2026年普通高等学校招生全国统一考试新高考Ⅱ卷（全国二卷）语文试题（解析版）

2026年普通高等学校招生全国统一考试・新高考Ⅱ卷（全国二卷）语文试题（解析版）满分：150分；考试时间：150分钟

适用省份：山西、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、广西、海南、重庆、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、西藏、四川注意事项答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1‑5题。

“廊桥”指的是沿桥梁全长覆有廊屋的桥，它多在我国南方山区与西北民族走廊一带使用。廊桥是当今社会尤其是旅游、文创开发以及文物保护中频受关注的民间建筑。桥上加盖廊屋出于两种考虑：一是保护桥梁下部的木构架，防止木结构受雨水影响而腐烂；二是在潮湿多雨地区庇护行人，提供休憩和聚会的场所。“廊桥”这个概念其实是一种当代产物。首先，“廊桥”不属于通常桥梁研究的类型。对于桥梁而言，实现跨度的承重结构是第一要务，因此桥梁一般以承重结构的形式进行分类，如梁桥、拱桥、桁架桥等。而“廊桥”这一概念，它的定义着眼于上部建筑的类型。作为一种桥梁类型，它与桥梁的建造材料、结构形式并不绑定。其次，“廊桥”并不是中国桥梁的经典形象。谈及中国著名桥梁，人们可能更容易想到河北的赵州桥、北京的卢沟桥等等——石拱如虹，桥面之上并无建筑。若是一定要寻，古代经典中也可以找到一些覆有长廊的桥梁形象，譬如南宋李嵩《水殿招凉图》中殿侧的桥廊，但那更像是桥上建筑小品，并非后世定义的廊桥。“廊桥”一词的学术使用，始于20世纪三四十年代。抗战时期大批学者向西南、西北迁移，在田野考察中接触到大量带廊屋的木桥。学者需要一个名词来概括这类实物，“廊桥”便逐步成为学术术语。随着文物普查、乡土建筑研究推进，这一概念走出专业圈，进入大众视野。在民间，各地对这类桥叫法不一，有“屋桥”“风雨桥”“花桥”等，不同称谓折射出地域社会文化差异。中国廊桥的“廊”，是主动创造出来的复合公共空间。保护木梁只是客观效果，营造可供人停留、社交的场所才是重要追求。廊屋之下，行人避雨歇脚，乡民闲谈议事，集市临时展开，甚至祭祀活动也在此举行。对比欧美廊桥，欧美廊桥加盖屋盖，主要目的是保护桁架承重结构，廊道只是结构内部被动留出的通行通道，功能基本仅限于交通。二者空间生成逻辑有本质区别。廊桥承载着乡土社会的集体记忆。今天，大量传统廊桥面临老化损毁，不少地方开展修复重建。但部分重建项目简单照搬图片样式，忽略廊桥所处的乡土社会环境，把它简化为单纯的旅游打卡符号，丢掉了廊桥作为乡村公共空间的文化内核。保护廊桥，既要保护建筑本体，更要守护它背后活态的乡土生活与社会传统。下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．廊桥作为一种桥梁类型出现于当代，主要分布在我国南方山区与西北高原走廊，兼具保护木构与服务行人的双重功能。

B．传统桥梁分类以承重结构为标准，而“廊桥”依据上部廊屋建筑定义，不受桥梁材料、结构形式的约束。

C．“廊桥”由学术名词走向大众，与抗战时期学者田野考察、后来文物普查与乡土建筑研究的推动密不可分。

D．中国廊桥的廊屋重在营造公共活动空间，欧美廊桥的廊屋首要作用在于保护桥梁承重桁架。【答案】A

解析：偷换概念。①原文是“‘廊桥’这个概念是当代产物”，不是“廊桥作为桥梁类型出现于当代”；②原文是“西北民族走廊”，选项改为“西北高原走廊”，篡改原文表述。B、C、D均符合原文。根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）

A．赵州桥、卢沟桥桥面没有廊屋，《水殿招凉图》中的桥廊规模较小，所以三者都不属于廊桥。

B．民间把廊桥叫风雨桥、屋桥、花桥，名称杂乱，不利于学术研究，因此需要统一使用“廊桥”称谓。

C．中国廊桥廊屋的首要目的是保护木结构，在此基础上衍生出乡民聚会、集市、祭祀等社会功能。

D．只要完整复原廊桥建筑外形，就可以实现对廊桥的完整保护，留住乡土集体记忆。【答案】A

解析：B无中生有，文中没有说民间叫法“不利于学术研究、需要统一”；C主次颠倒，保护木构架是客观效果，营造公共空间才是重要追求；D错误，保护不仅要保护建筑本体，还要守护活态乡土社会传统。下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（3分）（）

A．浙南某廊桥，桥身木梁腐朽，当地更换全部木料，保留廊屋外观，延续交通功能。

B．闽北一座廊桥，逢年过节村民在廊内设宴、唱戏，是全村重要公共活动中心。

C．北美某桁架廊桥，加盖封闭廊顶，避免雨雪侵蚀桁架，只供车辆行人通行。

D．湘西南某风雨桥，成为网红景点，周边修建商业街，带动当地文旅消费。【答案】B

解析：第四段核心：中国廊桥是主动创造的复合公共空间，承担社交聚会等乡土功能。B体现廊桥作为乡村公共活动场所；A侧重修缮；C是欧美廊桥特点；D侧重旅游开发。请根据材料，简要概括中国传统廊桥的文化价值。（4分）

参考答案

①建筑价值：是我国特色民间建筑，见证古代造桥营造技艺。

②社会价值：是乡土社会重要公共空间，承担休憩、议事、集会等社会功能。

③文化价值：承载地域文化，保留乡土集体记忆，折射不同地域民俗差异。

④研究价值：为乡土建筑、民俗文化研究提供实物样本。当前不少地方重建廊桥，把它做成旅游打卡景观，请结合文本，对这类重建工作提出合理化建议。（6分）

参考答案

①尊重建筑本体，遵循传统营造技艺，科学修复重建，避免简单照搬图片样式。

②重视活态文化保护，不能只做旅游符号，保留廊桥作为乡村公共空间的社会功能。

③立足本地乡土社会环境，兼顾村民现实生活需求，平衡文物保护与旅游开发。

④挖掘传承廊桥背后的民俗、集体记忆，延续乡土文化内核。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6‑9题。文本（散文《山径邮灯》）山里的邮路，是缠绕在大山褶皱里的带子。老周是乡邮递员，在这条线上走了三十多年。早些年没有水泥路，山径碎石硌脚，雨季满路泥泞。老周的邮包永远鼓鼓囊囊：信件、报纸、汇款单，偶尔还有山外捎回来的药品、孩子的书本。山里村落散落，户与户隔几道山梁。有的人家不通车，一封信要翻两座山才能送到。暮色来得早，秋冬时节，下山往往天已经黑透。老周自己做了一盏马灯，铁皮外壳，玻璃灯罩。山道拐弯多，崖边没有护栏，马灯昏黄的光在山林间摇晃，山民远远看见那一点晃动灯火，就知道：老周来了。山民心里都记着那盏邮灯。外出务工的人寄回家书，老人盼着远方儿女音讯；学生盼着课本杂志；养殖户盼着技术报刊。老周不只是送信，遇到老人，顺手帮着捎带日用品；看见孩子，把城里带来的小故事书递过去；谁家遇到急事，他也乐意帮忙捎口信。邮路不止传递邮件，也传递山内外的温度。后来通了手机网络，电话微信普及，纸质信件越来越少。报纸刊物大多电子化。年轻人劝老周：该歇歇了。可老周依旧背上邮包。现在邮件更多是快递包裹：在外子女寄回的衣物、药品、网购农资。山路修成硬化路，摩托车代替步行，但老周依旧习惯带上那盏旧马灯。有一回暴雨，山体小滑坡，一段山路碎石遍地，摩托车无法通行。天色快速暗下来。老周把摩托车停在安全处，背起邮包，点亮马灯，徒步翻山。村民看见熟悉的灯火，纷纷出来接应。有人劝他：晚一天送也无妨。老周拍拍邮包：“包里有老人的慢性病药，耽误不得。”岁月流转，一代又一代山民走出大山，山乡面貌翻天覆地。那盏马灯的光，却长久留在大山人的记忆里。邮灯照过崎岖山径，照见坚守，也照见大山与外界连绵不绝的联结。下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．文章开头把邮路比作“缠绕在大山褶皱里的带子”，形象写出邮路曲折、大山环境闭塞的特点。

B．文中写马灯，既是现实照明工具，也成为一个意象，象征邮递员的坚守、温情与山海之间的纽带。

C．网络普及后纸质信件减少，老周坚持送邮，只是出于几十年职业习惯，已经没有现实必要性。

D．小说语言质朴平实，多用细节描写，于平凡日常中展现普通人朴素动人的精神力量。【答案】C

解析：“只是出于职业习惯，没有现实必要性”错误。网络时代，包裹、药品、农资等实物邮件依旧十分重要，老周的工作仍有不可替代现实价值。关于文中暴雨夜徒步送邮片段，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．滑坡断路、天色变暗，设置客观困境，强化人物行为的可贵。

B．村民看见灯火前来接应，侧面体现山民对老周的熟悉与信任。

C．老周“包里有老人的慢性病药，耽误不得”，突出工作的责任担当。

D．这一段意在说明山区交通条件依旧恶劣，基础设施建设毫无成效。【答案】D

解析：文中前文已经写山路已经修成硬化路，本次只是暴雨造成临时滑坡，并非基础设施毫无成效。文中“邮灯”有多重意蕴，请结合全文简要分析。（4分）

参考答案

①表层：老周走夜路使用的马灯，山道夜行的照明工具。

②象征邮递员岗位的坚守，三十多年扎根山区、不畏艰险的职业精神。

③象征温情纽带：灯光代表信件、包裹带来的音讯、牵挂，连通大山山民与山外世界。

④承载山乡集体记忆，代表平凡人朴素温暖的人间善意。有人说本文写的是普通邮递员，却写出时代变迁。请结合文本谈谈你的理解。（6分）

参考答案

①通讯方式变迁：早年依靠书信、报纸传递信息；后来手机、微信普及，纸质信件减少，反映通信技术时代变革。

②交通条件变迁：早年碎石泥泞山路步行送信；后来硬化公路通到山里，用上摩托车，体现乡村基础设施进步。

③邮件内容变迁：过去以家书、报刊、汇款单为主；现在大量是网购农资、药品、子女寄回包裹，反映乡村生活方式变化。

④不变内核：时代变化，但邮递员坚守岗位、服务山民、连通大山内外的初心不变，在时代变迁中凸显普通人的价值。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10‑14题。

材料：《宋史・张栻传》（节选）

张栻，字敬夫，丞相浚之子也。颖悟夙成，长师胡宏，宏一见，知其大器，即以所闻孔门论仁亲切之旨告之。栻退而思，若有得焉，宏称之曰：“圣门有人矣。”以荫补官，辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。栻时以少年，内赞密谋，外参庶务，其所综画，幕府诸人皆自以为不及也。会金人入寇，朝廷以张浚督师。栻禀父浚以大义，言无不切。浚亦以此益奇之。孝宗即位，锐意恢复。栻入奏，曰：“陛下上念宗社之仇耻，下闵中原之涂炭，惕然于中，而思有以振之。然臣以为，复之之道，不在于仓促进取，而在于修德立政，固结民心。民心既固，本根既立，则敌可图也。若本不务而图外功，虽得之必失。”知静江府。静江边地，民俗犷悍。栻简徭薄赋，抑豪强，明教化。郡有荒田，奏请募民耕垦，薄其租，流民来归者数千家。诸蛮部落向时屡相攻剽，栻遣使谕以祸福，示以信义，诸蛮感服，边境以宁。栻为人坦荡，表里如一。其为学，重践履，不尚空谈。尝曰：“学莫先于义利之辨。义者，本心之当为；利者，私欲之所趋。辨于此，则公私分。”其所著书，多发明义理之要。病且死，犹手疏劝上亲君子，远小人，修德务本。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．陛下上念宗社之仇耻/下闵中原之涂炭/惕然于中/而思有以振之/然臣以为复之之道/不在于仓促进取/而在于修德立政/固结民心

B．陛下上念宗社之仇/耻下闵中原之涂炭/惕然于中而思/有以振之/然臣以为复之之道不在于仓促/进取而在于修德立政/固结民心

C．陛下上念宗社之仇耻/下闵中原之涂炭惕然/于中而思有以振之/然臣以为复之之道/不在于仓促进取/而在于修德/立政固结民心

D．陛下上念宗社之仇/耻下闵中原之涂炭/惕然于中/而思有以振之然/臣以为复之之道不在于仓促进取/而在于修德立政固结民心【答案】A下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．荫补：古代因父辈有功勋，子孙得以授官的制度。

B．除：古代指罢免官职，文中“除直秘阁”即免去直秘阁职务。

C．蛮：古代中原对南方周边部族的泛称。

D．疏：指奏疏，古代臣子向皇帝进言议事的文书。【答案】B

解析：除，是授予官职，不是罢免。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．张栻天资聪慧，师从胡宏，领悟孔门论仁要义，得到老师高度评价。

B．张栻少年入幕府，参与谋划处理各类事务，幕府同僚都自认比不上他。

C．孝宗一心想要收复失地，张栻主张仓促出兵北伐，快速建功，收复中原。

D．张栻治理静江，轻徭薄赋，安抚边地部族，开垦荒田，安抚流民，边境安定。【答案】C

解析：张栻反对仓促进取，主张修德立政、固结民心为本。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）民心既固，本根既立，则敌可图也。若本不务而图外功，虽得之必失。

译文：民心已经稳固，根本已经确立，那么对付敌人才可以谋划。如果不致力于固本，却谋求对外的功业，即使得到土地也一定会失去。（2）其为学，重践履，不尚空谈。学莫先于义利之辨。

译文：他做学问，重视实践履行，不崇尚空洞议论。做学问没有比分辨义与利更首要的。根据文本，简要概括张栻为官理政的主张。（3分）

参考答案

①治国理政：反对仓促对外用兵，把修德立政、固结民心作为根本。

②地方治理：轻徭薄赋，抑制豪强，教化百姓，安抚流民，安抚少数民族，安定边境。

③治学立身：重实践，辨明义利，亲君子远小人。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15‑16题。

秋郊晚望

陆游

平芜漠漠夕阳斜，野径疏林噪暮鸦。

岁熟农家多酿酒，时清戍堡少鸣笳。

偶逢野老谈农事，不羡侯王恋岁华。

身世浮沉何足叹，且随田舍乐生涯。下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A．首联写秋郊傍晚：平旷原野、夕阳斜照，林间暮鸦聒噪，勾勒苍茫萧瑟的秋日晚景。

B．颔联写丰收之年农家酿酒，边境安宁少有军乐，写出天下太平、民生安定的景象。

C．颈联写偶遇乡野老人闲谈农事，诗人直言不羡慕王侯权贵，珍惜眼前岁月年华。

D．全诗通篇沉郁悲愤，满是报国无门的悲慨，完全看不到闲适自适的生活意趣。【答案】D

解析：本诗虽有身世感慨，但整体写秋郊安宁，流露随田舍安度生涯的闲适旷达，并非通篇沉郁悲愤。尾联“身世浮沉何足叹，且随田舍乐生涯”，体现诗人怎样的思想情感？请简要分析。（6分）

参考答案

①看淡个人仕途起落：身世坎坷浮沉不值得悲叹，表现对宦海得失的超脱旷达。

②喜爱乡村安宁生活：沉醉乡村丰收太平景象，享受农家田园生活乐趣。

③暗含壮志难酬的无奈：报国理想难以施展，转向田园寻求精神慰藉，旷达背后藏有失意。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《离骚》中，屈原借花草表明自己追求高洁品格，不怕外界诋毁的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（2）杜甫《登高》中写落叶长江，渲染雄浑悲凉秋景的名句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（3）《岳阳楼记》中写洞庭湖夜晚波光月影：浮光跃金，静影沉璧。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面文字，完成18‑20题。

传统非遗技艺的传承，不是简单复制旧模样，而是要在守正基础上创新。不少非遗项目曾经\\\\\\\\，面临后继乏人、市场萎缩的困境。如今许多青年传承人走进非遗行业，他们不墨守成规，大胆拥抱现代审美。把传统纹样融入文创产品，把古老手艺搬上短视频平台，让曾经藏在深巷的非遗\\\\\\\\。当然，创新不等于肆意篡改。如果脱离文化根脉，一味迎合流量，一味追求猎奇，那么创新只会\\\\\\\\，失去非遗本来的底色。传承，既要守住传统内核，也要打开面向时代的窗口。请在文中横线处填入恰当成语。（3分）

①举步维艰②大放异彩③舍本逐末文中画波浪线句子有两处语病，请修改，写出改后完整句子。（4分）

原句：把传统纹样融入文创产品，把古老手艺搬上短视频平台，让曾经藏在深巷的非遗。

修改：把传统纹样融入文创产品，把古老手艺搬上短视频平台，让曾经藏在深巷的非遗走入大众视野。请根据语段，概括非遗传承的两条原则，每条不超过12个字。（4分）

①守正为本，守住文化内核

②勇于创新，对接时代生活（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成21‑22题。

植物的睡眠运动，也叫感夜运动。很多植物到夜晚，叶片或者花瓣会发生闭合。①\\\\\\\\？光照变化是首要信号。日落光照减弱，植物细胞内膨压发生改变，叶瓣就随之收拢。②\\\\\\\\，温度也会影响睡眠运动。夜晚降温，闭合叶片可以减少热量散失，抵御低温伤害。还有研究表明，叶片闭合，③\\\\\\\\，减少昆虫啃食，提升生存概率。植物睡眠不是简单休息，是千万年演化形成自我保护机制。请