-学年浙江省温州市乐清市八年级下期中语文试卷

2020.2021学年浙江省温州市乐清市八年级(下)期中语文试卷一、积累(27分)(4分)以下是小语同学摘抄的名著经典语录,请根据拼音写出相应汉字。①一只燕子的来临说明不了春天,但当一群大雁冲破了三月暖流的雾了时,春天就来到了。(奥尔多《沙乡年鉴》)②不够勇敢就是nu。弱,太过勇敢就变成鲁莽；不够慷慨即是吝啬,太过糠慨那么是挥霍。(乔斯坦•贾德《苏菲的世界》)③做一个又热烈又tidn静,又深刻又朴素,又温柔又高贵,又微妙又直率的真正的人,因为这是值得我们自豪的,我们固有的文化中的精华。(傅雷《傅雷家书》)④在百忙中,在尘市xudn嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来。(朱光潜《给青年的十二封信》)(10分)小语邀请我们一起漫步古诗苑,请完成古诗文填写。伫立江畔,迷离在"兼葭苍苍,①"的美好意境中;在河之洲,唱出"②,在河之洲。③,君子好逑"的倾慕;徘徊城头,默品穿越两千多年的“一日不见,④”的思念;深陷泥中,倾听“⑤,胡为乎泥中?”的愤懑;偶遇桃源,惊叹“⑥,并怡然自乐”的岁月静好;初见石潭,聆听“闻水声,⑦”的清越;遥望洞庭,欣赏“气蒸云梦泽,⑧”的气势恢宏;浪迹天涯,体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑨,⑩”的真挚友情。（4分）小语发现很多成语来自古诗文,做了如下的解读。请联系课内所学,依照例如,在以下成语中任选:个进行解读。【例如】巴山夜雨：出自李商隐《夜雨寄北》,形容巴山的夜雨淅淅沥沥,涨满秋池的景象,寄托了身居异乡的诗人对亲友的深切怀念。(1)豁然开朗出“②关关雎鸠,在河之洲。③窈窕淑女,君子好逑”的倾慕；徘徊城头,默品穿越两千多年的“一日不见,④如三月兮”的思念；深陷泥中,倾听“⑤微君之躬,胡为乎泥中?”的愤懑；偶遇桃源,惊叹“⑥黄发垂髻,并怡然自乐”的岁月静好；初见石潭,聆听“闻水声,⑦如鸣佩环”的清越；遥望洞庭,欣赏“气蒸云梦泽,⑧波撼岳阳城”的气势恢宏；浪迹天涯,体悟《送杜少府之任蜀州》中“⑨海内存知己,⑩天涯假设比邻”的真挚友情。【分析】此题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。【解答】答案:①白露为霜②关关雎鸠(注意:雎鸠"的书写)③窈窕淑女（注意"窈窕“的书写）④如三月兮⑤微君之躬⑥黄发垂髻(注意"髻"的书写)⑦如鸣佩环⑧波撼岳阳城(注意"撼"的书写)⑨海内存知己⑩天涯假设比邻【点评】为了保证在默写名句时不出错,关键还是平时要加强背诵和记忆,准确书写。下面几种方法可供借鉴。.保持良好的心态,培养识记兴趣。.多种方式相结合,提高识记效果。.提倡使用名句,巩固识记成果。.留心特别词句,规避识记误区。(4分)小语发现很多成语来自古诗文,做了如下的解读。请联系课内所学,依照例如,在以下成语中任选一个进行解读。♦•【例如】巴山夜雨：出自李商隐《夜雨寄北》,形容巴山的夜雨淅淅沥沥,涨满秋池的景象,寄托了身居异乡的诗人对亲友的深切怀念。(1)豁然开朗(2)世外桃源(3)辗转反侧(4)临渊羡鱼【分析】此题考查词语解读。根据例如"巴山夜雨：出自李商陷《夜雨寄北》,形容巴山的夜雨淅淅沥沥,涨满秋池的景象,寄托了身居异乡的诗人对亲友的深切怀念"可知,先要指出成语出自哪里,然后结合原句进行解读即可。【解答】例如:豁然开朗:出自陶渊明《桃花源记》,形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮,写出了渔人对发现•个新世界的惊喜。世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》,形容理想中的美好世界,写出了陶渊明对理想社会的追求<>辗转反侧:出自《诗经•关腓》,形容翻来覆去,睡不着觉,寄托了男子对窈窕淑女绵长的思念。临渊羡鱼:出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》,形容诗人在太平盛世闲居在家,只能白白地产生羡鱼之情,寄托了诗人想出来做官而没有途径的情感。【点评】综合读写题给出一段材料■,考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力,而且材料不仅仅是课本中设置的专题,更多的是会灵活地联系生活•,联系社会实际,考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力,看学生是否可以发现问题,是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。(3分)以下表述错误的一项为哪一项()A.柳宗元在《小石潭记)一文采用移步换景与定点观察相结合的方法,描绘了小石潭及周边各种景物,把周围环境与个人感受结合起来,抒发自己在贬官失意时的悲凉、凄怆的情感。B.《核舟记》作者通过细致的观察,准确地把握了雕刻品的各个细节,并按一定的空间顺序写来,清楚地表现它的整体形象。C.《关雎》开篇以关雎和鸣引出男女相思之情,同时运用比兴手法,显现了婉曲动人的艺术魅力:诗中还运用了双声词、叠韵词来增强诗歌音调的和谐美。D.陶渊明在《桃花源记》中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。【分析】此题考查文本内容理解正误的判断。解答此题要了解各文章主要内容,注意选项中表述的细节。【解答】ABC.正确;D.有误,陶渊明在《桃花源记》中描绘的桃花源的生活场景是想象的,其中展现的人人劳作、生活安定、风气淳朴的社会都是虚构想象而来,表达作者对理想社会的追求与向往。应选:D。【点评】考查对于课文内容理解的题,需要根据上课老•师的讲解,尤其要结合本文的写作背景和中心来作答。学生要熟读课文,熟悉课文内容,做题方能得心应手。(3分)名著阅读。"书是良药,善读之可以医愚。"小语和他的同学近期遇到一些困惑,请你向他们推荐相应的书籍阅读,给他们提供帮助。(填选项)①小语:我最近总在思考“世界从何而来"等哲学问题,但是查阅到的资料都太过深奥晦涩了,要是谁能给我深入浅出地讲解就好了。B②小文:进入初中以来,我对很多事物产生迷茫,各种矛盾无法平衡,要是有一本专门给我们青年指点迷津的书让我读一读,我会更加明确前行的方向。C③小慧：平时作业多,感觉睡眠不够,很疲劳。即便是周末,看似自己可支配的时间变多了,但还是被各种补习班占据,个人放松时间少得可怜。该如何做到劳逸结合呢？_AA.《傅雷家书》B.《苏菲的世界》C.《给青年的十二封信》【分析】《傅雷家书》是由傅雷、朱梅馥、傅聪所写,傅敏编著的图书,于1981年首次出版。该书是傅雷夫妇与傅聪及弥拉的往来家信,表达了父亲对儿子苦心孤诣,贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作及傅雷一家的命运起伏。《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦•贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说。小说通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过,揭示了西方哲学史开展的历程。《给青年的十二封信》一书,由朱光潜编著。本书内容是十二封作者旅欧期间从海外寄到某•家杂志社登载过的信,从1926年11月到1928年3月,他在《一般》杂志（后改名为《中学生》）上,发表了总题为《给一个中学生的信》的有关青年修养的十二篇文章。这些文章目的是以一般人为对象,从实际生活出发来介绍些学术思想。【解答】此题考查名著的内容。向小语推荐阅读《苏菲的世界》。这部著作即是智慧的世界,也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。《苏菲的世界》是一本关于西方哲学史的小说,是2()世纪百部经典著作之一。该书f-1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇,而且也为每一个人的成长一一使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境,挂起了一盏盏明亮的桅灯……向小文推荐阅读《给青年的十二封信》。因为这十二封信以有中学程度的青年为对象,并未曾指定某一收信人的姓名,谁是中学程度的青年,谁就是收信人,谁都应该读一读这十二封信。每封信以青年们所正在关心,或应该关心的事项为题,如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理,凡此种种。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的,是如长者劝导似的语重心长,如老友交谈般的诚恳真挚,读来亲切自然,受益颇多。作者虽随了个话题抒述其意见,统观全体,却似乎也有一贯的出发点可寻,就是劝青年眼光要沉,要从根本上做工夫,要顾到自己,勿随了世俗图近利。向小智推荐阅读《傅雷家书》。这部著作是苦心孤诣的教子篇：凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的,是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法,以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家二同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心,溢于言表。2020年4月,列入《教育部基础教育课程教材开展中心中小学生阅读指导目录（2020年版）》初中段。答案:①B0C③A【点评】阅读感悟表达这类题答题步骤:第一步:解答文学题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要"博闻强记",还要对内容进行归纳整理。第二步:在第•步的基础上,按照题意要求,联系原著的内涵和蕴含的科学原理。第三步:把握文章主题,结合题意,用简洁、流畅的语言说明观点。（3分）小语认为:“《傅雷家书》之所以‘著名',不仅因为其文字,更因傅雷的拳拳爱子之心。”请结合选文或家书中其他具体的内容,谈谈作者的爱了2心。斯曼齐安卡说你平日工作太多。工作时也太兴奋。她自己练琴很冷静,你的练琴,从头至尾都跟上台弹一样。她说这太伤精神,太动感情,对健康大有损害。我觉得这话很对。艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练习时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才跑得好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。斯曼齐安卡说Dr.Z老师也跟你谈过几次这一点。希望你听从他们的劝告,慢慢地学会控制。这也是人生修养的一个大工程。《傅雷家书・1954年11月6日》节选【分析】此题考查名著内容的阅读理解。【解答】认真阅读原著,结合有关内容分析。如:"亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么"这表达傅雷和儿子告别后难以入睡,看出父亲傅雷对儿子的爱之深,时刻不在思念、牵挂着。在生活上,傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭花钱。事无巨细,无不关怀备至,而且他敢于在子女面前成认错误。从自身经历中给出经验和教训,他无疑是儿子的良师益友。根据"她说这太伤精神,太动感情,对健康大有损害。我觉得这话很对,艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练习时万万不能再紧张过度"可知,傅雷通过斯曼齐安卡了解到儿子最近的生活情况,由此劝导儿子练琴要松弛有度,艺术是终身事业,他希望儿子能够慢慢学会控制自己的激情与精力,提高自己的人生修养,可见傅雷对儿子的期望之深,也能看出傅雷对儿子的爱之深。答案:例如一:傅雷通过斯曼齐安卡对儿子工作状况的评价,告儿子弹钢琴要张弛有度,希望儿子能通过学习钢琴,控制自己的感情,提高自己的修养;表达了傅雷对儿子的期望。拳拳爱子之心,舐犊之情溢于言表。例如二:傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚、谨慎,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲,要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严。这表达父亲从儿子一生成长角度的考虑,是对儿子人格的培养,可见用心之良苦。例如三:傅聪从事音乐工作,因此傅雷谈莫扎特的艺术特色与内心情感的关系,与傅聪交流,循循善诱充分表达一位父亲在专业上望子成才的良苦用心。【点评】阅读名著要注意积累的广泛性,既要注意名著外表的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。做题时才能信手拈来,得心应手。二、现代文阅读（26分）（11分）“家书"主题阅读。【《傅雷家书・1954年1月30口》节选】真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期;这幸福不知应当向谁感谢,即使我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,我见到的,比你们的不真实。年纪大的人总是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明,我并没有大错。【被遗忘的传统家书】近二十年间,、互联网和手机汹涌而来,几乎瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。曾有记者在500名大学生群体中做了一个问卷调查,以下是根据调查结果制成的图表:大学生与家人联系方式统计表

李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传授给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下了2000余封家书,在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,表达着中国特有的礼仪文明。张丁（中国人民大学博物馆家书文化研究中心执行主任）:之所以抢救家书,是因为家书是不说谎的历史。家书是第•手资料,写的时候不是为发表,它是不会说谎的。经过了岁月的沉淀以后,现在又被打捞上来,可以用来补充和证实历史。傅敏（傅雷之子,《傅雷家书》选编者）：中国传统书信是文化和艺术的综合表达,比方说,其中的书法既表达了人的个性特点,又能让读信者有''见字如面”的感觉,仿佛写信人就在自己面前,这种情感上的交流是西方拼音文字很难表现的。【传统家书将何去何从】2019年3月20日北京青年报:北京宏志中学举办了"十八而志不负韶华"的高三成人礼,为高三年级224名同学带来属于他们独特的18岁纪念。最令人感动的是"一封家书"的环节,学生和家长互相交换提前准备好的写给彼此的一封信,这封信里诉说了家长和同学们平时不好意思说出口的心里话。张海鹰("抢救民间家书"活动组委会秘书长):承我着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现实确实让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信之间的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这实际上表达了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-mail之间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍（华南理工大学教授）:科技在给生活带来便捷的同时,也使得精神和情感趋向“快餐化"。然而,人们会因书信对情感有着长期保存、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐（山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代开展的必然趋势。(1）下面与选文不得的选项是CA.家书是第一手资料,写的时候不是为发表,它是不会说谎的。经过了岁月的沉淀以后,现在又被打捞上来,可以用来补充和证实历史。B.记者在500名大学生群体中做了一个问卷调查,发现大学生与家人联系方式主要以语音通话和微信为主。C.近二十年间,、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。D.承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现实确实让人感到遗憾。(2)根据材料,分点概括传统家书所具有的功能或价值。(3）有人认为传统家书会逐渐消失,也有人认为不会消失。请说说你的看法,并运用以上阅读材料相关内容作适当阐述。【分析】此题是以“家书”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容的理解分析,第二题考查材料内容的筛选概括,第三题考查阅读探究。【解答】(1)ABD.相符。C.有误,根据［被遗忘的传统家书］"近二十年间,、互联网和手机汹涌而来,几乎瞬间击垮了传统家书的千年大厦"可知,是"几乎瞬间击垮",而选项中"瞬间击垮"过于绝对,与选文不符。应选:Co（2）根据［《傅雷家书1954年1月30日》节选］中尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的"家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来”可知,家书是盛放思念和牵挂的容器,让人感到温暖；根据［家书何以"抵万金”］中"在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传授给自己的后代”可知,家书兼具家教的功能,长辈可以通过家书,把人生体验、道德修养传授给自己的后代:根据"家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情”可知,家长具有收藏价值,通过家书可以了解当时的社会文化背景、民俗风情；根据"家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,表达着中国特有的礼仪文明”可知,家书表达着中国特有的礼仪文明；根据"家书是不说谎的历史。家书是第一手资料,写的时候不是为发表,它是不会说谎的”可知,家书可以用来补充和证实历史；根据"中国传统书信是文化和艺术的综合表达”可知,通过家书可以了解文化和艺术。综合以上概括即可。（3）如果认为书信会消失,根据［传统家书将何去何从］中科技在给生活带来便捷的同时,也使得精神和情感趋向快餐化"“通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代开展的必然趋势"作答。如果认为书信不会消失,根据“承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡"“人们会因书信对情感有着长期保存、定格的魅力,而适时选择理性回归"作答。言简意赅,表达清晰得体,言之有理即可。答案:(DC(2)例如:家书传递亲人间的情感,表达思念和牵挂(交流情感、温暖心灵);家书兼具家教的功能,长辈通过家书把人生经验、道德修养传授给自己的后代;家书具有收藏价值,可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情(可以考证当时社会文化背景、民俗风情);中国人的书信格式严谨,表达着中国特有的礼仪文明;家书可以用来补充和证实历史;中国传统书信是文化和艺术的综合表达。(3)例如1:我认为家书会逐渐消失。手机等现代通讯工具瞬间击垮传统家书的千年大厦,年轻人也很少用家书同家人联系;"日常生活中,家人之间写信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,亲人之间的关心更多了",可见亲人间交流不川依赖书信。所以家书会逐渐消失。例如2:我认为家书不会消失。承载千年文化积淀的传统家书虽然受到现代通讯的冲击,但仍有它不可替代的功能和价值；有局部大学生也认同传统家书,认为挺有个性；抢救家书、学生成人礼与父母互换家书就是很好的事实证明,人们因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。可见家书并没有走向消失。【点评】材料阅读题给出一组材料,考查学生的理解分析能力,以及发现问题、解决问题的能力,旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题,要灵活地联系生活,联系社会实际,用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。（15分）阅读下文,回答以下问题。故乡的年戏马亚伟①故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢脍了。②大人孩子们奔波相告:"看戏去喽!看戏去喽!"至U那时,春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动,村里几乎全民参与,连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和,到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台,撑起一个绮丽的空中楼阁,才子佳人、王侯将相,水袖如云,像走马灯一样从戏台上晃过。③戏台卜.,男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的,密密麻麻一片,全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食,也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光木疗木片铺开,温暖而安闲,人便在饱满的光线里,心满意足地眯起了眼。④记得有一次,我和小姨早早拿着凳子占了最正确位置,我们坐在前面看,后面有站着看的,还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了,他一会儿给我们买糖葫芦,一会儿给我们买炒花生,"鞍前马后"地"伺候"着。直到小姨说:"行了,坐卜.看戏吧!"他便坐在小姨的身边,一边看戏,一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手,然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。⑤每当看戏时,我的视线穿越拥挤的观众,落到戏台上,眼里的景象霎时缤纷起来,舞台上旖旎的长襟水袖,背景里缤纷的秀阁绮窗,多么美啊！耳边响着各具特色的唱腔,生旦净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦,举手投足活泼机灵,很惹人爱：还有花脸的唱腔,气韵醉厚糠慨,痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣,唱腔婉转悠长,极为动听。(2)世外桃源(3)辗转反侧(4)临渊羡鱼(3分)以下表述箱送的一项为哪一项()A.柳宗元在《小石潭记)一文采用移步换景与定点观察相结合的方法,描绘了小石潭及周边各种景物,把周围环境与个人感受结合起来,抒发自己在贬官失意时的悲凉、凄怆的情感。B.《核舟记》作者通过细致的观察,准确地把握了雕刻品的各个细节,并按一定的空间顺序写来,清楚地表现它的整体形象。C.《关雎》开篇以关雎和鸣引出男女相思之情,同时运用比兴手法,显现了婉曲动人的艺术魅力;诗中还运用了双声词、叠韵词来增强诗歌音调的和谐美。D.陶渊明在《桃花源记》中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。(3分)名著阅读。"书是良药,善读之可以医愚。"小语和他的同学近期遇到一些困惑,请你向他们推荐相应的书籍阅读,给他们提供帮助。(填选项)①小语:我最近总在思考“世界从何而来"等哲学问题,但是查阅到的资料都太过深奥晦涩了,要是谁能给我深入浅出地讲解就好了。②小文:进入初中以来,我对很多事物产生迷茫,各种矛盾无法平衡,要是有一本专门给我们青年指点迷津的书让我读一读,我会更加明确前行的方向。③小慧：平时作业多,感觉睡眠不够,很疲劳。即便是周末,看似自己可支配的时间变多了,但还是被各种补习班占据,个人放松时间少得可怜。该如何做到劳逸结合呢？—A.《傅雷家书》B.《苏菲的世界》C.《给青年的十二封信》(3分)小语认为:"《傅雷家书》之所以‘著名’,不仅因为其文字,更因傅雷的拳拳爱子之心请结合选文或家书中其他具体的内容,谈谈作者的爱子之心。♦♦♦・斯曼齐安卡说你平日工作太多。工作时也太兴奋。她自己练琴很冷静,你的练琴,从头至尾都跟上台弹一样。她说这太伤精神,太动感情,对健康大有损害。我觉得这话很对。艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练习时万万不能再紧张过度。⑥我的母亲曾经唱过几年戏,我从小耳濡目染,也非常喜欢戏曲。有一次,戏台上唱的是《大登殿》,王宝钏苦守寒窑十八年,终于拨云见日。"端端正正,正正端端,打坐在金銮……"演员的演唱字正腔圆,表情生动,非常有感染力。高潮之时,台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了,完全沉浸在自己塑造的角色中。⑦我的兴趣,更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果二我忘了是一出什么戏,戏台上喷出一阵烟雾,闪过几道亮光,一只蚌就变成了一位漂亮姑娘--蚌精。那个年代,这样的场景无异于如今的“豪华大片"。整个戏台因此变得瑰丽,梦幻,让人充满了无尽的想象。乡村戏台,仿佛是天上宫阙,演绎着另一个世界的悲欢离合,神奇而生动。⑧花花绿绿的戏台,有板有眼的唱念做打,热热闹闹的人群,都那么让人怀恋。我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看•场年戏。(选自《新华每口电讯》)（1)通读全文,说说作者是从哪些方面来表现“热闹"“欢腾"的。(2)读第③段中加点词语和画线句子,回答以下问题。①"午后暖暖的阳光大片大片铺开"中"大片大片"改成"大片"好不好?为什么?②请从描写角度赏析文中画线的句子。(3)有人说,本文的结尾与鲁迅先生《社戏》中的结尾"真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,--也不再看到那夜似的好戏了"蕴含着相同的情感。也有人说,我们的童年,也有很多与他们相似的生活经历。请结合本文与学过的《社戏》,联系自己的生活经历与体验,谈谈你的理解。【分析】本文通过描写故乡年戏的精彩场面、看戏时热热闹闹的人群,以及结尾"我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看一场年戏",表现出了作者对故乡、故乡的人、以及故乡的年戏的怀念之情。【解答】(1)此题考查文章内容的概括理解。由第②段"大人孩子们奔波相告:看戏去喽！看戏去喽！到那时,春节才正有了年的味道”可知,看戏前人们奔波相告表达其"欢腾”。第③段"戏台下,男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的,密密麻麻一片,全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食,也给活动增添了几分热闹”可概括为看戏中男女老少陶醉的模样、及各种零食增添了几分"热闹”。第④段由"戏台下小姨的对象与小姨间的甜蜜”可概括为青年男女的卿卿我,表达"热闹根据第⑤段落"到戏台上,眼里的景象霎时缤纷起来,舞台上旖旎的长襟水袖,背景里缤纷的秀阁绮窗,多么美啊”可知,戏台背景的奇妙变化表达其"热闹”。根据第⑤段"我最喜欢俏滴滴的花旦,举手投足活泼机灵,很惹人爱；还有花脸的唱腔,气韵醇厚慷慨,痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣,唱腔婉转悠长,极为动听”可知,戏台上各种角色表演地卖力和生动表达其"热闹(2)①此题考杳关键词语的赏析。从语言表现来看,"大片大片"运用了叠词,使文章读起来更具音律性和灵动美,听起来也更悦耳动听,丰富了文章的艺术效果。从内容来看,"大片大片"起到强调作用,突出了阳光的充足、温暖舒适的自然环境,以此烘托出人物愉悦的心情,使读者能更好地把握作者的情感。②此题考查句子赏析。由句中词语”侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的”可知,此处使用了神态描写;由"伸长脖子”"骑”等词语可以看出,此处使用了动作描写。这些神态和动作,写出了男老少陶醉的模样,"密密麻麻•片”写出了看戏的人数之多,"鼻涕泡僵在风里”写出即使寒风也不能阻止小孩看戏,表现了人们对年戏的期盼和重视.以观众的陶醉也能侧面反映出表演者表演技艺的高超及年戏的精彩,烘托出热闹欢腾的场面,更能表现出作者对故乡年戏的怀念。(3)此题考查比照阅读及学生的语言表达能力。本文通过描写故乡年戏的精彩场面、看戏时热热闹闹的人群,以及结尾"我多想再回到故乡,在故乡的戏台下,看一场年戏",表现出了作者对故乡、故乡的人、以及故乡的年戏的怀念之情。《社戏》中作者通过看戏""吃豆"刻画了一群农家少年朋友淳朴、善良、友爱、无私的形象,文章结尾写真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,-也不再看到那夜似的好戏了写出作者对年少时看戏、吃豆的怀念,以此表达出作者对平桥村和淳朴善良的朋友们的思念。故两文都表现出作者的思乡之情,及对淳朴民风的怀念。选择自己童年中,在故乡发生的令人印象深刻的事件即可,要表现出对乡亲民俗的怀念。例如：儿时的我最期待的就是中秋了,等到晚上月亮上来的时候,我们就在院里一张饭桌,上面放满了月饼、瓜果、零食等,全家围坐在一-起,供奉月神,表示全家团圆。而今的我在外求学,父母也都忙于工作,阖家团圆很多时候只是一种期盼了……答案：(1)看戏之前大人小孩奔波相告;看戏中男女老少沉醉其中;戏台下青年男女卿卿我我;戏台上演员卖力表演;戏台上偶尔出现的"奇幻效果"。(2)①例如:不能改,''大片大片"运用了叠词,增强了语言的韵律感,读起来朗朗上口,富有音乐美,强调了看年戏时午后阳光的温暖安闲,也烘托了此时看年戏人的惬意、心满意足,改后就没有了这种效果。②例如:本句运用了动作、神态描写,写出了戏台下大人小孩子们看戏的沉醉入迷,从而从侧面表现出戏台上表演者的精彩,以此来突出故乡年戏的令人怀念。(3)《社戏》那夜的戏并不好看,豆也很普通,却令"我"难忘。"我"所难忘的是平桥村特有的风光,自由的空气,人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的品性;《故乡的年戏》结尾也写到自己想再回到故乡,看一场年戏;两文都表达了作者对故乡及故乡人、故乡的淳朴风俗的怀念之情。读了这两篇文章,不由得让我想起了小时候老家,每年的端午节,我与小伙伴们在一起看"龙舟赛"的事,端午那天,锣鼓喧天,我们全村的老老少少都会聚集在小河边看赛龙舟,热闹非凡。那场景深深印在我的脑海中,令我难以忘怀。【点评】赏析句子要依据句子本身的特点去分析,可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法,如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析;第二如果没有使用修辞方法,就要看看是否使用了特殊的表现手法,比方比照,象征等,有就依据各个表现手法的作用进行分析;第三如果都没有,我们就要从句子里面有特色的词语去分析,比方一系列动词的使用,一系列四字短语的使用等方面去分析,这三点是最常见的,要能够掌握住。三、古诗文阅读(14分）9.(14分）阅读古诗词,回答以下问题。【甲】《溪居①》

柳宗元

久为簪组②累,幸此南夷谪。

闲依农厕邻,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜③响溪石

来往不逢人,长歌楚天碧。【注】①此诗作于柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州之时。②簪组：古代官吏的服饰。③榜（bGng）：船桨。这里用如动词,划船。④响溪石：触着溪石而发出响声。【乙】《石涧记》石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯。假设床假设堂,假设陈筵席,假设限间奥二水平布其上,流假设织文,响假设操琴。揭跣③而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得意之日,与石渠同。由渴④而来者,先石渠,后石涧:由百家源上而来者,先石涧,后石渠。涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险,道狭不可穷也。【注】①《石涧记)为唐代文学家柳宗元被贬永州时创作的《永州八记》第七篇。②间（kun)奥：指内室深处。网,内室,闺门。③揭跣（xidn)：把衣服拎起来光着脚。④渴：地名,指袁家渴。(1)给文中划线的句子断句(限断2处)涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉（2）下面文言词语积累卡中,课内外词意解释不同的一项为哪一项一BA.①B.②文言词语积累卡序号词语《石涧记》课内语句①为亘石为底全石以为底②乐古之人其有乐乎此耶心乐之③既石渠之事既穷既出得其船④穷道狭不可穷也欲穷其林C.③D.④(3)请展开想象,用生动的文字描绘【甲】诗中"晓耕翻露草,夜榜响溪石"的画面。(4)柳宗元善用联想和想象描写石涧之景,别有意趣。请从【乙】文中摘抄•处,并做赏析式批注。（5）有人认为柳宗元在《溪居》《石涧记》中流露的情感都可以用“不怨加怨"【外表上看没有怨恨之情,而实际上句句却透露出怨情】来评价,请结合诗文进行分析。【分析】参考译文:【甲】长久被官职束缚不得自由,幸好被贬谪到遥远的永州一带。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山间隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,黄昏伴着水激溪石的声响归去。来去之间碰不到那庸俗之辈,眼望楚天一片碧绿,高歌自娱。【乙】发现石渠的事情已经结束,从石渠的桥上向西北走,一去到土山的北坡,百姓又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。接连不断的石头作为水的底部,宽到达水的两岸。石头有的像床,有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛隔开的内外屋,水流像纺织物的花纹,水泉咚响声像是弹琴声,拎着衣服赤脚而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水,激撞的水声,皆在椅像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙麟甲般的石块,都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗?以后的人,有谁能追随我的足迹来此吗?到石涧的日子,与石渠相同。从袁家渴来的人,先到石渠后到石涧:从百家潮匕h到这里的人,先到石涧后到石渠。石涧的源头,在石城村的东南,路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻,道路狭窄不能走到尽头。【解答】（I)此题考查句子的断句。解答此类问题,首先要明确句意,然后根据句意进行分析。句意为：石涧的源头,在石城村的东南,路中间可以游览的地方还有好几个。故断为：涧之可穷者/皆出石城村东南/其间可乐者数焉。(2)此题考查字词的翻译。A.相同,作为;B.不同,快乐/以……为乐;C.相同,已经;D.相同,穷尽。应选:Bo(3)此题考查对诗句的理解。"晓耕翻露草,夜榜响溪石"的意思是"早晨耕田,翻锄带着露水的野草,黄昏伴着水激溪石的声响归去",围绕意思展开描绘即可。（4）此题考查对句子的赏析。此题是开放性题,任选一处展开赏析即可。例如:“水流假设织文,响假设操琴。”赏析:站在岸上看去,泉水平静地漫布在石上,那微的涟漪就像织物的花纹;侧耳谛听,泉水叮咚作响,就像弹琴。“水流假设织文”从视觉的角度,又从动静的角度写出了渠水平静、流动的特点;“响假设操琴”从听觉的角度写出了水声清脆的特点。此句句式简短,朗朗上口,富有节奏感;乂连用两个比喻,分别写出了水的动态之美和水声之悦耳。“景语皆情语”如此优美的景表达了作者暂时忘却政治上的不如意,获得了短暂的陶醉于自然风光的快乐和满足之情。（5）此题考查对诗文的分析首先解释题干“不怨而怨”的意思,指的是词句内容从表面上看没有怨恨之情,而实际句句却透露出怨情。《溪居》一诗中“为簪组累,幸此南夷谪”,虽然写到自己参与到农耕生活中,似山林客,显示出闲适自由的生活状态。但首联的“久累”“幸谪”等写出了自己在官场多年,久为官场所束缚,没有自由,幸而被贬到这样的蛮荒之地,结合“来往不逢人,长歌楚天碧”,诗人看似豁达欣喜,实那么透露出对官场束缚人自由的不满。最后写自己独来独往,自歌自乐,透露出孤寂冷清之情。字里行间流露出忧伤和怨恨之情。在《石涧记》中,“假设床假设堂,假设陈筵席,假设限闸奥⑵。水平布其上,流假设织文,响假设操琴”,作者连用六个比喻句,生动形象写出了石涧的清丽、明朗、奇特的特点,从字面上看,作者游山玩水,沉醉在这奇丽的世界里；再结合“古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶”,意思是“古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗?以后的人,有谁能追随我的足迹来此吗”,这两个反问句,流露出作者被贬官至此,担任闲职,无法施展政治抱负内心的忧伤和哀怨。作者一方面钟情山水,另一方面又书写了胸中愤郁。结合注释“《石涧记)为唐代文学家柳宗元被贬永州时创作的《永州八记》第七篇”,可见作者以一种故作放达的语调描写生活的闲适,实际上却透露了遭贬后的幽愤心情。答案:(1)涧之可穷者/皆出石城村东南/其间可乐者数焉。(2)B(3)天将拂哓,踏着朝露披着晨雾,耕田除草;口暮降临,放舟荡漾青山绿水之间,船桨触着溪石发出悦耳的声音。(4)例句:"水流假设织文,响假设操琴。"站在岸上看去,泉水平静地漫布在石上,那微的涟漪就像织物的花纹;侧耳谛听,泉水叮咚作响,就像弹琴。"水流假设织文"从视觉的角度,又从动静的角度写出了渠水平静、流动的特点;''响假设操琴"从听觉的角度写出了水声清脆的特点。此句句式简短,朗朗上口,宓有节奏感:又连用两个比喻,分别写出了水的动态之美和水声之悦耳。"景语皆情语"如此优美的景表达了作者暂时忘却政治上的不如意,获得了短暂的陶醉于自然风光的快乐和满足之情。(5)"不怨而怨"指的是词句内容从外表上看没有怨恨之情,而实际句句却透露出怨情。《溪居》一诗虽然写到自己参与到农耕生活中,似山林客,显示出闲适自由的生活状态。但首联的"久累"''幸谪"等写出了自己在官场多年,久为官场所束缚,没有自由,幸而被贬到这样的蛮荒之地,看似豁达欣喜,实那么透露出对官场束缚人自由的不满。最后写自己独来独往,自歌自乐,透露出孤寂冷清之情。字里行间流露出忧伤和怨恨之情。在《石涧记》中作者连用六个比喻句,生动形象写出了石涧的清丽、明朗、奇特的特点,从字面上看,作者游山玩水,沉醉在这奇丽的世界里；然而作者笔锋一转“古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶”这两反问句,流露出作者被贬官至此,担任闲职,无法施展政治抱负内心的忧伤和哀怨。作者一方面钟情山水,另一方面又书写了胸中愤郁。以一种故作放达的语调描写生活的闲适,实际上却透露了遭贬后的幽愤心情。【点评】文言文内容理解题,解题方法：①引用原文句子I可答;②摘录原文关键的词语回答;③用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率i般会比拟高。四、写作(30分)10.(30分)根据要求作文。月亮、芦苇、家书、年戏……离我们远吗?诗意、美好、民俗、传统……离我们远吗?请以"未曾走远"或"渐渐远了"为题写一篇文章。要求:①除诗歌外文体自选;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名、人名,不得套作,不得抄袭。【分析】此题考查全命题作文。审题立意。(1)"未曾走远":即"表达的对象虽然已走远,但其影响仍留存心底,并没有走远",这道题的题眼是修饰语"未曾",就是"从来没有"的意思,这样就可从时空角度把文题理解为"从来没有走远"。抓住关键词"远",“远”既指时间消逝的久远、空间距离的长短,指心灵的隔阂或思想的偏离等。可选取某一个人（物）如何让“我”感觉未曾走远,也可以写不同的人（物）令我感觉他们就在我身边的感觉。这些人（物）影响着“我”,写作时要点明他们（它们）对“我”的影响以及“我”对他们（它们）的感情。建议采用记叙文,注意做到内容详实,语言通顺,情感真挚。（2）“渐渐远了”:抓住关键词“远”,“远”既指时间消逝的久远、空间距离的长短,指心灵的隔阂或思想的偏离等。“渐渐”不是转瞬即逝,强调有一个过程,可选取某一个人（物）如何让“我”感觉渐渐抓不住,在随着是流逝而远去,写作时要点明他们（它们）对“我”的影响以及“我”面对他们（它们）的走远而所产生的感情,惋惜、伤心、难过等等,也可以小见大,呼吁人们要珍惜所拥有的,找寻失去的,不要遗忘历史。思路：（1）“未曾走远”：结合提示语“月亮、芦苇、家书、年戏……”、“诗意、美好、民俗、传统……”,可以写虽远离家乡,但故乡一直在心中,故乡点点滴滴的回忆依旧温暖人心；还可以写虽然科技口新月异,但传统文化的魅力不减,它们一直是人们心中的瑰宝,永不褪色。（2）“渐渐远了”：结合提示语“月亮、芦苇、家书、年戏……”、“诗意、美好、民俗、传统……”,可以写,小时候在故乡生活,无忧无虑,故乡的池塘、稻田、芦苇荡、月下乘凉、看戏等等美好回忆只是回忆了,随着时间的流逝,这时已经不复存在,在渐渐离我们而去。还可以写随着科技的高速开展,越来越多的新事物出现,机器人、智能手机、游戏机、短视频等等,渐渐吸引了人们的注意,而那些传统文化被人们束之高阁,渐落尘灰,那些戏剧、手工、纸质书籍报刊等等在渐渐离我们而去。【解答】未曾走远很小很小的时候,走路学得很快的我,总喜欢这走一走,那走一走。跌跌撞撞、摇摇晃晃很执着地走向未知的世界,就算因为不平衡,跌倒在路上也不怕,因为总在我快要跌倒时,妈妈比我大好几倍的手会一把拉起我,捏住我的小手。渐渐长大了,更喜欢霸占妈妈的手了。特别是在冬天,寒风凛冽地吹,衣角猎猎作响,寒冷之意,从心底散发出来。这时,我更喜欢牵妈妈的手了,牵着她的手,好似握住了温暖的火炉,戴上了厚实的手套,温暖之意,源源不断在手心交汇着,赶走了寒冷,带来了无限的温暖。牵着妈妈的手,那只虽然纤细,却好似在哪里都会包容下我的手,我心里荡漾着。那只虽然纤细,却好似在哪里都会包容下我的手,我心里荡漾着,因为妈妈的爱像春天,而那时的我,脸上挂着满足的笑容!已经是少年的我了,慢慢开始独立了。但是,同时有一些东西我也失去了。有一次,与妈妈一同去服装批发市场去买衣服,拥挤的人流将我与妈妈分开了。我有些惊慌失措,原地转了一个又一个圈寻找妈妈的身影。就在这时,一只很熟悉但又有一些陌生的手牵住了我的手。抬头一看,看到了妈妈焦急的脸,看见互牵的两只手。我的手已经长大了,妈妈的手却粗糙了,但依旧让人感到那样安心。妈妈紧紧牵着我的手,穿过拥挤的人流。我嘻嘻笑着,更紧地回握着妈妈的手,原来妈妈的爱从未走远!牵手时手心的温度,里面是妈妈温暖的母爱,年年岁岁,朝朝夕夕。牵手与母爱•起走过,就算短暂的分开,妈妈的爱也从未走远。【点评】这篇文章,以母爱为主题。文章表达的是一件小事:小时候,妈妈总是拉着"我"的手;长大后,与妈妈牵手的机会少了,"我"感到有些失落。一次偶然的机会,在人流如织的商场,"我"的手再•次被妈妈牵起。这时,"我"感觉到原来妈妈的爱从未走远。这种感觉,相信我们都曾经经历过。文章以小见大,蕴含了浓浓的亲情,读来令人感动。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才跑得好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。斯曼齐安卡说Dr.Z老师也跟你谈过几次这一点。希望你听从他们的劝告,慢慢地学会控制。这也是人生修养的一个大工程。《傅雷家书・1954年11月6日》节选二、现代文阅读（26分）（11分）“家书"主题阅读。【《傅雷家书・1954年1月30日》节选】真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期;这幸福不知应当向谁感谢,即使我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了•个朋友;儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多别少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,我见到的,比你们的不真实。年纪大的人总是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,现实却给你证明,我并没有大错。【被遗忘的传统家书】近二十年间,、互联网和手机汹涌而来,几乎瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。曾有记者在500名大学生群体中做了一个问卷调查,以下是根据调查结果制成的图表：大学生与家人联系方式统计表大学生对传统家书的看法李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传授给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下了200()余封家书,在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,表达着中国特有的礼仪文明。张丁（中国人民大学博物馆家书文化研究中心执行主任）:之所以抢救家书,是因为家书是不说谎的历史。家书是第一手资料,写的时候不是为发表,它是不会说谎的。经过了岁月的沉淀以后,现在又被打捞上来,可以用来补充和证实历史。傅敏（傅雷之子,《傅雷家书》选编者）：中国传统书信是文化和艺术的综合表达,比方说,其中的书法既表达了人的个性特点,又能让读信者有“见字如面”的感觉,仿佛写信人就在自己面前,这种情感上的交流是西方拼音文字很难表现的。【传统家书将何去何从】2019年3月20日北京青年报:北京宏志中学举办了"十八而志不负貂华"的高三成人礼,为高三年级224名同学带来属于他们独特的18岁纪念。最令人感动的是"一封家书"的环节,学生和家长互相交换提前准备好的写给彼此的一封信,这封信里诉说了家长和同学们平时不好意思说出口的心里话。张海鹰("抢救民间家书"活动组委会秘书长):承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现实确实让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信之间的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这实际上表达了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-mail之间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍（华南理工大学教授）:科技在给生活带来便捷的同时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保存、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐（山东大学生)：虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代开展的必然趋势。(1)下面与选文不得的选项是A.家书是第•手资料•,写的时候不是为发表,它是不会说谎的。经过了岁月的沉淀以后,现在又被打捞上来,可以用来补充和证实历史。B.记者在50()名大学生群体中做了一个问卷调查,发现大学生与家人联系方式主要以语音通话和微信为主。C.近二十年间,、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。D.承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但FI前的现实确实让人感到遗憾。(2)根据材料,分点概括传统家书所具有的功能或价值。(3）有人认为传统家书会逐渐消失,也有人认为不会消失。请说说你的看法,并运用以上阅读材料相关内容作适当阐述。（15分）阅读下文,回答以下问题。故乡的年戏马亚伟①故乡的年戏,总是热闹而隆重。只要戏台搭起来,整个村庄都欢腾了。②大人孩子们奔波相告:"看戏去喽!看戏去喽!"到那时,春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动,村里几乎全民参与,连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和,到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台,撑起一个绮丽的空中楼阁,才子佳人、王侯将相,水袖如云,像走马灯一样从戏台上晃过。③戏台下,男女老少伸长脖子,侧头的,点头的,张大嘴巴的,摇头晃脑的,拍手叫好的,密密麻麻一片,全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上,鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食,也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光木疗木序铺开,温暖而安闲,人便在饱满的光线里,心满意足地眯起了眼。④记得有一次,我和小姨早早拿着凳子占了最正确位置,我们坐在前面看,后面有站着看的,还有踩到髡子上看的。小姨的对象也来了,他一会儿给我们买糖葫芦,一会儿给我们买炒花生,"鞍前马后"地"伺候"着。直到小姨说:"行了,坐下看戏吧!"他便坐在小姨的身边,一边看戏,一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手,然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。⑤每当看戏时,我的视线穿越拥挤的观众,落到戏台上,眼里的景象霎时缤纷起来,舞台上旖旎的长襟水袖,背景里缤纷的秀阁绮窗,多么美啊!耳边响着各具特色的唱腔,生旦净丑各有风味。我最喜欢俏滴滴的花旦,举手投足活泼机灵,很惹人爱；还有花脸的唱腔,气韵醇厚慷慨