第六单元西方人文主义精神的起源及其发展

第二单位西方人文主义精神的起源及其生长一、单项选择题：第一组：底子史实1．西方的人文精神起源并萌芽于A、古希腊文明B、古罗马文明C、古中国文明D、古印度文明2．智者学派研究的主题是A、自然界的种种现象B、研究事物客观的本质C、研究“神”的本质D、研究人类社会3．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”质料说A、人是万物的标准B、知识即美德C、认识你自己D、可贵的理论认识4．与智者学派相比苏格拉底更重视A、上天神意的摆设B、人类的伦理道德C、自然界的现象D、执法范例和习俗5．使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是A、泰勒斯B、普罗塔哥拉C、苏格拉底D、亚里士多德6．柏拉图在其《理想国》中认为人是A、自由平等的B、有品级类别的C、平和可亲的D、幸福美满的7．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是A、人B、神C、执法D、道德8．下列关于文艺再起运动产生于意大利的重要条件中，不正确的是A、资本主义萌芽最早出现在意大利B、意大利四分五裂，封建统治单薄C、意大利的文化遗产和人才结构D、资产阶层阻挡虚幻的神学说救9．下列对文艺再起实质的说法，不恰当的是A、是对古代希腊和罗马古典文化的再起B、是早期资产阶层的代价看法C、是资产阶层的思想和文化运动D、预示着“新社会”到来的曙光10．被称为“人文主义之父”的人物是A、但丁B、乔托C、彼特拉克D、莎士比亚11．薄伽丘的代表作是A、《十日谈》B、《神曲》C、《歌集》D、《巨人传》12．《十日谈》享有“人曲”美称，其矛头直指A、专制制度B、罗马教皇C、天主教会D、资产阶层13．马丁•路德宗教革新的直接原因是A、教皇兜销赎罪券B、教皇修建教堂C、资本主义经济的生长D、文艺再起的影响14．马丁·路德的思想主张不包罗A、否定神的意志B、信仰解围C、简化宗教仪式D、《圣经》高于教会和教皇15．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来视察国度，而且从理性和经验中而不是从神学中引申出国度的自然纪律”。其中“理性”的寄义是A、独立的思考与自主的精神

B、君主的权力与党派的信仰C、国度的意志与精神的拜托

D、权威的判断与历史的传统16．孟德斯鸠提出的三权分立学说中，“三权”不包罗A、立法权B、司法权C、行政权D、外交权17．卢梭认为人类不平等的泉源在于A、世袭制度B、封建制度C、私有产业D、品级制度18．下列关于康德思想表述正确的是=1\*GB3①主张主权属于人民=2\*GB3②相信天赋人权=3\*GB3③提倡君主立宪制度=4\*GB3④执法的制定不能违背人性与思考A、=1\*GB3①=2\*GB3②B、=3\*GB3③=4\*GB3④C、=1\*GB3①=3\*GB3③D、=2\*GB3②=4\*GB3④19．提出“执法就是理性的体现”这一看法的是A、伏尔泰B、孟德斯鸠C、卢梭D、康德20．启蒙运动的焦点思想是A、人文主义B、理性主义C、自由主义D、资本主义第二组：高考试题21、（08年江苏历史）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的工具方思想巨人，两者思想的差别之处是A、重视道德的意义B、肯定人的代价C、强调知识的作用D、推崇君主权威22．（08山东文综）文艺再起时期，人文主义者从古典文化中罗致精神力量，铸成了阻挡神学桎梏的武器。以下最契合人文主义焦点内涵的古希腊名言是A．求知是人类的天性B．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以凌驾神D．康健和智慧是人生的两大幸福23．（01全国卷二）16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱，这是各人的宠儿，一切高兴的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”对这句台词有下列一些解释①说明这时商品经济正在取代自然经济②表达了人文主义的生活观③反应资产阶层的拜金主义心理④表明从古到今人们都喜爱金钱A．①②③正确，④错误 B．①②④正确，③错误C．①③正确，②④错误 D．①②正确，③④错误24．（02苏粤21）下列各项，体现文艺再起与宗教革新配合点是A．阻挡禁欲主义B．推崇希腊罗马古典文化C．矛头直指教皇D．有利于资本主义的兴起25．（05广东18）拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母布满人情和母爱，这主要体现了其时A．蒙昧主义思想B．人文主义思想C．禁欲主义思想D．浪漫主义思想26．（08全国文综二）马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是创建一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、执法毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高尚的手，以充实的专断的力量，才有可能控制那些权势之人太过的野心和糜烂。”这表明，马基雅维利认为A、君主制是挣脱无序状态的一定选择B、君主制是有序状态下的最理想政权C、君主的统治神圣而高尚D、君主的统治必须合乎道德27．（08广东单科）15世纪，意大利人开始用种种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明A、天主教会已经放松思想控制B、宗教革新在意大利已经有了较大的影响C、人文主义思想在意大利兴起D、通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字28．（08海南单科）文艺再起时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究A、只是与人的世俗生活相关B、只是与人的宗教生活相关C、可以显著提升小我私家的素质D、须切合对古典的传统阐释29．（08广东文科底子）下列有关16世纪宗教革新的说法中，正确的是A、宗教革新运动与文艺再起运动没有关联B、宗教革新运动受到所有世俗贵族的镇压C、宗教革新家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧D、宗教革新家认为教徒自己可以通过信仰解围30．（08上海综合）宗教革新前，关于教皇和天子的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，天子是月亮；宗教革新产生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指天子）的归恺撒。这种认识的改变反应了A．教皇和天子的权力一直是平等的B．教皇的权力在上升，天子的权力在下降C．教皇的权力始终大于天子的权力D．天子的权力在上升，教皇的权力在下降31．（2004年广东卷）

欧洲启蒙运动的主要内容是A、再起希腊、罗马古典文化

B、全面否定罗马天主教会C、提倡理性精神

D、争取实行普选32．（2003上海卷）“伏尔泰是法国的启蒙思想家，所以伏尔泰也可能赞赏英国的君主立宪”。这一推理最可能的前提是法国的启蒙思想家A．有少数抨击英国的君主立宪B．有少数赞赏英国的君主立宪C．一般都赞赏英国的君主立宪D．一般都抨击英国的君主立宪33．（08海南单科）亚里士多德曾将城邦的政治机构分别为三部门：“其一为有关城邦一般公事的议事性能；其二为行政性能部门……其三为审判性能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是A、洛克B、孟德斯鸠C、伏尔泰D、卢梭34．（08上海综合）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动执法步伐弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你发起他阅读A、《论法的精神》B、《哲学通信》C、《社会契约论》D、《路易十四时代》35．(08广东理科底子)卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都阻挡A、君主制B、君主专制C、民主共和制D、君主立宪制36．(01年高考文综卷1)18世纪法国启蒙思想家的一致主张有①人权自由②实行法治②阻挡教权④阻挡专制A、①②B、①③④C、②③④D、①②③④37．（00年广东）启蒙学说生长了人文主义，这主要体现在A、阻挡教权主义B、宣传天赋人权C、提倡自由平等D、主张创建法制社会第三组：史论推断38．古代希腊智者运动兴起的根本条件是A、奴隶制民主政治的壮盛B、欧洲资本主义的萌芽C、反教会斗争的开端兴起D、反封建运动的遍及开展39．称古代希腊是西方人文精神的起源地，主要是因为A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政治制度B、希腊涌现了众多的哲学大家C、希腊先哲最早猜疑宗教神话，强调人的代价D、希腊人最早研究自然哲学40．关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是=1\*GB3①美德是得到知识的前提=2\*GB3②美德就等同于知识=3\*GB3③知识能充实和扩展美德=4\*GB3④美德是知识存在的本质所在A、=2\*GB3②=3\*GB3③B、=1\*GB3①=2\*GB3②C、=1\*GB3①=4\*GB3④D、=3\*GB3③=4\*GB3④41．文艺再起兴起的前提和底子是A、意大利经济的繁荣B、拥有众多的人才C、资本主义萌芽的出现D、古希腊罗马的文化42．“我不想酿成上帝，或居住在永恒中，或把天地抱在怀里，属于人的那种庆幸就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是A、蒙昧主义B、禁欲主义C、人文主义D、理性主义43．《十日谈》中有一则故事：“一个从小与世阻遏的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮女人。青年问父亲这是什么工具，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。”薄伽丘用这则故事想要说明A、人的自然天性无法阻挡B、人生的目的就是追求幸福C、将女人比作祸水很愚蠢D、青年人从来不盲从盲信44．文艺再起运动的结果在于A、否定宗教存在的须要B、赞美人的存在代价C、赞成科学万能主义D、阻挡君主专制政权45．文艺再起时期人文主义思潮兴起，主要是因为A、新航路开辟冲破了“天圆地方”的学说B、资本主义工商业的生长突出了人的作用C、宗教革新运动动摇了天主教会的职位D、哥白尼“太阳中心说”的创建46．文艺再起时期一位作家说：“人是能够随心所欲地改革自己的。”这反应了A、人文主义蔑视宗教作用的思想B、提倡追求物质生活幸福的思想C、肯定人的代价及其创造性的思想D、资产阶层自私自利的思想特征47．关于文艺再起运动的影响，表述不正确的是A、在文学、艺术等方面取得了很大成绩B、使人们开始挣脱天主教的精神独裁C、天主教会神学的垄断职位受到挑战D、成为厥后资产阶层革命的思想武器48．文艺再起运动的最主要影响是A．促进了欧洲文学、艺术的生长B．促进了欧洲近代科学的产生C．促进了欧洲资本主义的产生D．促进了欧洲人民的思想解放49．恩格斯说，文艺再起这个名字没有把这个时代充实表达出来，对其理解正确的是A、它没有把古代文化古为今用B、它没有准确揭示这场运动的实质C、它没有把古希腊、罗马的文化全部再起出来D、它仅仅是打着“再起古典文化”的旗号50．16世纪西欧大陆宗教革新运动产生的底子原因是A、文艺再起运动使人文主义深入人心B、罗马教廷与西欧各国的矛盾激化C、天主教会放肆搜刮钱财、生活糜烂D、资产阶层要求突破封建神学的精神束缚51．中世纪的德国流传着一句谚语：“德国事教皇的奶牛。”谚语反应了A、德意志的养牛业发达B、德意志供给罗马牛奶C、教会聚敛德意志严重D、德意志是教皇的领地52．马丁·路德主张“信仰即可解围”的代价在于A、确立了新教派的宗教原则B、否定了天主教会神学的权威职位C、打击了天主教会的势力D、维护了自得志各阶层的利益53．15、16世纪西欧宗教革新的实质是A、天主教会内部的派别斗争B、世俗封建主同教会之间的矛盾C、新兴资产阶层反封建的斗争D、农民阶层反封建的斗争54．下列有关宗教革新影响的叙述，不正确的是A、摧毁了西欧的封建势力B、有力打击了罗马天主教会C、有利于资本主义的生长D、挣脱了罗马教廷的控制55．导致启蒙运动兴起的底子原因是A、文艺再起运动促进了人们思想的解放B、欧洲资本主义经济的萌芽C、欧洲资产阶层力量的生长壮大D、封建专制统治的腐败56．英国人霍布斯认为，在国度出现之前，每小我私家都享有自然权利和“自然赋予全体人类的一切物品”，一切物品都是共有的。人类为占有这些自下而上所必须的物品，无休止的厮杀。于是，人类意识到创建国度以确保宁静的须要，相互订立协约，创建了国度。从上述看法看，霍布斯是A、文艺再起思想家B、宗教革新思想家C、社会主义思想先驱D、启蒙运动思想家57．伏尔泰说：“我差别意你说的每一个字，但是我愿意誓死保卫你说话的权利。”这表明=1\*GB3①他提倡自然权利学说=2\*GB3②他强调人民应享有言论自由=3\*GB3③他主张人人平等=4\*GB3④他主张思想自由A、=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③B、=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④C、=1\*GB3①=3\*GB3③=4\*GB3④D、=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=4\*GB3④58．孟德斯鸠提出“三权分立”学说，认为“政治自由通过三权的某种分立而实现的。”在其时他的直接目的是A、实现权利平等B、推翻君主制度C、制止暴君专横D、阻挡教会干政59．《论法的精神》中思想主张的焦点要旨是BA、立法、行政、司法三权分立B、权力的相互制约宁静衡C、三权相互独立又相互监视D、它适应了资产阶层的政治需要60．美国现在的政治体制和下列哪个启蒙思想家的政治设想相同？A．孟德斯鸠B．伏尔泰C．卢梭D．霍布斯61．“社会条约在百姓之间确立了这样一种平等，以至他们各人都遵守同样的条件而且全都应该享有同样的权利。”这段话最有可能出自谁的著作A、狄德罗B、伏尔泰C、孟德斯鸠D、卢梭62．启蒙运动中的“自由”“平等”等要求，实质上反应了A、封建专制统治的腐败和暗中B、生长商品经济和自由竞争的要求C、封建统治陷入了全面危机D、封建教会的权威职位业已动摇63．下列对启蒙运动的评述，不正确的一项是A、是一场资产阶层反封建的思想解放运动B、描绘了未来“理性王国”的美好蓝图C、召唤了英、法资产阶层革命的到来D、推动了资本主义的生长和社会的进步64．启蒙运动之所以称为“启蒙”运动，其主要原因是它A、批判蒙昧主义，破除对教会神学的迷信B、提倡三权分立学说，为资产阶层法制奠基底子C、提出了“人民主权说”和“社会契约论”D、启迪和开导人民进行反封建斗争的思想意识65．欧洲文艺再起提倡的人文主义与欧洲启蒙运动宣传的理性主义，为资产阶层创建新的社会制度，奠基的配合思想理论底子是A、阻挡禁欲主义，提倡现世生活的享乐B、阻挡封建神学的束缚，崇尚自由、平等C、阻挡君主专制，提倡君主立宪制D、阻挡私有制度，批判对资产阶层的掠夺66、启蒙运动对文艺再起人文主义思想的生长体现在①把反封建推进到阻挡封建专制制度②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由③把宣传人性推进到创建“理想王国”④把尊重人推进到天赋人权、自由等A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④67．与文艺再起相比力，欧洲启蒙运动最突出的特点是A、提出了创建资本主义社会的理性构思B、对天主教会发动了摧毁性的打击C、以人文主义思想来视察社会现状D、招呼宽大民众投身资产阶层革命68．启蒙运动与文艺再起运动的差别之处是A、主张以民主法制取代封建专制B、招呼消灭专制王权C、推动了欧洲反封建斗争的生长D、反应了资产阶层的思想主张69．新兴资产阶层进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩有原因是A、中世纪只有一种意识形态，加之资产阶层力量弱小B、宗教神学是欧洲封建制度的精神支柱C、资产阶层利用宗教发动和组织群众D、宗教具有极大的迷惑性，人民易于担当70．法国启蒙思想体现了一个历史时代的特征，主要是指A、它是18世纪世界上最先进的思想，尔后影响全世界B、深入体现了反特权、反宗教神学的需要C、新兴资本主义经济生长和资产阶层夺权的需要D、反应了资产阶层对天赋人权、自由、平等思想的需要第二单位西方人文主义精神的起源及其生长二、阅读与思考：1．阅读下列质料：（13分）质料一古希腊思想家泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水困绕着大地，大地在水上漂浮，不停从水中吸取他所需要的营养。质料二普罗泰格拉有一句名言：“人是万物的标准，是存在事物存在的标准，也是不存在事物不存在的标准。”质料三苏格拉底的哲学追求主要会合在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改革自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该认可自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才气到达善。质料四《苏格拉底之死》请答复：（1）据质料一指出，泰勒斯所提出看法的主要意义是什么？（2分）（2）质料二体现了哪一学派的思想主张？这一学派及其思想产生的历史配景是什么？应当怎样正确评价“人是万物的标准”的看法？（9分）（3）据质料三指出，苏格拉底提出了怎样的思想主张？（2分）（4）据质料四，苏格拉底临死之前，还在与学者们探讨人与灵魂的干系，说明什么？苏格拉底刚强地面向死亡，支撑他的是什么精神？(2分)2．阅读下列有关文艺再起的质料：（14分）质料一1553年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。”质料二人文主义小说《巨人传》描写道，1533年时人们都相信，存在着一千年的精神暗中。相继而来的将不会是新生，而是真理的重新规复。质料三文艺再起时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成绩极为欢乐。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。质料四18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺再起”一词理解为规复古代传统。——保罗·富尔《文艺再起》（1）结合质料一、二说明“已经湮没的事物”指的是什么？被湮没的原因是什么？（2）就质料三所说文学、艺术方面各举一例，并指出他们是否属于被湮没的事物及理由。3．阅读下列质料质料一“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死保卫你说话的权利。”一伏尔泰质料二“一个百姓的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是宁静的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须创建一种政府。在它的统治下一个百姓不惧怕另一个百姓。”―孟德斯鸿《论法的精神》质料三“人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的乐成取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是百姓自由和他所有产业的所有权。……在国度里没有什么根本上不能破除，社会契约自己也不例外，因为如果所有百姓一致同意破坏契约，无疑地这将是正当的破坏。”孟德斯鸠《论法的精神》质料四人人享有自由平等的权利而岂论其身世。人们应自由订立社会契约，组成国度。社会中应有“大众意志”，人人遵守。社会心志就是配合意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，禁绝支解。为维护这一主权，必须使人人在执法面前一律平等，包罗立法、司法、守法、受执法掩护和受执法制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的事情人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应接纳更有力的监视手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，不然他自身也就不自由了。这时，配合意志就要通过执法手段制裁他，“强迫他自由”。―卢梭《社会契约论》质料五“当立法权和行政权会合在同一小我私家或同一个构造之手，自由便不复存在了；因为人们将畏惧这个国王或议会制定暴虐的执法，并暴虐地执行这些执法。知果司法权差别，立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。”―孟德斯鸡《论法的精神》请答复：(1）质料一的看法是否矛盾？为什么？(3分）(2）质料二、三中的“百姓”的寄义是什么？(1分）你对质料二中的“政治自由”有什么看法？(3分）(3）质料三中“自然的自由”是什么寄义？你怎样理解“社会契约”？质料三有哪些不敷？(3分）(4）凭据质料四，卢梭在国度学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？（9分）(5）质料五提出了怎样的政治构思？其焦点是什么？有何积极意义？(4分）三、问答题4．近代欧洲掀起了三次思想解放潮水，领导人民迈进理性时代。请答复：(1)14一18世纪，西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮水？它们兴起的相同的底子原因是什么？(5分）(2）三次思想解放潮水各自特点是什么？请结合具体内容加以说明。（3分）(3）三次思想解放潮水的配合影响是什么？(2分）74．启蒙思想与文艺再起相比，人文主义思想得到了哪些进一步的生长？指出形成这些变革的原因。阐发这种生长给人类社会生长带来哪些积极影响？（8分）第二单位西方人文主义精神的起源及其生长一、单项选择题：1．A2．D3．A4．B5．C6．B7．A8．B9．A10．C11．A12．C13．A14．A15．A16．D17．C18．A19．B20．B21．D22．C23．A24．D25．B26．A27．C28．C29．D30．D31．C32．C33．B34．A35．B36．D37．D38．A39．C40．D41．C42．C43．A44．B45．B46．C47．D48．D49．B50．D51．C52．B53．C54．A55．C56．D57．D58．C59．B60．A61．D62．B63．C64．D65．B66．D67．A68．A69．A70．C二、阅读与思考：1．①表明人们开始已经突破宗教神话对世界的解释，越发存眷自己周围的世界。②智者学派。历史配景：公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制工商业经济繁荣，民主政治也生长到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地到场政治生活，人在社会中的职位日益突出，有些学者的研究越来越存眷“人”自己。于是，出现了所谓的智者学派。（6分）正确评价：否定了神的意志，树立了人的尊严和权威，但太过强调人的主观感觉，否定世间的客观评判标准的存在，也具有一定的局限性。（2分）③希望重建人们的道德代价观，阻挡忽视道德、追求功利的做法，提出了认识人自己，进而学习知识，追求真理和智慧，改革自己的灵魂，到达善的最高境界（“知德合一”）。（3分）(4）他追求知识，探索新知，改进自己的灵魂和信念。保卫人的理性尊严和思想自由的精神。2．（1）指古代希腊罗马文化。原因是“一前年的精神暗中”，即中世纪的基督教的文化统治。（2）文学：《十日谈》等；艺术：拉斐尔的圣母像等。它们不是被湮没的事物，因为它们属于资产阶层新文化。（3）与质料三矛盾。质料三指出文艺再起是“精神的新生”，而质料四说是“规复古