大道之行也复习公开课一等奖课件省赛课获奖课件

大道之行也《礼记》大道之行也

五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》四书:

知识拓展《论语》《大学》《孟子》《中庸》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已;力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同．注意下列划线字的音和义：选贤与能（)讲信修睦（)矜寡孤单（)男有分（)货恶其弃于地也（)

jǔmùguānfènwù通"举”，推举，选举和睦通"鳏”，老而无妻的人职分,指职业、职守憎恶

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。施行与(jǔ)，通"举”，推举，选举《大道之行也》是培养抢答下面画线的词是谓大同选贤与能故人不独亲其亲讲信修睦皆有所养

闭而不兴不必藏于己盗窃乱贼而不作这推举、选举因此以……为亲培养供养发生造反私藏兴起1.通假字：

与：通“举”推举、选举

矜：通“鳏”老而无妻的人2.词类活用：亲：以……为亲子：以……为子（意动使用方法)帮你归纳:1.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

大道实现的时候，天下都是公有的，选拔推举品德崇高和能干的人（给大家办事)，社会讲求诚信，培养和睦氛围。2.故人不独亲其亲，不独子其子。

因此人们不只是把自己的亲人当做亲人,不只是把自己的儿女当做儿女。翻译下列句子4.男有分，女有归。男的都有职务,女子都能有归宿。老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。3.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。翻译下列句子5.货恶其弃于地也，不必藏于己。

对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己去私藏。6、力恶其不出于身也,不必为己。

人们都乐意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。7、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。

因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不会发生。8、故外户而不闭,是谓大同。

因此（家家户户)都不用关大门了，这就是所说的抱负社会。理解文意1.哪一句总写了“大同”社会的政治大纲（根本特性、基本原则)？天下为公(社会性质)选贤与能(社会管理)讲信修睦(社会风尚)2.本文是如何具体描述"大同”社会的基本特性的?人不独亲其亲,……皆有所养男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己力恶其不出于身也,不必为己人人受到关爱人人安居乐业物尽其用人尽其力什么是"大道”，什么是"大同”？

大道，能够理解为治理社会的最高准则（古代指政治上的最高抱负)；

大同，能够理解为儒家的抱负社会或人类社会的最高阶段。1．文中"大同”社会跟陶渊明描绘的那个"世外桃源”有无相似的地方？2．孔子的"大同”社会的抱负实现了吗？21世纪的中国社会，是"大同”社会吗？探究:"世外桃源”的境界显然是根据"大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现"大同”社会的生活风貌。两者都描绘了一种没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处，丰衣足食的抱负社会。例如从"黄发垂髫，并怡然自乐”中能够看出"桃源”中的老人和孩子由于受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是"大同”社会中"老有所终”"幼有所养”了。如何评价孔子所描绘的"大同”社会?１、在当时看来：２、在现在来说：３、能否实现?不满现实,向往美妙激励人们,仍