湖北省武汉市武珞路一校七区2025-2026学年七年级上学期期中语文试题（含答案）

湖北省武汉市武珞路一校七区2025-2026学年七年级上学期期中语文试题（满分120分，考试时间150分钟）一、阅读下面的实用类文本，完成下面小题。月亮上有“水”，但还没有桂花树①“嫦娥”在月亮上发现了“水”！②这个说法听起来很浪漫，但眼下正与之相关的这条新闻，却充满了属于科学、属于未来的另一种美感。嫦娥五号探测器，在月球表面的土壤里，发现了“水”。更准确一点说，这里的“水”，可不是能直接喝到嘴里的液态水，而是指藏在月壤颗粒里面的水分子或羟基（OH）。③作为目前“唯一一次既返回样品，又获取到月表原位光谱的任务”，嫦娥五号显然给月球水的研究注入了一针强心剂。它带回来的样品，能够被用于详细分析月球水在月壤颗粒中的分布、存在形式和来源。研究人员分析了嫦娥五号原位探测数据，最终估算的结果是：1吨月壤中，相当于有约120克“水”；1吨岩石中，相当于有约180克“水”。④关于月亮上究竟有没有水这件事，其实已经争论了半个多世纪。⑤早在1952年，诺贝尔化学奖得主哈罗德·克莱顿·尤里就提出，月球上“可能存在着太阳永远无法照射到的洼地”，即“永久阴影区”。1961年，加州理工学院的科学家，模拟展示了水蒸气是如何在漫长的地质时间尺度上，困于永久阴影区的。⑥从1969年到1972年，以希腊神话太阳神阿波罗为名的登月任务，从月球上带回了大量样品，科学家们终于能亲自动手，试着从这些月壤里翻找出水来。可惜的是，也许是因为当时的技术限制，抑或样品的选择问题，阿波罗带回来的这些月壤都是“干巴巴的”。用开玩笑的话来说，仿佛真的有太阳神将它们烘干过似的。⑦“月亮是干的”，这事逐渐成为一个共识，哪怕是1978年，苏联科学家在采集到的月壤样品中，测量到了约0.1wt%的水——相当于1吨月壤中有1000克水，也没人敢说月亮上真的有水。将近半个世纪，对月球水的研究止步不前。⑧直到1994年，美国国家航空航天局发送了克莱门汀号探测器，利用雷达技术探测了月球两极。雷达波的反射模式显示，月球极区永久阴影区的月壤中，可能存在水冰。1998年，月球勘探者号利用中子谱仪探测到了大量的氢，模型估计，月亮上的水，或许多达数亿吨。⑨2008年，随着技术的发展，科学家终于在“阿波罗”样品中探测到了水，但在嫦娥五号之前还没有进行过在月表原位的测量。⑩月球上的水，主要的存在形式包括水冰、月壤表层水和月球内部水。几个可能的主要来源包括：太阳风注入，富含挥发物的陨石或彗星撞击，或是存在于月球自己的水。⑪新一轮的探月目标，开始从“认识月球为主”向“认识和利用月球并重”转变。一种设想是，可通过各种方式加热极区月壤，让其中的气体挥发出来，再通过冷凝，分离、收集储存水蒸气。只可惜，月球的环境毕竟太复杂，水储量还不完全清楚，水的收集工作也很困难。大多数月球水资源的开发利用装置，都还只是一个设想或建议，基本都停留在原理样机阶段。⑫水被称为生命之源，当我们把“水”“宇宙”这些词联系在一起，总会有许多关于未来的想象从大脑中迸发。现在的火星探索中，还没有发现太多液态水仍然存在的证据。哪怕如此，在好莱坞的科幻电影中，未来的人类也已经敢在火星上种土豆了。⑬既然这次“嫦娥”发现了水，那我们或许也可以做一做在月亮上种桂花树的梦了。（选自《中国青年报》，基于命题需要，有删改）1.关于文本内容的理解，下列表述不符合文意的一项是（）A.嫦娥五号发现的月球水，不同于我们平常喝的液态水。B.将近半个世纪，“月亮是干的”，成为科学界的一个共识。C.进行月表原位的测量，是嫦娥五号的科学探索壮举。D.月球水以“水冰、月壤表层水和月球内部水”的形式存在。2.关于“月亮水”的理解，下列表述不符合文意的一项是（）A.新一轮的探月目标，开始尝试“利用月球水”的探索。B.月球水的收集工作很困难，使月球的环境变得很复杂。C.月球水资源的开发利用装置，大都停留在原理样机阶段。D.月亮上发现了水，人们在月亮上种桂花树的梦也许能实现。3.解释下列加点的词。（1）太丘舍去____（2）相委而去___（3）好之者不如乐之者___（4）饭疏食___二、阅读下面的文学类文本，完成下面小题。满架秋风扁豆花①说不清是从哪天起，我回家，都要从一架扁豆花下过。②扁豆栽在一户人家的院墙边。它们缠缠绕绕地长，你中有我，我中有你。顺了院墙，爬。顺了院墙边的树，爬。顺了树枝，爬。又爬上半空中的电线上去了。电线连着路南和路北的人家，一条人行甬道的上空，就这样被扁豆们，很是诗意地搭了一个绿篷子，上有花朵，一小撮一小撮地开着。③秋渐深，别的花且开且落，扁豆花却且落且开。紫色的小花瓣，像蝶翅。无数的蝶翅，在秋风里舞蹁跹，欢天喜地。④花落，结荚，扁豆成形。五岁的侄儿，说出的话最是生动，他说那是绿月亮。看着，还真像，是一弯一弯镶了紫色边的绿月亮。我走过时，稍稍抬一抬手，就会够着路旁的那些绿月亮。想着若把它切碎了，清炒一下，和着大米饭蒸，清香会浸到每粒大米的骨头里——这是我小时的记忆。乡村人家不把它当稀奇，煮饭时，想起扁豆来，跑出屋子，在屋前的草垛旁，或是院墙边，随便捋上一把，洗净，搁饭锅里蒸着。饭熟，扁豆也熟了。用大碗装了，放点盐，放点味精，再拌点蒜泥，滴两滴香油，那味道，只一个字，香。打嘴也不丢。⑤这里的扁豆，却无人采摘，一任它挂着。扁豆的主人大概是把它当风景看的。于扁豆，是福了，它可以不受打扰地自然生长，花开花落。⑥也终于见到扁豆的主人，一整洁干练的老妇人。下午四点钟左右的光景，太阳跑到楼那边去了，她家小院前，留一片阴。扁豆花却明媚着，天空也明媚着。她坐在院前的扁豆花旁，膝上摊一本书，她用手指点着书，一行一行读，朗朗有声。我看一眼扁豆花，看一眼她，觉得她们是浑然一体的。⑦此后常见到老妇人，都是那个姿势，在扁豆花旁，认真地在读一页书。视力不好了，她读得极慢。人生至此，终于可以停泊在一架扁豆花旁，与时光握手言欢，从容地过了。暗暗想，真人总是不露相的，这老妇人，说不定也是一高人呢。像郑板桥，曾流落到苏北小镇安丰，居住在大悲庵里，春吃瓢儿菜，秋吃扁豆。人见着，不过一乡间普通农人，谁知他满腹诗才？秋风渐凉，他在他居住的厢房门板上，手书浅刻了一副对联“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”。几百年过去了，当年的大悲庵，早已化作尘土。但他那句“满架秋风扁豆花”，却与扁豆同在，一代又一代，不知被多少人在秋风中念起。⑧大自然的美，是永恒的。⑨清学者查学礼也写过扁豆花：“碧水迢迢漾浅沙，几丛修竹野人家。最怜秋满疏篱外，带雨斜开扁豆花。”有人读出凄凉，有人读出寥落，我却读出欢喜。人生秋至，不关紧的，疏篱外，还有扁豆花，在斜风细雨中，满满地开着。生命不息。（文/丁立梅，基于命题需要，有删改）4.第②③段中，作者描绘的扁豆花具有哪两个特点？5.读第④段，说说下列句子的表达效果。那是绿月亮。看着，还真像，是一弯一弯镶了紫色边的绿月亮。6.第⑥段中，作者说“我看一眼扁豆花，看一眼她，觉得她们是浑然一体的”，说说“浑然一体”表现在哪两个方面。7.结合⑦～⑨段内容，说说作者借“满架秋风扁豆花”表达了怎样人生感悟？三、阅读《朝花夕拾》中《父亲病》的节选部分，完成下面小题。①陈莲河的诊金也是一元四角。他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。②芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。③“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不像平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。④“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……”⑤我父亲沉思了一会，摇摇头。⑥单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然地开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。从此我便不再和陈莲河先生周旋。8.请用简洁的语言概括选段的主要内容。9.从选段内容看，陈莲河具有什么突出的特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。四、10.阅读下面的古诗，完成小题。《咏菊》白居易[唐代]一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟①初开晓更清。【注释】①金粟：金黄色的细碎如粟米的花瓣。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）A.第一句勾勒出一幅秋夜霜降、覆盖屋瓦的画面，烘托出清冷的氛围。B.第二句描写经霜后芭蕉折断、残荷倾颓的景象，反衬菊花在寒风中傲然挺立的姿态。C.三、四句通过描写菊花金黄色花瓣在清晨初绽的艳丽，来赞赏菊花不畏严寒的品质。D.本诗托物言志，以菊花耐寒的特征隐喻诗人淡泊名利的人格理想和精神追求。五、阅读下面的文言语段，完成下面小题。初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达④举手未敢对自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。（节选自《后汉书》，有删改）【注释】①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。②名称：名声，名望。③太学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡：救济，周济。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.素有名称素：一向B.尝于太学见晖尝：曾经C.甚重之重：重要D.吾以信于心也信：诚信12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）晖以堪先达举手未敢对自后不复相见A.晖以堪先达/举手未敢对自/后不复相见B.晖以堪先达/举手未敢对/自后不复相见C.晖以堪先/达举手未敢对/自后不复相见D.晖以堪先/达举手未敢对自/后不复相见13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.张堪在太学时，把朱晖当作朋友一样真诚对待。B.朱晖因为张堪是名人，没敢应承他的托付。C.张堪死之后，朱晖托人前往探视接济他的妻子儿女。D.朱晖将张堪的嘱托铭记在心，是个有信义的人。14.请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。Ⅱ表达（共65分）六、阅读下面的材料，完成下面小题。走进广东东莞石排镇的潮玩生产车间，3D打印机正快速成型“山海经”神兽玩偶、“耙老师”手办……这些带着东方神话印记的潮玩，24小时后就会出现在全球18个国家的潮玩门店里。如今，我国潮玩正以“小产品”撬动“大文化”，成为海外人民感知中国文化的“新窗口”。IP是潮玩的灵魂，而中国潮玩IP的魅力，正在于对中华文化基因的创新表达。相较于传统文物的距离感，潮玩以“萌”“趣”为核心标签，能更轻松地打破语言与文化隔阂，激发海外用户的探索欲。一方面，“萌”的设计，让文化符号变得可亲近，成为打破文化隔阂的第一步。“山海经”系列潮玩没有延续中国古藉中神兽威严可怖的形象，而是以巴掌大的萌系形态进行重构。圆润的身形了神兽的距离感，灵动的眼神其鲜活的生命力，原本着东方神话厚重内涵的符号，瞬间为海外用户可触摸的伙伴。另一方面，“趣”的互动，则让抽象的文化知识变得可参与，进一步深化了跨文化探索的深度。①例如，“本草纲目”主题潮玩的创新，恰恰在于将中医药这一海外用户认知度较低的文化领域，转化为充满趣味的操作体验。②通过设计可互动的中药铺场景，让玩家在模拟抓药、配药的流程中探索东方辩证智慧。③潮玩正是抓住了这种共通性，以“萌”消除文化陌生感，以“趣”激发主动探索欲，最终让海外用户从“爱上潮玩”走向“爱上潮玩背后的文化”，实现了文化传播的“软着陆”。④“解码”全人类共同价值，搭建全球情感共鸣桥梁。潮玩正在重塑中国文化对外传播的范式［A］不是“我说你听”［B］而是共创共享［C］不是符号堆砌［D］而是价值共鸣。这种全球叙事和本土表达相融合，为促进人类文明的交流互鉴展示了新途径。（节选自《光明日报》，有删改）15.下列加点字字形，不正确的一项是（）A.隔阂 B.古藉 C.辩证 D.重塑16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一组是（）A消解赋予承载转化B.消散给予记录演变C.消散赋予记录转化D消解给予承载演变17.下列用在文中［A］［B］［C］［D］四处的标点符号，不正确的一项是（）潮玩正在重塑中国文化对外传播的范式［A］不是“我说你听”［B］而是共创共享［C］不是符号堆砌［D］而是价值共鸣。A.： B.， C.， D.，18.下列对文中画线句子的修改，最恰当一项是()这种全球叙事和本土表达相融合，为促进人类文明的交流互鉴展示了新途径。A.这种全球叙事和本土表达相融合，为促进人类文明的交流互鉴提出了新途径。B.这种全球叙事和本土表达相融合的模式，为促进人类文明的交流互鉴提供了新途径。C.这种全球叙事和本土表达相融合的模式，为促进人类文明的交流互鉴提示了新途径。D.这种全球叙事和本土表达相融合，为促进人类文明的交流互鉴提供了新途径。19.将“语言可能有国界，但喜欢萌宠事物的情感、享受趣味互动的需求是共通的。”一句还原到文中，最恰当的一处是（）A.① B.② C.③ D.④七、作文（50分）20.阅读下面的材料，根据要求写作。小俊书写潦草，老师找他谈话后，他承诺：“下次我一定写好。”老师微笑着对他说：“别等下一次，努力在当下，就能及时拨正方向，更快地写得一手好字。”母亲节，老师鼓励大家写信给母亲表达祝福。小红说：“下次我再写。”老师亲切地对她说：“别等下一次，爱在当下，就能及时传递爱意，获得更温暖的亲情。”别等下一次，当下的行动最有力；别等下一次，眼前的美好最真切。请结合自己的经历