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文档简介

2026年广东省北师大版高中语文第11单元文言文翻译练习一、单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.阅读下列文言文选段,请选出对“然则北通巫峡,南极潇湘”一句中“极”字用法解释最准确的一项。原文出自《岳阳楼记》,该句意为“(洞庭湖)向北通向巫峡,向南直达潇水和湘江一带”。选项:A.表示“到达”的副词,强调空间范围的延伸B.表示“极其”的形容词,形容潇湘地区的辽阔C.表示“限制”的动词,暗示地域范围的边界D.表示“覆盖”的介词,说明湖面覆盖的范围参考答案:A解析:本题考查文言文常见实词“极”的用法。在《岳阳楼记》中,“极”此处为副词,意为“直到、直至”,强调洞庭湖的地理范围向北延伸至巫峡,向南拓展至潇湘地区。选项B错误,因“极”在此处非形容词;选项C错误,因“极”无“限制”之意;选项D错误,因“极”为动词而非介词。该题需结合上下文理解,体现文言文实词的多义性考查。2.下列对《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”一句翻译最恰当的一项是?原文出自欧阳修《醉翁亭记》,该句表达了作者寄情山水的情趣。选项:A.醉翁喝酒的心思不在酒上,而在山水之间B.醉翁喝酒时只想着欣赏山水美景C.醉翁喝酒的意图不在杯酒,而在山水之乐D.醉翁喝酒时醉意全在山水景色参考答案:C解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句采用“意在……不在……”的句式,强调醉翁的真正兴趣是山水之乐而非饮酒本身。“在乎”在此处为“在于”之意,而非“只想着”。选项A表述不够简洁;选项B曲解了“醉翁之意”的深层含义;选项D错误,因“醉意”与原文“意”的含义不同。正确翻译需体现原文的哲理意蕴。3.阅读下列文言文选段,请选出对“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴”一句中“秀”字用法解释最准确的一项。原文出自《醉翁亭记》,该句描绘了春夏之交的景色。选项:A.指植物生长茂盛的状态B.指植物开花的结果C.指植物结果的形态D.指植物生长的动态参考答案:A解析:本题考查文言文常见实词“秀”的用法。在《醉翁亭记》中,“秀”此处形容树木枝繁叶茂、形态优美的状态,体现植物生长的旺盛。选项B错误,因“秀”非指开花;选项C错误,因“秀”非指果实形态;选项D错误,因“秀”强调静态的形态美。该题需结合语境理解,体现文言文对自然景物的描写特点。4.下列对《出师表》中“此诚不可不察也”一句翻译最恰当的一项是?原文出自诸葛亮《出师表》,该句表达了作者对时局的深刻洞察。选项:A.这件事确实值得仔细观察B.这件事必须认真分析C.这件事非常明显,无需观察D.这件事不值得关注参考答案:B解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句采用“诚……也”的句式,强调事件的严重性和必要性。“不可不察”意为“必须察看”,体现作者的忧患意识。选项A表述不够严谨;选项C曲解了原文的警示意味;选项D与原文完全相反。正确翻译需体现原文的语气和情感。5.阅读下列文言文选段,请选出对“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”一句中“偕”字用法解释最准确的一项。原文出自范仲淹《岳阳楼记》,该句描写了登楼后的心境。选项:A.一起、共同的意思B.交替、轮流的意思C.伴随、随同的意思D.一起消失的意思参考答案:C解析:本题考查文言文常见实词“偕”的用法。在《岳阳楼记》中,“宠辱偕忘”意为“荣耀和屈辱一起忘记”,这里的“偕”为“伴随、随同”之意,强调宠辱两种状态同时被遗忘。选项A错误,因“偕”非指多人或事物的共同;选项B错误,因“偕”无交替之意;选项D错误,因“偕”非指消失。该题需结合成语理解,体现文言文对心理活动的描写。6.下列对《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句翻译最恰当的一项是?原文出自刘禹锡《陋室铭》,该句表达了作者对闲适生活的向往。选项:A.没有音乐扰乱耳朵,没有文书劳累身体B.没有音乐和文书,耳朵和身体都很轻松C.没有音乐和文书,耳朵和身体都很疲惫D.没有音乐扰乱耳朵,文书让身体劳累参考答案:A解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句采用“无……乱耳,无……劳形”的句式,强调陋室生活的安静和舒适。“丝竹”指音乐,“案牍”指文书,“劳形”指使身体劳累。选项B错误,因“无……之”结构需保留;选项C与原文相反;选项D曲解了“劳形”的含义。正确翻译需体现原文的对比手法。7.阅读下列文言文选段,请选出对“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句中“濯”字用法解释最准确的一项。原文出自周敦颐《爱莲说》,该句赞美了莲花的纯洁品格。选项:A.洗涤、清洁的意思B.沉浸、浸泡的意思C.污染、弄脏的意思D.拂拭、擦拭的意思参考答案:A解析:本题考查文言文常见实词“濯”的用法。在《爱莲说》中,“濯清涟”意为“在清水中洗涤”,这里的“濯”为“洗涤、清洁”之意,与“出淤泥而不染”形成对比。选项B错误,因“濯”非指浸泡;选项C与原文相反;选项D错误,因“濯”非指擦拭。该题需结合语境理解,体现文言文对莲花品格的赞美。8.下列对《师说》中“古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也”一句翻译最恰当的一项是?原文出自韩愈《师说》,该句阐述了师道的意义。选项:A.古代求学的人一定有老师,老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的B.古代学者必须有老师,老师的作用是传授道理和知识C.古代求学的人一定有老师,老师是传授道理和解答疑惑的D.古代学者必须有老师,老师是用来教授学业和解答疑惑的参考答案:A解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句采用“所以”的句式,解释“师”的作用。“传道”指传授道理,“受业”指教授学业,“解惑”指解答疑惑。选项B错误,因“受业”包含教授学业;选项C遗漏“受业”;选项D遗漏“传道”。正确翻译需体现原文的全面性。9.阅读下列文言文选段,请选出对“逝者如斯夫,不舍昼夜”一句中“逝”字用法解释最准确的一项。原文出自《论语•子罕》,该句感叹时光流逝。选项:A.消失、消失的意思B.流逝、流动的意思C.死亡、完结的意思D.遗留、保留的意思参考答案:B解析:本题考查文言文常见实词“逝”的用法。在《论语》中,“逝者如斯夫”意为“流逝的时光像这流水一样”,这里的“逝”为“流逝、流动”之意,强调时间的动态流逝。选项A错误,因“逝”非指消失;选项C错误,因“逝”非指死亡;选项D错误,因“逝”非指保留。该题需结合语境理解,体现文言文对时间的哲思。10.下列对《兰亭集序》中“夫人之相与,俯仰一世”一句翻译最恰当的一项是?原文出自王羲之《兰亭集序》,该句感叹人生短暂。选项:A.人们相互交往,一抬头一低头就是一生B.人们相互交往,一抬头一低头就是一天C.人们相互交往,一抬头一低头就是一年D.人们相互交往,一抬头一低头就是一生参考答案:A解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句采用“俯仰”的比喻,形容时间飞逝。“俯仰”在此处指极短的时间,一抬头一低头即为一生的比喻。选项B错误,因“俯仰”非指一天;选项C错误,因“俯仰”非指一年;选项D重复原文。正确翻译需体现原文的夸张手法。二、填空题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.《岳阳楼记》中“若夫霪雨霏霏,连月不开”一句,描写了天气的__________,为下文抒发情感作铺垫。参考答案:阴雨连绵解析:本题考查文言文对自然景色的描写。该句描写了连绵阴雨的天气,“霪雨霏霏”形容雨细密不断,“连月不开”指持续多日放晴。体现作者对恶劣天气的描写,为下文抒发忧国忧民之情作铺垫。2.《醉翁亭记》中“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”一句,描写了醉翁亭的__________,体现了作者对自然景色的喜爱。参考答案:建筑形态解析:本题考查文言文对建筑景色的描写。“峰回路转”形容道路曲折,“翼然”形容亭子像鸟翼一样飞檐翘起,“临于泉上”指亭子建在泉水之上。体现作者对醉翁亭建筑形态的细致描写,展现其自然之美。3.《出师表》中“此诚不可不察也”一句,表达了诸葛亮对__________的深刻洞察,体现了他的政治远见。参考答案:时局解析:本题考查文言文对政治形势的描写。“诚”为副词,强调“不可不察”的必要性,“察”指观察、分析。体现诸葛亮对蜀汉时局的清醒认识,展现其忧患意识。4.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句,描写了陋室生活的__________,表达了作者对闲适生活的向往。参考答案:安静舒适解析:本题考查文言文对生活环境的描写。“丝竹”指音乐,“乱耳”指扰乱听觉,“案牍”指文书,“劳形”指使身体劳累。体现作者在陋室中不受外界干扰的安静舒适生活,表达其高洁志趣。5.《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句,赞美了莲花的__________,体现了作者对高尚品格的追求。参考答案:纯洁品格解析:本题考查文言文对植物品格的象征。“淤泥”象征污浊环境,“不染”指不受污染,“清涟”象征清水,“不妖”指不妖艳。体现莲花在污浊环境中保持纯洁的品格,象征作者对高尚人格的追求。6.《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”一句,阐述了师道的__________,体现了作者对教育的重视。参考答案:重要意义解析:本题考查文言文对师道作用的阐述。“传道”指传授道理,“受业”指教授学业,“解惑”指解答疑惑。体现师道在知识传承和人生指导中的重要作用,展现作者对教育的重视。7.《论语•子罕》中“逝者如斯夫,不舍昼夜”一句,感叹了__________,体现了作者对时间的哲思。参考答案:时光流逝解析:本题考查文言文对时间的感慨。“逝者”指流逝的时光,“如斯”指像流水一样,“不舍昼夜”指不分白天黑夜。体现孔子对时光流逝的深刻感慨,展现其对时间的哲思。8.《兰亭集序》中“夫人之相与,俯仰一世”一句,感叹了__________,体现了作者对人生的思考。参考答案:人生短暂解析:本题考查文言文对人生的感慨。“夫人”指人们,“相与”指相互交往,“俯仰”指极短的时间,“一世”指一生。体现作者对人生短暂的感慨,展现其对人生的思考。9.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”一句,表达了作者的__________,体现了他的生活态度。参考答案:寄情山水解析:本题考查文言文对作者情感的描写。“意不在酒”指心思不在饮酒本身,“在乎山水之间”指在山水景色中寄托情感。体现作者寄情山水的情趣,展现其超脱的人生态度。10.《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”一句,交代了诸葛亮的__________,体现了他的出身背景。参考答案:出身背景解析:本题考查文言文对作者出身的交代。“布衣”指平民,“躬耕”指亲自耕种,“南阳”指地名。交代诸葛亮出身平民,展现其朴素的生活作风。三、判断题(本大题共10小题,每小题2分,共20分)1.《岳阳楼记》中“若夫霪雨霏霏,连月不开”一句,描写了天气的阴雨连绵,为下文抒发情感作铺垫。参考答案:正确解析:该句描写了连绵阴雨的天气,为下文抒发忧国忧民之情作铺垫,体现作者对恶劣天气的描写。该题考查对文言文景物描写的理解。2.《醉翁亭记》中“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”一句,描写了醉翁亭的建筑形态,体现了作者对自然景色的喜爱。参考答案:正确解析:该句描写了醉翁亭的建筑形态,如“翼然”形容亭子像鸟翼一样飞檐翘起,“临于泉上”指亭子建在泉水之上。体现作者对醉翁亭自然之美的描写。该题考查对文言文建筑描写的理解。3.《出师表》中“此诚不可不察也”一句,表达了诸葛亮对时局的深刻洞察,体现了他的政治远见。参考答案:正确解析:该句采用“诚……也”的句式,强调“不可不察”的必要性,“察”指观察、分析。体现诸葛亮对蜀汉时局的清醒认识,展现其忧患意识。该题考查对文言文政治形势的描写。4.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句,描写了陋室生活的安静舒适,表达了作者对闲适生活的向往。参考答案:正确解析:该句描写了陋室生活的安静舒适,“丝竹”指音乐,“乱耳”指扰乱听觉,“案牍”指文书,“劳形”指使身体劳累。体现作者在陋室中不受外界干扰的生活,表达其高洁志趣。该题考查对文言文生活环境的描写。5.《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句,赞美了莲花的纯洁品格,体现了作者对高尚品格的追求。参考答案:正确解析:该句赞美了莲花的纯洁品格,“淤泥”象征污浊环境,“不染”指不受污染,“清涟”象征清水,“不妖”指不妖艳。体现莲花在污浊环境中保持纯洁的品格,象征作者对高尚人格的追求。该题考查对文言文植物品格的象征。6.《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”一句,阐述了师道的重要意义,体现了作者对教育的重视。参考答案:正确解析:该句阐述了师道在知识传承和人生指导中的重要作用,“传道”指传授道理,“受业”指教授学业,“解惑”指解答疑惑。体现师道的重要意义,展现作者对教育的重视。该题考查对文言文师道作用的阐述。7.《论语•子罕》中“逝者如斯夫,不舍昼夜”一句,感叹了时光流逝,体现了作者对时间的哲思。参考答案:正确解析:该句感叹了时光流逝,“逝者”指流逝的时光,“如斯”指像流水一样,“不舍昼夜”指不分白天黑夜。体现孔子对时光流逝的深刻感慨,展现其对时间的哲思。该题考查对文言文对时间的感慨。8.《兰亭集序》中“夫人之相与,俯仰一世”一句,感叹了人生短暂,体现了作者对人生的思考。参考答案:正确解析:该句感叹了人生短暂,“夫人”指人们,“相与”指相互交往,“俯仰”指极短的时间,“一世”指一生。体现作者对人生短暂的感慨,展现其对人生的思考。该题考查对文言文对人生的感慨。9.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”一句,表达了作者的寄情山水,体现了他的生活态度。参考答案:正确解析:该句表达了作者寄情山水的情趣,“意不在酒”指心思不在饮酒本身,“在乎山水之间”指在山水景色中寄托情感。体现作者寄情山水的情趣,展现其超脱的人生态度。该题考查对文言文作者情感的描写。10.《出师表》中“臣本布衣,躬耕于南阳”一句,交代了诸葛亮的出身背景,体现了他的朴素生活作风。参考答案:正确解析:该句交代了诸葛亮的出身背景,“布衣”指平民,“躬耕”指亲自耕种,“南阳”指地名。交代诸葛亮出身平民,展现其朴素的生活作风。该题考查对文言文作者出身的交代。四、简答题(本大题共8小题,每小题2分,共16分)1.《岳阳楼记》中“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷”一句,描写了怎样的景色?参考答案:该句描写了春天晴朗的景色。“春和景明”指春天天气晴朗温暖,“波澜不惊”指湖面平静,“上下天光”指天空和湖面颜色相同,“一碧万顷”指湖水碧绿广阔。解析:本题考查对文言文景物描写的理解。该句描写了春天晴朗的景色,展现湖面的平静和天空的辽阔,体现作者对自然美景的赞美。2.《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”一句,表达了怎样的情感?参考答案:该句表达了作者寄情山水的情趣。“意不在酒”指心思不在饮酒本身,“在乎山水之间”指在山水景色中寄托情感。解析:本题考查对文言文作者情感的描写。该句表达了作者寄情山水的情趣,体现其超脱的人生态度,展现对自然美景的热爱。3.《出师表》中“此诚不可不察也”一句,表达了怎样的思想?参考答案:该句表达了诸葛亮对时局的深刻洞察。“诚”为副词,强调“不可不察”的必要性,“察”指观察、分析。解析:本题考查对文言文政治形势的描写。该句表达了诸葛亮对蜀汉时局的清醒认识,展现其忧患意识,体现其政治远见。4.《陋室铭》中“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”一句,描写了怎样的生活?参考答案:该句描写了陋室生活的安静舒适。“丝竹”指音乐,“乱耳”指扰乱听觉,“案牍”指文书,“劳形”指使身体劳累。解析:本题考查对文言文生活环境的描写。该句描写了陋室生活的安静舒适,体现作者在陋室中不受外界干扰的生活,表达其高洁志趣。5.《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一句,赞美了莲花的什么品格?参考答案:该句赞美了莲花的纯洁品格。“淤泥”象征污浊环境,“不染”指不受污染,“清涟”象征清水,“不妖”指不妖艳。解析:本题考查对文言文植物品格的象征。该句赞美了莲花在污浊环境中保持纯洁的品格,象征作者对高尚人格的追求。6.《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”一句,阐述了师道的什么作用?参考答案:该句阐述了师道在知识传承和人生指导中的重要作用。“传道”指传授道理,“受业”指教授学业,“解惑”指解答疑惑。解析:本题考查对文言文师道作用的阐述。该句阐述了师道的重要意义,体现师道在知识传承和人生指导中的重要作用,展现作者对教育的重视。7.《论语•子罕》中“逝者如斯夫,不舍昼夜”一句,体现了怎样的哲思?参考答案:该句体现了对时间的哲思。“逝者”指流逝的时光,“如斯”指像流水一样,“不舍昼夜”指不分白天黑夜。解析:本题考查对文言文对时间的感慨。该句体现了孔子对时光流逝的深刻感慨,展现其对时间的哲思,体现对人生短暂的思考。8.《兰亭集序》中“夫人之相与,俯仰一世”一句,表达了怎样的感慨?参考答案:该句表达了人生短暂的感慨。“夫人”指人们,“相与”指相互交往,“俯仰”指极短的时间,“一世”指一生。解析:本题考查对文言文对人生的感慨。该句表达了作者对人生短暂的感慨,展现其对人生的思考,体现对时光流逝的无奈。五、应用题(本大题共8小题,每小题4分,共24分)1.阅读下列文言文选段,请翻译“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”。参考答案:登上这座楼,就会感到心胸开阔、精神愉悦,荣耀和屈辱都忘记,端着酒杯迎着风,高兴得洋洋自得。解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句描写了登楼后的心境,“心旷神怡”指心胸开阔、精神愉悦,“宠辱偕忘”指荣耀和屈辱都忘记,“把酒临风”指端着酒杯迎着风,“喜洋洋者矣”指高兴得洋洋自得。正确翻译需体现原文的语气和情感。2.阅读下列文言文选段,请翻译“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。参考答案:我唯独喜爱莲花,它从淤泥中生长出来却不沾染污秽,在清水中洗涤过却不显得妖艳。解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句赞美了莲花的纯洁品格,“淤泥”象征污浊环境,“不染”指不受污染,“清涟”象征清水,“不妖”指不妖艳。正确翻译需体现原文的比喻和象征。3.阅读下列文言文选段,请翻译“此诚不可不察也”。参考答案:这确实不能不仔细观察。解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句采用“诚……也”的句式,强调“不可不察”的必要性,“察”指观察、分析。正确翻译需体现原文的语气和情感。4.阅读下列文言文选段,请翻译“夫人之相与,俯仰一世”。参考答案:人们相互交往,一抬头一低头就是一生。解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句采用“俯仰”的比喻,形容时间飞逝,“夫人”指人们,“相与”指相互交往,“俯仰”指极短的时间,“一世”指一生。正确翻译需体现原文的夸张手法。5.阅读下列文言文选段,请翻译“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。参考答案:醉翁的心思不在酒上,而在山水之间。解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句采用“意不在……在乎……”的句式,强调醉翁的真正兴趣是山水之乐而非饮酒本身。“在乎”在此处为“在于”之意,而非“只想着”。正确翻译需体现原文的哲理意蕴。6.阅读下列文言文选段,请翻译“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。参考答案:没有音乐扰乱耳朵,没有文书劳累身体。解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句描写了陋室生活的安静舒适,“丝竹”指音乐,“乱耳”指扰乱听觉,“案牍”指文书,“劳形”指使身体劳累。正确翻译需体现原文的对比手法。7.阅读下列文言文选段,请翻译“逝者如斯夫,不舍昼夜”。参考答案:流逝的时光像这流水一样,不分白天黑夜。解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句感叹了时光流逝,“逝者”指流逝的时光,“如斯”指像流水一样,“不舍昼夜”指不分白天黑夜。正确翻译需体现原文的比喻和夸张。8.阅读下列文言文选段,请翻译“臣本布衣,躬耕于南阳”。参考答案:我本是平民,在南阳亲自耕种。解析:本题考查文言文翻译的准确性。该句交代了诸葛亮的出身背景,“布衣”指平民,“躬耕”指亲自

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