文言文重要虚词精讲

文言文重要虚词精讲一、者古代汉语里“者”是一个特殊的指示代词。说它是指示代词，因为它可以用来表示指代，可以指代人、物、事；说它特殊，因为它不能单独使用，必须同其他词或短语组成一种结构，才能有指代作用。另外，“者”还可以作语气词。下面具体分析“者”的用法。（一）“者”字短语的基本结构类型特殊的指示代词“者”主要用在动词、形容词、方位名词、数词或短语后面，组成“者”字短语。其基本结构类型有四种：动词+者、形容词+者、方位名词+者、数词+者。它们在句子中常作主语和宾语，也可作兼语、定语或判断谓语。前三种类型的“者”字短语相当于“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”等，后一种类型“数词+者”相当于“……种人”“……件事情”“……种东西”等。它们的作用都相当于一个名词。例如：(1)往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）(2)不为者与不能者之形，何以异？（《孟子·梁惠王上》）(3)城北徐公，齐国之美丽者也。（《战国策·齐策》）(4)子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。（《国语·越语上》）(5)前者呼，后者应。（欧阳修《醉翁亭记》）例(1)和(2)是与动词或动词短语结合的，例(3)和(4)是与形容词结合的。例(5)是与方位词结合的。(6)此五者，邦之蠹也。（《韩非子·五蠹》）(7)此五者，知胜之道也。（《孙子·谋攻》）(8)此数者愈善，而离楚愈远耳。（《战国策·魏策》）(9)春耕、夏耘、秋获、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。（《荀子·王制》）以上数例是与数词结合的。值得注意的是，“者”与数词结合时，它所指代的人或事物是在上文中出现过的，数词是对上文所出现过的事物进行数量统计，它表示的是几种人、几件事情、几种东西等，因此不能译为“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”等，而要在数词后面加上相应的量词和名词，可译为“……种人”“……件事情”“……种东西”等。如上面例句中的“者”字短语可分别译为“五种人”“五件事”“数种东西”等。如果“者”字短语中的数词是用来表示年龄时，那么就应该译为“……的人”。如《孟子·梁惠王上》：“七十者可以食肉矣。”另外，如果数词后面有中心词，那么“者”就失去了指代作用，而是一个结构助词。如李斯《谏逐客书》：“此四君者，皆以客之功。”（二）“者”字短语与先行词“者”字短语前面常常有先行词。这先行词一般是表示总体的名词，而“者”字短语表示总体中的一部分。其基本结构形式为：“中心词+定语+者”，即“中心词+者字短语”。例如：(10)人有亡鈇者，意其邻之子。（《列子·说符》）(11)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。（《韩非子·外储说左上》）(12)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策·齐策》）(13)太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《史记·刺客列传》）(14)士卒亡者过半矣。（《史记·孙子吴起列传》）有时其基本结构形式可变换为“中心词+之（而）+者字短语”。例如：(15)会冬，大寒雨雪，卒之堕指者十二三。（《史记·匈奴列传》）(16)马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《杂说·马说》）(17)缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）（三）“者”字短语作“若”“如”“似”等动词的宾语“者”字短语作“若”“如”“似”等动词的宾语时，“者”所指代的则不是人、事、物，而是跟指示代词“然”的作用相同，相当于“像……似的”或“……的样子”。例如：(18)于是公子立自责，似若无所容者。（《史记·信陵君列传》）(19)建为郎中令，事有可言，屏人恣言极切，至廷见，如不能言者。（《汉书·石奋传》）(20)言之，貌若甚戚者。（柳宗元《捕蛇者说》）（四）语气词“者”值得注意的是，古代汉语里“者”字除了作特殊指示代词之外，又常作语气词，表示提顿，一般用于主语之后。例如：(21)北山愚公者，年且九十。（《列子·汤问》）(22)彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庄子·养生主》）(23)古者，言之不出，耻躬之不逮也。（《论语·里仁》）(24)今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《史记·项羽本纪》）有时候“者”前面还有“也”字，这样“者”的语气作用就更为突出。例如：(25)相也者，百官之长也。（《吕氏春秋·举难》）(26)葬也者，藏也。（《吕氏春秋·孟冬纪》）“者”又可以用于疑问句末，表示疑问语气。例如：(27)今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？（《战国策·齐策》）(28)谁为大王为此计者？（《史记·项羽本纪》）“者”又常用于分句句末，起提示作用。一般出现在因果复句中上一个表结果的分句句末或假设复句中上一个表假设的分句句末。例如：(29)孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（《战国策·齐策》）(30)吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《史记·廉颇蔺相如列传》）(31)如复见文者，必唾其面而大辱之。（《史记·孟尝君列传》）(32)伍奢有二子，不杀者，为楚国患。（《史记·楚世家》）二、所古代汉语里“所”也是一个特殊的指示代词。说它是指示代词，因为它可以用来表示指代。当“所”与动词或动词性短语结合而组成“所”字短语时，能指代动作行为的对象；当“所”与介词及介词后面的动词或动词性短语结合而组成“所”字短语时，能指代介词所介绍的与动作行为有关的对象、处所、时间、方法、工具、来源、目的等。说它特殊，因为它不能单独使用，必须同其他词或短语组成一种短语，才能有指代作用。另外，“所”还能作结构助词。下面具体分析“所”的用法。（一）与动词或动词性短语结合而组成的“所”字短语指示代词“所”主要用在动词（包括活用为动词的名词和形容词）或动词性短语之前，组成名词性的“所”字短语，指代动作行为所涉及的对象。相当于“（所）……的人”“（所）……的事物”“（所）……的地方”等。例如：(1)始臣之解牛之时，所见无非牛者。（《庄子·养生主》）(2)召而见之，则所梦也。（《左传·昭公四年》）(3)其北陵，文王之所辟风雨也。（《左传·僖公三十二年》）(4)衣食所安，弗敢专也。（《左传·庄公十年》）(5)君子于其所不知，盖阙如也。（《论语·子路》）(6)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《荀子·劝学》）(7)民之所誉，上之所礼，乱国之术也。（《韩非子·五蠹》）(8)故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。（晁错《论贵粟疏》）(9)置人所罾鱼腹中。（《史记·陈涉世家》）(10)诸将请所之，愬曰：“入蔡州取吴元济。”（《资治通鉴·李愬雪夜入蔡州》）例(1)“所见”是“所”与动词“见”组成的名词性的“所”字短语，指代“见”所涉及的事物，表示“见到的事物”。例(2)“所梦”是“所”与动词“梦”组成的名词性的“所”字短语，指代“梦”所涉及的人，表示“梦见的人”。例(3)“所辟风雨”是“所”与动词短语“辟风雨”组成的名词性的“所”字短语，指代“辟风雨”所涉及的处所，表示“躲避风雨的地方”。以下例句皆可仿此理解。“所”字后面必须是及物动词，如果“所”字后面是名词或形容词，那么它们也都得活用作及物动词。古代汉语又常在这种“所+动词（或动词短语）”后面加“者”字，构成“所+动词（或动词短语）+者”的格式。这种格式仍然是“所”字短语，其作用仍然是指代动作行为的对象。例如：(11)视吾家所寡有者。（《战国策·齐策》）(12)从其所契者入水求之。（《吕氏春秋·察今》）“所”字短语虽然指代动作行为所涉及的对象，但是不能具体表示所涉及的是什么人、什么事物或什么地方。当“所”字短语所指代的对象需要明确指示出来时，可以在“所”字短语之后加名词，以补出它所指代的具体的人、事物或地方。例如：(13)光不敢以图国事，所善荆卿可使也。（《史记·刺客列传》）(14)所操之术多异故也。（王安石《答司马谏议书》）(15)仲子所居之室，伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？（《孟子·滕文公下》）（二）与介词及介词后面的动词或动词性短语结合而组成的“所”字短语与介词及介词后面的动词或动词性短语结合而组成“所”字短语，主要是指代介词所介绍的与动作行为有关的对象、处所、时间、方法、工具、来源、原因等。例如：(16)圣人非所与熙也。（《晏子春秋·晏子使楚》）（表对象）(17)是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋·察今》）（表处所）(18)抚军不忘所自。（《聊斋志异·促织》）（表来源）(19)兵所自来者久矣。（《吕氏春秋·召类》）（表时间）(20)此婴之所为不敢受也。（《晏子春秋·内篇杂下》）（表原因）这类“所”字短语最常见的是“所以……”。它主要有两种用法：第一，“所”是指示代词，“以”是作“因”讲的介词时，“所以”表示某种动作行为产生的原因，相当于“……的原因”。第二，“以”是作“用”讲的介词时，“所以”表示某种动作行为凭借的工具、方法或方式，相当于“……的东西”“……的工具”“……的人”“……的方式”“……的方法”“……的依据”等。例如：(21)亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）（……的原因）(22)夫仁义辩智非所以持国也。（《韩非子·五蠹》）（……的东西）(23)衡者，所以定物之轻重。（傅玄《马钧传》）（……的工具）(24)师者，所以传道授业解惑也。（韩愈《师说》）（……的人）(25)故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。（《荀子·劝学》）（……的方式）(26)吾知所以距子矣。（《墨子·公输》）（……的方法）(27)故释先王之成法而法其所以为法。（《吕氏春秋·察今》）（……的依据）（三）“所”字短语作“有”“无”等动词的宾语指示代词“所”又常与动词“有”或“无”连用，组成“有所……”“无所……”格式。其内部层次是：“有（无）”+“所……”。其中“所……”是“所”字短语，作“有”或“无”的宾语。例如：(28)只使坠，亦不能有所中伤。（《列子·天瑞》）(29)必能裨补阙漏，有所广益。（诸葛亮《出师表》）(30)尧舜之治天下也，岂其无所用心哉！（《孟子·滕文公上》）(31)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（《左传·僖公三十年》）（四）“何”与“所”字短语连用指示代词“所”还常与疑问代词“何”连用，组成“何所……”格式。这实际上是一个倒装的疑问句。“何所……”即“所……何”，则其内部层次是：“所……”+“何”。其中“所……”即“所”字短语，作主语，“何”作“所”字短语的谓语。例如：(32)以天下城邑封功臣，何所不服？（《史记·淮阴侯列传》）(33)问女何所思？问女何所忆？（《乐府诗集·木兰诗》）(34)卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》）（五）结构助词“所”值得注意的是，古代汉语里“所”除了作特殊的指示代词之外，又常作结构助词，与介词“为”组成“为……所……”或“为所……”格式，表示被动；作假设连词，一般用于誓词之中；作表约数的数词；作名词，表示“处，处所”。例如：(35)不者，若属皆且为所虏。（《史记·项羽本纪》）（结构助词）(36)羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。（《资治通鉴·赤壁之战》）（结构助词）(37)予所否者，天厌之！天厌之！（《论语·雍也》）（假设连词）(38)所不与舅氏同心者，有如白水。（《左传·僖公二十四年》）（假设连词）(39)从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。（褚少孙《西门豹治邺》）（表约数）(40)父去里所，复还。（《史记·留侯世家》）（表约数）(41)乐土乐土，爰得我所。（《诗·魏风·硕鼠》）（处所）(42)子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》）（处所）三、于（於）“于”和“於”是同义介词，但是在先秦作品中，它们具有一定的时代或作品的风格，譬如殷商甲骨文里有“于”而无“於”字；《春秋》和《易经》卦爻辞里也是有“于”而无“於”字；《尚书》和《诗经》里一般用“于”，很少用“於”；《左传》里“于”和“於”并用；与《尚书》和《诗经》等相反，《论语》《孟子》和《庄子》里一般用“於”，很少用“于”。如《论语》用“於”174次，其中作介词使用171次；用“于”才8次。《孟子》用“於”497次，其中作介词使用496次；用介词“于”才30次。尽管如此，“于”和“於”在用法方面则无分别。现在“於”简化为“于”。它们常引进动作行为的处所、时间、对象等。其主要用法有：（一）引进动作行为的时间或处所“于”引进动作行为发生的时间或地点时，相当于“在”；引进动作行为发生的起点时，相当于“从”；引进动作行为到达的地点时，相当于“到”。例如：(1)子于是日哭，则不歌。（《论语·述而》）（在）(2)公与之乘，战于长勺。（《左传·庄公十年》）（在）(3)子墨子闻之，起于鲁。（《墨子·公输》）（从）(4)箕畚运于渤海之尾。（《列子·汤问》）（到）（二）引进动作行为的对象“于”引进动作行为的对象时，相当于“向”“给”“跟”“对”“对于”。例如：(5)赵氏求救于齐。（《战国策·赵策》）（向）(6)因相与矫王令以诛吴叔，献其首于陈王。（《史记·陈涉世家》）（给）(7)故燕王欲结于君。（《史记·廉颇蔺相如列传》）（跟）(8)而不及今令有功于国。（《战国策·赵策》）（对）(9)于其身也，则耻师焉，惑矣。（韩愈《师说》）（对于）引进的对象，有时是动作行为的施事，有时是动作行为的受事。例如：(10)兵破于陈涉，地夺于刘氏。（《汉书·贾谊传》）（引进施事）(11)是故力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力。（《韩非子·显学》）（引进受事）（三）引进动作行为的范围“于”引进动作行为的范围时，相当于“在（从、到）……上（中、方面）”。例如：(12)虎兕出于柙。（《论语·季氏》）（从……中）(13)荆国有余于地，而不足于民。（《墨子·公输》）（在……方面）(14)举皮如振衣状，披于身，遂化为女子。（蒲松龄《聊斋志异·画皮》）（在……上）（四）引进比较的对象“于”引进比较的对象时，相当于“比”。例如：(15)季氏富于周公。（《论语·子张》）(16)冰，水为之，而寒于水。（《荀子·劝学》）(17)防民之口，甚于防川。（《国语·周语上》）（五）引进原因“于”引进原因时，相当于“由于”。例如：(18)贫生于不足，不足生于不农。（晁错《论贵粟疏》）(19)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）四、以虚词“以”经常作介词、连词，有时作代词和副词。（一）介词“以”介词“以”的用法主要有：第一，引进动作行为所使用或凭借的工具、条件或方法等。可根据上下文意译为“用”“拿”“凭借”“依靠”“按照”“用（凭）……身份（名义）”等。例如：(1)以子之矛陷子之盾，何如？（《韩非子·难一》）（用或拿）(2)君若以德绥诸侯，谁敢不服？（《左传·僖公四年》）（用或凭借）(3)何以战？（《左传·庄公十年》）（凭借或依靠）(4)余船以次俱进。（《资治通鉴·赤壁之战》）（按照）(5)以资政殿学士行。（文天祥《指南录后序》）（凭……身份）第二，引进动作行为产生的原因。相当于“因”“由于”。例如：(6)而吾以捕蛇独存。（柳宗元《捕蛇者说》）(7)其后以不能媚权贵失御史。（韩愈《柳子厚墓志铭》）第三，引进动作行为产生的时间或处所。相当于“在”“从”。例如：(8)武以始元六年春至京师。（《汉书·苏武传》）(9)后以中牟反，入梁。（《战国策·魏策》）第四，引进动作行为的对象。相当于“用”“把”“跟”“与”。例如：(10)天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。（柳宗元《段太尉逸事状》）(11)天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（二）连词“以”连词“以”的用法主要有：第一，表示并列关系。往往连接两个形容词或形容词性短语。相当于“而”“又”“并且”。例如：(12)古之民朴以厚，今之民巧以伪。（《商君书·开塞》）(13)夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王安石《游褒禅山记》）第二，表示顺承关系。往往用于连动短语，一般用来连接时间上先后相继或事理上先后相继的两件事情。相当于“而”“来”。例如：(14)虏太子申以归。（《史记·孙膑列传》）(15)乃引匕首以掷秦王。（《史记·刺客列传》）第三，表示目的关系。“以”后面的动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。相当于“来”“而”“以便”“以致”。例如：(16)狼亦巧辩不已以求胜。（马中锡《中山狼传》）(17)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）第四，表示动作行为的方式。“以”前面的词语往往是一个动词性短语，表示方式，作状语；“以”后面的词语一般是一个动词，作谓语。相当于“而”，或不译。例如：(18)若潜师以来，国可得也。（《左传·僖公三十二年》）(19)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）第五，表示因果关系。“以”用于表示原因的分句里，相当于“因”“因为”。例如：(20)晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（《左传·僖公三十年》）(21)以其境过清，不可久居，乃记之而去。（柳宗元《小石潭记》）第六，连接“上”“下”“内”“外”“东”“南”“西”“北”“前”“后”“往”“来”等词语，表示界限或范围，跟现代汉语相同。例如：(22)今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？（《战国策·赵策》）(23)指从此以往十五都予赵。（《史记·廉颇蔺相如列传》）第七，表示假设关系。相当于“如果”。例如：(24)五国以破秦，必南图楚。（《战国策·楚策》）(25)以啮人，无御之者。（柳宗元《捕蛇者说》）（三）代词“以”代词“以”的用法主要有：第一，作疑问代词，一般只作介词“于”的宾语。相当于“哪里”“什么”。例如：(26)于以采蘩？于涧之中。（《诗·召南·采蘩》）(27)于以盛之？维筐及筥。（《诗·召南·采苹》）第二，作指示代词，相当于“此”“这么”。例如：(28)夫燕宋之所以弑其君者，皆此类也。（《韩非子·爱臣》）(29)虽乘奔御风，不以疾也。（郦道元《水经注·三峡》）（四）副词“以”副词“以”的用法主要有：第一，表程度加深。相当于“更”“更加”。例如：(30)魏日以削，秦日益大。（《吕氏春秋·观表》）(31)及其后世，日以骄淫。（《史记·秦本纪》）第二，表示程度。相当于“太”。例如：(32)三月无君则吊，不以急乎？（《孟子·滕文公下》）(33)子之报仇，其以甚乎？（《史记·伍子胥列传》）（五）助词“以”助词“以”的主要用法是用在句中，表示语气的舒缓或调整音节；用在句末，表示肯定语气。例如：(34)习习谷风，以阴以雨。（《诗·邶风·谷风》）(35)夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以。（《战国策·楚策》）五、为虚词“为”经常作介词，也用作连词和助词。（一）介词“为”介词“为”的用法主要有：第一，引进动作行为的对象。相当于“向”“对”“替”“给”等。例如：(1)媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也。（《战国策·赵策》）(2)不足为外人道也。（陶渊明《桃花源记》）(3)公输盘为我为云梯，必攻宋。（《墨子·公输》）第二，引进动作行为产生的原因或目的。相当于“因”“因为”“为了”。例如：(4)天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）(5)天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记·货殖列传》）第三，表示动作行为的时间。相当于“当”“在”。例如：(6)为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子春秋·内篇杂下》）(7)今之时人，辞官而隐处为乡邑之下。（《淮南子·泛论》）第四，表示被动。相当于“被”。例如：(8)兔不可复得，而身为宋国笑。（《韩非子·五蠹》）(9)为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。（王充《论衡·自纪》）（二）连词“为”连词“为”的用法主要有：第一，表示假设。相当于“如果”。例如：(10)王甚喜人之掩口也，为近王，必掩口。（《韩非子·内储说下》）(11)臣之御庶子鞅，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境。（《吕氏春秋·长见》）第二，表示原因。用于表示原因的分句里，相当于“因为”。例如：(12)然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。（《孟子·梁惠王上》）第三，表示顺承关系。相当于“则”“就”。例如：(13)君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（《论语·阳货》）(14)与己同则应，不与己同则反；同于己为是之，异于己为非之。（《庄子·寓言》）（三）助词“为”助词“为”的用法一般是放在疑问句之末，表示反问，前后有疑问代词跟它呼应。相当于“呢”。例如：(15)君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）(16)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》）六、而虚词“而”主要作连词，有的也作代词和助词。（一）连词“而”连词“而”的用法主要有：第一，表示并列关系。相当于“和”“同时”，有时也可不译。例如：(1)蟹八跪而二螯。（《荀子·劝学》）（可不译）(2)永州之野产异蛇，黑质而白章。（柳宗元《捕蛇者说》）（和）(3)盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（苏轼《石钟山记》）（同时）第二，表示顺承关系。相当于“就”，有时也可不译。例如：(4)先自度其足而置之其坐。（《韩非子·外储说左上》）（可不译）(5)玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（《荀子·劝学》）（就）第三，表示递进关系。相当于“并且”“而且”。例如：(6)君子博学而日参省乎己。（《荀子·劝学》）第四，表示转折关系。相当于“却”“但是”。例如：(7)远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。（《论语·季氏》）(8)至之市，而忘操之。（《韩非子·外储说左上》）第五，表示假设关系。相当于“如果”。例如：(9)管氏而知礼，孰不知礼？（《论语·八佾》）(10)诸君而有意，瞻予马首可也。（徐珂《冯婉贞》）第六，表示修饰关系。常用于状语和谓语中心词之间，相当于“地”，有时也可不译。例如：(11)老妇恃辇而行。（《战国策·赵策》）（可不译）(12)吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（柳宗元《捕蛇者说》）（地）（二）语气词“而”语气词“而”一般放在句末，表示劝告或感叹语气。相当于“吧”“啊”。例如：(13)已而，已而，今之从政者殆而。（《论语·微子》）前两个“而”可译为“吧”，后一个“而”可译为“啊”。七、之虚词“之”可作代词、副词、连词、介词和助词。这里只讲助词“之”的主要用法。（一）用在定语和中心词之间当定语和中心词之间具有领属关系时，“之”相当于“的”；当定语和中心词之间具有同一关系时，“之”相当于“这”“这种”“这样的”“那样的”；有时可不译。例如：(1)毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《史记·平原君列传》）（的）(2)心之官则思。（《孟子·告子上》）（这）(3)以君之力，曾不能损魁父之丘。（《列子·汤问》）（这样的）(4)人主之子也，骨肉之亲也。（《战国策·赵策》）（那样的）(5)发鸠之山，其上多柘木。（《山海经·精卫填海》）（可不译）(6)怒而触不周之山。（《淮南子·天文训》）（可不译）（二）用在中心语和补语之间“之”用在中心语和补语之间时，相当于“得”。例如：(7)天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？（《韩非子·和氏》）(8)何兴之暴也？（《史记·项羽本纪》）(9)未若复吾赋不幸之甚也。（柳宗元《捕蛇者说》）（三）用在前置宾语与动词之间“之”用在前置宾语与动词之间时，作宾语前置的标志。可不译。例如：(10)宋何罪之有？（《墨子·公输》）(11)当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念。（《列子·汤问》）（四）用在主谓短语之间“之”用在主谓短语之间时，使这个主谓短语不能独立成句，而只能充当句子成分；或取消句子的独立性，使这个句子成为一个分句。可不译。例如：(12)不虞君之涉吾地也，何故？（《左传·僖公四年》）（宾语）(13)师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。（韩愈《师说》）（主语）(14)虽我之死，有子存焉。（《列子·汤问》）（分句）(15)皮之不存，毛将安傅？（《左传·僖公十四年》）（分句）值得注意的是，“之”用在主谓短语之间时，这个主谓短语也可以单独成为一个感叹句、反诘问句或祈使句。例如：(16)乐郊乐郊，谁之永号？（《诗·魏风·硕鼠》）(17)先生之以此听寡人也！（《吕氏春秋·去私》）(18)医之好治不病以为功！（《史记·扁鹊仓公列传》）（五）用在主语和介词短语之间“之”用在主语和介词短语之间时，起舒缓语气的作用。例如：(19)寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·梁惠王上》）(20)天之于