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文档简介
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学习工具目录项目一哲思之光——中华传统思想精粹项目二以文化人——艺术审美与情感陶冶项目三匠心独运——传统器物与建筑项目四乡土情怀——民俗文化与民间技艺项目五丝路华章——光彩绚烂的丝绸文化项目六红色印记——甘肃红色文化与长征精神目录项目七匠心传承——甘肃非物质文化遗产项目八内在基石——职业道德与心态项目九外在呈现——沟通、礼仪与协作项目十自我驱动——自我管理与学习能力项目十一时代利器——数字素养与创新项目七匠心传承——甘肃非物质文化遗产能力目标知识目标能深度解读陇东民歌,并进行适配当代的改编,以帮助其广泛传播。能将洮砚制作工艺所蕴含的工匠精神转化为职业匠心,融入自身未来岗位中。了解陇东民歌历史与文化内涵,深入探究陇东民歌的非遗传承与当代价值。了解洮砚的历史地位与地理渊源,以及洮砚制作的核心工序,深入探究洮砚的工匠精神。素质目标传承精益求精的工匠精神,体悟“择一事、终一生、专一技、精一业”的职业信仰。强化时代责任担当,将个人成长坐标系锚定于国家非遗保护,形成“小我融入大我”的行动自觉。任务一传唱陇东民歌,在乡音中听见民心任务工单(一)任务导入用人民的语言,唱人民的心声,铸人民的信仰。陇东民歌作为甘肃省非物质文化遗产,扎根陇东黄土高原,曲调质朴高亢、歌词鲜活真挚,世代口耳相传,既凝结着陇原劳动人民的生活百态、民俗风情与精神追求,更承载着红色革命文化印记,《军民大生产》《绣金匾》《咱们的领袖毛泽东》等经典曲目传唱全国,成为兼具民俗价值、艺术价值与育人价值的民间艺术瑰宝,是读懂陇东人文、感悟陇原民情的鲜活载体。任务工单(一)任务导入本任务将围绕陇东民歌展开探究:(1)了解经典陇东民歌的创作背景、音乐特征与核心意象;(2)探索陇东民歌与素养提升、文化传播的融合路径,增强对传统文化的认同感,并实现创新传承。任务工单(二)任务要求以小组为单位,积极开展小组合作,完成任务实施中的全部环节。任务工单(三)任务实施步骤:学生以
3~5
人为一组,各组选出组长并进行任务分工,通过查阅文献、聆听音频、研讨交流,完成下表的填写。1.构建民歌三维坐标系经典民歌《军民大生产》《绣金匾》《咱们的领袖毛泽东》地理坐标
历史坐标
精神坐标
陇东经典民歌三维坐标系任务工单(三)任务实施步骤1:每组自选一首陇东民歌,从以下三个方向中任选其一开展个性化创新实践,最终以音频、短视频、图文海报等形式呈现成果,具体要求如下。(1)民歌改编:在保留原曲核心旋律、革命精神与民俗文化内核的基础上,对原曲的节奏、编曲、唱腔或歌词等进行适度创作,使之适配当代审美,避免过度改编。(2)影像创作:以陇东民歌为主题,拍摄翻唱音乐短片(MV)、文化科普短片、情景演绎视频或地域采风纪实等影像作品,画面贴合陇东风貌,凸显民歌文化内涵。2.实施“我”的新声行动任务工单(三)任务实施步骤1:每组自选一首陇东民歌,从以下三个方向中任选其一开展个性化创新实践,最终以音频、短视频、图文海报等形式呈现成果,具体要求如下。(3)跨界融合:将陇东民歌与书法、绘画、朗诵、舞蹈等艺术门类,文创产品设计、校园情景剧等形式进行跨界结合,实现传统民歌与现代艺术、校园文化的创新融合。2.实施“我”的新声行动任务工单(三)任务实施步骤2:根据组内成果撰写150字左右的创作手记,简要说明创作灵感、创新亮点与实践感悟。创作手记:______________________________________________________步骤3:每组推选
1
名代表进行
3
分钟左右的成果展示,阐释创作思路、创新亮点与文化思考,并分享小组在创作与研讨中取得的收获与遇到的挑战。2.实施“我”的新声行动任务工单(四)任务评价任务评价结合任务实施过程和任务完成情况,按照下表的评价标准进行任务评价。评价维度
与权重评价标准分值小组
自评他组
评价教师
评价分工协作
与参与度
(30%)分工明确合理,角色清晰,责任到人10分
每位成员均全程积极参与讨论,能根据分工完成任务10分
团队沟通顺畅,能有效整合不同意见10分
民歌三维
坐标系成果
(30%)准确描述三首民歌对应的陇东地理区域、地貌或生产生活场景10分
准确标注创作或传唱年代,历史背景10分
提炼出的精神内涵(如艰苦奋斗、爱党爱国、劳动乐观)准确,体现个人思考10分
任务工单(四)任务评价续表评价维度
与权重评价标准分值小组
自评他组
评价教师
评价“我”的新声行动成果
与展示(40%)改编、影像创作、跨界融合形式新颖,创意独特,保留民歌核心旋律、革命精神或民俗文化内核,尊重原创10分
创作手法清晰,突出设计灵感、创新亮点15分
代表发言表达清晰,逻辑连贯,能讲清创作思路、创新亮点与文化思考,分享真实收获、挑战及解决方法15分
合计100分
综合分数(小组自评×25%+他组评价×25%+教师评价×50%):______教师签名:_____一、陇东民歌的历史与文化内涵陇东地区位于甘肃省东部,地处黄土高原沟壑区,自古是农耕文明与游牧文明的交汇地带,近年又成为陕甘宁边区的重要组成部分。(一)陇东民歌的地理与历史背景一、陇东民歌的历史与文化内涵(一)陇东民歌的地理与历史背景陇东地区沟壑纵横、地形封闭,特殊的地理环境孕育了独特的民歌形态。劳动号子(如打夯号子)适配集体劳作,节奏鲜明、一领众合,是激发集体劳动热情的重要形式山歌、小调适配山间劳作,山歌高亢悠长、自由舒展,小调结构规整、抒情细腻,是群众抒发情感的重要方式叙事民歌则承载着历史记忆,在窑洞、炕头代代传唱,成为传递当地文化的重要载体一、陇东民歌的历史与文化内涵(一)陇东民歌的地理与历史背景据有关学者考证,我国最早的诗歌总集《诗经》中的《豳风·七月》《大雅·公刘》等篇目,生动地再现了豳地(含今陇东东部)先民的生产生活情形,被视为陇东民歌的源头之一,可见其历史源远流长。该歌曲完整地保留了“嗬咳”衬词与一领众合的演唱形式,节拍规整有力、声律铿锵,适合集体传唱。其中的歌词“自力更生、艰苦奋斗”直抵人心。一、陇东民歌的历史与文化内涵(二)经典民歌解读1.《军民大生产》:劳动号子的红色升华《军民大生产》,原名《边区十唱》是以华池民间小调《推炒面》为基调以轰轰烈烈的陕甘宁边区大生产运动为背景
融入劳动号子的领合结构而创作的一首革命歌曲。点击播放《军民大生产》一、陇东民歌的历史与文化内涵(二)经典民歌解读1.《军民大生产》:劳动号子的红色升华《军民大生产》将民间音乐与革命动员相结合,体现了“文艺为工农兵服务”的文艺方针,是“自己动手,丰衣足食”奋斗精神的艺术表达。该歌曲生动地诠释了艰苦奋斗、务实笃行、协同共建的精神品格,兼具红色史料价值、民间艺术审美价值与思政育人价值。视野纵横1964
年,为庆祝中华人民共和国成立
15
周年,周恩来总理在领导编排大型音乐舞蹈史诗《东方红》时,把张寒晖创作的《边区十唱》编在第四场《抗日的烽火》中,正式更名为《军民大生产》。《军民大生产》是边区军民响应毛主席“自己动手,丰衣足食”的号召,开展轰轰烈烈的大生产运动,自力更生,战胜一切困难,支持抗战,而产生的时代强音。一、陇东民歌的历史与文化内涵(二)经典民歌解读2.《绣金匾》:女性视角的政治认同《绣金匾》前身为汪庭有创作的《十绣金匾》,诞生于二十世纪四十年代初的陕甘宁边区关中分区一带,以流传于陇东地区的民间小调《绣荷包》调式为基础填词改编,后从边区唱响全国。点击播放《绣金匾》一、陇东民歌的历史与文化内涵(二)经典民歌解读2.《绣金匾》:女性视角的政治认同今天广为传唱的“三绣”版系
1976
年郭兰英为悼念毛泽东、朱德、周恩来三位领导人相继逝世而重新改编,以“一绣、二绣、三绣”的递进结构,将领袖形象塑造为亲如家人的存在,抒发了广大人民群众对中国共产党领导人的深情厚谊,以及对人民子弟兵的真挚情感。一、陇东民歌的历史与文化内涵(二)经典民歌解读2.《绣金匾》:女性视角的政治认同《绣金匾》以边区妇女为主体,借“绣”这一女红日常承载政治情感,将宏大的革命叙事转化为生活化、具象化、可感化的抒情表达,印证了文艺根植民生、贴合民心、承载民愿的创作规律,是人民文艺观的生动体现。一、陇东民歌的历史与文化内涵(二)经典民歌解读3.《咱们的领袖毛泽东》:农民诗人的信仰之歌《咱们的领袖毛泽东》源于
1943
年环县农民孙万福与毛泽东座谈时的即兴朗诵,后经文艺工作者记录、谱曲、加工整理,传唱开来。歌曲为起承转合四句体单乐段结构,曲调朴实无华,歌词真挚动人,歌颂了在中国共产党的领导下,陕甘宁边区发生了翻天覆地的变化。点击播放《咱们的领袖毛泽东》一、陇东民歌的历史与文化内涵(二)经典民歌解读3.《咱们的领袖毛泽东》:农民诗人的信仰之歌歌曲采用以“徵”为主音的五声调式,保留了陇东民歌的旋律特质,凸显了陇东民间艺术的独立审美品格以质朴语言抒发了翻身农民对领袖的真挚情感,彰显了基层群众作为文化创作主体的力量,印证了文艺创作源自群众生活、贴合群众需求、回应群众心声的规律二、陇东民歌的非遗传承与当代价值2008
年,陇东民歌被正式列入甘肃省非物质文化遗产名录,作为陇东文化的重要组成部分,它不仅是历史的见证,更具有重要的当代价值。具体体现党史学习教育的有声载体文化认同的情感纽带艺术创新的源头活水二、陇东民歌的非遗传承与当代价值(一)党史学习教育的有声载体《军民大生产》取材于大生产运动《我们的领袖毛泽东》诞生于劳动英雄大会,都是党史学习教育的生动素材陇东民歌中蕴含着丰富的历史细节。例如通过传唱,陇东民歌的历史背景与时代价值得以传播,让人们更直观、更深刻地认识革命历史,传承革命精神,厚植爱国情怀。二、陇东民歌的非遗传承与当代价值(二)文化认同的情感纽带陇东民歌以方言演唱,承载着当地独特的语言韵味和曲调风格,是地域文化认同的重要标志。对于当代青年而言了解陇东民歌能感受西北地域文化的魅力,增强对中华优秀传统文化的认同。对陇东青年而言更能寄托乡愁、培养建设家乡的情怀。二、陇东民歌的非遗传承与当代价值(三)艺术创新的源头活水陇东民歌的旋律、节奏、结构独具特色,为当代音乐创作、文创设计等提供了丰富的灵感。音乐创作方面作曲家可提取民歌中的特性音程与装饰音,融入交响乐、电子音乐或影视配乐中。文创设计方面民歌歌词中的农耕符号、节庆意象可转化为视觉图像,应用于服饰、包装、数字插画等。在当代,陇东民歌正以多元形式焕发新生,成为传统与现代交汇、乡土与都市对话的重要桥梁。课堂互动陇东民歌中充分体现了“人民性”的特征,这对当代文艺创作有哪些启示?请结合具体例子谈谈你的看法。任务小结任务二雕琢洮砚匠心,在砚池中照见自己任务工单(一)任务导入在甘南卓尼县的洮河畔,有一种石头,黑如点漆、绿似松烟、叩之清越如磬、呵气成云,它叫洮砚石。洮砚石是制作洮砚的材料。洮砚是中国四大名砚之一,是国家级非物质文化遗产。一方合格的洮砚需经十余道工序,每一道工序都容不得半点敷衍,离不开制砚人日复一日的坚守、精益求精的打磨与守正创新的追求。一代代制砚人执刀凿石、潜心雕琢,以择一事、终一生的专注打磨技艺,以精益求精、一丝不苟的态度传承文脉,沉淀出惜石敬畏、精工慢作、薪火相传、守正创新的匠心精神,这与新时代大学生锤炼品格、精进本领、涵养职业素养的成长要义一脉相通。任务工单(一)任务导入本任务将围绕洮砚文化底蕴与匠心精神展开探究:(1)了解洮砚的历史地位、制作工艺与匠心精神内涵;(2)搜集洮砚非遗传承人的匠心故事,解读背后的匠心精神;(3)搜集当代洮砚文化创新传承案例,制作“案例卡片”(4)探索洮砚匠心精神与个人品格塑造、专业技能提升、未来职业发展的融合路径,实现从文化认知、精神感悟到素养内化的递进式提升。任务工单(二)任务要求以小组为单位,积极开展小组合作,完成任务实施中的全部环节。任务工单(三)任务实施步骤:学生以
3~5
人为一组,各组选出组长并进行任务分工,然后通过阅读教材、查阅资料或小组研讨,完成以下知识点的梳理。(1)中国四大名砚是________、________、洮砚、________。(2)洮砚制作的核心工序有________、________、________、_______、________、________等。(3)洮砚制作技艺所体现的工匠精神主要为_______________、_______________、_________________、_________________。1.梳理知识点任务工单(三)任务实施步骤1:各组搜集相关资料,深入了解一位洮砚制作技艺非遗传承人的生平事迹,绘制该传承人的成长路径图,并结合其事迹解读其蕴含的工匠精神。2.搜集洮砚匠心故事非遗传承人的成长路径图工匠精神解读:__________________________________________________任务工单(三)任务实施步骤2:每组推选
1
名代表进行
3
分钟左右的成果汇报,介绍非遗传承人成长路径图内容、阐释对工匠精神的理解,同时分享个人心得体会。2.搜集洮砚匠心故事任务工单(三)任务实施步骤1:搜集洮砚文化进校园、文创产品创新、传统技艺改良、新媒体宣传传播、文旅融合发展等新时代非遗传承案例,分析传统非遗适配当代社会发展的创新发展路径。3.搜集创新传承案例任务工单(三)任务实施步骤2:每组从搜集素材中筛选至少
2
个优质案例,参照下面格式制作案例卡片(可采用纸质打印版或电子文档版)。名称:_____________________________________________________核心内容(用3~5句话概括关键信息):_______________________可迁移启示(用一句话说明案例在匠心坚守或创新发展方面的启发):_____________________________________________________来源(对应网址、书籍名称或资料截图标注):_________________3.搜集创新传承案例案例卡片任务工单(三)任务实施步骤1:每位成员结合洮砚匠人身上的工匠精神,对照自身在日常学习、生活、实训中的不足开展自我反思,梳理个人品格修养的改进方向,填入表中。4.探索融合路径对应的工匠精神自身存在的不足具体改进方向
自我反思与改进任务工单(三)任务实施步骤2:结合自身专业特点,探寻工匠精神与专业课程学习、实操技能实训、职业能力提升的契合点,明确如何以匠人专注态度深耕专业理论知识、以精益求精的要求打磨实操技能、以创新思维优化自身综合专业能力,撰写个人素养提升感悟与落地践行方案。4.探索融合路径任务工单(四)任务评价结合任务实施过程和任务完成情况,按照表的评价标准进行任务评价。任务评价评价维度
与权重评价标准分
值小组
自评他组
评价教师
评价分工协作
与参与度
(30%)分工明确合理,角色清晰,责任到人10分
每位成员均全程积极参与讨论,能根据分工完成任务10分
团队沟通顺畅,能有效整合不同意见10分
知识梳理的准确性与完整性(10%)知识点填写正确且完整10分
匠心故事探究
(20%)路径图逻辑清晰,关键节点明确,图文并茂;工匠精神解读准确20分
任务工单(四)任务评价续表评价维度
与权重评价标准分
值小组
自评他组
评价教师
评价创新案例搜集
(20%)案来源可靠、类型不同;卡片要素完整,概括简洁准确;可迁移启示具有借鉴意义20分
融合路径探索
(20%)针对每项工匠精神,真实写出自身不足,改进方向具体可行10分
结合本专业特点制订具体行动计划,方案落地可行15分
合计100分
综合分数(小组自评×25%+他组评价×25%+教师评价×50%):______教师签名:______一、洮砚的历史地位洮砚,主产于甘肃省南部洮河中下游流域,核心产地为甘南藏族自治州卓尼县洮砚镇喇嘛崖水泉湾一带。又称洮河绿石砚
一、洮砚的历史地位洮砚始制于唐朝,盛于宋朝,历经元朝、明朝、清朝的传承与发展。与广东端砚、安徽歙砚、山西澄泥砚并称“中国四大名砚”特点以发墨快而不损毫、储墨久而不干涸的特点闻名砚林。一、洮砚的历史地位苏轼在《鲁直所惠洮河石砚铭》中赞誉其“洗之砺,发金铁。琢而泓,坚密泽”赵希鹄在《洞天清禄集》中亦称其“绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下砚”足见洮砚在中国砚史上的重要地位。二、洮砚制作的核心工序洮砚制作技艺是一项系统性的传统手工技艺,是一门“游走在刀尖上的艺术”,2008
年,该技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。制作一方洮砚并非易事,前后要历经十余道工序,各工序环环相扣、缺一不可,每一道工序都蕴含着匠人的经验与智慧,彰显着精益求精的工匠精神。二、洮砚制作的核心工序六道核心工序:
采石:险中求珍选料:因材施艺出坯:定形立意精雕:刀笔传神打磨:精益求精上蜡:养护传承二、洮砚制作的核心工序(一)采石:险中求珍采石是洮砚制作的第一道工序,也是最具危险性的环节。洮砚矿坑主要在洮河岸边的喇嘛崖。矿带在峭壁上,矿石只能依靠人工用铁钎钢凿慢慢凿出,开采难度极大。采石者在悬崖峭壁上凿坑洞,搭栈道,采砚材,稍有不慎,就会坠落洮河,危及生命。二、洮砚制作的核心工序(二)选料:因材施艺所谓“选料”,就是匠人对采集的石料进行细致观察、全面研判,解读石料的天然纹理、色泽分布、石眼位置等,并结合石料的特性与天然美感,设计砚形与纹饰。二、洮砚制作的核心工序(二)选料:因材施艺选料是洮砚制作的关键。洮砚的制作是以形定制,正如制砚人常说的:“应石象形,随形而饰,依形施艺。”当制砚人看到凹凸不平,圭角参差,形状各异的原石之后,设计构思将是决定砚台制作成败的关键,故有七分构思、三分雕刻之说。二、洮砚制作的核心工序(二)选料:因材施艺常见的洮砚砚形有抄手砚、门字砚、随形砚等,制砚人需精准把控切割力度,预留出后续精雕的空间。同时,重点规避石料中的石线、裂纹,确保砚台整体造型规整、结构稳固,为精雕工序奠定坚实基础。出坯工序要根据选料阶段的设计方案,对石料进行切割,勾勒出砚台的大体轮廓。二、洮砚制作的核心工序(四)精雕:刀笔传神精雕是洮砚制作的核心环节,也是最能体现制砚人技艺水平的步骤。制砚人运用浮雕、透雕、线刻等技法,在砚台的大体轮廓上,雕刻出各类纹饰。二、洮砚制作的核心工序(四)精雕:刀笔传神常见的纹饰:
云纹水波纹龙凤纹山水纹花鸟纹这些纹饰既蕴含着传统文化寓意,又与砚台的整体造型相契合。二、洮砚制作的核心工序(四)精雕:刀笔传神精雕过程中,刀法要求“稳、准、巧”,每一刀都需精准把控力度与线条,既要保证纹饰的清晰流畅,又要避免损坏石料,实现“刀笔传神、形神兼备”的艺术效果。二、洮砚制作的核心工序(五)打磨:精益求精打磨的目的是去除精雕过程中留下的多余的雕刻痕迹,让砚面、砚身变得光滑细腻、触感温润。制砚人需采用粗细不同的砂纸、油石,从粗到细逐步递进,逐层打磨。这个过程往往需要数小时甚至数天的时间,考验着匠人的耐心与细心。打磨过程中,工匠需全程专注,精准把控打磨力度,确保砚台表面无划痕、无毛刺,触感细腻如玉。二、洮砚制作的核心工序(六)上蜡:养护传承上蜡是洮砚制作的收尾工序,既要保护砚台,又要提升其艺术质感。传统上,工匠多选用天然蜂蜡,现代也可以选用专用的砚台养护蜡,通过加热融化蜡液,均匀涂抹于砚台表面,待蜡液冷却后,再用软布擦拭抛光。二、洮砚制作的核心工序(六)上蜡:养护传承上蜡后的洮砚,色泽更加温润透亮,这既能有效保护砚面,延长砚台的保存年限,又能提升砚台的艺术观赏性,让洮砚的天然美感与工匠技艺相得益彰。三、解读洮砚制作技艺中的工匠精神洮砚制作技艺所蕴含的工匠精神,是千余年来一代代制砚人在与石头的对话中沉淀出的深厚的文化品格,主要体现在以下四个方面。保持敬畏,恪守惜石之道(一)精益求精,坚守精工细作(二)薪火相传,扛起文脉担当(三)守正创新,实现活态传承(四)三、解读洮砚制作技艺中的工匠精神(一)保持敬畏,恪守惜石之道上洮砚石料稀缺珍贵,纹理各具特色。历代匠人恪守惜石敬物的准则,因材施艺、因石赋形,不滥采滥造、不浪费原料,尊重石材天然品性。三、解读洮砚制作技艺中的工匠精神(二)精益求精,坚守精工细作匠人执刀沉稳细致,线条、弧度、深浅分毫必究,反复打磨。匠人始终坚守精工细作、拒绝粗制滥造,以专注匠心打磨每一方砚台,诠释精益求精的工匠精神。三、解读洮砚制作技艺中的工匠精神(三)薪火相传,扛起文脉担当洮砚技艺没有固定的标准化图纸,全靠口传心授、实操历练。老匠人倾囊相授技法与品德年轻匠人潜心修习、接续坚守一代代匠人扎根传统,保护千年技艺不断代,让非遗文脉代代延续,彰显手艺人的责任与担当。三、解读洮砚制作技艺中的工匠精神(四)守正创新,实现活态传承当代洮砚匠人在坚守砚台实用功能与核心工艺的基础上,融入丝路文化、敦煌艺术、陇原地域特色等中华传统文化元素,结合新时代审美与生活方式,优化砚台形制、创新纹饰样式,开发适配现代生活的文房作品,让古老非遗贴合当代审美、走进现代生活。榜样人物卢锁忠,因洮砚制作技艺被评为第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。他的学艺生涯,几乎就是一部洮砚制作技艺的传承史;他的成长轨迹,更是对新时代工匠精神的生动诠释。1968
年,卢锁忠出生在甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚镇。儿时,他常去姥爷家,每当看到姥爷和大舅将一块块普通的石头雕成各式造型,并刻上栩栩如生的花草时,年幼的卢锁忠便心生激动与崇拜。卢锁忠
16
岁自学制砚,17
岁拜师舅舅乔国荣,正是这份发自心底的热爱,成为支撑他走过四十多年寂寞时光的精神动力。榜样人物30
岁主动前往兰州跟随刘爱军进修,系统学习现代雕刻工具的使用方法与当代审美理念。在创作中,他既保留传统题材,又将现代设计元素与传统技艺相融合,在砚形设计、纹饰创作中注入时代特色,打造出《黄河颂砚》等一系列兼具传统韵味与时代气息的代表作。从自学入门到拜师学艺,从赴兰州进修到成为国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人,卢锁忠始终专注洮砚一事。卢锁忠始终深耕洮砚一事,正如他所言:“我从一个什么都不懂的放牛娃走到今天,靠的就是对洮砚的热爱、不放弃,还有国家的大力支持。”这份持之以恒的坚守,正是工匠精神“精益求精、久久为功”的生动体现。榜样人物作为洮砚制作技艺的国家级代表性传承人,卢锁忠深知肩上的责任——不仅要精进自身技艺,更要致力于洮砚技艺的普及与传承。他开设工作室,收徒授艺,毫无保留地将自己四十余年的经验传授给下一代,培养了一批批洮砚技艺骨干;他积极推动洮砚进校园、进社区,开展非遗普及活动,让更多人了解洮砚文化,爱上洮砚技艺。卢锁忠始终坚守“石不能言最可人”的初心,以脚踏实地的行动,守护着陇原地域的文化根脉,践行着非遗传承人的责任与担当。任务小结选学专栏兰州刻葫芦兰州刻葫芦被誉为“兰州三宝”之一,是以刀针为笔、在方寸葫芦上精雕细刻的特色民间艺术。2006年,兰州刻葫芦被列入甘肃省非物质文化遗产名录。兰州刻葫芦工艺以亚腰葫芦、鸡蛋葫芦为材,匠人以细针、小刀手工阴刻,以松烟墨擦填刻痕,使刻线显出,也有点浓上色之法。线条细腻、层次清雅,以“微、精、雅”著称。题材涵盖山水花鸟、人物典故、诗词书法,兼具传统意蕴与兰州地域风情。因葫芦谐音“福禄”,兰州刻葫芦既承载吉祥寓意,又是极具收藏与观赏价值的陇上艺术珍品,也是代表兰州城市气质的文化名片。项目实训一封写给甘肃的青春回信一、实训目的本实训以撰写非遗青春传承誓言与制作非遗传承方案
PPT
为载体,引导学生巩固对陇东民歌、洮砚制作技艺两大非遗项目的整体认知,深化对其文化价值的认同,提升自身的文案撰写能力、PPT
制作能力与表达能力,增强文化主体意识,强化时代责任担当,完成从“非遗学习者”到“非遗传播者”的角色转变。项目实训二、实训内容与要求(一)前期准备1.分组安排
以“自愿结合、优势互补、便于协作”为原则,将学生划分为若干小组,每组3~5
人。每组推选1名组长,负责组织活动、统筹分工、汇总材料。2.资料搜集各组利用网络检索、文献查阅等方式搜集甘肃省非物质文化遗产的相关资料,从中选取
1
项具有代表性的非遗项目展开深度调研,明晰该非遗项目的当代价值与当前传承发展现状。一封写给甘肃的青春回信项目实训二、实训内容与要求(二)实训实操1.撰写非遗青春传承誓言每位学生独立撰写个人版非遗青春传承誓言,誓言内容需包括以下几点。(1)对非遗文化的个性化理解(择一深入或两者融合)。(2)与自身专业的结合路径(如“我的专业如何讲好中国故事”)。(3)具体可执行的行动方案(包括量化指标、时间节点等)。一封写给甘肃的青春回信项目实训二、实训内容与要求(二)实训实操2.制作非遗传承方案PPT小组协作完成非遗传承方案PPT的制作,内容需包括以下几点。(1)项目背景:甘肃非物质文化遗产的当代价值与传承现状。(2)核心创意:甘肃省非物质文化遗产的当
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