四川省树德中学高2027届高三语文上学期入学考试古诗鉴赏详解：李梦阳《汴京元夕》

汴京元夕明·李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。【注释】汴京：汴京：今河南开封市。五代的梁、晋、汉、周及北宋皆定都于此，故称汴京。元夕：元宵，农历正月十五夜。李梦阳（1473～1530）：字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，1473年出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。诗人原籍甘肃庆阳，曾因其父任开封周王府教授全家迁徙到开封。这首诗是诗人在庆阳回忆开封的繁华景况。中山孺子：泛指中原地区的青年。中山，古国名，在今河北定县，唐县一带，后被赵武灵王所灭。见《史记．赵世家》。倚：凭借；仗恃；依赖。此处可理解为卖弄、炫耀。新妆：谓女子新扮饰好的容色。又，谓女子新颖别致的打扮修饰。郑女燕姬：泛指北方少女。燕、郑。皆春秋战国时国名。燕的辖境在今河北省北部，郑的辖境在今河南省郑州一带。“中山孺子”和后面的“郑女燕姬”都泛指青年男女。擅场：压倒全场，指技艺高超出众。齐唱：众口齐一，同声而唱。宪王：指周宪王朱有炖（1379－1439），周定王朱捕的长子，明太祖朱元璋之孙，精通音律，号诚斋，自称全阳子、老狂生、锦窝老人，所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种．今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家，见《明史·诸王传》。乐府：诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩搜辑汉魏以迄唐、五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。宋以后的词、散曲、剧曲、因配乐，有时也称乐府。金梁桥：汴梁桥名。【译文】我歌咏汴京元夕夜色的诗明·李梦阳中山来的戏子服饰鲜丽，郑燕来的的女姬则各有高超的技艺。他们从不同的地方汇集到汴京来．都唱着周宪王编著的剧本。她们唱着唱着，从白天演到晚上，月亮出来，银光倾泻，似在金梁桥的大地上铺了一层白霜。人间的灯火与天上的明月交相辉映，盛况空前。【简析】诗人李梦阳原籍甘肃庆阳，其父李正曾担任开封周王府教授，于是诗人全家迁徙到开封，开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况，写下了这首诗。文学赏析播报编辑作品鉴赏这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。第三句是前两句的拓展，“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心，终于写到了歌唱，主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》，宪王即朱有墩，世称周宪王。他能诗善画，谙晓音律，是明初影响较大的散曲、杂剧作家，剧作达三十一种，总名《诚斋乐府》，这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府，自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱，不仅声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。“齐唱”二字，刻意渲染出元宵欢庆，万民同乐的情景，给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行，场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示，没有正面去写歌声，但却使人有如闻其声的感觉。直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。《汴京元夕》寥寥四句，再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场，众人齐唱的欢乐场面。流畅自然，清丽可喜，颇有唐竹枝民歌风味，为其集中七绝之佳作。总之，本诗描绘了元宵夜汴梁的繁华。诗人通过对中山孺子、郑女燕姬精彩演出场景的描述，为读者展现一幅元宵节月光下许多台杂剧争妍斗丽的画面，反映了汴京元夕戏剧演唱的热闹景况。试题：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成14~-15题。汴京元夕明·李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。青玉案·元夕南宋·辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那入却在，灯火阑珊处。[注]1诗人原籍甘肃庆阳，曾因其父任开封周王府教授全家迁徙到开封。这首诗是诗人在庆阳回忆开封的繁华景况。2“中山孺子”和后面的“郑女燕姬”泛指青年男女。3擅场:压倒全场，指技艺高超出众。4宪王:指周宪王朱有嫩，明太祖朱元璋之孙，精通音律。当时经过明初的休养生息，社会生产力全面恢复。5此词创作时，强敌入侵，南宋统治者却沉酒歌舞享乐，以粉饰太平。14.下列对这两首诗词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.李诗的第一、二句中“倚新妆"“独擅场”运用了互文手法，“倚”和“独"暗含着互相比赛的意思。B.李诗的第三句直接写歌声优美，男女声“齐唱”的形式，声音宏大，而且刚柔相济，雄浑中有清脆。C.辛词的上阕通过烟火、车马、乐器、灯月等意象，描写了民间艺人们载歌载舞的热闹繁华的景象。D.辛词的下阅重在写人，女游客们都戴着亮丽的饰物，她们不停地说笑，她们走后衣香还在暗中飘散。15.同样是写元夕，这两首诗词表达的情感有什么不同?请简要分析。(6分)答案：14.B(“直接写歌声优美”错，并没有具体写到歌声如何优美，只点明歌唱的形式是“齐唱”，歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。)希望人世美好事物永存的期盼之情、祝福之意。15.1李诗:通再现了汴京元育之夜演出戏曲时演员擅场、众人齐唱、月光