2027年新高考语文备考之古诗文阅读训练（二）含答案

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：夫自古之善书者，汉魏有钟、张①之绝，晋末称二王②之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。又云：“吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之，然张精熟，池水尽墨，假令吾耽之若此，未必逊之。”此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子”。何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟、张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则余真比真则长草虽专工小劣而博涉多优；总其终始，匪无乖互。谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问子敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母③之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”子敬乃内惭。是知逸少之比钟、张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。（节选自唐·孙过庭《书谱》）材料二：臣观古人论书，多以钟张羲献为圭臬。唐张怀瓘《书断》有言：“钟繇虽擅隶楷，然其体势微瘦，若霜林疏木；张芝妙于草圣，犹云龙出海。”此二人者，分执汉魏书坛牛耳，钟以法度森严称雄，张以气韵奔放见长，虽未臻完美，实为百代宗师。（节选自明·项穆《书法雅言》）【注】①钟张：钟繇，字元常，魏晋隶书大家；张芝，字伯英，东汉草书鼻祖。②二王：王羲之，字逸少，世称王右军；王献之，字子敬。二人均为晋代书法家。③胜母：地名。曾参因此名违背孝道伦理，拒绝踏入此地。10.

材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂黑不超过三处。拟草则余A真B比真C则长D草E虽专工F小劣G而博涉H多优11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

顷，不久以前。与《项脊轩志》中“顷之，持一象笏至”中的“顷”意思相同。B.

反，通“返”，返回。与《齐桓晋文之事》中“则盍反其本矣”中的“反”意思接近。C.

或，有人。与《六国论》中“当与秦相较，或未易量”中的“或”意思不同。D.

见，展露，体现。与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中的“见”意思不同。12.

下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）A.

王羲之对钟繇、张芝的书法给予高度评价，认为自己的书法可比钟繇，甚至超越；而稍逊张芝，但若勤练，未必不如。B.

评论者说古时钟繇、张芝是汉魏宗师，今之“二王”则是晋朝翘楚，是因为汉魏人追求质朴，晋朝人追求华美。C.

王献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，不料被对方加上评语退了回来，王献之对此感到非常遗憾和失落。D.

项穆评价钟繇书法法度森严，张芝书法气韵奔放，虽然二人尚未达到完美的境界，但仍然达到后世宗师的高标准。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。（2）贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子”。14.

王献之自认为书法胜过其父，孙过庭评价他言行太过分。请结合文本简要概括孙过庭给出这样的评价的理由。【答案】10.

BEG

11.C12.B

13.

（1）考察其专精擅长的方面，（王羲之）虽然没有完全达成前人的规范；但拿博采兼通来看待，所以对于书法这件事也没有惭愧之处。（2）可贵的是能够师法古却不违背时代，追随今却不沾染时弊，这就是所说的“文采和质朴配合得当，这样之后才成为君子”。

14.

①王献之出言反驳谢安的评价，妄称自己书法胜过父亲，违背了立身扬名需尊崇父辈的准则；②立身扬名应当尊崇父辈，王献之却轻视家学；③还假借神仙之说，耻于推崇家学；④偷偷替换父亲题壁的字迹，自鸣得意，见到父亲感叹才内心惭愧。【解析】【导语】这篇书法主题的文言组合阅读选篇精当，以《书谱》核心论书文段为主体，搭配明人书论补注，锚定钟张羲献的书史公案，既覆盖文言基础考点，又暗含书学辩证思维，文质兼具，能引导读者体察传统书论的文思与审美。【10题详解】句意：比草书则（王羲之）胜过张芝，比真书则超过钟繇，虽然在专精上稍有不足，但在广博涉猎上则多有优势。

“拟草则余真”和“比真则长草”为对举结构，“余真”和“长草”均为完整动宾结构，故应分别于B、E处断开；“虽……而……”构成转折，G处“而”为转折连词，其后接“博涉多优”的结果，故在G处断开。

故选BEG。【11题详解】A.正确。句意：近来寻访各种名家书法。/过了一会儿，拿着一个象笏来了。B.正确。句意：把玉饰的车辆返回到最原始的无辐车轮吗？/为什么不回到根本上来呢。C.“有人”错误。“或”，语气助词，“无或”为固定结构，表“无需、没有什么”之意。句意：是毫无疑问的了。“或”，或许、也许。句意：如果与秦国相较量，或许不容易估量。D.“见”，展露、体现。句意：张芝以气韵奔放见长。“见”，表示对自己怎么样，可译为“我”。句意：府吏嘱咐我。故选C。【12题详解】B.“是因为汉魏人追求质朴，晋朝人追求华美”错误。原文“夫质以代兴，妍因俗易”意为质朴随时代而兴起，华美因风俗而改变，是说古今书风变化是时代发展的自然规律，并非“汉魏人追求质朴、晋朝人追求华美”的主观选择。故选B。【13题详解】（1）“果”，达成、实现；“摭”，拾取、选取；“虽未果于前规”“故无惭于即事”，状语后置句，正常语序为“虽未于前规果”“故于即事无惭”。（2）“贵”，可贵；“乖”，违背；“弊”，流弊、时弊；“彬彬”，配合得当。【14题详解】①锁定材料一孙过庭评价王献之的段落（从“子敬虽权以此辞折安所鉴”到“无或疑焉”），逐句圈出孙过庭批评王献之的具体言论。

②提取每个批评点：①“自称胜父，不亦过乎”——直接指责其自夸太过；②“耻崇家范”——指其耻于推崇家学；③“假托神仙”——指其假借神仙之说；④“密拭除之，辄书易其处，私为不恶”——指其替换父字、自鸣得意。

③将每一条批评点用自己的话概括出来，按“态度→具体行为”的结构分条作答，使理由与文本依据一一对应。【参考译文】材料一：

自古以来善于书法的人，汉魏时有钟繇、张芝的绝妙，晋代末年则以王羲之、王献之的精妙著称。王羲之说：“近来我寻访各种名家书法，钟繇、张芝确实无可比拟，其余的就不值得一看了。”可以说钟繇、张芝去世之后，王羲之、王献之继承了他们的书艺。王羲之又说：“我的书法与钟繇、张芝相比，和钟繇应当是不相上下，或许有人说超过了他；但张芝精研熟练，池水都染黑了，假若我也能像他那样痴迷于书法，未必不如他。”这是推崇张芝而超迈钟繇的意思。考察王羲之的专长，虽然未必能超越前人的法度；但选取他的兼通之处，在书法成就上也无愧于当世。

评论者说：“这四位贤人，古今称绝；但今人不如古人，古代质朴而现代华美。”质朴随时代而兴起，华美因风俗而改变。虽然文字的创造，只是为了记录语言；但淳朴与浇薄一旦变迁，质朴与华美就经历了三次变化，人们追逐风尚，沿革交替，这是事物发展的常理。可贵的是能够做到古朴而不违背时代，趋今而不沾染流弊，这就是所谓“文质彬彬，然后君子”。何必非要改变雕饰华丽的宫殿回到穴居时代，把玉饰的车辆反过来用最原始的无辐车轮呢！

评论又说：“王献之不如王羲之，如同王羲之不如钟繇、张芝。”评论者或许认为这个评价抓住了要领，却没有详述其始末原由。况且钟繇专精于隶书，张芝尤其精于草体，他们两人的长处，王羲之兼而有之。比草书则（王羲之）胜过张芝，比真书则超过钟繇，虽然在专精上稍有不及，但在广博涉猎上则多有优势；总体来看，并非没有参差交错。

谢安素来擅长书信尺牍，却轻视王献之的书法。王献之曾写了一封好信给他，以为他一定会珍藏，谢安却在信后题字回复，王献之对此深感遗憾。谢安曾问王献之：“你的书法与右军相比如何？”王献之回答说：“当然胜过他。”谢安说：“众人的议论可不是这样。”王献之又回答说：“世俗之人哪里懂得！”王献之虽然暂且用这样的话来折服谢安的鉴赏，自称胜过父亲，不也太过分了吗！况且立身扬名，应当靠尊显父祖来成就，连名为“胜母”的里巷，曾参都不肯进入。以王献之的笔法，继承王羲之的书艺，虽然大致传习了法度，实在恐怕难以继承家业。何况他竟然假托神仙（说自己书法得自神仙传授），以耻于推崇家学为荣，这样成就学问，比起面墙而立（一无所见）又能好到哪里去呢！后来王羲之去都城，临行前在墙上题了字。王献之暗中擦去，重新写了代替它，私下觉得写得不错。王羲之回来看到，感叹说：“我离开时确实是大醉了啊！”王献之这才内心惭愧。由此可知王羲之与钟繇、张芝相比，区别在于专精与广博；王献之不如王羲之，是毫无疑问的了。

材料二：

我观察古人论述书法，大多以钟繇、张芝、王羲之、王献之作为准则。唐代张怀瓘《书断》中说：“钟繇虽然擅长隶书和楷书，但他的体势略显瘦劲，如同霜林中的疏木；张芝草书精妙，犹如云龙出海。”这两个人，分别执掌汉魏书坛的牛耳，钟繇以法度森严著称，张芝以气韵奔放见长，虽然还没有达到完美的境地，实在是百代宗师。（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）阅读下面这首明诗，完成下面小题。赠周岐凤①钱晔琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？一身作客如张俭②，四海何人是孔融③。野寺莺花春对酒，河桥风雨夜推篷。机心已共沙鸥静，惟有家山在梦中。【注】①周岐凤为官清正，坐事亡命，扁舟夜泊，钱晔以诗投赠。②张俭，汉末人，因弹劾宦官被迫逃亡，时人因敬重其德冒险收留。③孔融，汉末名士，历任北海相、少府等职，好举荐贤才。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

“琴剑飘零”四字，就让一个落魄江湖、孤独恓惶的文士形象跃然纸上。B.

第二句既有离别的伤感，又表达了对旧游时光的缅怀和对重逢的期待。C.

颔联以张俭作比，赞扬友人品德，相信他能够遇到孔融这般好士之人。D.

颈联对仗工整，将两个不同时空下的场景并列描写，形成了艺术张力。16.

尾联两句，一写“静”，一写“梦”。有人认为此联意在表现历经磨难后的旷达超脱，也有人认为旷达只是表象，悲凉才是底色。你赞同哪种看法？请结合诗句与诗歌背景说明理由。【答案】15.C

16.

示例一：同意悲凉才是底色。友人获罪亡命漂泊，“机心已共沙鸥静”，不是真正超脱，是历经祸难，无可奈何放下世俗心机；只有在梦里才能回到故乡，现实有家难归。表面看淡世事，实则饱含漂泊无依、有家不能回的凄怆。示例二：同意是旷达超脱。历经祸乱磨难，友人已经放下机巧功利之心，与沙鸥一般归于宁静；虽现实不能归乡，但是心中牵挂故土，于梦境安放乡愁。磨难之后消解世俗纷争，内心归于平和。（二选一，言之成理即可）【解析】【导语】这首赠诗以琴剑飘零起笔，借张俭孔融典叹友人遭谗亡命的处境，颈联铺绘漂泊况味，末联托沙鸥家山收束，沉郁中见对友人的体恤，乱世文士的蹭蹬悲慨溢于言表。【15题详解】C.“相信他能够遇到孔融这般好士之人”曲解诗意。颔联“一身作客如张俭，四海何人是孔融”，友人如同张俭一样蒙冤逃亡，普天之下哪里有像孔融那样肯收留赏识他的人呢？是反问，抒发知己难遇、无人援手的悲愤，并不是“相信能够遇到孔融式人物”。故选C。【16题详解】题型：观点探究题，二选一作答，必须结合诗句+注释背景。背景：周岐凤为官清正，获罪亡命，四处漂泊。抓尾联两句关键点：“机心已共沙鸥静”：沙鸥是隐逸淡泊的意象；区分：是主动看淡，还是被迫放下。“惟有家山在梦中”：家乡只能在梦里，现实漂泊不归。组织答案：亮明观点→解析第一句→解析第二句→扣住友人亡命漂泊的背景收尾。17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中指出逶迤千里的蜀道有奇险的风光，诗人用“_____________，________________”两句描写了飞流直下、瀑布喧嚣、水石激荡的动人场景。（2）《归去来