1.4《古代印度》课件-历史九年级上册

通过了解种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。【课程标准】地图变换视角下的第4课第一单元/古代亚洲文明唯物史观认识地理环境对古代印度农耕文明形成与发展的影响，厘清种姓制度与佛教产生的内在关联，辩证看待种姓制度的历史作用，理解社会存在决定社会意识的历史规律。时空观念掌握古代印度文明起源、佛教创立、孔雀王朝鼎盛的关键时序与核心疆域，区分古代印度与现代印度概念，构建亚非大河文明的时空认知体系。史料实证通过古代印度考古遗址、制度史料、文化遗存等材料，辨析史料价值，依托史料佐证古代印度的社会特征与世界文明贡献。历史解释能够结合时代背景解读种姓制度、佛教的核心内涵与影响，客观阐释古代印度制度、文化成果的历史价值与世界意义。家国情怀认识古代印度文明是人类宝贵的文明财富，感知世界文明的多样性与差异性，树立尊重多元文明、文明互鉴的全球视野与人文理念。LEARNINGOBJECTIVES教学目标观察地图，找出古代印度早期文明区域，思考他的地理位置有何特点？你还能发现哪些古代文明区域？思考他们的分布是否存在共同点？气候温和水源充足土壤肥沃地形平坦这样的地理位置有何优势？①位于中纬度，北温带；②靠近大河流域或海洋。地理位置分布共同特点古希腊文明两河文明中国文明古埃及文明古印度文明印度河流域文明的兴起早期城市地理环境一、古代印度河流域文明自然地理环境如何影响着古印度文明？五印度之境，周九万余里，三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。——《大唐西域记》公元前25世纪左右公元前18世纪走向衰亡古印度文明在印度河流域兴起古代印度居民所感受到的大自然的可怖威力，比较其它地区的人更为深刻。洪水经常爆发，引起河决，水灾乃遍及于整个平原地带，雨季过后，早灾蝗灾又相继而来……大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人们还无力战胜自然、控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜。

--雷海宗《世界古代史纲要》易产生宗教信仰山口洪水高原水量丰沛，有利于发展农业生产早期城市地理环境一、古代印度河流域文明任务分析遗址分布的特点，并找出代表性的古城遗址。分布特点：沿主要河流分布代表：哈拉帕；摩亨佐·达罗摩亨佐·达罗的大浴池遗址摩亨佐·达罗的排水沟哈拉帕城市遗址观察图片，从中可以获取到什么信息？规格统一的砖石完整的给排水系统布局严整早期城市地理环境一、古代印度河流域文明刻有符号的印章相关史事印度河流域文明遗址出土了一些刻有符号的印章。上面有人物、动物形象，也有方、圆等几何图形。印章上的符号数量不等，最多只有4个。这些符号可能是印度河流域文明的文字，但是至今尚未被成功释读。观察图片，结合相关史事，从中可以获取到什么历史信息？①印章雕刻精细，可能存在专门雕刻的手工业者；②印章上的符号和图案，可能与宗教祭祀有关；③此时可能已经出现了复杂的社会分工。雅利安人的入迁与种姓制度的产生佛教种姓制度雅利安人的入迁二、种姓制度与佛教识图说一说雅利安人入侵的具体路线和落脚点？从山口入迁至南亚次大陆，迁入印度河流域与恒河流域。“次大陆”：面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。雅利安人是古代一支属印欧语系语言的尚武民族，他们发端于中亚草原地区，后来向东，向南和向西发展，形成许多新的民族。印度历史上有关于雅利安入侵的记载。印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者：浅肤的雅利安人。佛教种姓制度雅利安人的入迁二、种姓制度与佛教任务阅读教材，找到种姓制度的构成具体内容，并思考其核心的特点。第一等级第二等级第三等级掌管祭祀军事/行政权力从事农业、畜牧业和商业贵贱分明法律地位不平等职业世袭婆罗门刹帝利吠舍第四等级为前三个种姓服务，主要由被征服居民构成首陀罗材料研读旃茶罗名为恶人，与人别居，若入城市则击木以自异，人则识而避之，不相唐突。——《法显传》等级森严排除种姓之外：不可接触者——贱民（旃荼罗）阶级统治的工具实质材料中的“旃茶罗”是“不可接触者”，他们在古代印度种姓制度中处于什么地位？佛教种姓制度雅利安人的入迁二、种姓制度与佛教思考我们应该如何评价种姓制度？凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝。——《大唐西域记》（这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？——《种姓制度是如何阻碍印度发展的》①各等级世代相袭，职业、婚姻严格受限，激化社会阶级矛盾；②固化社会阶层，扼杀底层发展空间，严重阻碍古代印度经济、社会进步；③等级歧视根深蒂固，对后世印度社会发展带来长期负面影响。佛教种姓制度雅利安人的入迁二、种姓制度与佛教公元前6世纪左右孔雀王朝时期影响扩大佛教产生并崛起假如你生活在种姓制度下，你有什么感受？公元前6世纪，恒河流域经济发展，以吠舍等级为主的商人崛起，冲击了婆罗门等级的特权地位。乔达摩·悉达多反对婆罗门特权、冲击种姓束缚佛教教义：“众生平等”宣扬：“忍耐顺从”信众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。与婆罗门的矛盾扩大实质：古代印度统治者维护期统治的工具佛教佛教种姓制度雅利安人的入迁二、种姓制度与佛教结合相关史事，分析佛教为什么能得到广泛传播？思考结合教材与地图，画出佛教传播示意图。任务相关史事孔雀王朝(约公元前324一约前187)最著名的统治者是阿育王，他四处征战，基本统一了南亚次大陆。首都华氏城十分繁华，人口众多。孔雀王朝灭亡后，贵霜帝国(约公元1一3世纪)、笈多王朝(320540)等先后统治南亚次大陆部分地区。古代印度政治、经济、文化获得重大发展，在东西方文化交流中发挥了重要作用。经济实力稳定的发展环境整体国力提升印度

中国新疆朝鲜、日本、越南等国缅甸、泰国、柬埔寨等国锡兰（今斯里兰卡）北南中亚古代印度文化的传播与发展概况三、古代印度文化自主阅读第三子目内容，完善表格信息。任务分类代表史诗建筑科技成就古代印度文化有何特点？多样性包容性《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》佛塔、石窟、雕塑天文历法、数学医学(用药与手术)LEARNINGOBJECTIVES两河文明古埃及文明古印度文明结合地图与所学知识，完成课后活动1。地理环境：幼发拉底河与底格里斯河流域，河水定期泛滥代表成就：楔形文字、《汉谟拉比法典》、阴历、60进位制地理环境：尼罗河流域，定期泛滥代表成就：象形文字、金字塔、太阳历地理环境：印度河与恒河流域，水源充足，土壤肥沃代表成就：印章文字、种姓制度、佛教、阿拉伯数字课堂总结因地而兴为地而起古代印度文明的产生随地而发印度文化的传播与发展雅利安人的入侵种族制度佛教LEARNINGOBJECTIVES1.某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定出自（）A．古代印度