第二章-旅游美学人文景观欣赏-更新

第三章人文景观审美与旅游观赏原理

教学目的与重难点：1、掌握不同类型景观的审美特征2、理解并掌握不同类型风景的审美要素3、掌握人文景观的审美原理教学内容：1、人文景观的概述2、中国古代建筑与欣赏3、人文景观美的感受与领悟第一节人文景观概述一、人文景观的概念——指人类依据自身的因素，开发、创造、建设的能给人以教育、愉悦、兴趣和享受的，具有浓厚文化特征并以此为吸引力本源的环境和景物。二、人文景观的审美特征构建艺术美——结构、布局、装饰、风格历史价值美——物质文化与精神文化的体现民族特色美——各民族的民俗风情的体现独特意境美——情景交融，物我化一隐秘幽玄美——人文内涵与美学意蕴体现第二节古建筑的审美特征与欣赏一、结构特点——单体木构架结构组成构件：立柱、横梁、顺檩、柱头、枋、斗拱、榫卯越压越紧，越拉越松，有一定的伸缩性，能稳定建筑物的重心；不用一颗钉子直接将各木构件连接。1、榫卯的特点：2、斗拱的特点：将屋檐的重量或直接或间接的转移到柱上，减轻了榫卯接合处的重力；其造型、色彩成为等级、身份、地位的象征。梁柱式——多见于大型宫殿，寺院坛庙；使用斗拱构件，是等级、地位的象征。3、木构架结构的形式：特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础。穿斗式——多见于长江中下游各省民居和较小的建筑物。采用了枋、檩等构件。特点：沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来，成一榀构架。井干式——冬暖夏凉，感觉舒适。如新疆阿尔泰山以北地区农村中建的井干式房屋；云南的大姚、姚安、南桦等地还有井干式与干阑式民居相结合的式样等。

是一种不用立柱和大梁的房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。木构架的优缺点：优点：1、建筑物屋顶的全部重量通过立柱传达到地面，墙壁不承受房屋上部的重量，从而赋予了建筑物较大的灵活性。2、榫卯构件的使用，导致了斗拱的出现，因为具有很大的伸缩性，在一定程度上可以起到防震、抗震的作用。3、可就地取用，适于采伐，易于搬运，可塑性强；4、木材本身的纹理及香味，为古建筑增色不少；缺点——易燃、易潮、易虫蛀。4、屋顶的类型与特点1、院落组织2、均衡对称3、灵活布局二、布局特点——平面群体布局原因：为了起居方便；受木结构的建筑本身压力的限制，不宜高耸；北京民居受阴阳五行思想的影响

1、方位南为阳，北为阴，左为上，右为下天属阳，地属阴，日属阳，月属阴2、桥——以“居中为尊”，反映出古代的等级大小如天安门前的五座并列的金水桥。面阔间数越多，地位越高，以九为最大。一至三品的为七间；四至五品为五间；六品以下至平民为三间。3、面阔间数——等级地位的象征4、数字——“奇为阳，偶为阴”

奇数：九为极数，象征帝王、天、多偶数：八为极数，象征地平面正四边形的佛塔—“四重谛”正六边形的佛塔—“六道轮回”正八边形的佛塔—“八正道”正十二边形的佛塔—“十二因缘”圆形象征“圆寂”三、装饰特点——彩绘与雕塑装饰标志保护象征屋顶脊饰剪边屋脊的装饰1、鸱吻装饰作用兴雨防火的喻意等级标志：只能用于官式建筑上，民间建筑不能使用。吻的大小要依宫殿的大小、建筑的等级而定，

实用功能：是正脊和垂脊的交会点，有强化交接点、加强牢固性的作用。大吻上方还有小开口，用来灌注填充物，剑把实际上是封闭这个开口的塞子。2、仙人骑凤仙人骑凤——有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义3、垂兽装饰实用功能：是加固屋脊相交位置的结合点，保证梁头不致被雨水侵蚀，并起到加固屋顶的作用。4、套兽等级标志。为单数，按三、五、七、九排列设置，建筑等级越高，走兽的数量越多。美化了檐角，突出殿宇的威严。掩饰铁钉不美观的痕迹并防止屋檐遭到雨水侵蚀象征着消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶、主持公道的寓意。5、悬鱼如意悬鱼即取其吉祥如意、平安如意的寓意。用花瓶以示万事平安，用莲花以祈连年有余，用菊花表福寿安康等；梅花被视为坚贞高洁的象征，五片花瓣可寓意为福禄寿喜财。悬鱼上多装饰以吉祥寓意的文字，如“水”、“壬”、“癸”、“福”、“寿”等。卍是佛教比较常用的装饰纹样，意为“吉祥之所集”。悬鱼的寓意功能祈求吉庆有余悬鱼的防水防火功能钉在两边搏风板中央接缝处用以遮挡缝隙，加强搏风板的整体强度，保护木结构免受雨水的侵害而设。它们大都十分坚固，可以有效地保护建筑木结构的棱。悬鱼的装饰功能悬鱼是一种非连续性的单独适合纹样，纹样在整个形体中伸展自然、疏密有度、曲直与规范的外形相协调。纹样形象完整，没有残缺，且色彩艳丽丰富，结构严谨，纹样花叶枝的穿插，来龙去脉有条不紊。6、雀替7、月梁8、藻井——顶棚装修艺术的一种，装饰性很强藻井，是我国古代殿堂室内顶棚的一种独特做法，一般成圆形、正方形、多边形、椭圆形成螺纹回旋形以及八卦形等，多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高，周围饰以各种花纹、雕刻和彩绘。中国古代宫殿多为木结构，常有火灾之患，藻井装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟，以护祐建筑物的安全。具有深度感的藻井，不用一颗铁钉打造而成。纹饰寓意红：象征兴旺发达黄色：象征地、国家、帝王；青色：天绿色：万物色彩——保护、装饰作用与等级的标志总结中国古建筑屋顶脊饰文化源远流长，不同形态的脊兽装饰不仅改变了建筑屋面单调的形象，使屋顶使用有了丰富多彩的外面，为古建筑增添了美感。而且，各种形态各异的脊兽象征着建筑的内在性质和外面气势，也是人们对美好愿望寄托的体现。在某种程度上，已成为划分建筑级别的一种标志符号，这是中国古代建筑装饰的一种特有现象。1、高级建造：根据当地的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，营造出或辉煌尊贵、或威严神秘、或庄重肃穆的风格。四、风格特点———天人合一福建客家楼2、民居和风景园林：以“因天时，就地理”为出发点，形成千姿百态的风格。江苏园林一、宫殿（一）概述——最具代表性的建筑用料考究、雕饰精美、气宇轩昂、富丽堂皇（二）宫殿布局(以故宫为例)

第三节宫殿建筑与欣赏1、严格的中轴对称——南面称王2、庭院组合，巧于变化——居中之尊3、左祖、右社——崇敬祖先、祭祀神灵祖庙社稷坛4、前朝、后市（寝）——政治中心与生活场所乾清宫太和殿宫殿屋顶各种屋顶的等级大小依次分为：垂檐庑殿式＞垂檐歇山式＞垂檐攒尖式＞单檐庑殿式＞单檐歇山式＞单檐攒尖式＞悬山式＞硬山式。

重檐庑殿式的太和殿单檐攒尖式的中和殿垂檐歇山式的保和殿

1、、是为防水防潮2、突出皇权的威严。天子之堂，台基高九尺；诸侯之堂，台基高七尺；大夫之堂，台基高五尺；士之堂，台基高三尺。”3、汉白玉台基的等级高于普通台基，有须弥座的台基等级高于其他台基的等级；带栏杆、望柱的台基等级，高于无栏杆的台基等级。宫殿外的陈设一、台基二、影壁——装饰、避邪、遮挡山西大同的九龙壁北海九龙壁故宫九龙壁八字影壁内影壁外影壁三、华表——庄严、崇高、神圣、华美、高洁、飘逸左雄右雌，狮爪下踏一球，为雄狮，象征统一环宇；爪下有一幼子，是母狮子，象征子孙绵延。显示权势和威严。四、石狮——兽中之王，有震百兽、示威武之象征。一品官员门前的石狮子，头上有卷毛13个，二品为12个，三品为11个，以此类推，七品以下官员门前不得放置狮子。

“三王狮”——狮子为百兽之王,其下的基座上刻有百鸟之王的凤凰,和百花之王牡丹.所以称为三王狮.断虹桥望柱上的石狮五、麟麟传说它不踩任何活物，是美德的象征，与龙、凤、龟合为“四灵”。中国古代的生育崇拜之一。麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。六、凤饰凤饰物则象征着吉祥如意，也含富贵、权力之意。鼎——权力、江山和国家，江山永固龟、鹤、一池三岛——长寿七、鼎式炉、铜龟、铜鹤八、吉祥缸——防火九、嘉量象征皇帝的公正、权力的至高无上和国家统一强盛十、日晷一种测定时刻的计时器，是人类智慧的象征。十一、龙饰物——避火灾，调风雨，象征富贵和权力。“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”、“五爪为龙，四爪为蟒”龙生九子十二、火炉皇宫的宫门门钉是纵横各九路，共81颗；亲王府正门门钉为纵九横七，共63颗；天子与诸侯的嫡子府邸，为纵九横五，共45颗；十三、门钉——实用、装饰和等级的象征（帝王、天和、万寿万福）郡王、贝勒、镇国公、辅国公等纵横各七路，共49颗；诸侯以下的官邸，为纵横各五路，共25颗。十四、彩绘、雕刻——象征富贵、长寿、平安等金龙合玺彩绘沈阳故宫/Html/Video/1757620071181633920.shtml1、在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族建筑艺术为一体。沈阳故宫的特点:2、大正殿与十王亭，成八字形布局，其建筑格局脱胎于少数民族的账殿；3、中路的崇政殿为主体建筑，其皇帝后妃寝宫口袋房，万字坑，落地烟囱，索罗竿等构建物具有民族特点

落地烟囱索罗杆万字坑4、文溯阁——不仅建筑别具一格，还是《四库全书》的珍藏之地，也是建在宫廷中最大的一所图书馆。

台北故宫博物院玉雕肉形石，东坡肉翠玉白菜毛公鼎二、坛庙（一）坛庙概述是古代帝王进行祭祀活动的建筑物。1、坛——是祭祀天地、社稷等的台型建筑物。2、庙——祭祀之地。祭祀祖先的如宗庙奉格圣贤的如孔庙祭祀山川神灵的如土庙（二）坛庙建筑——严肃整齐组成部分：主体建筑——坛或庙附属建筑——门殿、配殿、井亭等二、坛庙建筑（以天坛为例)1、天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群2、天坛的主体建筑用青蓝色的琉璃瓦铺顶，象征“天”3、建筑布局呈“回”字形，坛墙南方，象征地；坛墙北圆，象征天；北高南低，这既表示天高地低，又表示“天圆地方”

(一)丹陛桥由南向北逐渐升高到高出地面4米,意味着“步步登天”,是皇帝祭天时的必经之路。1、中间为神道——为天帝神灵行走的2、左侧为御道——皇帝行走的3、右侧为干道——王公大臣行走的（二）圜丘坛1、在“天圆地方”思想指导下，圜丘坛成圆形，以象征“天”；其周围的两道低矮的坛墙，内呈圆形，外显方形，以示“天圆地方”。

2、数字的运用上表现出奇妙之处：各层栏板、望柱及台阶数均用阳数。象征“九重天”（1）三层台面每层为九圈，每圈以9及9的倍数展开，总共用石是3402块，正好是9的378倍象征意：九重天（2）望栏——以九为基数最上一层为72块，中层为108块，下层为180块，总数为360块，为9的4倍。（3）台阶：每层各为9级。3、天心石或太极石——象征皇天上帝在九天之上人站在天心石上，轻唤一声，便会听到四面八方传来的回声，有一呼百应之势。（三）皇穹宇——供奉皇天上帝和皇帝祖先牌位的殿宇。代表至高无上、上天、宇宙的意思，象征皇权的神圣与至尊地位。皇穹宇建筑的奇妙之处：1、三音石：站在第一块石板上，面向皇穹宇用力拍一下手，就会听到一声雄浑的回音，站在第二、第三块石板上，便会各听到两次和三次回声。2、回音壁：对声波的折射很敏感两