提出知行合一。正确答案对应儒家“仁”的修养路径，通过“学”“乐”“不愠”等行为体现君子人格。）2.《孟子•告子上》有言：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”此段文字最直接论证了儒家伦理观中的哪一原则？A.“中庸之道”B.“民贵君轻”C.“舍生取义”D.“性善论”（解析：选C。题干引用孟子“舍生取义”的著名论断，明确考查儒家“义”高于“生”的道德观。A项“中庸”强调适度，与题干矛盾；B项“民贵君轻”出自《孟子•民贵君轻》，与题干内容无关；D项“性善论”是孟子哲学核心，但题干未直接体现。）3.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者”所描绘的境界，最符合道家思想中的哪种追求？A.“独善其身”的隐逸态度B.“天人合一”的哲学理想C.“经世致用”的政治抱负D.“格物致知”的学术路径（解析：选B。题干描述庄子逍遥游的境界，体现道家超越世俗、与自然合一的哲学追求。“天人合一”是道家核心，强调顺应自然规律；A项“独善其身”出自《孟子》，与题干无关；C项“经世致用”是儒家实用主义思想；D项“格物致知”是程朱理学认识论。）4.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入”的情节，主要反映了作者陶渊明怎样的思想倾向？A.对现实政治的彻底失望B.对隐逸生活的向往C.对社会变革的乐观期待D.对自然风光的赞美（解析：选A。题干描述进入桃花源的情节，体现陶渊明通过“避世”寻求精神自由，反映其政治失意后的隐逸倾向。B项是表现，但A项更根本；C项错误，陶渊明并非社会改良者；D项是描写手法，非思想核心。）5.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的句子，最能体现作者刘禹锡怎样的生活态度？A.追求物质享受B.崇尚清贫简朴C.拒绝官场束缚D.强调文学创作（解析：选C。题干引用《陋室铭》名句，反映刘禹锡在简陋环境中保持精神自由，体现其“安贫乐道”但拒绝官场异化的态度。A项与“无丝竹”“无案牍”矛盾；B项是表面现象；D项未直接体现。）6.《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的表述，最能揭示诸葛亮出山辅佐刘备的根本动机？A.追求个人功名B.体现忠诚品格C.履行社会责任D.展现政治智慧（解析：选C。题干引用《出师表》自述，表明诸葛亮出山是“为兴复汉室”而非个人私利，体现儒家“兼济天下”的社会责任感。A项与“不求闻达”矛盾；B项忠诚是表现，非根本；D项智慧是手段，非目的。）7.《师说》中韩愈提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，这一观点对传统师生关系有何突破？A.强调师生平等B.推翻师道尊严C.主张因材施教D.提倡终身学习（解析：选A。题干引用《师说》核心观点，打破“师道尊严”的绝对权威，主张师生在学问上可相互学习，体现平等思想。B项“推翻”表述绝对；C项因材施教未直接体现；D项终身学习是延伸意义。）8.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨，主要反映了作者王羲之怎样的生命意识？A.超脱物外的人生境界B.对时光流逝的深切忧虑C.对自然山水的热爱D.对友情的珍视（解析：选B。题干引用《兰亭集序》名句，通过“陈迹”“向之所欣”等词，深刻表达对生命短暂、世事无常的感慨，体现生命意识。A项超脱未直接体现；C项是背景；D项未直接关联。）9.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的表述，最能揭示作者欧阳修怎样的生活态度？A.崇尚酒文化B.享受自然之乐C.追求官场权势D.表达政治失意（解析：选B。题干引用《醉翁亭记》名句，表明作者寄情山水而非贪恋酒或权势，体现其“与民同乐”的隐逸情怀。A项“酒文化”是表象；C项与“在乎山水”矛盾；D项未直接体现。）10.《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的描写，主要运用了哪种修辞手法？A.拟人B.比喻C.夸张D.排比（解析：选B。题干引用《记承天寺夜游》名句，将月光比作“积水”，将竹柏影比作“藻荇”，运用比喻手法。A项拟人未直接体现；C项夸张未体现；D项排比未体现。）二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•为政》中“温故而知新，可以为师矣”的论断，体现了儒家怎样的学习观？_________（参考答案：学以致用、温故知新）（解析：题干引用《论语》经典，考查儒家学习观。“温故”是基础，“知新”是目的，强调学习要联系实际、不断进步。）2.《孟子•尽心上》提出“穷则独善其身，达则兼济天下”，这一思想对后世文人产生了深远影响，_________（参考答案：成为士人处世哲学）（解析：题干引用孟子思想，考查其历史影响。该观点成为古代士人不同境遇下的行为准则，体现儒家入世与出世思想的结合。）3.《庄子•齐物论》中“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者”的境界，最能体现道家_________的哲学追求。（参考答案：逍遥无为）（解析：题干引用庄子名句，考查道家核心思想。“逍遥”指超越束缚，“无为”指顺应自然，共同构成道家最高境界。）4.《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”的描写，主要运用了哪种描写手法？_________（参考答案：动静结合、色彩描写）（解析：题干引用《桃花源记》名句，考查描写手法。“芳草”“落英”是色彩，“鲜美”“缤纷”是动态，体现动静结合与视觉描写。）5.《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的句式，运用了_________的修辞手法。（参考答案：对偶、排比）（解析：题干引用《陋室铭》名句，考查修辞手法。“山”“水”对举，“有仙”“有龙”排比，形成工整的对偶句式。）6.《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”的表述，最能体现诸葛亮怎样的政治形势判断？_________（参考答案：战略危机意识）（解析：题干引用《出师表》名句，考查诸葛亮对蜀汉形势的判断。通过“三分”“疲弊”“危急”等词，展现其清醒的战略危机意识。）7.《师说》中韩愈批判“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，这一批判主要针对当时怎样的社会现象？_________（参考答案：耻于从师的不良风气）（解析：题干引用《师说》批判内容，考查其针对的社会问题。韩愈批判耻于相师的风气，旨在恢复尊师重道的社会传统。）8.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨，主要运用了哪种修辞手法？_________（参考答案：对比、夸张）（解析：题干引用《兰亭集序》名句，考查修辞手法。“向之所欣”与“已为陈迹”形成对比，“俯仰之间”夸张时间流逝之快。）9.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的表述，最能体现作者怎样的生活态度？_________（参考答案：寄情山水、与民同乐）（解析：题干引用《醉翁亭记》名句，考查作者生活态度。通过“在乎山水”而非“酒”，体现其超脱世俗、热爱自然的情怀。）10.《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的描写，主要运用了哪种修辞手法？_________（参考答案：比喻、拟人）（解析：题干引用《记承天寺夜游》名句，考查修辞手法。“积水”比喻月光，“藻荇”拟人化竹柏影，生动形象。）三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎”的“说”通“悦”，意为喜悦，体现了儒家积极乐观的学习态度。_________（参考答案：正确）（解析：题干解释“说”通“悦”，考查儒家学习观。该句表达学习带来的愉悦感，符合儒家强调学习乐趣的传统。）2.《孟子•告子上》提出的“鱼与熊掌不可兼得”的比喻，主要论证了儒家“义利兼顾”的哲学思想。_________（参考答案：错误）（解析：题干对孟子比喻的解读错误。该比喻强调“舍生取义”，突出“义”高于“生”，而非“义利兼顾”。）3.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩”的表述，主要体现了道家对宇宙规律的敬畏之情。_________（参考答案：正确）（解析：题干引用庄子名句，考查道家思想。“天地”“六气”指代自然规律，体现道家顺应自然的哲学追求。）4.《桃花源记》中“林尽水源，便得一山”的情节，主要反映了作者陶渊明对现实政治的彻底失望。_________（参考答案：错误）（解析：题干对情节的解读错误。该情节描写进入桃花源的过渡，体现作者对理想世界的向往，而非直接表达政治失望。）5.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的句子，最能体现作者刘禹锡对官场生活的厌恶。_________（参考答案：错误）（解析：题干对句子的解读片面。该句表达作者在陋室中保持精神自由，未直接表达对官场的厌恶，而是强调清雅自守。）6.《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”的自述，主要体现了诸葛亮对个人经历的炫耀。_________（参考答案：错误）（解析：题干对自述的解读错误。该句表明诸葛亮出身平凡，强调其出山辅佐刘备的诚意，而非炫耀个人经历。）7.《师说》中韩愈提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，这一观点彻底颠覆了传统师道尊严。_________（参考答案：错误）（解析：题干对观点的解读绝对化。韩愈主张师生在学问上可相互学习，但未否定师道尊严，而是强调“道”的重要性。）8.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨，主要表达了作者对友情的珍视。_________（参考答案：错误）（解析：题干对感慨的解读错误。该句表达对生命短暂、世事无常的感慨，而非直接表达对友情的珍视。）9.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的表述，最能体现作者欧阳修对官场权势的渴望。_________（参考答案：错误）（解析：题干对表述的解读错误。该句表明作者寄情山水而非贪恋权势，体现其超脱世俗的情怀。）10.《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横”的描写，主要运用了哪种修辞手法？_________（参考答案：正确）（解析：题干引用《记承天寺夜游》名句，考查修辞手法。该句运用比喻和拟人，生动描绘月夜景色。）四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语•学而》中“仁”的核心内涵及其在儒家思想中的地位。（参考答案：儒家“仁”的核心内涵是“爱人”，包括推己及人的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。在儒家思想中，“仁”是道德的最高准则，也是实现“礼”的基础，贯穿整个思想体系。）2.《孟子•告子上》提出的“性善论”有何具体论证？这一观点对后世有何影响？（参考答案：孟子通过“孺子入井”的例子论证“性善”，认为人生来就有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。该观点对后世影响深远，成为儒家伦理思想的重要基础，但也引发后世对“性善论”与“性恶论”的争论。）3.《庄子•逍遥游》中“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者”的境界，体现了道家怎样的哲学追求？（参考答案：该境界体现道家追求超越世俗束缚、与自然合一的哲学理想。道家认为人应顺应自然规律，摆脱名利、生死等世俗执念，达到精神自由的状态。）4.《桃花源记》中描绘的桃花源世界，具有哪些理想社会的特征？（参考答案：桃花源世界具有和平安宁、自给自足、民风淳朴等理想社会特征。如“黄发垂髫，并怡然自乐”“土地平旷，屋舍俨然”，反映作者对理想社会的向往。）5.《陋室铭》中“山不在高，有仙则名”的句式，运用了哪些修辞手法？有何表达效果？（参考答案：运用对偶、排比等修辞手法，以山水起兴，象征陋室的精神境界。通过“有仙则名”“有龙则灵”的句式，突出环境的精神价值，体现作者“斯是陋室，惟吾德馨”的情怀。）6.《出师表》中诸葛亮自述“先帝创业未半而中道崩殂”，这一表述有何历史背景？（参考答案：该表述指刘备白帝城托孤前的历史背景。刘备为兴复汉室而创业，但未完成便去世，诸葛亮以此表明蜀汉面临的严峻形势，为出师伐魏提供道义依据。）7.《师说》中韩愈批判“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，这一批判针对怎样的社会现象？（参考答案：批判唐代士大夫耻于相师的社会风气。韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，但当时士人视相师为耻，导致学术传承受阻，韩愈借此呼吁恢复尊师重道传统。）8.《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的感慨，体现了作者怎样的生命意识？（参考答案：该感慨体现作者对生命短暂、世事无常的深刻认识。通过“俯仰之间”强调时间流逝之快，“向之所欣”与“已为陈迹”对比，表达对生命易逝的感慨，具有哲理深度。）五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文选段，回答问题。《论语•雍也》载：“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’”（1）简述“知者乐水，仁者乐山”的内涵。（2）这一表述对后世文人有何影响？（参考答案：（1）“知者乐水”指智者热爱变化流动的江河，象征其灵活进取的精神；“仁者乐山”指仁者喜爱稳重敦厚的山，象征其坚定仁厚的品格。（2）该表述成为后世文人修身养性的重要准则，如苏轼在《赤壁赋》中借水月表达人生哲思，体现“知者”情怀；而山水画则常寄托“仁者”情怀，如王维的“诗中有画，画中有诗”。）2.阅读下列文言文选段，回答问题。《孟子•尽心上》载：“孟子曰：‘穷则独善其身，达则兼济天下。’”（1）简述“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想内涵。（2）这一思想对后世文人有何影响？（参考答案：（1）“穷则独善其身”指不得志时修养自身品德；“达则兼济天下”指得志时服务社会。该思想体现儒家入世与出世的结合。（2）该思想成为后世文人处世哲学，如范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现“兼济天下”情怀；而陶渊明辞官归隐，则体现“独善其身”的选择。）3.阅读下列文言文选段，回答问题。《庄子•逍遥游》载：“乘天地之正邪，御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”（1）简述“至人无己，神人无功，圣人无名”的内涵。（2）这一思想对后世文人有何影响？（参考答案：（1）“至人无己”指超越自我，与天地合一；“神人无功”指不追求功利；“圣人无名”指不慕虚名。该思想体现道家追求精神自由的境界。（2）该思想影响后世文人追求超脱，如李白诗中常表达“乘天地之正”的豪情；而禅宗“明心见性”的思想也与之相通。）4.阅读下列文言文选段，回答问题。《桃花源记》载：“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”（1）简述这段文字的描写手法。（2）这一描写有何表达效果？（参考答案：（1）运用动静结合、虚实相生的描写手法。“仿佛若有光”是虚写，“初极狭，才通人”是实写，共同推动情节发展。（2）通过描写进入桃花源的过渡，营造神秘氛围，突出理想世界的吸引力，体现作者对未知世界的向往。）5.阅读下列文言文选段，回答问题。《陋室铭》载：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（1）简述这段文字的修辞手法。（2）这一表述有何表达效果？（参考答案：（1）运用对偶、排比等修辞手法，以山水起兴，象征陋室的精神境界。（2）通过“有仙则名”“有龙则灵”的句式，突出环境的精神价值，体现作者“斯是陋室，惟吾德馨”的情怀，表达清雅自守的志趣。）6.阅读下列文言文选段，回答问题。《出师表》载：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”（1）简述这段文字的历史背景。（2）这一表述有何表达效果？（参考答案：（1）指刘备白帝城托孤前的历史背景。蜀汉面临曹魏、东吴的夹击，国力衰弱，形势危急。（2）通过“三分”“疲弊”“危急”等词，强调蜀汉面临的严峻形势，为出师伐魏提供道义依据，体现诸葛亮的政治责任感。）7.阅读下列文言文选段，回答问题。《师说》载：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”（1）简述“师者，所以传道受业解惑也”的内涵。（2）这一观点对后世教育有何影响？（参考答案：（1）教师的作用是传授道理、教授学业、解答疑惑。该观点强调教师的重要性。（2）该观点影响后世教育观念，如朱熹提出“师者所以传道授业解惑也”，成为传统教育的核心标准。）8.阅读下列文言文选段，回答问题。《兰亭集序》载：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。犹不能不以之兴怀，况修短之有数乎？”（1）简述这段文字的哲理内涵。（2）这一表述有何表达效果？（参考答案：（1）通过“俯仰之间，已为陈迹”强调时间流逝之快，表达对生命短暂、世事无常的感慨，具有哲理深度。（2）通过对比“向之所欣”与“已为陈迹”，突出时间无情，引发读者对生命价值的思考，体现作者对人生的深刻感悟。）9.阅读下列文言文选段，回答问题。《醉翁亭记》载：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。”（1）简述“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的内涵。（2）这一表述有何表达效果？（参考答案：（1）表明作者寄情山水而非贪恋酒或权势，体现其超脱世俗的情怀。（2）通过“日出”“云归”等描写，展现山水之美，突出作者与民同乐的情怀，体现其精神境界。）10.阅读下列文言文选段，回答问题。《记承天寺夜游》载：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”（1）简述这段文字的描写手法。（2）这一表述有何表达效果？（参考答案：（1）运用比喻、拟人等修辞手法，生动描绘月夜景色。“积水”“藻荇”比喻月光，竹柏影拟人化，形象生动。（2）通过“闲人”自嘲，表达作者在贬谪中的旷达情怀，体现其超然物外的精神境界。）【标准答案及解析】一、单项选择题1.C2.C3.B4.B5.C6.C7.A8.B9.B10.B二、填空题1.学以致用、温故知新12.成为士人处世哲学13.逍遥无为14.动静结合、色彩描写2.对偶、排比16.战略危机意识17.耻于从师的不良风气18.对比、夸张19.寄情山水、与民同乐3.比喻、拟人三、判断题1.√22.×23.√24.×25.×26.×27.×28.×29.×30.√四、简答题1.参考答案：儒家“仁”的核心内涵是“爱人”，包括推己及人的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。在儒家思想中，“仁”是道德的最高准则，也是实现“礼”的基础，贯穿整个思想体系。2.参考答案：孟子通过“孺子入井”的例子论证“性善”，认为人生来就有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。该观点对后世影响深远，成为儒家伦理思想的重要基础，但也引发后世对“性善论”与“性恶论”的争论。3.参考答案：该境界体现道家追求超越世俗束缚、与自然合一的哲学理想。道家认为人应顺应自然规律，摆脱名利、生死等世俗执念，达到精神自由的状态。4.参考答案：桃花源世界具有和平安宁、自给自足、民风淳朴等理想社会特征。如“黄发垂髫，并怡然自乐”“土地平旷，屋舍俨然”，反映作者对理想社会的向往。5.参考答案：运用对偶、排比等修辞手法，以山水起兴，象征陋室的精神境界。通过“有仙则名”“有龙则灵”的句式，突出环境的精神价值，体现作者“斯是陋室，惟吾德馨”的情怀。6.参考答案：该表述指刘备白帝城托孤前的历史背景。刘备为兴复汉室而创业，但未完成便去世，诸葛亮以此表明蜀汉面临的严峻形势，为出师伐魏提供道义依据。7.参考答案：批判唐代士大夫耻于相师的社会风气。韩愈认为“师者，所以传道受业解惑也”，但当时士人视相师为耻，导致学术传承受阻，韩愈借此呼吁恢复尊师重道传统。8.参考答案：该感慨体现作者对生命短暂、世事无常的深刻认识。通过“俯仰之间”强调时间流逝之快，“向之所欣”与“已为陈迹”对比，表达对生命易逝的感慨，具有哲理深度。五、应用题1.参考答案：（1）“知者乐水”指智者热爱变化流动的江河，象征其灵活进取的精神；“仁者乐山”指仁者喜爱稳重敦厚的山，象征其坚定仁厚的品格。（2）该表述成为后世文人修身养性的重要准则，如苏轼在《赤壁赋》中借水月表达人生哲思，体现“知者”情怀；而山