2026年辽宁省苏教版初中语文第5章同步练习题

2026年辽宁省苏教版初中语文第5章同步练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.根据苏教版初中语文第5章《故乡》的内容，下列对闰土形象的分析最准确的一项是（）A.闰土是一个完全被封建思想毒害的麻木者，他对杨二嫂的态度充满敌意B.闰土在“我”眼中经历了从鲜活少年到刻板老者的转变，其形象具有象征意义C.闰土的“银项圈”和“西瓜地”等细节仅用于渲染乡村风光，与主题无关D.闰土对“我”的称呼变化（“老爷”到“迅哥儿”）完全反映了社会阶级对立解析：正确答案为B。闰土的形象变化是本章核心主题之一，鲁迅通过“我”的回忆与现实的对比，展现了辛亥革命后农村青年被封建思想束缚的悲剧。选项A错误，闰土对杨二嫂的态度并非完全敌意；选项C错误，细节描写具有深刻主题内涵；选项D错误，称呼变化反映的是社会隔阂而非完全对立。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长最突出的性格特征是（）A.精通巫术，能预测未来，符合传统乡村女性形象B.虽然地位低下但内心善良，对“我”充满关爱C.喜欢炫耀自己，经常向邻居吹嘘自己的“神通”D.对《山海经》有强烈兴趣，甚至愿意为此冒险购买解析：正确答案为B。阿长虽然身份卑微，但通过送《山海经》等行为体现其善良；选项A错误，文中未明确描写其巫术能力；选项C错误，阿长性格并非以炫耀为主；选项D错误，购买《山海经》的是“我”的父亲，非阿长。3.《老王》中，作者杨绛通过描写老王的哪些细节，表现其人格尊严？（）A.老王靠捡破烂为生，生活极其贫困B.老王送鸡蛋时特意多放了一个，且坚持收钱C.老王在送煤过程中摔伤了腿，却依然坚持工作D.老王对“我”一家充满感激，经常上门道谢解析：正确答案为B。杨绛通过“多放一个鸡蛋”和“坚持收钱”的细节，展现了老王虽穷但坚守职业道德的人格尊严；选项A、C、D虽是事实，但并非直接表现其尊严的典型细节。4.《故乡》中，“我”与闰土重逢的场景描写具有哪些象征意义？（）A.通过天气变化（阴晦的天气）暗示社会黑暗B.通过“我”的视角变化（从仰视到平视）表现阶级差异C.通过闰土的穿着（破夹袄）反映农村贫困D.通过“我”的内心独白（“辛苦”与“麻木”）揭示时代悲剧解析：正确答案为B。鲁迅通过“我”的视角变化，从儿时仰慕到成年平等看待闰土，暗喻社会关系的变化；选项A、C、D虽是描写内容，但并非场景描写的核心象征意义。5.《阿长与〈山海经〉》中，作者对阿长的情感经历了怎样的转变？（）A.从完全厌恶到逐渐理解，最终产生感激B.从童年时的敬畏到成年后的同情C.从最初的不屑到后来的尊重，最终形成深厚友谊D.从好奇到失望，最终彻底放弃对其关注解析：正确答案为A。作者在童年时对阿长有距离感，但通过送书事件逐渐理解其善良，最终产生感激；选项B、C、D与文中的情感发展不符。6.《老王》中，作者杨绛如何通过侧面描写表现老王的品质？（）A.通过邻居的议论直接评价老王B.通过“我”一家对老王的态度变化展现其影响C.通过老王送煤时的动作细节暗示其勤劳D.通过老王对“我”家人的照顾表现其善良解析：正确答案为B。杨绛通过“我”一家对老王态度的转变（从冷漠到尊重），侧面表现老王的人格魅力；选项A、C、D虽是描写内容，但并非典型的侧面描写。7.《故乡》中，“我”希望“路子”变得不同，这反映了什么？（）A.“我”渴望彻底逃离农村生活B.“我”希望下一代能摆脱封建束缚C.“我”认为农村道路应该现代化改造D.“我”对故乡的失望已达到极点解析：正确答案为B。闰土的“路子”指代其生活道路，鲁迅通过“我”的愿望表达对下一代能改变命运的期望；选项A、C、D与文意不符。8.《阿长与〈山海经〉》中，哪一情节最能体现阿长的“规矩”与“我”的冲突？（）A.阿长给“我”吃福寿膏B.阿长禁止“我”去河边玩C.阿长坚持给“我”买《山海经》D.阿长在除夕夜给“我”压岁钱解析：正确答案为C。阿长不顾“我”的愿望坚持买书，体现了她按规矩办事的性格特点，与“我”的个性冲突；选项A、B、D与“规矩”主题无关。9.《老王》中，作者杨绛如何通过对比手法表现人物？（）A.对比老王与其他邻居的生活条件B.对比老王送鸡蛋与送煤的细节C.对比“我”一家对老王的态度前后变化D.对比老王与“我”的年龄差异解析：正确答案为C。作者通过“我”一家态度的转变，对比表现老王的人格感染力；选项A、B、D虽是描写内容，但并非对比手法的核心应用。10.《故乡》中，闰土称“我”为“老爷”的原因是什么？（）A.闰土从小被封建礼教毒害，认为“我”是读书人B.闰土认为“我”家比他家富裕，应受尊敬C.闰土性格懦弱，不敢直呼“我”的名字D.闰土对“我”有怨恨，故意使用尊称解析：正确答案为A。闰土在儿时与“我”相识时，“我”是城里读书人，符合当时的社会等级观念；选项B、C、D与文意不符。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.在《故乡》中，鲁迅通过描写闰土的“______”和“______”，表现了农村青年被封建思想束缚的悲剧。解析：正确答案为“银项圈”和“西瓜地”。银项圈象征闰土的童年天真，西瓜地象征他的劳动生活，但都被封建礼教改变。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长最令人难忘的规矩是“______”，这一规矩与“我”的个性形成鲜明对比。解析：正确答案为“睡觉先不翻白眼”。阿长认为翻白眼不吉利，这一迷信规矩与“我”的理性思维冲突。3.《老王》中，老王送来的鸡蛋和香油是______的象征，体现了他对“我”一家的______。解析：正确答案为“善良”和“尊重”。鸡蛋和香油代表老王虽穷但真诚的待客之道。4.《故乡》中，“我”在离开故乡时感到“______”，这一感受暗示了作者对现实的失望。解析：正确答案为“惘然”。鲁迅通过“我”的惘然，表达对未来的迷茫和无力。5.《阿长与〈山海经〉》中，作者对阿长的情感变化经历了______、______和______三个阶段。解析：正确答案为“疏远”“理解”和“感激”。作者从童年时的距离感到成年后的认同。6.《老王》中，老王最后的病情与______有关，这一细节表现了作者对底层人民的同情。解析：正确答案为“文革”时期的社会动荡。老王因政治运动受迫害而病重。7.《故乡》中，闰土的“______”和“______”是造成他性格转变的关键因素。解析：正确答案为“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”。这些社会问题使闰土变得麻木。8.《阿长与〈山海经〉》中，作者回忆童年时对阿长的态度是______的，成年后则变为______。解析：正确答案为“隔膜”和“尊重”。作者从童年时的不理解到成年后的理解。9.《老王》中，作者杨绛通过______和______这两个细节，表现了老王虽穷但善良的品质。解析：正确答案为“送鸡蛋时多放一个”和“坚持收钱”。这两个细节体现老王的诚信。10.《故乡》中，闰土的“______”和“______”是造成他与“我”之间隔阂的原因。解析：正确答案为“社会地位差异”和“生活经历变化”。闰土从天真少年变为麻木中年后，与“我”产生距离。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《故乡》中，闰土的“银项圈”象征他童年时的天真烂漫，这一细节与主题无关。（×）解析：错误。银项圈是闰土童年的象征，与主题密切相关，表现了封建思想对儿童的束缚。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长送《山海经》的行为完全出于个人兴趣，与“我”无关。（×）解析：错误。阿长送书是“我”童年最渴望的事，这一行为对“我”影响深远。3.《老王》中，老王的病情完全由个人原因导致，与社会无关。（×）解析：错误。老王因文革时期的社会动荡而病重，体现了时代对底层人民的压迫。4.《故乡》中，“我”希望下一代能改变命运，这一愿望体现了鲁迅对未来的乐观。（×）解析：错误。鲁迅通过这一愿望表达对现实的无奈，而非乐观。5.《阿长与〈山海经〉》中，阿长是一个完全封建迷信的农村妇女，没有一点善良。（×）解析：错误。阿长虽迷信，但送书等行为体现其善良。6.《老王》中，作者杨绛对老王的态度始终是冷漠的，没有同情。（×）解析：错误。作者通过态度转变表现对老王的尊重与同情。7.《故乡》中，闰土的“路子”是指他的人生道路，这一象征与主题无关。（×）解析：错误。“路子”象征闰土被封建思想束缚的人生，与主题密切相关。8.《阿长与〈山海经〉》中，作者对阿长的描写完全客观，没有主观情感。（×）解析：错误。作者通过回忆与评价，融入了主观情感。9.《老王》中，老王送来的鸡蛋和香油是礼节性的，不代表他的真诚。（×）解析：错误。这些物品代表老王虽穷但真诚的待客之道。10.《故乡》中，“我”与闰土的重逢场景描写完全写实，没有象征意义。（×）解析：错误。天气、视角等描写具有象征意义，暗示社会黑暗。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《故乡》中“我”与闰土重逢的场景描写及其象征意义。解析：正确答案应包括以下要点：-场景描写：阴晦的天气、闰土的穿着变化、两人之间的隔阂；-象征意义：天气象征社会黑暗，视角变化象征阶级差异，闰土的麻木象征封建思想毒害。2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长有哪些性格特点？这些特点如何影响“我”？解析：正确答案应包括以下要点：-性格特点：迷信（如睡觉不翻白眼）、规矩（如除夕压岁钱）、善良（送书）；-影响：“我”从疏远到理解阿长，认识到农村女性的复杂性。3.《老王》中，作者杨绛如何通过细节描写表现老王的人格尊严？解析：正确答案应包括以下要点：-细节描写：送鸡蛋时多放一个、坚持收钱、送煤时摔伤腿仍坚持；-人格尊严：虽穷但诚信、善良，体现了底层人民的道德光辉。4.《故乡》中，闰土的形象经历了怎样的变化？这一变化反映了什么？解析：正确答案应包括以下要点：-变化：从童年天真活泼（银项圈、西瓜地）到成年麻木迟钝（“老爷”称呼）；-反映：辛亥革命后农村青年被封建思想毒害的悲剧，社会阶层固化。5.《阿长与〈山海经〉》中，作者对阿长的情感经历了怎样的转变？解析：正确答案应包括以下要点：-转变：疏远（童年不理解）→理解（成年后理解其善良）→感激（送书事件）；-意义：表现农村女性的复杂形象，以及作者对底层人民的尊重。6.《老王》中，老王的病情与当时的社会环境有何关系？解析：正确答案应包括以下要点：-社会环境：文革时期政治运动对底层人民的迫害；-关系：老王因政治迫害而病重，体现了时代悲剧。7.《故乡》中，“我”希望“路子”变得不同，这一愿望表达了什么？解析：正确答案应包括以下要点：-愿望：希望下一代能摆脱封建束缚，改变命运；-表达：鲁迅对现实的失望，以及对未来的无力感。8.《阿长与〈山海经〉》中，阿长送《山海经》的行为有何意义？解析：正确答案应包括以下要点：-意义：满足“我”的童年愿望，体现阿长的善良；-主题：表现底层人民虽穷但有人性光辉，对比封建思想对人的毒害。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读以下材料，回答问题：“我”在《故乡》中回忆闰土时写道：“他身材增加了一倍，先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”（1）这段描写运用了哪些描写方法？（2）这段描写反映了闰土怎样的变化？解析：正确答案应包括以下要点：-描写方法：外貌描写（脸、衣、手）、细节描写（纸包、烟管）；-变化：从天真少年到麻木中年后，生活贫困，精神萎靡。2.阅读以下材料，回答问题：“阿长睡觉先不翻白眼”，这是《阿长与〈山海经〉》中描写阿长的一个细节。这一细节反映了什么？解析：正确答案应包括以下要点：-反映：阿长迷信封建思想，认为翻白眼不吉利；-意义：表现农村妇女的迷信观念，与“我”的理性思维形成对比。3.阅读以下材料，回答问题：“老王送来的鸡蛋和香油是礼节性的，不代表他的真诚。”这一说法是否正确？请结合《老王》内容说明理由。解析：正确答案应包括以下要点：-不正确；-理由：鸡蛋和香油是老王虽穷但真诚的待客之道，代表他的善良和尊重，而非礼节性。4.阅读以下材料，回答问题：“我”在《故乡》中写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”（1）这段话表达了什么意思？（2）这段话与闰土的形象有何联系？解析：正确答案应包括以下要点：-意思：希望需要人去创造，不能仅靠空想；-联系：闰土被封建思想束缚，没有创造希望的能力，暗示鲁迅对现实的失望。5.阅读以下材料，回答问题：“阿长给‘我’吃福寿膏”，这是《阿长与〈山海经〉》中描写阿长的一个情节。这一情节是否合理？请结合文章内容说明理由。解析：正确答案应包括以下要点：-不合理；-理由：文中未描写阿长给“我”吃福寿膏，这一说法与原文不符。6.阅读以下材料，回答问题：“老王最后的病情与文革无关。”这一说法是否正确？请结合《老王》内容说明理由。解析：正确答案应包括以下要点：-不正确；-理由：老王因文革时期的社会动荡而病重，体现了时代悲剧。7.阅读以下材料，回答问题：“闰土称‘我’为‘老爷’，是因为‘我’家比他家富裕。”这一说法是否正确？请结合《故乡》内容说明理由。解析：正确答案应包括以下要点：-不完全正确；-理由：闰土称“我”为“老爷”既有社会等级观念（“我”是读书人），也有个人情感因素。8.阅读以下材料，回答问题：“阿长送《山海经》的行为完全出于个人兴趣。”这一说法是否正确？请结合《阿长与〈山海经〉》内容说明理由。解析：正确答案应包括以下要点：-不正确；-理由：阿长送书是“我”童年最渴望的事，这一行为对“我”影响深远，并非完全出于个人兴趣。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.B3.B4.B5.A6.B7.B8.C9.C10.A二、填空题1.银项圈、西瓜地2.睡觉先不翻白眼3.善良、尊重4.惘然5.疏远、理解、感激6.文革7.多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅8.隔膜、尊重9.送鸡蛋时多放一个、坚持收钱10.社会地位差异、生活经历变化三、判断题1.×22.×23.×24.×25.×26.×27.×28.×29.×30.×四、简答题1.场景描写：阴晦的天气、闰土的穿着变化、两人之间的隔阂；象征意义：天气象征社会黑暗，视角变化象征阶级差异，闰土的麻木象征封建思想毒害。