马原课后习题答案版全

马原（2015版修订版）课后题

目录

马原（2015版）课后题...............................................................1

第一章世界的物质性及其生长规律...............................................3

一、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？...............................3

二、在追求中国梦的历程中，应该怎样掌握主观能动性和客观规律性的辩证干系？

..........................................................................................................................................3

三、结合唯物辩证法的根本看法阐发科学生长观是关于生长的世界观和要领论的会

合体现？..........................................................4

四、联系中国特色社会主义的乐成实践，说明矛盾普遍性与特殊性的辩证干系原理

的重要意义。.......................................................4

五、凭据大学生专业学习的实际，说明唯物辩证法是认识世界和改革世界的底子

要领。.............................................................5

第二章认识的本质及生长规律...................................................5

一、如何理解马克思主义认识论关于"实践第一"的看法？......................5

二、为什么说真理是客观的、绝对的又是相对的？掌握这一看法对付我们对峙和生

长马克思主义有什么重要意义？.....................................5

三、有人说代价观没有对错之分，请结合真理与代价的辩证干系谈谈你对这个问题

的认识并论述树立正确代价观的意义。..............................6

四、如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的干系？...................7

第三章人类社会及其生长规律...................................................7

一、为什么说物质资料生产方法是人类历史生长的决定力量？.................7

二、当前，我国面临着生长经济和掩护情况的双重任务，需要协调好开发资源和掩

护资源的矛盾。请凭据你对科学技能的社会作用的理解，谈谈在利用科学技

能方面应该怎样做到“有所为有所不为”。.........................7

三、既然社会存在决定社会心识，那么为什么同一时代条件下人们的思想看法却差

别很大甚至产生对立呢？............................................7

四、社会生长是社会根本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“协力”造

成的，两者不矛盾吗？这与“国度兴亡，匹夫有责”是怎样的干系？...8

六、请结合马克思主义的群众史观，谈一谈你对对峙群众路线重要性的认识....8

第四章资本主义的本质及规律...................................................9

一、为什么说资原来到世间，重新到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西？...9

二、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根到底来源于私人劳动

和社会劳动之间的矛盾？.............................................9

三、商品的代价量是由生产商品所泯灭的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个

商品生产者所泯灭的个别劳动时间来决定呢？......................11

四、有人认为,在信息社会里，代价的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的,应当用

知识代价取代庖动代价.试用所学原理对该看法进行评析。...........11

五、如何理解资本是带来剩余代价的代价？资本的特殊性和一般性是什么？...11

2

六、为什么说资本要实现循环，其差别职能的循环必须在空间上并存时间上继起?

...................................................................................................................................................................................12

七、运用历史和现实的事实说明经济危机是资本主义根本矛盾的会合体现。.....12

八、我们看待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度？应该运用怎样

的要领去认识它们？.................................................13

第五章资本主义的生长及其规律..............................................14

一、垄断是怎样产生的？为什么说垄断并没有消除竞争？...................14

二、国度垄断资本主义的形式有哪些？....................................14

三、为什么说国度垄断资本主义体现了资本主义生产干系的部分变质？........14

四、经济全球化的本质是什么？我国参加经济全球化进程会酿成资本主义世界的附

庸吗?..............................................................14

五、有人说经济全球化就是全球资本主义化,也有人说全球化就是美国化，试用所学

原理评价此看法.................................................15

六、今世资本主义的新变革有哪些体现？如何认识其变革的原因？............16

七、有一种看法认为，在封建社会内部可以产生资本主义的身分或因素，因为这两

种生产干系都具有同样的私有性质，而在资本主义社会内部却不可能产生社会

主义身分，因为这的两种生产干系的性质是底子对立的。试用所学原理对该看

法进行评析。...................................................16

八、如何看待资本主义的历史职位？......................................17

九、有人认为第二次世界大战后资本主义是“垂而不死，腐而不朽"，你怎么看待

资本主义在战后的生长状况？....................................17

第六章社会主义的生长及其规律..............................................18

一、为什么说社会主义是人类文明生长大道上的产物？.....................18

二、如何认识科学社会主义的根本原则？.................................18

三、考茨基认为：在俄国创建无产阶层专政和社会主义制度这种做法，就像“一个

孕妇，她猖獗万分地猛跳，为了把她无法忍受的有身期缩短并引起早产。”“这

样生下来的孩子，通常是活不成的”。“早产论”的内容和论证方法虽然没有什

么变革，但在差别时期对人们的影响却不一样。20世纪末，由于国际社会主

义运动转入低潮，“早产论”似乎得到了某种“验证”，因而差别水平地造成了

一定的思想杂乱。你对“早产论”是如何认识的？................18

四、东欧剧变、苏联解体是十月革命以来世界社会主义运动最严重的波折。从人类

生长的历史来看，没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为赔偿的。邓

小平指出：“一些国度出现严重曲折，社会主义似乎被削弱了，但人民经受熬

炼，从中吸收教导，将促使社会主义向着越发康健的偏向生长。"（《邓小平文

选》第3卷，人民出书社1993年版，第383页）“不对峙社会主义，不改造

开放，不生长经济，不改进人民生活，只能是死路一条。”（《邓小平文选》第

3卷，人民出书社1993年版，第370页）如何理解邓小平同志上述论断的深

刻寄义？...........................................................19

五、为什么社会主义革命首先能够在经济文化相对落后的国度取得胜利？………20

六、如何理解社会主义生长门路的多样性？................................21

第七章共产主义崇高理想及其最终实现.......................................21

一、结合社会主义从空想到科学的生长历程，谈谈在未来理想社会的认识上，马克

思主义经典作家与空想社会主义者有和本质区别？......................21

二、既然共产主义理想的实现是历史的一定，为什么又要人们去努力追求?既然共

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产主义的最终实现是个漫长的历程，为什么又说“共产主义渺茫”论是错误的?

请用马克思主义的辩证看法予以正确解答。...........................22

三、有人说：“在社会主义低级阶段只能讲树立，不然就是脱离实际。”请用配公道

想和远大理想的干系来阐发评论这看法。.............................23

四、如安在大学生活中体现自己的理想信念追求?小我私家理想如何才华与社会理

想一致起来?........................................................24

第一章世界的物质性及其生长规律

一、如何理解马克思主义物质观及其现代意义？

答：（一）如何理解物质观：

1、马克思主义认为，物质是标记取客观实在的哲学领域，它的唯一特性是客观实在性。

它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反应。

2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世

界的主观映象。

3、物质世界是联系的，生长的，生长的底子原因在于事物的内部矛盾。4、时间与空

间是物质运动的存在形式。

5、不但自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

（二）马克思主义物质观至今都具有富厚而深刻的理论指导意义。它对峙了物质的客观

实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；对峙了能动的反应

论和可知论有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物

主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论底子。世界的物质统一性是马克思主义哲

学的基石。我们通过实践改革客观物质世界，就要充实认识是物质是世界的本原，人的实践

运动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践运动。就要在马克思主义

物质观指导下，正确认识和利用客观实际的生长规律，一切从实际出发，更好地认识和改革

客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。

二、在追求中国梦的历程中，应该怎样掌握主观能动性和客观规律性的辩证干

系？

1.正确处理惩罚客观规律性和主观能动性的辩证干系

从实际出发，最底子的就是要从物质世界固有的规律出发，遵循客观规律，正确处理惩

罚客观规律性和主观能动性的辩证干系，对峙主观能动性与客观规律性的辩证统一。

首先，尊重客观的规律是正确发挥主观能动性之前提。主观能动性不便是主观盲目性、

随意性，不便是妙想天开，蛮干一通。要从实际出发，凭据客观规律办事。人们的实践运动

越是创建在尊重客观规律的底子上，主观能性也就发挥得越充实，越有效，反之，则一定会

受波折和失败。

毛泽东同志说：“人们要想得到事情的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合

乎外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”（我们开国50多年的经验教导，充实证

明了这一点。）

其次，充实发挥主观能动性是认识和利用客观规律的须要条件。

客观规律是事物内部的本质的一定的联系，是隐藏在事物现象的背后的、是看不见摸不

着的，所以人们认识和掌握规律不是轻而易举的。要取得一个合乎规律性的认识，往往要经

过实践、认识、再实践、再认识多次的重复才华完成，只有充实发挥的主观能动性才华更好

地认识和利用客观规律为人类造福。

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2.正确发挥主观能行动用

(1)必须遵循客观性原则。发挥人的主观能动性必须以认可规律的客观性为前提。

(2)必须掌握能动性原则。人们通过自觉运动能够认识规律和利用规律。

(3)必须对峙实践性原则。实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实底子。

对峙从实际出发，实事求是，就是要从我们社会主义低级阶段的国情出发。对付青年学

生来说，就是要树立实事求是，求真务实的学风，努力科学文化知识，为未来办事社会、建

立国度打下坚固的知识底子。

三、结合唯物辩证法的根本看法阐发科学生长观是关于生长的世界观和要领论

的会合体现？

科学生长观是马克思主义同今世中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于

生长的世界观和要领论的会合体现，对新形势下实现什么样的生长、怎样生长等重大问题作

出了新的科学答复，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高了新的水平，开辟了今世中

国马克思生长的新境界。

科学生长观实现了马克思主义唯物辩证法的辩证思维要领与现代科学思维要领的结合。

我们在阐发中国经济社会生长中的庞大问题时，要对峙科学的态度、理性的思考、正确的要

领，了解事物的要素系统，掌握事物的联系生长，辩证地看问题，制止认识中的片面性、绝

对化。科学生长观运用马克思主义世界观和要领论，科学答复了新世纪新阶段中国面临的

“为什么生长”、“为谁生长”、“靠谁生长”和“怎样生长”等一系列重大问题，深刻揭示了

中国现代化建立的生长门路、生长模式、生长战略、生长目标和生长手段等，会合体现了与

时俱进的马克思主义关于生长的世界观和要领论。

(1)生长是事物前进上升的运动。生长的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡»科学

生长观开辟了今世中国马克思主义生长的新境界，运用马克思主义世界观和要领论，科

学答复了新世纪新阶段中国面临的“为什么生长”、“为谁生长”、“靠谁生长”和

“怎样生长”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建立的生长门路、生长模式、生

长战略、生长目标和发展手段等。

(2)生长观是人们关于生长的本质、目的、内涵和要求的总的看法和底子看法。科学

生长观关于生长是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可连续生长的思

想，特别是统筹分身作为科学生长观的底子要领，都具有要领论的意义。

四、联系中国特色社会主义的乐成实践，说明矛盾普遍性与特殊性的辩证干系

原理的重要意义。

答：(1)矛盾的普遍性和特殊性、共性和本性的原理，既是马克思主义的普遍真理同

各国革命具体实践相结合这一原则的哲学底子，又是建立有中国特色的社会主义这一理论的

哲学底子。我国在社会主义建立中，既要对峙社会主义的共性，又要从我国的实际出发，

体现出中国特色这一本性。在所有制方面，我们对峙以社会主义公有制为主体、多种经济形

式共存；在分派形式方面，我们对峙以按劳分派为主体、多种分派形式共存；在政治上，我

们对峙人民民主专政；在指导思想上，我们对峙马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三

个代表”重要思想。所有这些，都是共性和本性相统一。

(2)矛盾具有普遍性，只要求我们要认可矛盾、阐发矛盾、勇于揭露矛盾，积极寻找

正确的要领解决矛盾。现阶段，我国及世界普遍存在这一矛盾，我国面对金融危机的政策体

现了我国政府认可矛盾的普遍性，积极寻找正确的要领解决金融危机这一矛盾。

(3)矛盾特殊性是指矛盾着的事物及其每个侧面都各有其特点，这要求我们要具体问

题具体阐发，现阶段我国的金融危机与已往的金融危机差别，与其他国度面对的金融危机差

别，所以我国政府凭据我国金融危机的特点以及我国的国情具体问题具体阐发，制定出适合

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我国解决金融危机的政策。

(4)矛盾的普遍性与矛盾的特殊性辨证干系的原理要求我们做到矛盾的普遍性和矛盾

的特殊性、共性和本性的具体的历史的统一。我国政府作出这一政策既看到了金融危机的普

遍性又看到了金融危机的特殊性，作出的政策及适合我国国情，又可疑缓解现阶段我国的金

融危机，作到了具体的历史的统一。

五、凭据大学生专业学习的实际，说明唯物辩证法是认识世界和改革世界的底

子要领。

唯物辩证法揭示了事物的普遍联系和永恒生长，为人们认识世界和改革世界提供了底子

的看法和要领。在唯物辩证法的要领论体系中，矛盾阐发法居于核心的职位，是底子的认识

要领。矛盾阐发法包罗：阐发矛盾特殊性的要领，“两点论”与“重点论”相结合的要领，

抓要害、看主流的要领，在对立中掌握同一与在同一中掌握对立的要领，批判与继承相统一

的要领等等，都是矛盾阐发法的具体体现。

另外，唯物辩证法关于事物的普遍联系和永恒生长的原理，要求我们用联系的看法和生

长的看法看问题，用生长的思路和步伐解决实际问题。事物的生长是从量变到质变再到新

的量变的历程原理，要求我们十分注意量变和质变的干系，掌握功德物的“度:只有实事

求是创造质变的条件，才华达于事物的奔腾；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。当事物

质变的条件已趋成熟，则应掌握契机，乘势而为，勇于创新，促成事物的转化。如果抱残守

缺，墨守成规必将一事无成。

事物生长是肯定和否定的矛盾运动历程，是前进性和曲折性的统一的原理，要求我们不

能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物生长中的种种可能性，充实预

计其困难和曲折，掌握事物生长的总趋势。这样才华经受困难和曲折的考验，刚强信心，知

难而上，开辟前进的门路。社会的进步是这样，人生的门路也是如此。

总之，无论是对自然、社会、思维这三大领域的矛盾运动规律的宏观掌握，照旧对实际

事情中错综庞大的矛盾的细微阐发，唯物辩证法都有普遍的要领论意义。“按辩证法办事”,

就能达于应事而变，顺势而为，就能做到运筹帷幄，高瞻远瞩。

第二章认识的本质及生长规律

一、如何理解马克思主义认识论关于"实践第一"的看法？

实践的看法是马克思主义认识论的首要的和根本的看法，也是区分马克思主义认识论和

其他一切认识论的底子标记。马克思把实践看法引进认识论，是哲学生长史上的一次伟大革

命，它使认识论第一次成为真正的科学。对峙马克思主义认识论,就要对峙实践第一的看法,

树立实践的应有权威，尊重实践，•切从实际出发。尊重实践，就能从底子上包管我们的思想和

行

动切合客观世界规律，有效地改革世界。只有尊重实践，才华有力克服主观主义，防备用空

想取代现实、用抽象的原则裁剪实际生活。因此，扎实开展“走转改”运动，着重点是“实”

字,要根植于实践，重在联系实际、贵在取得实效，更要害的是它自己就是一个求真务实的重要

实践。

二、为什么说真理是客观的、绝对的又是相对的？掌握这一看法对付我们对峙

和生长马克思主义有什么重要意义？

1、掌握真理的绝对性和相对性相统一的原理，对付我们正确看待马克思主义有重要意

义。马克思主义是真理，它也是绝对性和相对性的统一•它正确地反应了自然、社会和思维

生长的普遍规律，因而具有绝对性的一面。但是，它又没有穷尽一切事物及其规律，需要随

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着社会实践的生长而生长，因而又具有相对性的一面。正因为马克思主义真理具有绝对性，

所以我们必须对峙它并以它作为我们的指导思想；又因为它具有相对性，所以我们又必须在

实践中富厚它、生长它。既对峙又生长，才是看待马克思主义的正确态度.

2、马克思主义真理的生命力在于理论创新。与时俱进，最主要的就是进行理论创新。

实践始终在向前生长，理论必须随着实践的不绝前进而生长，实践没有止境，创新也没有止

境。在我国社会主义市场经济建立中，思想解放和理论创新能对制度创新、文化科技创新、

经济领域创新提供能动的反作用，必须不绝增强理论创新事情。

3、强调马克思主义的品质是与时俱进，不是抛弃马克思主义哲学根本原理，而是要科

学地反应人类在实践领域和认识领域所取得的最新结果，实时答复息争决时代提出的重大问

题，从中得出新的结论，提出新的看法，生长新的理论。马克思主义哲学的历史进程有力地

证明与时俱进是马克思主义哲学的内在要求。

4、绝对真理和相对真理辩证干系的原理，指导我们树立对马克思主义的科学态度，即

一要对峙，二要生长。马克思主义是在无产阶层革命实践中产生并担当实践的查验，然后又

指导无产阶层革命实践的普遍真理。马克思主义是对社会生长规律的正确认识,是客观真理,

也就是包罗着绝对真理的因素的正确认识。从这个意义上说，马可思主义是绝对真理。因此,

必须对峙，任何时候都不能违背。要阻挡否定马可思主义的错误倾向。这种看法猜疑和否定

马可思的根本原理的正确性，因此，也就是猜疑和否定其真理的客观性和绝对性。马克思主

义又是在一定的历史条件下产生的。它没有也不可能穷尽我们对社会生长规律的认识。马克

思主义也有一个不绝生长、不绝完善的历程，它的个别看法也会随着实践的生长而改变。这

说明，马克思义主同时也是相对真理

三、有人说代价观没有对错之分，请结合真理与代价的辩证干系谈谈你对这个

问题的认识并论述树立正确代价观的意义。

1.真理和代价的辩证干系；

区别：①真理原则偏重于客体性，代价原则偏重于主体性；

②真理原则主要表明人的运动中的客观制约性，代价原则主要表明人的运动中的目的

性；③真理原则体现了社会运动中的统一性，代价原则体现了社会运动中的多样性。

联系：真理和代价统一于人类的实践运动之中。人类在自己的实践运动中，要把真理原

则和代价原则结合起来，通过一定的自我调治来解决真理和代价的辩论，实现真理与代价的

统一。①首先，乐成的实践一定是以真理和代价的统一为前提的。任何乐成的实践都一定

是既遵循真理标准，又切合代价标准，并将二者统一起来的结果。

②其次，代价的形成和实现以对峙真理为前提，而真理又一定是具有代价的。

③最后，真理和代价在实践和认识运动中是相互制约、相互引导、相互促进的。人们在

实践中通过真理与代价的相互引导、相互结合、相互过渡来实现真理和代价的具体的历史的

统一。

2.要领论意义：

对峙真理和代价的辩证统一，要求我们在实践中必须对峙和弘扬科学精神和人文精神，

既对峙以科学的实事求是的精神去认识和改革世界，又把人民的利益和人的生长看做一切认

识和实践运动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。

3.树立正确的代价观：

代价观是人们关于代价本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价要领的

看法和体系。代价观对人的行为起着范例和导向的作用。正确的代价观是先进的社会合团或

阶层在实践中形成的，反应了人民群众的要求，对历史生长和社会进步起着促进作用。社

会主义代价观体现了社会主义精神文明所提倡的为中国特色社会主义和共产主义而搏斗的

社会政治理想、为人民办事的人生观、崇尚科学追求真理的科学观、团体主义的道德观、真

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善美相统一的积极康健的审美观等。建立社会主义核心代价体系是推动社会主义文化生长和

繁荣、促进社会进步的重要事情。树立社会主义代价观和建立社会主义核心代价体系，对付

我国社会主义事业的康健生长，对付今世青年的康健生长具有重要的意义.

四、如何理解辩证唯物主义认识论与党的思想路线的干系？

辩证唯物主义认识论即马克思主义认识论，与党的思想路线是统一的，这种统一是马克

思主义普遍真理与中国具体实践相结合的生动体现：

1、马克思主义认识论是党的思想路线的理论底子，是党确立思想路线的哲学凭据。

2、党的思想路线是马克思主义认识论在实践中的具体运用和体现，是实际事情中的指

导思想。

党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中查验真理和生

长真理。其核心是解放思想、实事求是、与时俱进。

第三章人类社会及其生长规律

一、为什么说物质资料生产方法是人类历史生长的决定力量？

生产方法是指社会生活所必须的物质资料的谋得方法，在生产历程中形成的人与自然界

之间和人与人之间的相互干系的体系。生产方法的物质内容是生产力，其社会形式是生产干

系，生产方法是两者在物质资料生产历程中的统一。

生产方法的两个方面相互联系、相互作用，人与自然界之间的干系决定人与人之间的干

系，人与人之间的干系又反过来制约着人与自然界之间的干系

生产方法是人类社会生长的决定力量：生产方法是人类社会赖以存在和生长的底子；生

产方法决定社会制度的性质，制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的历程；生产方法

决定社会制度的更替；生产方法是分别社会类型的根本标记。

二、当前，我国面临着生长经济和掩护情况的双重任务，需要协调好开发资源

和掩护资源的矛盾。请凭据你对科学技能的社会作用的理解，谈谈在利用科学

技能方面应该怎样做到“有所为有所不为”。

答：（一）科学技能作为先进生产力的标记，对付推动社会生长具有重要作用。现代科

学技能对人类的生产方法、生活方法、思维方法都产生了巨大的影响。

（二）但科学技能的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会生长以造福于人

类，也可能在一定条件下对人类的生存和生长带来消极结果。其中不良影响之一就是在生长

现代产业的历程中，违反自然规律，破坏生态情况，造成情况污染等，对人类的生存和生长

造成差别水平的伤害。

（三）对此，我们要用科学的自然观和生长观指导人们，树立全球看法、与自然调和相

处的看法和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确看待自

然和社会的干系，公道利用自然资源，公道控制种种生产运动与消费运动，直至厘革不适合

自然与社会调和生长的社会形式。有所为，有所不为，为人类挣脱困境创造新的物质手段。

三、既然社会存在决定社会心识，那么为什么同一时代条件下人们的思想看法却

差别很大甚至产生对立呢？

按马克思主义根本原理，社会存在指物质生活资料的生产及生产方法。社会心识到社会

生活的精神方面，是社会存在的反应。社会存在与社会心识辩证统一，社会存在决定社会心

识，而社会心识对社会存在又具有反作用。

社会心识不是消极被动地反应客观实在，它具有相对独立性，有自己特有的生长形式和

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规律。首先，社会心识与社会存在具有不平衡性。在同样的社会存在条件下，差别社会主体

可能会产生差别的反应。其次，社会心识诸形式均有自成系统、前后相继的历史链条，各自

具有历史的继承性。这些意识在相互间的影响中会有其差别反响。第三，社会心识具有相对

独立性。正因如此，处于同一时代条件下人们的思想、看法会富厚多彩，出现很大差别甚至

产生对立。正确地认识这些原理，对付我们正确而充实地发挥人的能行动用，正确而辩证地

辨别客观存在中的一切事物，认识社会存在与社会心识之间的干系，积极罗致社会现实中一

切人类积极的科学人文结果，摒弃或阻挡错误的思想行为，提高自己思想道德修养，具有巨

大的意义。

四、社会生长是社会根本矛盾运动的结果，可历史事件又是人们意志的“协力”

造成的，两者不矛盾吗？这与“国度兴亡，匹夫有责”是怎样的干系？

答：（一）人类社会的生长是一个合目的性与合规律性相统一的历程。一方面，社会生

长是生产力与生产干系、经济底子与上层修建之间这一社会根本矛盾运动推动的结果。另一

方面，人是社会历史运动的主体，人类在不违背社会生长规律的前提下，受自己的目的的驱

使，会对历史活行动出自己的选择。而人们对历史的选择性，最终取决于人民群众的底子利

益、底子意愿以及对社会生长规律的掌握温顺应水平，归根结蒂是人民群众的选择性。

（二）社会是由人民群众组成的。历史中的每小我私家，都市或多或少的对历史的生长

产生影响作用。社会历史就是在许多单个意志的相互辩论中产生出来的。每一小我私家积极

的或消极的历史运动都市成为历史事件具体内涵的组成部分，成为整小我私家类意志中的协

力因素和影响历史前进的力量。

（三）任何推动人类社会生长进程的重大历史事件或成绩，虽然离不开杰出人物的巨大

作用，但一者杰出人物来自人民群众，二者他们所提出的理论和实践要么创建在无数代前人

和今世人民群众历史运动的底子之上，要么离不开千百万人民群众的参加。宽大人民群众的

利益和要求，代表了人类社会历史生长的趋势或偏向。一切杰出人物发挥作用都离不开人民

群众的实践。在这个角度上，一切重大的历史事件，都是人们的意志在遵循客观规律的前提

下“协力”作用的结果。它与社会根本矛盾推动人类社会生长的理论并行不悖，两者之间并

没有矛盾。

（四）“国度兴亡，匹夫有责”的理念，充实体现了小我私家搏斗作为人类意志协力组

成部分在社会历史生长中的作用。新时代的大学生，要树立“国度兴亡，匹夫有责”的胸襟

理想，自觉地担负起振兴中华的伟大历史责任，现在为振兴中华而学习，未来为再起中华

作出自己毕生的孝敬。

六、请结合马克思主义的群众史观，谈一谈你对对峙群众路线重要性的认识

认为人类社会的全部物质财产和精神财产.无产阶层的运动是绝大多数人的，只有人民才

是历史进步的唯一动力.它除了人民的利益之外,唯物史观还包罗社会组成和社会生长规律

等：“已往的一切运动都是少数人的大概为少数人谋利益的运动.群众史观是在唯物史观底子

上提出的，是无产阶层政党的本质特征、为绝大多数人谋利益的独立的运动”，丝毫没有自己

的一己私利,是无产阶层政党区别于其他政党的显著标记唯物史观包罗群众史观.人民群众

对历史生长起推行动用

人民群众在历史生长中的作用，阐发了无产阶层的革命是千百万人民群众的事业,领导群

众夺取胜利.以马克思主义为指导的无产阶层政党,都是人民群众创造的.代表最宽大人民群

众的底子利益.它为无产阶层的阶层目标办事，历史运动是群众的事业,把群众团结在自己周

围，把人民群众是历史创造者这一历史唯物主义原理和无产阶层的革命实践结合起来，总是不

懈地为人民利益而搏斗:人民群众在社会历史生长中的职位和作用问题.无产阶层的革命导师

们，从而指出.《共产党宣言》这部马克思主义的不朽著作就曾明确指出，群众是历史的主人,

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依靠群众，就是为最宽大的人民办事，归根结底，但不完全便是唯物史观,唯物史观和群众史观

都对峙人民群众是历史的创造者,无产阶层政党必须相信群众

第四章资本主义的本质及规律

一、为什么说资原来到世间，重新到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西？

资本干系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的疏散为前提，即少数人拥有大量的钱币

财产和生产资料，多数人成为一无所有的自由劳动者。这两个条件的产生是资本主义原始积

聚的结果，而资本主义的原始积聚历程就是征服、奴役、掠夺、杀戮历程。

（1）雇佣工人的形成历程。新兴资产阶层通过暴力剥夺直接生产者，促使他们与生产

资料相疏散，并迫使他们屈服于资本统治，成为雇佣工人。最典范的是英国的“圈地运动”

⑵资本的形成历程。新兴的资产阶层和新的封建贵族为了筹集更多的资原来生长资本

主义产业，采取了强制和暴力手段：采取国债制度、现代税收制度和包罗关税制度等，对国

内劳动人民进行放荡搜括；对殖民地的血腥掠夺；商业战争。资本原始积聚始的血腥史充

实证实：“资原来到世间，重新到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。

二、如何理解商品二因素的矛盾来自劳动二重性的矛盾，归根到底来源于私人劳

动和社会劳动之间的矛盾？

商品必须既具有使用代价，又要具备代价，两者不可支解是商品特有的两个要素，但商

品的这两个要素既统一又对立。商品的使用代价和代价是统一的。

①商品的代价离不开使用代价。使用代价是代价的物质包袱者。如果一个物品没有

使用代价，无人购买，不能互换，也不会具有代价。比如说以前的一分两分的纸币，它泯灭

了人类劳动，具有代价，但是由于逾期了，不能流通了，并且，由于年代较近，又没有收藏

的意义，就属于没有使用代价的物品。

②商品的使用代价也离不开代价。一个物品如果只有使用代价，没有代价，它就不

是商品。比如说自然资源，它具有使用代价，但是它在没有被开发时，它是没有代价的。商

品的使用代价和代价是对立。商品的使用代价和代价不能同时归买者或卖者中任何一方所

有，而只能分别归于买方和卖方。生产者如果自己实现了使用代价，如果他不拿去互换，

就得不到其代价；如果要实现商品的代价，就只能放弃其使用代价。一切商品，对付生产者

来说要的不是使用代价，而是代价；而对其购买者来说，要想得到使用代价，就必须支付该

商品的代价。简单说，就是你不能想吃苹果，又不付钱，你不能两者都占有，你只能要么选

择苹果，付钱；要么不付钱，不吃苹果。

劳动二重性

（一）劳动二重性指的是具体劳动和抽象劳动。由自己产物的使用代价大概由自己产物

是使用代价来体现自己的有用性的劳动我们简称为有用劳动。在任何社会制度下，人类为

了生存和生长，就必须从事种种生产运动，而这种生产运动是由它的目的、操纵方法、东西、

手段和结果决定的。具体劳动有质的差别，差别质的具体劳动生产出差别质的产物，用来满

足人们的差别需要。差别的具体劳动，在性质上是差别的，因而形成使用代价的多样性具体

劳动反应的是人与自然的干系抽象劳动是撇开种种劳动的具体形式的一般的无差别的人类

劳动，即人的脑力和体力的泯灭。一切劳动都是人类劳动力的使用和泯灭，如果我们撇开人

类劳动力泯灭的特定性质和种种劳动的具体形式，那么，人类的劳动运动剩下的就是，它们

都是人类劳动力在纯生理学意义上的泯灭——人的大脑、肌肉、神经、手等的体力与脑力方

面的生产性泯灭。这就是撇开了具体形态的抽象劳动，是没有任何质的区别的一般人类劳动。

劳动二重性的干系

具体劳动和抽象劳动是统一的。商品生产者在从事具体劳动的同时，也就支出了抽象

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劳动。具体劳动和抽象劳动是商品生产者的同一劳动历程的不可支解的两个方面具体劳动

和抽象劳动是有差别有矛盾的首先，具体劳动是从生产商品的劳动具有某种特定的有用性

和具体形式来考察的；而抽象劳动是抽掉了劳动的有用性和具体形式，单纯从劳动是人的脑

力和体力支出来考察的。其次，生产种种商品的具体劳动，在性质上是不相同的；而生产种

种商品的抽象劳动在实质上是相同的，只存在量的差别。再次，具体劳动所反应的是人与自

然的干系，它是劳动的自然属性；而抽象劳动所反应的是商品生产者的社会干系，它是劳动

的社会属性。

私人劳动和社会劳动

(-)私人劳动和社会劳动的界说。私人劳动是指劳动具有私人性质。社会劳动是指

劳动具有社会性质。由于社会分工，商品生产者之间的联系非常紧密，每个商品生产者的劳

动都成为社会总劳动一部分，这样，他的劳动就取得了社会劳动的性质。同时由于私有制的

存在，劳动是商品生产者私人的事情，劳动结果也归私人所有，于是劳动就具有私人劳动的

性质。

(-)私人劳动与社会劳动之间矛盾产生的原因生产商品的私人劳动和社会劳动是统

一的，同时也是对立的。其矛盾性体现在：作为私人劳动，一切生产运动都属于生产者小我

私家的私事，但作为社会劳动，他的产物必须能够满足一定的社会需要，他的私人劳动才华

转化为社会劳动。而商品生产者的劳动直接体现出来的是它的私人性，并不是它的社会性，

他的私人劳动能否为社会所认可，即能否转化为社会劳动，他自己并不能决定，于是就形成

了私人劳动和社会劳动的矛盾这一矛盾的解决，只有通过商品的互换才华实现。

劳动二重性与商品二因素的干系

马克思对此作过如下归纳综合：“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义

上的泯灭；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品代价。一切劳动，从另一方面看，是

人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的泯灭。所以，劳动二重性矛盾决定商品二因素

矛盾。举例说明：在商品生产中，人们为了生产具有一定使用代价的商品，就要进行一定形

式的劳动。使用代价的差别属性，决定了劳动的特殊形式。如生产上衣需要成衣的劳动，成

衣利用尺子、钱剪等缝纫东西，对布料进行加工生产出上衣。这种劳动是凭据劳动的目的、

加工东西、生产手段、操纵方法、生产结果等来区分的。这种具有差别性质和差别具体形式

的劳动就是具体劳动。具体劳动是创造商品使用代价的劳动，它体现着人和自然的干系，是

人类生存和社会生长的永久条件，是不以社会形态的变革为转移的。但是，具体劳动的种类

和操纵方法，都随着生产力和生产专业化、社会分工的生长而不绝扩展和变革。生产商品的

劳动，不管其具体形式如何千差万别，都是人的脑、肌肉、神经、手等等的生产泯灭。这种

撇开了具体劳动特殊性质的一般人类劳动就是抽象劳动。抽象劳动创造商品代价的劳动，它

体现着人和社会的干系。

劳动二重性与私人劳动和社会劳动的干系

在商品互换历程中，生产商品使用代价的具体劳动是不能直接进行量的比力的，只有将

具体劳动还原为抽象劳动，也就是从具体劳动中抽象出无差别的人类劳动，才华进行量的比

力。然而，具体劳动能否还原为抽象劳动，在底子上取决于私人劳动和社会劳动能否实现

统一。商品生产者的私人劳动生产的产物如果与社会的需求不相适应，这个私人劳动就不被

认可为社会劳动，它作为具体劳动的有用性质也就不被社会所认可，因而不能还原为抽象劳

动，这就形成了具体劳动和抽象劳动的矛盾，而劳动二重性又决定商品二因素，这意味着商

品的代价不能实现，商品的使用代价和代价之间的矛盾由此产生。这意味着商品的代价不能

实现，商品的使用代价和代价之间的矛盾没有得到解决。

生产商品的劳动二重性源于商品生产的社会条件。商品生产的出现，是因为具备了社会

分工和生产资料私有制这样两个条件。于是产生了具有小我私家性质的小我私家劳动和具有

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社会性质的社会劳动。私人劳动和社会劳动的矛盾决定了生产商品的劳动具有具体劳动和抽

象劳动双重性质。私人劳动首先体现为具体劳动，它只有通过商品互换才华实现使用代价，

才华得到社会认可，这时才华转化为社会劳动。但在商品的互换历程中，种种具体劳动由于

差别性质而无法进行量的比力并确定互换的比例，客观上就要求必须抛开劳动的具体特点，

单纯进行一般人类劳动泯灭的比力，这就只能具体劳动还原为抽象劳动。即具体劳动能否还

原为抽象劳动，在底子上取决于私人劳动和社会劳动能否实现统一。

总结

私人劳动和社会劳动的矛盾决定了生产商品的劳动具有具体劳动和抽象劳动的矛盾，而

具体劳动和抽象劳动的矛盾又决定了使用代价和代价的矛盾。所以，商品二因素的矛盾来

自劳动二重性的矛盾，归根到底来源于私人劳动和社会劳动的矛盾

三、商品的代价量是由生产商品所泯灭的劳动量决定的，但为什么不能由任何

一个商品生产者所泯灭的个别劳动时间来决定呢？

答:商品的代价量就是由生产商品所泯灭的劳动量决定的。劳动的量是用劳动的连续时

间来权衡的，因而商品代价的巨细也就取决于生产商品的劳动时间的多少.

但是，商品的代价量，不能由各个商品生产者生产商品所实际泯灭的个别劳动时间所决

定，这是因为：

第一，各个商品生产者生产商品的主观条件和客观条件差别，他们生产同种商品所泯灭

的个别劳动时间也就差别。如果由各个商品生产者生产商品所实际泯灭的个别劳动时间所决

定，同种商品就不会有同一的代价量，倒霉于互换的进行。

第二，个别劳动时间决定商品的代价量倒霉于技能进步。如果那些生产技能差、生产东

西落后、事情懒惰、劳动熟练水平低的商品生产者所生产的商品，因为消耗的个别劳动时间

长，所生产的每件商品的代价量就大，并且消耗的劳动时间越长，每件商品的代价量就越大;

而那些生产技能好、生产东西先进、事情勤勉、劳动熟练水平高的商品生产者所生产的商品，

因为消耗的个别劳动时间短，所生产的每件商品的代价反而小，那么，这种情况实际上是在

勉励落后，显然是极不公道的，商品的代价不可能这样来决定。

所以，商品的代价不是由生产商品的个别劳动时间决定的，而是由生产商品的社会须要

劳动时间决定的。

商品代价量和市场的劳动生产率成反比，生产率高了，产物多了，这样商品供大于求，导致

商品代价低落;生产率低了，产物少了,商品求过于供，商品代价上升。

商品代价量和小我私家的劳动生产率成正比，当小我私家的生产率大于市场的生产率时,

你所供给的商品多了，但商品代价没变，所以你的商品的代价总量增加了

四、有人认为,在信息社会里，代价的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应

当用知识代价取代庖动代价.试用所学原理对该看法进行评析。

这个看法是错误的。代价的增长，归根结底是劳动带来。知识发挥作用，始终通过劳动,

没有劳动，知识毫无用处，知识不通过劳动，也无法权衡其代价，代价就会酿成一个主观的

东西，没有客观底子，世界上一切财产都是劳动结果，劳动不但创造了人，并且创造了财产,

只有劳动多少，才华权衡财产代价巨细。知识正确不正确也要靠劳动来验证，经不起劳动查

验不能称为知识，劳动不但决定知识真假，还决定知识代价巨细。所以，所谓应用知识代价

取代庖动代价是十分错误的，也是谬妄的，是唯心主义的。

五、如何理解资本是带来剩余代价的代价？资本的特殊性和一般性是什么？

资本是带来剩余代价的代价，这一看法是马列经典作者提出的看法。它的意思是说，资

本是投入生产经营领域或资本运作领域，能够从劳动者身上榨取剩余代价的代价。这种代价

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的外在形式可以是资金和非钱币资产。

资本的一般性是代价增值、无限循环运动和周转，资本的特殊性是资本家所特别占有

的。其本质是榨取剩余代价。

资本的特殊性正是体现在它是能够带来剩余代价的代价；资本的一般性是指资本它自己

也是代价，具有一般代价的根本属性。

“资本一般是每一种资本作为资本所共有的规定。”这种资本所共有的规定，便是每

一种资本或任何一种资本都具有带来剩余代价的成果。任何社会生产都一定存在剩余劳动，

没有了剩余劳动，社会就不会继承存在和生长。马克思认为：“一般剩余劳动，作为凌驾

一定的需要量的劳动，必须始终存在。”因此，资本具有两重性质，即特殊性与一般性。

马克思认为资本主义的实质依然是聚敛制度，代价的唯一源泉是劳动，剩余代价就是资

本家对劳动者的聚敛，而资本家要想得到剩余代价就必须先投入资本购买劳动力，从外貌上

看就像是资本带来了剩余代价。其实剩余代价产生的原理很简单，资本家用较少的资本购买

了劳动力，让劳动力提供凌驾资本家投入资本的代价，这样就能产生出剩余代价，也就是最

简单的产出大于投入。表象上说是资本带来了剩余代价，实际上是劳动创造了包罗剩余代价

的代价。

六、为什么说资本要实现循环，其差别职能的循环必须在空间上并存时间上继

起？

财产资本只有在不绝运动中才华实现代价增值。为了不绝地得到剩余代价，财产资本不

能经过一次循环之后终止自己的运动，而必须把这种循环运动不绝顿地进行下去。

因此，财产资本循环就是一个无止境的周而复始的运动历程。财产资本在不绝循环的历

程中，它的每一种职能形式都要经过循环的三个阶段，进行循环运动，才华实现代价的增值。

要保持资本运动的连续性，就必须使财产资本满足两个条件：1、空间上并存性；2、时间上

继起性。

资本循环指财产资本从一定的职能形式出发，顺次经过购买、生产、销售三个阶段，分

别地采取钱币资本、生产资本、商品资本三种职能形式，实现了代价的增值，并回到原来出

发点的全历程。这一历程可用公式体现为：PmG-WPW'-G'A

七、运用历史和现实的事实说明经济危机是资本主义根本矛盾的会合体现。

经济危机是资本主义根本矛盾运动的一定产物。经济危机，又称“经济恐慌:通常指

资本主义经济生长历程中周期性发作的社会经济的大杂乱。生产相对过剩是这种经济危机的

根本特征.就生活资料来说，是相对付劳动群众有支付能力的需求来说的.生产相对过剩的经

济危机是资本主义社会所特有的现象.在资本主义以前的各个社会里，由于种种原因，也曾出

现过社会经济的极大恐慌和杂乱，但那是一种生产严重不敷的危机，而不是生产过剩的危机.

经济危机的可能性,早在简单商品生产中就已经存在了.但在资本主义生产方法占统治职位以

后，危机的可能性才变成了现实性.从1825年英国产生第一次经济危机以来，差不多每隔10

年左右，主要资本主义国度就产生一次经济危机，故称作周期性的经济危机.厥后，还产生过频

频世界性的经济危机，其中,1929—1933年的经济危机，席卷了一切资本主义国度.经济危机

的底子原因在于资本主义制度自己，是资本主义根本矛盾运动的一定产物.生产社会化与资本

主义私人占有之间的矛盾,是资本主义生产方法的根本矛盾。

有两种体现形式直接导致经济危机的发作：

（一）资本主义根本矛盾体现为“个别工场中的生产的组织性和整个社会的生产的无政

府状态之间的对立J（《马克思恩格斯选集》第3卷第313页）在资本主义条件下,社会化

的大生产使各企业、各生产部分之间的相互联系空前地增强了,整个社会生产结成一个统一

的有机体.这种社会化的大生产要求凭据社会的需要而由社会统一治理生产.但是，由于生

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产资料资本主义占有形式的存在,生产历程由资本家私人治理，这就把整个社会生产的联系

分裂开来，各个企业生产什么，生产多少，由一个企业的资本家决定.整个社会生产处于无筹

划、无政府状态。个别企业生产是有筹划有组织的。上述情况使社会再生产历程中比例干系

失调，特别是生产和需要的比例干系失调,这种比例失调以锋利的形式发作出来，就体现为生

产过剩的经济危机。

(二)资本主义根本矛盾还体现为资本主义生产能力的巨大增长和千百万劳动群众有支

付能力的需求相对缩小之间的矛盾.资本家为了追逐高额利润，不绝改造技能和扩大生产范围,

产物越来越多.但由于资本家的暴虐聚敛，工人的购买力相对缩小.这一矛盾是产生生产过剩

的经济危机的直接原因.马克思指出：“一切真正的危机的最底子的原因，总不外乎群众的贫

困和他们的有限的消费，资本主义生产却掉臂这种情况而力图生长生产力”(《马克思恩格斯

全集》第25卷第548页).经济危机造成社会生产力的巨大破坏，表明资本主义生产干系同

社会化的生产力之间存在着抵抗性的矛盾.危机的加深和日益频繁，说明资本主义生产干系已

愈来愈不适合生产力生长的要求.

八、我们看待资本主义的政治制度和意识形态应该采取怎样的态度？应该运用

怎样的要领去认识它们？

(1)辩证地阐发资本主义的政治制度

由于资产阶层在长期的政治统治历程中积聚了不少经验，其政治制度中会具有一些切合

政治统治和社会治理一般规律的内容，对此我们可以加以借鉴。

但是，由于资本主义的政治制度本质上是为资产阶层利益办事的，是听从于资产阶层进

行统治和压迫需要的政治东西，因此它在关于政治制度建立和实施的种种理论、看法、立场、

要领等方面，都带有深刻的资产阶层的阶层印记和阶层偏见，对此我们应该进行阐发、批判，

要深刻认识其作为资产阶层政治统治东西的阶层本质。

(2)辩证地阐发资本主义的意识形态

资本主义意识形态也是人类文化生长的特定形式和环节之一。资本主义社会在长期生长

中创造出大量的物质财产的同时，也创造出了富厚的精神结果。在资本主义条件下，这些思

想文化结果有相当一部分是以意识形态的形式或包罗在意识形态中被生存下来的。这些思想

文化结果同样是人类文明进步的成绩和体现。在资本主义国度创建起来以前，那些反应文艺

再起时期和资产阶层革命时期的资产阶层的思想理论和看法，由于它们在阻挡封建主义和宗

教神学，推动资产阶层革命的生长，以及促进资本主义国度创建的历程中曾起过积极的作用，

因而其主要社会作用是推动历史前进的，是进步的。

但是，在资本主义国度创建起来以后，由于资本主义意识形态主要起着牢固资产阶层的

政治统治、维护资本主义的政治制度、为资产阶层的阶层聚敛和阶层压迫作论证等作用，因

而其社会作用就开始走向反面，逐渐地与历史生长偏向南辕北辙。虽然，从历史生长的角度

来看，由于资本主义意识形态同时也是人类文明生长的重要载体，因此我们也必须注意用辩

证批判的态度看待它。对付资本主义意识形态中那些正确反应了人类社会生活的一般规律的

思想理论和看法，例如政治学说中关于人类政治生活客观规律的探索、经济学说中关于经济

运行一般规律的揭示、哲学思想中关于思维规律的研究、执法理论中关于司法实践历史经验

的描述等这些属于客观真理性的内容都是我们应该加以学习、参考和借鉴的；而其中反应了

资产阶层利益和要求的、对社会生活进行了扭曲反应的、为了维护资产阶层政治统治的需要

而有意编造来欺骗民众的虚假理论，则必须加以阐发辨别和持鲜明的批判态度

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第五章资本主义的生长及其规律

一、垄断是怎样产生的？为什么说垄断并没有消除竞争？

从本质上说，是资本主义生产力生长的结果，一方面，随着科学生长技能进步，高效率

的设备涌现出来，为大生产提出了可能，同时也要求企业范围较大。另一方面，自由竞争使

得企业归并增多，使得资本越来越多的会合于有限的几个企业。所以说，当生产跟资本会合

生长到一定时侯，垄断就自然而然产生了。

垄断不能消除竞争。原因：一，任何垄断企业都是局部范畴内的大概说某一行业的垄断

很难垄断世界范畴内生产销售。二，技能革命使得一个垄断企业难于在长时间内保持垄断的

职位。三，国度的宏观调控政策不可能使得一个企业在长时间内保持垄断职位。也就是说，

垄断使竞争在更大范畴和更深的深度上展开。

二、国度垄断资本主义的形式有哪些？

国度垄断资本主义的形式有四种：第一种是国度所有并直接经营的企业，包罗：满足国

度自身需要的国有企业，提供大众产物的国有企业，高科技、高风险新兴产业部分中的国有

企业和一般产业部分中的国有企业。第二种是国度与私人共有、合营企业，包罗：国有企业

将一部分股份出售给私人国度和私人配合投资开办合营企业，国有企业和私人企业归并，国

有企业对私人企业进行参股和国有企业转由私人企业租赁或承包经营。第三种是国度通过多

种形式参加私人垄断资本的再生历程，包罗：国度作为商品和劳务的采购者，向私人垄断企

业大量订购，为私人垄断企业提供了有包管的国度市场；国度通过种种形式的津贴和补贴，

直接、间接地资助私人垄断企业；国度通过社会福利开资，提高社会购买力，扩大消费需求，

为私人垄断市场创造市场条件。第四种是宏观调治和微观规制。宏观调治主要是由国度运用

财务政策、钱币政策等经济手段，对社会总供给和需求进行调治以实现经济快速增长、充实

就业、物价稳定和国际收支平衡的根本目标。微观规制则主要是国度运用执法手段范例市场

秩序，限制垄断，掩护竞争，维护这回民众的正当权益。

三、为什么说国度垄断资本主义体现了资本主义生产干系的部分变质？

国度垄断资本主义是国度政权和垄断资本融合在一起的垄断资本主义.国度垄断资本有

别于私人垄断资本,资产阶层国度通过其直接掌握的国有垄断资本和国度经济机构，参加私人

垄断资本的运动，调治社会的再生产历程，履行国度组织经济的职能.所以，国度垄断资本的产

生是垄断资本主义生产干系在自身范畴内的部分质变，是一种新的垄断资本主义的生产干系.

国度垄断资本的产生，标记取资本主义生长进入新的阶段.国度垄断资本主义是垄断资本主义

的新生长，它对资本主义经济的生长的作用是双重的：一方面，国度垄断资本主义的出现在一

定水平上促进了社会生产力的迅速生长,并且随着科学技能的生长还会有新的生长.另一方面,

国度垄断资本主义的出现没有底子改变垄断资本主义的性质.

四、经济全球化的本质是什么？我国参加经济全球化进程会酿成资本主义世界的

附庸吗？

所谓经济全球化是指在生产不绝生长、科技加快进步、社会分工和国际分工不绝深化、

生产的社会化和国际化水平不绝提高的情况下，世界各国、各地区的经济运动越来越超出一

国和地区的范畴而相互联系、相互依赖的一体化历程。

经济全球化是一场由发达国度主导的，以跨国公司为主要动力的全球财产结构大调解。

经济全球化主要体现为贸易自由化、金融自由化和生产一体化。经济全球化的本质是资本的

不绝增殖推动资本主义生产方法向全球进行新的、急剧的扩张，使全球范畴内的生产力社会

化与生产资料的资本主义私人占有形式之间的矛盾扩展到全球范畴，到达了一个新的水平。

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这是资本主义生产方法生长的新现象，是资本国际化进程的新的高级阶段。

经济全球化是当今世界生长的客观进程，是任何国度都无法回避的现实。经济全球化对

各国经济生长带来新的机会，也带来了严峻的挑战。中国作为生长中国度，只有积极审慎，

趋利避害，以积极的态度迎接全球化，才华在这一历史潮流中为自己找到适当的位置，增强

自身的竞争力，赢得更多的生长机会。中国在制定经济全球化战略时，必须考虑以下问题：

(1)中国参加经济全球化进程，必须以生长本国的经济为底子。作为生长中国度和世

界贸易大国，中国理应积极参加国际多边经济组织的运动和国际多边经济规矩的制定，增强

多双边经贸相助，在经济全球化的生长进程中发挥积极、稳定和建立性的作用。

(2)中国参加经济全球化进程，提倡和遵循平等互利、