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《大学之道

》“吾来自战国末期,诸侯混战,幸而听闻有人讲述儒家的君子之学,可当吾想出门一探究竟却发现那人已

经走远。吾苦思不得其解,因此想向各位同学求助。”本节课我们就带领儒生一起走进《大学之道》,看一看能不能助他找到成为君子的成功之道?课堂导入一、把握《大学之道》的要旨,理解“三纲”“八目”的内涵;二、厘清

“三纲”

“八目”的内在关联,体会修身的重要性;三、体悟《大学之道》的现实意义,感受中华优秀传统文化魅力。学习目标“

学”

:在古代指“大人之学”,

即伦理、政治、哲学等

方面的学问。

(大人:德行高尚、志趣高远的人)“小学”:主要教授学生“洒扫、应对、进退”,

“礼、乐、

射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识(研究文字训诂、

音韵方面的学问)。“大学之道”:

就是指学习穷理、正心、修身、治人的根本

则。甲骨文金

文金文大篆小

篆繁体隶书大大课题释疑——何谓“大学之道”?大学/之道,在/明明德,在/亲民,在/止于/至善。知止/而后有定,定/而后能静,

静/而后能安,安/而后能虑,虑/而后能得。

物有/本末,事有/终始。知所/先后,则/近道矣。

古之/欲明/明德/于天下者,先/治其国。欲/治其国者,先/齐其家。欲/齐其家

者,先/修其身。欲/修其身者,先/正其心。欲/正其心者,先/诚其意。欲/诚其意者,

先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至,知至/而后/意诚,意诚/而后/心正,

心正/

而后/身修,身修/而后/家齐,家齐/而后/国治,国治/而后/天下平。自天子/以至于/庶

人,壹是/皆以/修身为本。《大学之道《大学》有2100多字,我们课本节选的《大学之道》是开篇的两段,但却是《大学》的总纲,后世学者常用

“三纲八

目”来概括。

(纲:本义是提网的总绳,后用来比喻事物的主

干部分。目:目指网眼,比喻事物的从属部分。)《大学》与《大学之道》1.大学之道的宗旨和目的?三

明明德、亲民、止于至善2.如何实现大学之道?八

格物、致知、诚意、正心、

修身、齐家、治国、平天下任务一:大声自由朗读,寻三纲明八目(2min)任务二:小组合作研读,究本意辨关联(8min)“三纲”与“八目”内部顺序是否可以调换?【6min】“三纲”与“八目”是何关系?【2min】【

探究一

】【

探究二

】【探

一】《大学之道》中“三纲”与“八目”是何关系?

(同桌对学,2min)明确:

“三纲”是宗旨、“八目”是措施和方法。儒家所有学说都围绕“三纲八目”为中心展开,抓住

了“三纲八目”,就找到了打开成为君子大门的钥匙。任务二:小组合作研读,究本意辨关联【探究二】“三纲”与“八目”内部顺序是否可以调换?

(小组群学,6

min)要求:先大声自由朗读课文,独立思考;然后

再以小组为单位,研读三纲八目相关内容,全班分

为三纲组、八目组进行讨论。提

示:请同学们先究其本意,从“三纲八目”的内容出发,

再思考其侧重的角度以及其中的关系。任务二:小组合作研读,究本意辨关联“明明德”是彰显美好的品德。发扬自己固有的德性,

善自己的自觉性。“

亲民”①亲近爱抚民众,②使天下人去旧立新,去恶向善。不论是哪个意思,

“亲民”想表达的都是通过自己的努力,提高身边人乃至天下人的修养,也即由己推人。“止于至善”就是要达到道德修养的最高境界。将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步,达到至善至美的境地。【小组展示】究本意辨关联——三纲组“三纲”具体指什么?明明德完善自我,改进自我对己立德止于至善亲民爱民顺民,

引导百姓

自我完善。对人爱人“三纲”中“明明德”侧重于“内圣”,“亲民”侧重于“外王”,

“止于至善”是最终追求。此三者,

从低到高,从个人到群体,逐层递增。不可调换。【小组展示】究本意辨关联——三纲组如何看待“三纲”之间的关系?明

:格

推究事物原理。致知

:获得知识。诚

态度诚恳,真心实意。所谓诚其意者,勿自欺也。正心

:专心致志。修身

:提高道德修养。齐家

:管理好家族秩序。治国

治理好国家。平天下:

治理好天下。【小组展示】究本意辨关联——八目组“八条目”包括哪些内容?天下

平国治致知

齐家

家齐

知至身修心正如何看待“八目”之间的关系?追本溯源:物有本末,事有终始。八目中何为“本”

“末”?明明德

于天下意诚物格治国修身正心格物诚意格物

诚意

由小至大的因果关系目的修身

基础

天下“修身”是根本

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。如何看待“八目”之间的关系?如何才能做到“修身”?知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。六个步骤定志向坚定不移心不妄动达到“至善”境界虑思虑精详安性情安和得处事合宜静止画导图,理清“三纲八目”要

求:以小组为单位,完善思维导图,体现三纲

八目内在逻辑,为孺生指明君子成功之道。

《思维导图》止于至善内圣

外王内修

明明德

亲民

外治穷则独善其身

达则兼善天下格

治下平

天古代圣贤皆注重修身,对于“何谓修身”

“为何

修身”

“如何修身”,他们有不同的见解。对于“修身”,作为新时代青年的你,又有何见解?请写一段200字左右的文字。善思考,体悟现实意义评价维度优秀良好一般文本感知能够结合探究角度准确找到相关语句能够结合探究角度比较准确地找到相关语句能够结合探究角度找到相关语句,但不够全面文本解读分析精准到位语言简洁规范分析比较精准到位语言比较规范简洁分析比较准确语言稍显啰唆导图制作逻辑清晰层次分明逻辑较为清晰层次较为分明逻辑不够清晰层次较乱【评价量表】通过本节课的学习,希望同学

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