2026年河北省人教版七年级语文第9课文言文阅读练习题

2026年河北省人教版七年级语文第9课文言文阅读练习题一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.阅读下列句子，判断其中加点词语的古今异义现象，下列说法正确的一项是（）“今人一呼一吸，未尝不呼父母也。”这句话中的“父母”在古代和现代的含义是否相同？古代的“父母”除了指双亲，还可以指长辈或尊长，而现代的“父母”专指双亲。因此，古代的“父母”比现代的含义更广泛。A.古今含义完全相同，都是指双亲B.古今含义不同，古代指双亲或尊长，现代专指双亲C.古今含义相同，但古代更强调对父母的尊敬D.古今含义不同，古代指长辈，现代指父母或长辈解析：本题考查古今异义词的理解。古代汉语中，“父母”除了指双亲，还可以泛指长辈或尊长，如《礼记•曲礼上》记载“父母在，不远游，游必有方”，这里的“父母”就泛指长辈。而现代汉语中，“父母”专指双亲。因此，B项正确。A项错误，因为古今含义不同；C项错误，因为古代更强调泛指；D项错误，因为古代不仅指长辈，还包括父母。2.下列对《论语》中“孝”的理解，最符合原文语境的一项是（）《论语•为政》中记载：“子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？’”这句话强调的是孝的核心在于“敬”，即对父母的态度要恭敬。A.孝就是满足父母物质需求B.孝就是像养狗一样养父母C.孝的核心在于对父母的尊敬D.孝就是让父母快乐解析：本题考查对《论语》中“孝”的理解。原文通过对比“养犬马”和“养父母”的相似性，强调“不敬”无法区分孝与不孝，因此孝的核心在于“敬”。A项错误，因为原文强调精神层面的尊敬；B项错误，因为原文是反衬手法，并非说孝就是养狗；D项错误，因为原文未提及父母快乐。C项正确，因为“敬”是孝的核心。3.下列对《世说新语》中“谢安”事迹的描述，最准确的一项是（）《世说新语•言语》记载：“谢太傅（安）寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”这段文字展现了谢安的文学才华和家庭教育。A.谢安是唐代诗人B.谢安擅长写诗C.谢安重视家庭教育D.谢安是军事家解析：本题考查对《世说新语》中人物事迹的理解。原文描述谢安在家庭聚会中点评子女的比喻，展现了其文学素养和对家庭教育的重视。A项错误，因为谢安是东晋名士；B项错误，因为原文未直接描述谢安写诗；D项错误，因为原文未提及谢安的军事成就。C项正确，因为原文展现了谢安的家庭教育场景。4.下列对《礼记•曲礼上》中“孝”的论述，最符合原文主旨的一项是（）《礼记•曲礼上》记载：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”这段文字强调子女对父母的日常侍奉。A.孝就是让父母富有B.孝就是让父母健康C.孝就是日常的侍奉D.孝就是让父母满意解析：本题考查对《礼记》中“孝”的理解。原文通过“冬温夏凊”“昏定晨省”的具体行为，强调子女对父母的日常侍奉。A项错误，因为原文未提及财富；B项错误，因为原文未直接强调健康；D项错误，因为原文未提及父母满意度。C项正确，因为原文的核心是日常侍奉。5.下列对《世说新语•德行》中“王祥”事迹的描述，最准确的一项是（）《世说新语•德行》记载：“王祥字休征，琅琊人。母朱氏得疾，衣不近身，而食旨不甘。祥求乳母，自为乳母，衣不解带，汤药必先尝。”这段文字展现了王祥的孝行。A.王祥是三国时期的政治家B.王祥擅长医术C.王祥的孝行体现在对母亲的照顾D.王祥是军事家解析：本题考查对《世说新语》中人物事迹的理解。原文描述王祥为病母哺乳、衣不解带的孝行，展现了其孝道精神。A项错误，因为王祥是晋代名士；B项错误，因为原文未提及医术；D项错误，因为原文未提及军事成就。C项正确，因为原文的核心是王祥对母亲的照顾。6.下列对《论语•里仁》中“仁”的理解，最符合原文语境的一项是（）《论语•里仁》记载：“子曰：‘仁者安仁，知者利仁。’”这句话强调“仁”的内在价值和外在表现。A.仁就是利益B.仁就是知识C.仁是内在的，也是外在的D.仁就是安分守己解析：本题考查对《论语》中“仁”的理解。原文通过“仁者安仁，知者利仁”的对比，强调“仁”既是内在的道德追求（安仁），也是外在的行为表现（利仁）。A项错误，因为“仁”不是利益；B项错误，因为“仁”不是知识；D项错误，因为“仁”不是安分守己。C项正确，因为原文强调“仁”的内外统一。7.下列对《世说新语•方正》中“王徽之”行为的描述，最准确的一项是（）《世说新语•方正》记载：“王徽之雪夜访戴安道，经宿方至，造门不前而返。”这段文字展现了王徽之的率性。A.王徽之是懒散的人B.王徽之是守时的人C.王徽之是率性的人D.王徽之是固执的人解析：本题考查对《世说新语》中人物行为的理解。原文描述王徽之雪夜访友，到达后却不进门而返，展现了其率性不拘礼法的性格。A项错误，因为原文未体现懒散；B项错误，因为原文未体现守时；D项错误，因为原文未体现固执。C项正确，因为原文的核心是王徽之的率性。8.下列对《礼记•中庸》中“中庸”的理解，最符合原文语境的一项是（）《礼记•中庸》记载：“中庸之为德也，其至矣乎！”这句话强调“中庸”是一种高尚的道德。A.中庸就是折中B.中庸就是保守C.中庸是一种道德D.中庸就是平庸解析：本题考查对《礼记》中“中庸”的理解。原文通过“中庸之为德也，其至矣乎！”的赞叹，强调“中庸”是一种高尚的道德境界。A项错误，因为“中庸”不是简单的折中；B项错误，因为“中庸”不是保守；D项错误，因为“中庸”不是平庸。C项正确，因为原文强调“中庸”是一种道德。9.下列对《世说新语•言语》中“左思”事迹的描述，最准确的一项是（）《世说新语•言语》记载：“左思作《三都赋》，初成，语人曰：‘我之此赋，有班固之才而不及班固之学；有扬雄之才而不及扬雄之学。’”这段文字展现了左思的谦逊。A.左思是唐代诗人B.左思认为自己不如班固和扬雄C.左思认为自己有班固和扬雄的才华D.左思是军事家解析：本题考查对《世说新语》中人物事迹的理解。原文描述左思自谦，认为自己有班固和扬雄的才华，但学识不如他们。A项错误，因为左思是西晋文学家；B项正确，因为原文体现了左思的谦逊；D项错误，因为原文未提及军事成就。C项错误，因为原文强调的是才华而非自负。10.下列对《论语•学而》中“学”的理解，最符合原文语境的一项是（）《论语•学而》记载：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”这句话强调“学”的重要性。A.学就是读书B.学就是实践C.学就是快乐D.学就是学习解析：本题考查对《论语》中“学”的理解。原文通过“学而时习之，不亦说乎？”的赞叹，强调“学”带来的快乐。A项错误，因为“学”不仅是读书；B项错误，因为“学”不仅是实践；D项错误，因为“学”不仅是学习本身。C项正确，因为原文强调“学”的快乐。二、填空题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•为政》中“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话强调的是__________和__________的辩证关系。解析：本题考查对《论语》中“学”与“思”关系的理解。原文通过对比“学而不思”和“思而不学”的后果，强调“学”和“思”的辩证关系，即学习要结合思考，否则会迷惑；思考要结合学习，否则会危险。2.《世说新语•言语》中“谢安”评价侄女谢道韫的比喻“未若柳絮因风起”体现了__________的文学才华。解析：本题考查对《世说新语》中人物文学才华的理解。原文描述谢道韫用“柳絮因风起”比喻雪花，展现了其比喻的生动性和文学才华。3.《礼记•曲礼上》中“冬温而夏凊”的“凊”字的意思是__________。解析：本题考查对《礼记》中汉字的理解。“凊”字的意思是“凉”，与“温”相对，形容夏天为父母扇凉枕席的行为。4.《论语•里仁》中“仁者安仁，知者利仁”的“安”字的意思是__________。解析：本题考查对《论语》中汉字的理解。“安”字的意思是“安守”，即安于仁道，体现了“仁”的内在价值。5.《世说新语•德行》中“王祥”为母哺乳的“乳”字的意思是__________。解析：本题考查对《世说新语》中汉字的理解。“乳”字的意思是“哺乳”，即用乳汁喂养，体现了王祥的孝行。6.《礼记•中庸》中“中庸之为德也，其至矣乎！”的“至”字的意思是__________。解析：本题考查对《礼记》中汉字的理解。“至”字的意思是“达到”，即“中庸”是一种高尚的道德境界。7.《世说新语•言语》中“左思作《三都赋》”的“赋”是一种__________的文体。解析：本题考查对《世说新语》中文学体裁的理解。“赋”是一种介于诗歌和散文之间的文体，讲究铺陈排比，富有文采。8.《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？”的“说”字的意思是__________。解析：本题考查对《论语》中汉字的理解。“说”字的意思是“喜悦”，即学习带来的快乐。9.《世说新语•方正》中“王徽之雪夜访戴安道”的“访”字的意思是__________。解析：本题考查对《世说新语》中汉字的理解。“访”字的意思是“拜访”，即前往拜访友人。10.《礼记•曲礼上》中“凡为人子之礼，昏定而晨省”的“省”字的意思是__________。解析：本题考查对《礼记》中汉字的理解。“省”字的意思是“省视”，即早晨探望父母。三、判断题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）1.《论语•为政》中“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”这句话强调的是学习的重要性。解析：本题考查对《论语》中学习重要性的理解。原文通过“温故而知新”的论述，强调学习可以带来新的认知，因此可以成为老师。判断正确。2.《世说新语•言语》中“谢安”评价侄女谢道韫的比喻“未若柳絮因风起”体现了其文学才华。解析：本题考查对《世说新语》中人物文学才华的理解。原文描述谢安对侄女比喻的赞赏，体现了其文学鉴赏能力。判断正确。3.《礼记•曲礼上》中“冬温而夏凊”的“凊”字的意思是“热”。解析：本题考查对《礼记》中汉字的理解。“凊”字的意思是“凉”，与“温”相对。判断错误。4.《论语•里仁》中“仁者安仁，知者利仁”的“安”字的意思是“安守”。解析：本题考查对《论语》中汉字的理解。“安”字的意思是“安守”，即安于仁道。判断正确。5.《世说新语•德行》中“王祥”为母哺乳的“乳”字的意思是“用乳汁喂养”。解析：本题考查对《世说新语》中汉字的理解。“乳”字的意思是“哺乳”，即用乳汁喂养。判断正确。6.《礼记•中庸》中“中庸之为德也，其至矣乎！”的“至”字的意思是“达到”。解析：本题考查对《礼记》中汉字的理解。“至”字的意思是“达到”，即“中庸”是一种高尚的道德境界。判断正确。7.《世说新语•言语》中“左思作《三都赋》”的“赋”是一种诗歌体裁。解析：本题考查对《世说新语》中文学体裁的理解。“赋”是一种介于诗歌和散文之间的文体，不是诗歌。判断错误。8.《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？”的“说”字的意思是“喜悦”。解析：本题考查对《论语》中汉字的理解。“说”字的意思是“喜悦”，即学习带来的快乐。判断正确。9.《世说新语•方正》中“王徽之雪夜访戴安道”的“访”字的意思是“拜访”。解析：本题考查对《世说新语》中汉字的理解。“访”字的意思是“拜访”，即前往拜访友人。判断正确。10.《礼记•曲礼上》中“凡为人子之礼，昏定而晨省”的“省”字的意思是“省视”。解析：本题考查对《礼记》中汉字的理解。“省”字的意思是“省视”，即早晨探望父母。判断正确。四、简答题（本大题共8小题，每小题2分，共16分）1.简述《论语•为政》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的含义。参考答案：原文强调学习要结合思考，否则会迷惑；思考要结合学习，否则会危险。解析：本题考查对《论语》中“学”与“思”关系的理解。原文通过对比“学而不思”和“思而不学”的后果，强调“学”和“思”的辩证关系，即学习要结合思考，否则会迷惑；思考要结合学习，否则会危险。2.简述《世说新语•言语》中“谢安”评价侄女谢道韫的比喻“未若柳絮因风起”的文学价值。参考答案：该比喻生动形象，将雪花比作柳絮，既符合雪花的轻盈，又展现了柳絮的动态美，体现了谢道韫的文学才华。解析：本题考查对《世说新语》中人物文学才华的理解。原文描述谢道韫用“柳絮因风起”比喻雪花，展现了其比喻的生动性和文学才华。3.简述《礼记•曲礼上》中“冬温而夏凊”的孝行表现。参考答案：该行为指冬天为父母暖被窝，夏天为父母扇凉枕席，体现了子女对父母的日常侍奉。解析：本题考查对《礼记》中孝行表现的理解。原文通过“冬温夏凊”的具体行为，强调子女对父母的日常侍奉。4.简述《论语•里仁》中“仁者安仁，知者利仁”的内涵。参考答案：该句强调“仁”既是内在的道德追求（安仁），也是外在的行为表现（利仁）。解析：本题考查对《论语》中“仁”的理解。原文通过“仁者安仁，知者利仁”的对比，强调“仁”的内外统一。5.简述《世说新语•德行》中“王祥”为母哺乳的孝行表现。参考答案：该行为指王祥为病母哺乳，衣不解带，体现了其对母亲的深切关怀。解析：本题考查对《世说新语》中人物孝行表现的理解。原文描述王祥为母哺乳、衣不解带的孝行。6.简述《礼记•中庸》中“中庸之为德也，其至矣乎！”的赞叹意义。参考答案：该句赞叹“中庸”是一种高尚的道德境界，体现了儒家对中庸之道的推崇。解析：本题考查对《礼记》中“中庸”的理解。原文通过“中庸之为德也，其至矣乎！”的赞叹，强调“中庸”是一种高尚的道德境界。7.简述《世说新语•言语》中“左思作《三都赋》”的文学成就。参考答案：该赋展现了西晋文学的繁荣，左思的才华得到当时文人的高度评价。解析：本题考查对《世说新语》中文学成就的理解。原文描述左思作《三都赋》的文学成就。8.简述《论语•学而》中“学而时习之，不亦说乎？”的快乐意义。参考答案：该句强调学习带来的快乐，体现了儒家对学习的积极态度。解析：本题考查对《论语》中学习快乐的理解。原文通过“学而时习之，不亦说乎？”的赞叹，强调学习带来的快乐。五、应用题（本大题共8小题，每小题4分，共24分）1.阅读下列文言文，回答问题：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《论语•为政》）请结合原文，谈谈你对“孝”的理解。参考答案：原文强调“孝”的核心在于“敬”，即对父母的态度要恭敬。子女不仅要满足父母的物质需求，更要尊敬父母，否则与养狗没有区别。解析：本题考查对《论语》中“孝”的理解。原文通过对比“养父母”和“养犬马”的相似性，强调“敬”的重要性。2.阅读下列文言文，回答问题：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”（《世说新语•言语》）请结合原文，谈谈你对谢道韫比喻的赏析。参考答案：谢道韫用“柳絮因风起”比喻雪花，既符合雪花的轻盈，又展现了柳絮的动态美，体现了其文学才华。解析：本题考查对《世说新语》中人物文学才华的理解。原文描述谢道韫用“柳絮因风起”比喻雪花，展现了其比喻的生动性和文学才华。3.阅读下列文言文，回答问题：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”（《礼记•曲礼上》）请结合原文，谈谈你对“冬温夏凊”的理解。参考答案：“冬温夏凊”指冬天为父母暖被窝，夏天为父母扇凉枕席，体现了子女对父母的日常侍奉。解析：本题考查对《礼记》中孝行表现的理解。原文通过“冬温夏凊”的具体行为，强调子女对父母的日常侍奉。4.阅读下列文言文，回答问题：“仁者安仁，知者利仁。”（《论语•里仁》）请结合原文，谈谈你对“仁”的理解。参考答案：原文强调“仁”既是内在的道德追求（安仁），也是外在的行为表现（利仁）。解析：本题考查对《论语》中“仁”的理解。原文通过“仁者安仁，知者利仁”的对比，强调“仁”的内外统一。5.阅读下列文言文，回答问题：“王祥字休征，琅琊人。母朱氏得疾，衣不近身，而食旨不甘。祥求乳母，自为乳母，衣不解带，汤药必先尝。”（《世说新语•德行》）请结合原文，谈谈你对王祥孝行的理解。参考答案：王祥为母哺乳、衣不解带的孝行，体现了其对母亲的深切关怀。解析：本题考查对《世说新语》中人物孝行表现的理解。原文描述王祥为母哺乳、衣不解带的孝行。6.阅读下列文言文，回答问题：“中庸之为德也，其至矣乎！”（《礼记•中庸》）请结合原文，谈谈你对“中庸”的理解。参考答案：原文强调“中庸”是一种高尚的道德境界，体现了儒家对中庸之道的推崇。解析：本题考查对《礼记》中“中庸”的理解。原文通过“中庸之为德也，其至矣乎！”的赞叹，强调“中庸”是一种高尚的道德境界。7.阅读下列文言文，回答问题：“左思作《三都赋》，初成，语人曰：‘我之此赋，有班固之才而不及班固之学；有扬雄之才而不及扬雄之学。’”（《世说新语•言语》）请结合原文，谈谈你对左思谦逊态度的理解。参考答案：左思自谦，认为自己有班固和扬雄的才华，但学识不如他们，体现了其谦逊的态度。解析：本题考查对《世说新语》中人物谦逊态度的理解。原文描述左思自谦，认为自己有班固和扬雄的才华，但学识不如他们。8.阅读下列文言文，回答问题：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语•学而》）请结合原文，谈谈你对学习快乐的理解。参考答案：原文强调学习带来的快乐，体现了儒家对学习的积极态度。解析：本题考查对《论语》中学习快乐的理解。原文通过“学而时习之，不亦说乎？”的赞叹，强调学习带来的快乐。【标准答案及解析】一、单项选择题1.B2.C3.