2026年江苏省北师大版初中语文上册第7单元阅读理解专项训练

2026年江苏省北师大版初中语文上册第7单元阅读理解专项训练一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读第7单元《故乡》节选片段，下列对闰土形象的分析最准确的一项是（）A.闰土是一个完全被封建思想毒害的麻木者，他对杨二嫂的态度充满敌意B.闰土在“我”眼中是勇敢、能干的农村少年，但现实使他变得迟钝、畏缩C.闰土的“神采飞扬”仅是童年记忆的虚幻美化，现实中他早已失去活力D.闰土对“我”的冷漠反映了辛亥革命后农村青年普遍的隔阂与疏离解析：正确答案为B。选项A错误，闰土并非完全麻木，他对杨二嫂的态度更多是农村礼教的束缚而非敌意；选项C片面，童年闰土的鲜活形象是真实的，但现实变化确实导致其性格转变；选项D扩大化，仅闰土不能代表所有农村青年。原文通过对比童年闰土的“银项圈”与中年闰土的“紫色的圆脸”等细节，突出封建思想对人的摧残，但B选项最全面地概括了人物形象的双重性。2.在《阿长与〈山海经〉》中，作者鲁迅对长妈妈的情感经历了怎样的变化过程？（）A.从最初的厌恶到后来的感激，最终转变为彻底的否定B.从童年时的敬畏到成年后的理解，始终夹杂着批判性情感C.先是依赖后是失望，最终完全认同其善良本性D.情感始终是复杂的，既有对迷信行为的反感，也有对劳动妇女的同情解析：正确答案为D。原文中鲁迅对长妈妈的情感是动态发展的，既有对“元旦的古怪仪式”等迷信行为的批判，又通过“给我买《山海经》”等情节流露出对劳动妇女复杂性的理解。选项A、B、C均以偏概全，未能体现情感的矛盾性。3.《老王》中，作者杨绛通过描写老王的哪些细节，展现了其人物形象？（）A.仅通过外貌描写（如“瞎了一只眼”）塑造其不幸命运B.结合职业（人力车夫）、行为（送鸡蛋）、语言（“我这一辈子，总不会宽大”），多维度呈现其善良品格C.重点突出老王的贫困，以此反衬作者的优越感D.通过与其他车夫的对比，凸显其懒惰、自私的性格特点解析：正确答案为B。杨绛通过老王的职业、送鸡蛋的细节、朴素语言等全方位刻画人物，尤其“不幸者”对“幸运者”的善意超越阶级差异。选项A片面，外貌仅是表现之一；选项C、D与原文主旨背离。4.《叶圣陶先生二三事》中，作者舒庆春（老舍）主要运用了哪种叙事手法来表现叶圣陶先生的人格魅力？（）A.大量引用他人评价，通过侧面烘托展现人物B.通过“我”的回忆与观察，以小见大刻画细节C.采用夹叙夹议的方式，直接抒发对叶圣陶的崇拜之情D.以时间为线索，按事件发展顺序全面介绍生平解析：正确答案为B。文章以“我”与叶圣陶先生的交往为线索，通过“修改文章”“待人接物”等具体事例，以点带面展现其严谨治学、谦逊待人的品格。选项A、C、D均不符合文章叙事特点。5.《论语》节选中，孔子提出的“己所不欲，勿施于人”体现了怎样的思想原则？（）A.儒家强调的等级秩序，主张下级服从上级B.道家“无为而治”的处世哲学，反对主动干预他人C.基督教“爱人如己”的道德准则，具有普世性D.儒家“仁爱”思想的核心，要求推己及人解析：正确答案为D。该句出自《卫灵公》，是孔子“仁”学思想的具体体现，强调换位思考的道德自觉。选项A与儒家“民本”思想矛盾；选项B属于道家范畴；选项C虽相似但非儒家原创。6.《背影》中，父亲为“我”买橘子的情节在文中有何作用？（）A.纯粹交代事件经过，无特殊文学意义B.通过动作描写（攀爬月台）表现父亲对儿子的深沉爱意C.仅是父亲节俭性格的证明，与主题关联不大D.突出月台环境的危险，渲染离别的紧张气氛解析：正确答案为B。朱自清通过父亲“蹒跚攀爬”“衣着破旧”等细节，以朴素语言传递深沉父爱，是文章情感高潮。选项A、C、D均忽视其象征意义。7.《春》中，作者朱自清运用了哪些修辞手法来描绘春景？（）A.仅使用比喻，如“像眼睛”“像星星”等直接描绘B.结合拟人、排比、通感，从视觉、听觉、嗅觉多角度立体呈现C.主要运用对比手法，将春与冬、旧与新进行对比D.以象征手法为主，如“春雨”象征希望解析：正确答案为B。文章通过“盼春—绘春—赞春”结构，运用拟人（“小草偷偷地从土里钻出来”）、排比（“桃树、杏树、梨树”）、通感（“香得像糖果”），全方位调动感官。选项C、D仅是部分手法。8.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”体现了怎样的学习态度？（）A.倡导死记硬背，强调知识积累的重要性B.主张在复习旧知识中不断发现新问题，才能成为老师C.认为学习应与社会实践相结合，注重应用能力D.强调学习要循序渐进，不可急于求成解析：正确答案为B。该句出自《为政》，强调通过反思旧知识获得新领悟是教学资格的标志，体现孔子对学习深度的要求。选项A、C、D均与原文不符。9.《阿长与〈山海经〉》中，作者为何反复描写长妈妈的“规矩”和“烦琐”行为？（）A.旨在批判封建礼教对人的束缚，但手法过于直白B.通过反衬《山海经》的神奇，突出童年渴望的强烈C.实际上是在暗示长妈妈对“我”的关爱隐藏在粗鲁行为中D.仅为文章增加戏剧性，增强可读性解析：正确答案为C。鲁迅通过描写长妈妈的“元旦仪式”“睡相”等看似迷信的行为，最终揭示其“给我买《山海经》”的善意，体现对底层劳动妇女复杂性的理解。选项A、B、D均忽视其深层含义。10.《老王》中，作者杨绛为何在结尾写道“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？（）A.表达对老王不幸命运的同情，但认为其性格存在缺陷B.认识到自身作为知识分子对底层人民的剥削，产生罪恶感C.通过对比老王的无私与自己的冷漠，反思社会不公D.意识到老王的行为是封建道德的体现，自己应予以批判解析：正确答案为C。杨绛通过“愧怍”表达对老王善良品格的敬佩，以及自身未能给予足够关爱的自省，体现人道主义精神。选项A、B、D均与原文主旨不符。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.在《故乡》中，闰土从“我”眼中“一个十一二岁的少年”变成“一个五十多岁的老者”，这一变化主要反映了__________对人的深刻影响。2.《阿长与〈山海经〉》中，“我”渴望《山海经》的心理描写，与长妈妈“给我买书”的行为形成__________，推动了情节发展。3.《老王》中，老王送来的鸡蛋“新鲜”且“暖和”，这一细节体现了__________的品格。4.《叶圣陶先生二三事》中，叶圣陶先生修改文章时注重__________，如删除“我”字以增强客观性。5.《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”强调__________与__________的辩证关系。6.《背影》中，父亲买橘子的背景是__________，这一环境描写烘托了离别的__________。7.《春》中，“‘吹面不寒杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你”运用了__________的修辞手法，表达了春风的温柔。8.《论语》中“三人行，必有我师焉”体现了__________的学习态度，主张从他人身上学习优点。9.《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈讲述的__________故事，展现了民间文化的丰富性。10.《老王》结尾处，作者通过“愧怍”表达对__________的反思，体现了人道主义精神。参考答案：11.封建思想12.对比13.善良14.客观性15.学思16.火车伤感17.拟人18.虚心19.山海经20.社会底层人民三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《故乡》中，闰土对“我”的冷漠完全源于封建等级观念，与个人性格无关。（）2.《阿长与〈山海经〉》中，作者对长妈妈的情感是纯粹的批判，没有丝毫同情。（）3.《老王》中，老王送鸡蛋的行为是封建习俗的体现，没有现代文明意义。（）4.《叶圣陶先生二三事》中，作者老舍通过大量细节描写，展现了叶圣陶先生严谨的治学态度。（）5.《论语》中“己所不欲，勿施于人”与基督教“爱人如己”的思想完全一致。（）6.《背影》中，父亲买橘子的情节是作者刻意编造的戏剧性场景，缺乏生活真实。（）7.《春》中，作者朱自清运用了大量的比喻和排比，但缺乏对春雨的描写。（）8.《论语》中“温故而知新，可以为师矣”主张教师必须具备深厚的知识积累。（）9.《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈讲述的“女娲补天”故事反映了民间神话的原始形态。（）10.《老王》中，作者杨绛通过“愧怍”表达对老王个人品质的否定，而非社会批判。（）参考答案：21.×22.×23.×24.√25.×26.×27.×28.√29.√30.×解析：21.错误，闰土的性格转变是封建思想与个人际遇共同作用的结果。11.错误，作者既批判长妈妈的迷信，又对其善良本性表示理解。12.错误，送鸡蛋体现的是朴素的善意，而非封建习俗。13.正确，文章通过修改文章、待人接物等细节展现叶圣陶的严谨。14.错误，两者思想相似但文化背景不同。15.错误，情节源于真实生活，具有生活气息。16.错误，文章对春雨有“像牛毛”“像花针”的描写。17.正确，该句强调教师需通过学习获得新领悟。18.正确，民间神话保留原始想象特征。19.错误，“愧怍”体现的是对社会不公的反思。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简析《故乡》中“我”与闰土两次见面的不同感受及其原因。2.《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈的哪些行为体现了她性格的复杂性？3.《老王》中，作者杨绛如何通过细节描写塑造老王的人物形象？4.《叶圣陶先生二三事》中，叶圣陶先生修改文章的具体做法有哪些？5.《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”对现代学习有何启示？6.《背影》中，父亲买橘子的动作描写有何象征意义？7.《春》中，作者朱自清如何通过感官描写表现春天的生机？8.结合《阿长与〈山海经〉》，分析鲁迅对劳动妇女态度的转变。参考答案：9.第一次见面，“我”对闰土充满好奇，因他是童年记忆中的英雄；第二次见面，“我”感到隔阂，闰土变得迟钝、麻木。原因：封建思想隔绝了城乡交流，生活压力扭曲了人物性格。10.粗暴行为（元旦仪式）与善意行为（买《山海经》）并存，迷信观念与朴素情感交织，体现了底层劳动妇女的复杂性。11.通过外貌（“瞎眼”“破衣衫”）、行为（“送鸡蛋”“推车”）、语言（“我这一辈子”），展现其不幸命运与善良品格。12.删除“我”字以客观，调整语序使简洁，注重事实准确，避免主观评价。13.启示：学习需结合思考（避免死记硬背），思考需以学习为基础（避免空想）。14.象征父亲对儿子的深沉爱意，以及生活重压下仍坚韧付出的精神。15.视觉（“红的像火”“绿的像草”）、听觉（“鸟语”“风声”）、嗅觉（“泥土的气息”），多角度展现春的活力。16.从童年时的敬畏、依赖，到成年后的理解、同情，体现了鲁迅对劳动妇女态度的深化。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下面材料，结合《故乡》内容回答问题：材料：某读者评论《故乡》时说：“闰土的变化是封建社会的悲剧，但‘我’的失望也是个人主义的局限。”请分析这一评论的合理性。2.结合《阿长与〈山海经〉》，谈谈你对“民间文化与现代文明”关系的理解。3.阅读下面材料，结合《老王》内容回答问题：材料：有人认为《老王》中作者的“愧怍”是虚伪的，因为知识分子本应更关注社会问题。请反驳这一观点。4.分析《叶圣陶先生二三事》中“修改文章”这一细节对理解中国知识分子品格的意义。5.结合《论语》内容，谈谈你对“仁爱”思想在当代社会价值的应用。6.阅读下面材料，结合《背影》内容回答问题：材料：有人批评《背影》中父亲的形象过于“土气”，缺乏时代精神。请评价这一观点。7.分析《春》中“‘吹面不寒杨柳风’”一句的文学表现手法及其效果。8.结合《论语》内容，谈谈你对“学无止境”这一观点的理解。参考答案：9.合理性在于：闰土的变化确实反映了封建社会的压迫（合理性），但“我”的失望也源于个人对理想的执着与现实差距的认知局限（个人主义局限）。10.民间文化是现代文明的根基，如长妈妈的善良行为体现传统美德；同时现代文明应尊重并传承民间文化，如“我”对《山海经》的珍视。11.反驳点：作者的“愧怍”源于对社会底层个体命运的反思，而非虚伪；知识分子关注社会问题的方式多样，个人情感表达也是社会关怀的一种形式。12.“修改文章”细节体现中国知识分子严谨治学、谦逊待人的品格，如叶圣陶不因权威身份而自满，这种精神对当代学术风气有借鉴意义。13.“仁爱”思想在当代可应用于：①构建和谐社会（如“己所不欲”推及他人）；②促进跨文化交流（如理解不同文化背景）；③推动公益事业发展（如关爱弱势群体）。14.批评观点片面。父亲形象的真实性在于展现底层劳动者的淳朴与坚韧，时代精神体现在对亲情的坚守，而非外在形象。15.文学手法：引用诗句+拟人（春风如手），效果：既表现春风的温柔，又唤起读者对母爱的联想，增强感染力。16.理解：①知识获取是终身过程（如“学而不厌”）；②学习需结合实践（如“学以致用”）；③学习应保持谦逊（如“知之为知之”）。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B（闰土形象分析需结合童年与中年的对比，突出封建思想影响）2.D（情感变化是动态发展的，包含多重复杂性）3.B（多维度刻画需结合职业、行为、语言等细节）4.B（叙事手法以“我”的视角见长，通过细节展现人物）5.D（“仁爱”是儒家核心，推己及人是其具体表现）6.B（动作描写是情感表达的关键，需分析细节）7.B（修辞手法需结合多角度描写分析）8.B（强调反思性学习是成为老师的前提）9.C（长妈妈的善意隐藏在粗鲁行为中，需深层解读）10.C（“愧怍”体现对善与冷漠的反思）二、填空题