2026年江苏省宿迁市中考语文真题及答案解析

第第页宿迁市2026年初中学业水平考试语文（满分150分，考试时间150分钟）一（23分）班级开展“天下国家”主题手抄报评比活动，请你参加并完成任务。1.

你精心准备卷首语。孟子说：“人有恒言，皆曰：‘天下国家’。”国家，是镌刻在每个中国人骨血里的信仰。从戊守边疆的征人，到伏案执笔的文人；从山河破碎时挺身而出的志士，到和平年代默默奉献的建设者，中华儿女始终以赤诚之心牵挂故土、心系家国（

）回望历史，屈原行吟泽畔，心系楚地兴衰；文天祥身陷囹圄，留取丹心照汉青；邓稼先隐姓埋名，毕生钻研国防重器。

A

让我们一同品读家国诗文，传承报国精神。

B（1）卷首语中加点的字是错别字，请改正。戊守

“戊”改为______

汉青

“汉”改为______（2）在文中括号处加上合适的标点。（3）语文老师建议在卷首语中加上这样一句话：“家国情怀，藏在诗词笔墨间，融在民族血脉中。”你认为应加在A处还是B处？2.

你进行“古诗文集锦”栏目设计。【集字成诗】请将给出的汉字，组合成古诗词原句。杯无燕然万酒未家里归一勒计浊（1）____________，____________。【诗句接龙】用古诗词原句填空。东临碣石，（2）____________。→（3）____________，江春入旧年。（曹操《观沧海》）

（王湾《次北固山下》）青山横北郭，（4）____________。→（5）____________，风烟望五津。（李白《送友人》）

（王勃《送杜少府之任蜀州》）【飞花令】用含有“国”字的古诗文名句填空。固国不以山溪之险（《孟子》）（6）____________☆故国东来渭水流（许浑《咸阳城东楼》）（7）____________☆3.

你从“国”“家”二字的发展演变中，探究“国家”的文化含义。例字字形演变字义解说国许慎《说文解字》释为“邦也”。“国”原作“或”，字形像以“戈”（武器）守“口”（城邑），后在字的周围加方框表示疆域。家许慎《说文解字》释为“居也”。“家”由“宀”（房屋）与“豕”（猪）组成，后引申为“住所”等义。“国家”的文化含义：_______________________4.

爱家乡，亦是爱国。你摘抄了下面的新闻。宿迁于4月13日发布城市IP——“情义宿迁深爱之城”。这是宿迁深挖千年历史文脉、凝练城市精神的核心成果，精准勾勒出宿迁独有的城市气质。据市文旅局相关负责人介绍，“情义”二字是宿迁的精神内核。“义”取自西楚霸王项羽的英雄气节与忠义担当，历经千年传承，早已成为宿迁人重信守诺、敢闯敢为、互帮互助的城市品格；“情”则源于虞姬的温婉忠贞与赤诚情谊，这份跨越千年的深情，演变成如今宿迁人待人真诚、热爱家乡、礼遇来客的城市温度。而立之年的宿迁，正以“情义待人、深爱藏心”的姿态，等待你的到来。（1）请你为新闻中的“而立之年”加个注释。【注】“而立之年”本指___________________，在这里指___________________。（2）为了达到图文并茂的效果，你想从下面两幅图片中选择一幅作为配图，请说出你的选择及理由。选择：_______。理由：____________________5.

活动中，同学们纷纷表示要报效祖国。请你根据语境，完成下面两位同学的讨论。小语：家乡的蓬勃发展、祖国的日新月异，激励我日夜苦读。小文：（1）___________________小语：你说得对，健康第一，我要多多参加体育运动。小文：科学实践和劳动实践也必不可少。小语：（2）____________________小文：（3）____________________二（67分）（一）古诗文阅读（24分）你参加了社区“全民阅读月”活动，作为推广员，完成相关任务。【甲】题弟侄书堂〔唐〕杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（选自《习近平引用诗词释读》，人民文学出版社2024年5月版）【乙】学舍记（节选）予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言与古今文章，有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出，遘①祸而忧艰也。予于是力疲意耗，而又多疾。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解②，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。（选自《曾巩诗文选译》，凤凰出版社2011年5月版）【注】①遘（gòu）：遇见，碰上。②考观讲解：考究观察，讨论分析。【丙】先祖方伯公九十有余读书排纂不辍虽盛夏衣冠危坐未尝见其科跣。尝揭一联于厅事云：“绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。”（节选自王士祯《池北偶谈》）【丁】古人习一业，则累世相传，数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕，所谓世业也。工艺且然，况于学士大夫之术业乎？（节选自赵翼《廿二史札记》）6.

有居民在阅读甲诗时，对“少年辛苦终身事”一句不理解，请向他解释。7.

阅读甲诗的二、三两联，简析诗人是如何表现他们“乱时还与静时同”的。8.

丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将相应位置的答案标号写下来（不超出三处）。先祖方伯A公九十有余B读书C排纂D不辍E虽盛夏衣冠F危坐G未尝H见其科跣。9.

用现代汉语翻译文中两处画线的句子。（1）此予之所自视而嗟也。（2）工艺且然，况于学士大夫之术业乎？10.

下列对材料中加点词句的理解正确的一项是（

）A.

干戈，指战争，与“干戈寥落四周星”中的“干戈”意思不同。B.

滋，意思为生出、增加，与“绿叶发华滋”中的“滋”意思不同。C.

克，能够，与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”意思相同。D.

“良弓之子必学为箕”意在劝说工匠要多学一门手艺，以防失业。11.

为扩大全民阅读的参与度，请你结合四则材料及现实生活，在社区微信群中发布一段宣传语。（二）组合文本阅读（15分）校团委联合家长委员会举办“携手AI，共赴未来”活动，收集了如下三则材料，请你阅读并完成相关任务。【材料一】漫画（见下图）画面解说：对于某个汉字的读音，几款AI（人工智能）工具给出截然不同的答案，用户吐槽“不知信哪个”。【材料二】①当下，AI技术迭代迅速，正在深刻影响未来职业发展图景。AI逐步成为青年人工作中的“搭子”，职业价值边界被不断重构。②“我现在更像一个指挥官，而不是单纯的代码工人。”受访者王越说，“AI把我从重复的机械劳动中解放出来，让我能专注于问题定义、系统架构设计这些更需要人类智慧的环节。”③变革润物无声地渗透进千行百业。新闻采编一线，青年记者用AI整理采访录音、生成数据图表，过去扒词听录音耗时半天，如今几分钟转出文字、标出重点；文创设计领域，设计师借助AI快速生成初稿，将精力倾注于审美打磨和用户体验优化；校园科研场景中，青年学子借助AI梳理文献脉络，深耕实验设计与数据分析。④“在未来数十年，将不是AI取代人，而是会用AI的人取代不会用AI的人。”中国科学院脑科学与智能技术卓越创新中心学术主任蒲慕明说。（摘编自吴储岐《当AI成为“搭子”，如何乘“智”而上》，《人民日报》2026年5月24日）【材料三】①在人工智能的映照下，一系列深植于人类身心深处的特质走向台前，从软实力升级为硬实力。②判断力与主动性尤为重要。我们正处于一个信息过剩甚至污染的时代。人工智能可以瞬间生成无数方案、报告和预测，但哪个方案契合了微妙的人心向背？哪个预测考虑到了无法量化的社会情绪？哪个报告真正指向了值得追求的目标？这一切，都需要人类独有的判断力。判断力源于丰富的经验、坚定不移的价值观和道德勇气。它与主动性相辅相成——不再等待指令，而是基于判断主动探索、发起行动开创局面。人工智能是完美的执行者，而人类必然是那个导航者和发起者。③生命的韧性愈发凸显。机器的运行逻辑是趋近完美，而人类的进化逻辑却是在试错中学习、在挫折中成长。韧性，这种从逆境中恢复，甚至从中汲取力量变得更强的能力，是生命系统最伟大的设计之一。人工智能遇到知识范围外的问题可能会停止运行，而人类则可以在跌倒后爬起，修正策略，继续前进。④直觉迸发成为创新关键。这是人类创造力最原初的源泉，它是本能，是打破一切规矩束缚、从无到有进行创新的力量。深层的、无法被编程的直觉、悟性与灵感，会推动根本性创新。在人工智能将已知世界优化到极致后，人类将以直面世界与内心的力量使自己伟大。⑤自我觉知奠定成长根基。如何在一片喧嚣中保持判断力、韧性和创造力？根基在于自我觉知。这让我们觉察自身的情绪起伏、压力来源、内在需求和思维模式。强大的自我觉察力是把握自己生命的锚点。我们具有的定力渐渐摆脱外界刺激，能主动地塑造自己的生命。⑥在这个充满挑战与机遇的新时代，那些无法被量化和替代的人类特质，终将成为引领我们前行的明灯。（摘编自司晓、王焕超《人应成为AI发展的尺度》，《瞭望》2025年第46期）12.

材料一的漫画没有标题，请为它拟一个标题。（不超过4个字）13.

下列对三则材料理解和分析不正确的一项是（

）A.

材料一用漫画形式表现AI时代人们的困惑，直观形象，给人留下深刻的印象。B.

材料二主要以采访、举例的方式呈现AI给人带来的便利，让人感到真实可信。C.

材料三通过议论、描写等多种表达方式，阐述了人独特的重要性，深刻且有条理。D.

三则材料由感性到理性，呈现一定的思维梯度，为读者提供了良好的阅读体验。14.

蒲慕明主任说：“在未来数十年，将不是AI取代人，而是会用AI的人取代不会用AI的人。”请结合材料二、三，谈谈这句话的合理性。15.

个别家长觉得，AI时代不确定因素太多，对孩子的未来有些担忧。请你结合三则材料，在留言板上写下你的看法，以坚定大家对未来的信心。留言板（三）文学类文本阅读（16分）井冈听雨贾永①井冈山的雨，独有一番景致。它自带沉凝风骨，从春到秋，密密匝匝，给这方大山平添了一种苍茫。②静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。山里人说，这雨从那年下到现在，好像就没打算停过。③闭目听雨，那淅淅沥沥便成了倒流的河。山河几度换新颜，唯有这漫天湿意，守着这方红土地。雨声中，人们似乎可与百年前的足音，在云烟深处悄然相逢，默默相望。④那沉厚的回响里，藏着1927年的深秋。风卷萧瑟，寒雨如幕，毛泽东率领秋收起义队伍，踏着泥泞，向罗霄深处跋涉。前路榛莽，四围皆敌，将士衣衫褴褛，人困马乏。风雨中有人掉队，有人彷徨，却始终有一群人笃定前行，未曾回头。雨水浸透单衣，却浇不灭心头那团火焰；泥泞漫过脚踝，却挡不住向深山扎根的决心。雨雾间，革命的火种第一次稳稳落进群山。⑤那绵密的节奏中，仿佛还有1928年的谷雨气息。其时烟雨锁山，雾覆群峰，正是罗霄山腹地水汽最饱满的季节。朱德、陈毅率领的南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。⑥宁冈砻市，龙江书院前，暴涨的龙江水为山河作证。两支历经血火淬炼的队伍，自不同的暗夜走来，向同一束光亮奔赴，最终在谷雨时节走到了一起。水雾模糊了眉眼，脚下的泥泞却记住了来路。散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势。⑦雨声簌簌，朦胧间可见挑粮小道上的行迹。朱军长身披蓑衣，与士兵共担风雨。汗水与雨水一同浸透衣衫，分不清哪是苦、哪是甜。众人踏破荒径，把烂泥踩实了、踩硬了——路，就出来了。⑧淅沥的低语，应该还透着山间田垄的烟火。春分时节，乍暖还寒。毛委员头戴斗笠，赤脚踏入微凉的水田，俯身与乡邻同插新秧。清流漫过脚踝，泥水沾满衣襟。细雨润禾，山野便萌发了新的生机；甘霖润心，军队便在民众中扎下了根。⑨最悠长的余音，就隐藏在八角楼前那块枫石之中。雨水，自上而下，渗进石纹；根须，由内而外，顶开岩层。雨不急，树不躁，一柔一刚，一沉一韧，于无声处，把亘古的顽石撑开了一道缝。⑩最持久的力量，从来不是一时迸发，而是长久地、沉默地，与时光角力。⑪抬眼远望，烟雨依旧从容。百年光阴倏忽而逝，昔日向死而生的绝境之地，早已化作岁月静好的清宁山野。曾经的烽火硝烟，已然散作人间烟火。一场春雨飘过，山间枫林被洗得苍翠透亮。纪念碑前，游人静默伫立，以无声之敬，回应那场跨越百年的奔赴。⑫我忽然明白，此番井冈听雨，原来是在赴一场时光之约。⑬世人常问，这雨可曾停歇？静坐檐下再听，才知它从未停过。它在血火岁月里淬炼过筋骨，在今朝山野上守望着来路。它打湿过征人的衣襟，也滋润着后来者的心灵。⑭天会放晴，雨会暂歇。但有些东西，一旦渗入大地，便再也不会干涸。它渗进红土，流进血脉，在每一颗驻足倾听的心里，汇成了江河。（选自《解放军报》2026年6月2日）16.

阅读散文，梳理作者从听雨中联想到的人和事，完成图表。17.

请对文中画横线的句子加以赏析。静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。18.

有同学提出文章最后两段中，“静坐檐下再听，才知它从未停过”和“天会放晴，雨会暂歇”自相矛盾。你同意吗？为什么？19.

将本文和刘湛秋《雨的四季》、汪曾祺《昆明的雨》放在一起，进行“雨韵悠悠”专题阅读，请你针对该专题提出一个有探究价值的问题并简述探究结果。探究问题：___________________探究结果：___________________（四）整本书阅读（12分）审美阅读是阅读的高级阶段，是读者与作品互动的过程。班级开展“整本书审美阅读分享会”，请你参与，完成以下任务。20.

分享会上，有同学谈到古典小说中“三复情节”的叙事技巧非常精妙，如三打白骨精、三调芭蕉扇、三打祝家庄……请取一例，说说其精妙之处。【审美共鸣】21.

交流中，同学们分享了自己与书中人物产生情感共鸣的经历，你也参与了分享，并对文学作品如何唤起情感共鸣有了发现。书目情感共鸣（经历分享）《朝花夕拾》同学分享：鲁迅小时候热切盼望去看五猖会，正要出发，父亲却命令他背完《鉴略》才能去；终于背完，但当大家兴高采烈地向河埠走去时，“我却并没有他们那么高兴”……最期待的事情，被家长以学习的名义阻拦而搁浅，那种委屈、无奈，以及即使后来愿望达成却索然无味的感觉，令我产生深深的共鸣。《水浒传》我的分享：______________________我的发现：_______________________【审美镜鉴】22.

分享会的最后，班委要制作一个“经典伴我行”的短视频，用镜头记录整本书阅读带给同学们的认知升级或精神启迪。请你从备选书目中任选一本，结合具体内容，写下你的认知升级或受到的精神启迪。备选书目：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》三（60分）23.

写作。语文老师说：“春种一粒粟，秋收万颗子”，是大地对种子、对劳动的回应。地理老师说：月光，是月球对太阳照射的回应。有回应，就有收获；有回应，就有光。收获也是光。光，可以照亮一切。请以“有回应，就有光”为题写一篇文章。要求：①自定文体；②不少于600字；③不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④书写工整，保持卷面整洁。宿迁市2026年初中学业水平考试语文答案解析（满分150分，考试时间150分钟）一（23分）班级开展“天下国家”主题手抄报评比活动，请你参加并完成任务。1.

你精心准备卷首语。孟子说：“人有恒言，皆曰：‘天下国家’。”国家，是镌刻在每个中国人骨血里的信仰。从戊守边疆的征人，到伏案执笔的文人；从山河破碎时挺身而出的志士，到和平年代默默奉献的建设者，中华儿女始终以赤诚之心牵挂故土、心系家国（

）回望历史，屈原行吟泽畔，心系楚地兴衰；文天祥身陷囹圄，留取丹心照汉青；邓稼先隐姓埋名，毕生钻研国防重器。

A

让我们一同品读家国诗文，传承报国精神。

B（1）卷首语中加点的字是错别字，请改正。戊守

“戊”改为______

汉青

“汉”改为______（2）在文中括号处加上合适的标点。（3）语文老师建议在卷首语中加上这样一句话：“家国情怀，藏在诗词笔墨间，融在民族血脉中。”你认为应加在A处还是B处？【答案】（1）①.

戍

②.

汗

（2）。

（3）加在A处。【解析】【小问1详解】“‘戊’为天干第五位，此处表防守之意，应改为‘戍’；古时制竹简需烘烤青竹使水分如汗渗出，故称史册为‘汗青’，故‘汉’应改为‘汗’”。【小问2详解】根据上下文可知，括号前面是完整的一句话，语义说完，后面开启新一层“回望历史”举例，所以填句号。【小问3详解】根据原文可知，A处在列举屈原、文天祥、邓稼先等历史人物事例之后，“让我们一同品读家国诗文，传承报国精神”之前，放在这里，这句话既可以对前面众多人物身上体现出来的家国情怀进行概括总结，又能够点出“诗词笔墨”，自然衔接后文“品读家国诗文”的号召，起到承上启下的过渡作用；而B处在号召语句的后面，属于文段的结尾位置，如果放在B处，号召已经发出，再插入这个概括句，就会打乱文末呼吁收束的逻辑，造成语句语序颠倒，衔接生硬。2.

你进行“古诗文集锦”栏目设计。【集字成诗】请将给出的汉字，组合成古诗词原句。杯无燕然万酒未家里归一勒计浊（1）____________，____________。【诗句接龙】用古诗词原句填空。东临碣石，（2）____________。→（3）____________，江春入旧年。（曹操《观沧海》）

（王湾《次北固山下》）青山横北郭，（4）____________。→（5）____________，风烟望五津。（李白《送友人》）

（王勃《送杜少府之任蜀州》）【飞花令】用含有“国”字的古诗文名句填空。固国不以山溪之险（《孟子》）（6）____________☆故国东来渭水流（许浑《咸阳城东楼》）（7）____________☆【答案】

①.

浊酒一杯家万里

②.

燕然未勒归无计

③.

以观沧海

④.

海日生残夜

⑤.

白水绕东城

⑥.

城阙辅三秦

⑦.

故国不堪回首月明中

⑧.

商女不知亡国恨【解析】【详解】（1）先回忆包含给出汉字的经典宋词名句，匹配“燕然”“勒”“浊酒”等典型意象对应的词句，再核对所有给出汉字是否都能对应到两句连续的诗句中。“燕然”“勒”：典故指向东汉窦宪北击匈奴，登燕然山刻石记功，在宋词中最经典的运用即范仲淹《渔家傲·秋思》中的“燕然未勒归无计”。“浊酒”“一杯”“家万里”：同样指向该词上阕“浊酒一杯家万里”。全部汉字都能够对应到这两句连续的词句，每个字只用一遍，没有剩余汉字，由此确定组合出的古诗词原句为：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（2）—（5）：注意“沧”“生”“阙”“辅”等字词的写法。（6）（7）题目要求写含有“国”字的古诗文名句，因此填写时，要注意诗句必须要带有“国”字。示例一：国破山河在示例二：尚思为国戍轮台3.

你从“国”“家”二字的发展演变中，探究“国家”的文化含义。例字字形演变字义解说国许慎《说文解字》释为“邦也”。“国”原作“或”，字形像以“戈”（武器）守“口”（城邑），后在字的周围加方框表示疆域。家许慎《说文解字》释为“居也”。“家”由“宀”（房屋）与“豕”（猪）组成，后引申为“住所”等义。“国家”的文化含义：_______________________【答案】“国”是有疆域、有守卫的邦域，是众多家庭的保障；“家”是安稳的居所，是个体栖息生活的根基，二者结合体现出国由家组成，家依托国守护，家国一体的文化内涵。【解析】【详解】根据“国”的字形字义“字形像以‘戈’（武器）守‘口’（城邑），后在字的周围加方框表示疆域”可知，“国”本义是以武器守护城邑、划定疆域的邦域，承担着守护百姓家园的作用；根据“家”的字形字义“‘家’由‘宀’（房屋）与‘豕’（猪）组成，后引申为‘住所’等义”可知，“家”由房屋与豕构成，代表百姓安稳生活的居所，是社会最基础的单元。二者结合体现出传统认知里家是国的基础、国是家的屏障，家国密不可分、家国一体的文化含义。示例：“国”是以武力守护疆域、庇护民众的邦域，“家”是百姓安居生活的基本单元，二者相合蕴含着家国相依、有国才有家的传统文化理念。4.

爱家乡，亦是爱国。你摘抄了下面的新闻。宿迁于4月13日发布城市IP——“情义宿迁深爱之城”。这是宿迁深挖千年历史文脉、凝练城市精神的核心成果，精准勾勒出宿迁独有的城市气质。据市文旅局相关负责人介绍，“情义”二字是宿迁的精神内核。“义”取自西楚霸王项羽的英雄气节与忠义担当，历经千年传承，早已成为宿迁人重信守诺、敢闯敢为、互帮互助的城市品格；“情”则源于虞姬的温婉忠贞与赤诚情谊，这份跨越千年的深情，演变成如今宿迁人待人真诚、热爱家乡、礼遇来客的城市温度。而立之年的宿迁，正以“情义待人、深爱藏心”的姿态，等待你的到来。（1）请你为新闻中的“而立之年”加个注释。【注】“而立之年”本指___________________，在这里指___________________。（2）为了达到图文并茂的效果，你想从下面两幅图片中选择一幅作为配图，请说出你的选择及理由。选择：_______。理由：____________________【答案】（1）

①.

人到三十岁，能够立身有所成就

②.

宿迁建市已有三十周年

（2）

①.

示例一：图2

②.

新闻重点围绕项羽、虞姬的历史典故解读城市IP的精神来源。图2中的项羽、虞姬人物、古建筑元素，正好对应新闻里的千年历史文脉，直观呈现“义”源于项羽忠义、“情”源于虞姬忠贞这一文化溯源，和新闻的核心内涵高度契合，能够做到图文互证。示例二：选择图1。理由：图1以开阔的河湖风光为背景，画面简洁，突出“情义宿迁深爱之城”的IP标语，借水乡景致烘托“深爱之城”温情美好的城市意境，展现宿迁的地域风貌，与新闻整体氛围相契合。【解析】【小问1详解】“而立之年”出自《论语・为政》“三十而立”，本指人三十岁的年纪，寓意人到三十岁心智成熟、人格独立、立身有道，能够承担责任、确立人生志向与处事准则，是人生走向成熟、有所立身的重要年龄节点。结合宿迁城市发展背景，1996年宿迁正式设立地级市，至2026年建市满三十年。文中用“而立之年”指代宿迁建市三十周年，将城市发展拟人化，寓意历经三十年深耕发展，年轻的宿迁已然褪去青涩、发展成熟，积淀出独特的城市精神与人文气质，正以成熟稳健、饱含温情的全新姿态蓬勃发展。【小问2详解】先提取新闻的核心内容，明确城市IP的内涵、相关文化溯源；再分别分析两张图片的元素，判断图片元素和新闻内容的契合度，结合契合度说明选择的理由。示例一：选择图1。理由：图1展现宿迁河湖风光，画面简洁大气，突出“深爱之城”的城市意境，风景画面给人温婉辽阔的感受，能够体现宿迁的城市温度，画面简约，重点突出城市IP文字。示例二：选择图2。理由：图2描绘了项羽、虞姬的形象，搭配古建筑，呼应新闻中“情义”源自项羽忠义、虞姬忠贞的历史文脉，直观形象地诠释“情义宿迁深爱之城”的城市IP内涵，图文匹配。5.

活动中，同学们纷纷表示要报效祖国。请你根据语境，完成下面两位同学的讨论。小语：家乡的蓬勃发展、祖国的日新月异，激励我日夜苦读。小文：（1）___________________小语：你说得对，健康第一，我要多多参加体育运动。小文：科学实践和劳动实践也必不可少。小语：（2）____________________小文：（3）____________________【答案】

①.

示例：不过报效祖国不光要埋头读书，强健的体魄同样很重要。

②.

没错，在实践中增长本领，才能更好地建设祖国。

③.

让我们努力成长，将来为祖国贡献自己的一份力量！【解析】【详解】先梳理上下文对话逻辑，第一个空要承接小语“日夜苦读”的表述，同时引出后文“健康第一，多参加体育运动”的内容，找到二者的衔接点，关联学习与身体健康的关系组织语句。第二个空要承接小文提出的“科学实践和劳动实践也必不可少”的观点，给出符合语境的回应，需体现对该观点的认可或相关的践行想法。第三个空要承接第二个空小语的回应内容，顺着报效祖国、全面发展的核心语境，给出符合对话逻辑的收尾性表述，保持讨论话题统一。示例：（1）但报效祖国不能只埋头苦读，拥有强健的身体才是奋斗的根基。（2）说得很有道理，我也要积极参与各类实践活动，锻炼自身能力。（3）那我们就德智体全面发展，将来用实际行动报效伟大的祖国。二（67分）（一）古诗文阅读（24分）你参加了社区“全民阅读月”活动，作为推广员，完成相关任务。【甲】题弟侄书堂〔唐〕杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（选自《习近平引用诗词释读》，人民文学出版社2024年5月版）【乙】学舍记（节选）予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言与古今文章，有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出，遘①祸而忧艰也。予于是力疲意耗，而又多疾。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解②，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。（选自《曾巩诗文选译》，凤凰出版社2011年5月版）【注】①遘（gòu）：遇见，碰上。②考观讲解：考究观察，讨论分析。【丙】先祖方伯公九十有余读书排纂不辍虽盛夏衣冠危坐未尝见其科跣。尝揭一联于厅事云：“绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。”（节选自王士祯《池北偶谈》）【丁】古人习一业，则累世相传，数十百年不坠。盖良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕，所谓世业也。工艺且然，况于学士大夫之术业乎？（节选自赵翼《廿二史札记》）6.

有居民在阅读甲诗时，对“少年辛苦终身事”一句不理解，请向他解释。7.

阅读甲诗的二、三两联，简析诗人是如何表现他们“乱时还与静时同”的。8.

丙文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将相应位置的答案标号写下来（不超出三处）。先祖方伯A公九十有余B读书C排纂D不辍E虽盛夏衣冠F危坐G未尝H见其科跣。9.

用现代汉语翻译文中两处画线的句子。（1）此予之所自视而嗟也。（2）工艺且然，况于学士大夫之术业乎？10.

下列对材料中加点词句的理解正确的一项是（

）A.

干戈，指战争，与“干戈寥落四周星”中的“干戈”意思不同。B.

滋，意思为生出、增加，与“绿叶发华滋”中的“滋”意思不同。C.

克，能够，与《曹刿论战》中“既克，公问其故”的“克”意思相同。D.

“良弓之子必学为箕”意在劝说工匠要多学一门手艺，以防失业。11.

为扩大全民阅读的参与度，请你结合四则材料及现实生活，在社区微信群中发布一段宣传语。【答案】6.

年少时的勤学苦读，是奠定一生事业的根基，会让人终身受益。这一句是在告诫年轻人要珍惜光阴，勤奋治学。

7.

第二联写家乡深陷战乱，弟侄仍修习礼乐，于乱世中坚守治学家风；第三联以书堂清幽的景物，烘托弟侄静心苦读的状态。这两联以外界战乱动荡与弟侄家中静心苦读形成对比，突出无论乱世还是太平盛世，勤学向道的状态始终相同。

8.BEG

9.

（1）这就是我审视自身境遇而叹息的原因啊。（2）工匠的技艺尚且如此，更何况学士大夫的学术事业呢？

10.B

11.

示例：各位邻里朋友，社区“全民阅读月”活动火热开展中。古人身处战乱仍灯下苦读，曾巩历经家事烦扰仍不忘向学，先辈九十高龄手不释卷，世代耕读传家、以学立业。读书不分时节、境遇，年少勤学可奠定一生，日常开卷能修身静心。让我们放下手机，每日留一点读书时光，在文字里沉淀自我；与家人共读，传承耕读家风，共建书香社区。欢迎大家积极参与社区阅读活动！【解析】【导语】这四则文本围绕勤学向学、耕读传家的治学内核展开。甲诗以乱世勤学的书堂景致，劝勉少年惜时苦读、深耕学业；乙文自述求学经历，感慨世事纷扰中治学不易、难遂求学初心；丙文记述先祖终身耕读不辍，传承勤俭读书的家风；丁文阐释世业传承之道，强调治学技艺代代坚守的重要价值，共同诠释勤学笃行与家风传承的治学要义。【6题详解】甲诗尾联上句“少年辛苦终身事”的意思是，年少时刻苦读书、勤勉求学，这是关乎一辈子的大事。“少年”即年轻之时，“辛苦”指勤学苦读所下的功夫，“终身事”强调其影响贯穿整个人生。诗人将少年时期的苦学与终身事业直接相连，指出年轻时在学业上付出的努力并非一时之功，而是在为日后的人生与事业奠定根基，其所带来的益处将长久伴随。由此可知，少年苦读不是眼前的负担，而是具有长远价值的人生根基。“少年”与“终身”构成时间上的对照：少年时光短暂，却奠定着漫长一生的基业。诗人把少时辛苦与终身之事直接挂钩，暗含少时不可虚度的告诫；加上此诗题于弟侄书堂，是长辈对晚辈的寄语，点明少年苦学的终身意义，正是为了劝勉年轻人珍视年少这段最宜治学的时光。由此可知，此句意在告诫年轻人珍惜光阴，勤奋治学。【7题详解】甲诗颔联“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”的意思是家乡虽然处在战乱之地，弟侄却仍然经常修习礼乐、保持教化之风。“干戈地”写出外界动荡不安，“常修礼乐风”写弟侄在乱离中依旧讲习礼乐、传承家风，句中“虽”字把战乱环境与持守行为并置，表明他们身处乱世而不废学道。甲诗颈联“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”的意思是窗外竹影摇曳在书案上，山野泉声传到砚池边。诗句选取竹影、书案、泉声、砚池等意象，通过“摇”“入”将清幽之景与读书治学的场所融为一体，以书堂环境的宁静清雅，烘托弟侄伏案苦读、心神专一的状态，呈现出安定时期治学的日常境界。这两联把“干戈地”的战乱动荡与书堂内修礼乐、对竹影泉声静心苦读的安宁情景形成对照，外界越纷乱，越显出弟侄勤学向道、不为时乱所移，可见他们在乱世中仍保持着太平时的向学状态与治学家风。【8题详解】句意：先祖方伯公已经九十多岁了，读书编排纂述从不停止，即使是盛夏酷暑，也穿戴整齐端正地坐着，不曾见过他袒衣赤脚。“先祖方伯公”是主语，“九十有余”是谓语，交代人物年龄，句意完整；“读书排纂”是两个并列的动词性短语作主语所发出的行为，“不辍”作谓语，写其勤学不辍，句意完整；“虽盛夏”交代时节气候，“衣冠危坐”写其盛暑仍仪态庄重，句意完整；“未尝”是副词作状语，“见”是谓语，“其科跣”是宾语，总说从未见其失态。四层意思层层推进，应分别断开。【9题详解】注意下列重点字词：（1）予：我；所自视：“所”字结构，指审视自己（的情况）；嗟：叹息；句式为判断句，“……也”表判断。（2）且：尚且；然：这样；况：何况；术业：学术事业；乎：句末语气词，相当于“呢”；句式为反问句，“况……乎”表反问，可译为“何况……呢”。【10题详解】A.名词，代指战争；B.动词，生出、增加/形容词，繁盛；C.助动词，能够/动词，战胜；D.根据材料【丁】可知，这句话意在说明技艺、学术等世业依靠家族代代传承、耳濡目染得以延续，并非劝说工匠多学一门手艺以防失业，理解错误。【11题详解】本题要求以推广员身份在社区微信群发布宣传语，需结合四则材料与现实生活，按“点明活动—援引勤学事例—提炼道理—发出倡议—号召参与”展开。开头称呼并点明“全民阅读月”，结尾发出号召。四则材料共同指向读书不受境遇与年龄限制、勤学可立志传家的主旨，可据此联系现实，提出减少手机依赖、碎片时间开卷、家人共读等切实倡议。根据甲诗“家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风”可知，即便身处战乱，弟侄仍坚持修习礼乐、读书不辍；又据“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”可知，少年时的勤学苦读关乎终身，不可虚度光阴，可见材料甲可从“困境向学”与“年少勤学”两个角度入文。此外，“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中”描绘了竹影摇窗、泉声入砚的读书雅境，也可作为读书之趣的素材。根据乙文“十六七时……则于是锐意欲与之并”可知，曾巩少年时便立志追慕古今作者；又据“家事亦滋出，遘祸而忧艰也”“得其闲时，挟书以学”可知，他虽遭逢家难、力疲多疾，仍利用闲暇坚持读书，可见材料乙可从“少年立志”与“困境不废学”两个角度入文。根据丙文“先祖方伯公九十有余读书排纂不辍，虽盛夏衣冠危坐”可知，先辈年逾九十仍读书编书不止，且读书态度端谨；又据所揭对联“克勤克俭”“惟读惟耕”可知，其以勤俭持家、以耕读训诫子孙，可见材料丙可从“终身勤学”与“耕读家风”两个角度入文。根据丁文“古人习一业……数十百年不坠”及“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕”可知，古人技艺赖父子相继、耳濡目染而传承不坠，学问之道更应如此，可见材料丁可从“学业世传”“家风熏陶”的角度入文。示例：各位邻里，社区“全民阅读月”正在进行！杜荀鹤诗中竹影摇窗、泉声入砚，读书自有清雅之趣；曾巩少年便立志追慕前贤，纵有家事烦扰也不废向学；方伯公九十高龄仍正襟编书，以“惟读惟耕”训诫子孙；古人治学父子相传、累世不坠，书香家风最可宝贵。让我们每天少刷会儿手机，睡前读几页书，陪孩子翻开一本好书，让阅读成为日常。欢迎大家参与社区读书分享会，以书会邻！【点睛】参考译文：【乙】我年幼时便跟随老师读书，但那时，只乐于和家中孩童嬉闹玩耍，并不懂得喜爱读书。十六七岁的时候，读到六经的文辞与古今那些见识超众的文章，才懂得喜爱它，于是一心想要达到古今作者的水准。可就在这时，家中的祸事接连发生，遭遇灾祸，处境艰难。我因此身心疲惫，又常常生病。遇上空闲时间，就拿着书来学习，可对于修身养性、治理世事，以及社会举措的利弊得失，考究辨析之时，仍有理解不透的地方。所以我不能够集中全部心力，打磨文章，来抒发内心难以言说的情志，追赶上古今的名家，来满足自己内心的向往，这便是我看着自身境遇而叹息的缘由。【丙】我的先祖方伯公年过九十，读书编撰典籍不曾停歇，即使盛夏酷暑，也穿戴整齐端庄端坐，从未见过他袒露身体。他曾经在厅堂悬挂一副对联：“继承祖辈一脉相传的家风，既要勤劳，又要节俭；教导子孙两条正途，唯有读书，唯有耕务。”【丁】古人钻研一门技艺，就会世代相传，历经数十年上百年而不中断。擅长冶炼的工匠的子弟，一定要先学会缝制皮衣；擅长制弓的工匠的子弟，一定要先学会编织箕器，这便是所说的家传之业。手工艺尚且如此，更何况读书人钻研的学问事业呢？（二）组合文本阅读（15分）校团委联合家长委员会举办“携手AI，共赴未来”活动，收集了如下三则材料，请你阅读并完成相关任务。【材料一】漫画（见下图）画面解说：对于某个汉字的读音，几款AI（人工智能）工具给出截然不同的答案，用户吐槽“不知信哪个”。【材料二】①当下，AI技术迭代迅速，正在深刻影响未来职业发展图景。AI逐步成为青年人工作中的“搭子”，职业价值边界被不断重构。②“我现在更像一个指挥官，而不是单纯的代码工人。”受访者王越说，“AI把我从重复的机械劳动中解放出来，让我能专注于问题定义、系统架构设计这些更需要人类智慧的环节。”③变革润物无声地渗透进千行百业。新闻采编一线，青年记者用AI整理采访录音、生成数据图表，过去扒词听录音耗时半天，如今几分钟转出文字、标出重点；文创设计领域，设计师借助AI快速生成初稿，将精力倾注于审美打磨和用户体验优化；校园科研场景中，青年学子借助AI梳理文献脉络，深耕实验设计与数据分析。④“在未来数十年，将不是AI取代人，而是会用AI的人取代不会用AI的人。”中国科学院脑科学与智能技术卓越创新中心学术主任蒲慕明说。（摘编自吴储岐《当AI成为“搭子”，如何乘“智”而上》，《人民日报》2026年5月24日）【材料三】①在人工智能的映照下，一系列深植于人类身心深处的特质走向台前，从软实力升级为硬实力。②判断力与主动性尤为重要。我们正处于一个信息过剩甚至污染的时代。人工智能可以瞬间生成无数方案、报告和预测，但哪个方案契合了微妙的人心向背？哪个预测考虑到了无法量化的社会情绪？哪个报告真正指向了值得追求的目标？这一切，都需要人类独有的判断力。判断力源于丰富的经验、坚定不移的价值观和道德勇气。它与主动性相辅相成——不再等待指令，而是基于判断主动探索、发起行动开创局面。人工智能是完美的执行者，而人类必然是那个导航者和发起者。③生命的韧性愈发凸显。机器的运行逻辑是趋近完美，而人类的进化逻辑却是在试错中学习、在挫折中成长。韧性，这种从逆境中恢复，甚至从中汲取力量变得更强的能力，是生命系统最伟大的设计之一。人工智能遇到知识范围外的问题可能会停止运行，而人类则可以在跌倒后爬起，修正策略，继续前进。④直觉迸发成为创新关键。这是人类创造力最原初的源泉，它是本能，是打破一切规矩束缚、从无到有进行创新的力量。深层的、无法被编程的直觉、悟性与灵感，会推动根本性创新。在人工智能将已知世界优化到极致后，人类将以直面世界与内心的力量使自己伟大。⑤自我觉知奠定成长根基。如何在一片喧嚣中保持判断力、韧性和创造力？根基在于自我觉知。这让我们觉察自身的情绪起伏、压力来源、内在需求和思维模式。强大的自我觉察力是把握自己生命的锚点。我们具有的定力渐渐摆脱外界刺激，能主动地塑造自己的生命。⑥在这个充满挑战与机遇的新时代，那些无法被量化和替代的人类特质，终将成为引领我们前行的明灯。（摘编自司晓、王焕超《人应成为AI发展的尺度》，《瞭望》2025年第46期）12.

材料一的漫画没有标题，请为它拟一个标题。（不超过4个字）13.

下列对三则材料理解和分析不正确的一项是（

）A.

材料一用漫画形式表现AI时代人们的困惑，直观形象，给人留下深刻的印象。B.

材料二主要以采访、举例的方式呈现AI给人带来的便利，让人感到真实可信。C.

材料三通过议论、描写等多种表达方式，阐述了人独特的重要性，深刻且有条理。D.

三则材料由感性到理性，呈现一定的思维梯度，为读者提供了良好的阅读体验。14.

蒲慕明主任说：“在未来数十年，将不是AI取代人，而是会用AI的人取代不会用AI的人。”请结合材料二、三，谈谈这句话的合理性。15.

个别家长觉得，AI时代不确定因素太多，对孩子的未来有些担忧。请你结合三则材料，在留言板上写下你的看法，以坚定大家对未来的信心。留言板【答案】12.

示例：孰真孰假

13.C

14.AI能够解放重复机械劳动，助力各行各业，善用AI可以提升效率。但AI仅为执行者，不具备人类独有的判断力、韧性、创造力等特质，无法取代人。未来竞争是人的能力比拼，因此是会用AI的人取代不会用AI的人，而非AI取代人。

15.

示例：各位家长，不必为AI时代过度焦虑。AI有信息矛盾的局限，不能全然信赖，但也能分担重复工作、提升效率。判断力、韧性、创造力、自我觉知是人类独有的、机器无法复刻的核心能力。我们要引导孩子理性辨别、善用AI，重点培养自身核心素养，孩子完全有能力从容迎接未来。【解析】【导语】这组材料贴合AI时代发展热点，兼具现实问题与深度思考。以AI答音不一的乱象引出AI弊端，再结合多行业实例展现AI的实用价值，最后聚焦人类独有特质，点明人优于AI的核心优势，逻辑层层递进。内容贴近青年生活，辩证剖析人机关系，立意深刻，贴合时代主题。【12题详解】材料一漫画的核心要素为多个AI给出不一样的答案，面对矛盾结果，用户满心困惑，不知该相信哪一个。其核心内涵揭示了AI

输出存在偏差分歧的局限，告诫人们不可盲从AI，要具备辨别信息的能力。示例：AI之惑【13题详解】C.材料三属于议论性文本，全文围绕人类独有特质展开分析，主要使用议论的表达方式，用来阐释道理、发表观点，文中没有运用描写（描摹人物、景物细节）的表达方式。选项“议论、描写等多种表达方式”说法错误。【14题详解】结合材料二第②③段可知，AI能够承担重复机械劳动，帮助人们完成整理录音、生成初稿、梳理文献等事务，把人从繁琐工作中解放。会用AI的人，可以借AI提升效率，将精力投入问题定义、审美打磨等高智慧价值的工作环节，获得竞争优势。结合材料三第②至⑤段可知，人类拥有AI不具备的特质：判断力与主动性、生命的韧性、直觉创新能力、自我觉知。AI只是完美的执行者，却无法完成价值判断、挫折成长、本源创新、自我审视，这些是人类独有的能力。综上，AI只是工具，不能够取代人类。未来的竞争存在于人与人之间，善于借助AI，同时保有人类独特特质的人，就会取代不会使用AI的人，因此蒲慕明主任这句话具有合理性。【15题详解】材料一点明AI存在输出矛盾、信息不可全信的局限；材料二肯定AI作为工具的辅助价值，它可以分担重复劳动、提高效率；材料三指出判断力、韧性、创造力、自我觉知等人的独有特质，是AI无法替代的核心竞争力。行文先共情家长对未来的担忧，再客观辩证看待AI，最后给出正向引导，提出要教会孩子辨别、善用AI，重视培养人的内在素养，以此消解焦虑，坚定大家对孩子未来的信心，契合留言板的交流语境。示例：各位家长，不必过度担忧AI时代的不确定性。AI存在输出矛盾的局限，并非全然可靠，但它可以解放重复劳动，善用它便能提升效率。判断力、韧性、创造力、自我觉知是AI无法复刻的人类核心竞争力。不必畏惧AI，要引导孩子善用工具，培养自身独特特质。真正的挑战源于人自身，我们完全有能力从容奔赴AI时代的未来。（三）文学类文本阅读（16分）井冈听雨贾永①井冈山的雨，独有一番景致。它自带沉凝风骨，从春到秋，密密匝匝，给这方大山平添了一种苍茫。②静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。山里人说，这雨从那年下到现在，好像就没打算停过。③闭目听雨，那淅淅沥沥便成了倒流的河。山河几度换新颜，唯有这漫天湿意，守着这方红土地。雨声中，人们似乎可与百年前的足音，在云烟深处悄然相逢，默默相望。④那沉厚的回响里，藏着1927年的深秋。风卷萧瑟，寒雨如幕，毛泽东率领秋收起义队伍，踏着泥泞，向罗霄深处跋涉。前路榛莽，四围皆敌，将士衣衫褴褛，人困马乏。风雨中有人掉队，有人彷徨，却始终有一群人笃定前行，未曾回头。雨水浸透单衣，却浇不灭心头那团火焰；泥泞漫过脚踝，却挡不住向深山扎根的决心。雨雾间，革命的火种第一次稳稳落进群山。⑤那绵密的节奏中，仿佛还有1928年的谷雨气息。其时烟雨锁山，雾覆群峰，正是罗霄山腹地水汽最饱满的季节。朱德、陈毅率领的南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。⑥宁冈砻市，龙江书院前，暴涨的龙江水为山河作证。两支历经血火淬炼的队伍，自不同的暗夜走来，向同一束光亮奔赴，最终在谷雨时节走到了一起。水雾模糊了眉眼，脚下的泥泞却记住了来路。散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势。⑦雨声簌簌，朦胧间可见挑粮小道上的行迹。朱军长身披蓑衣，与士兵共担风雨。汗水与雨水一同浸透衣衫，分不清哪是苦、哪是甜。众人踏破荒径，把烂泥踩实了、踩硬了——路，就出来了。⑧淅沥的低语，应该还透着山间田垄的烟火。春分时节，乍暖还寒。毛委员头戴斗笠，赤脚踏入微凉的水田，俯身与乡邻同插新秧。清流漫过脚踝，泥水沾满衣襟。细雨润禾，山野便萌发了新的生机；甘霖润心，军队便在民众中扎下了根。⑨最悠长的余音，就隐藏在八角楼前那块枫石之中。雨水，自上而下，渗进石纹；根须，由内而外，顶开岩层。雨不急，树不躁，一柔一刚，一沉一韧，于无声处，把亘古的顽石撑开了一道缝。⑩最持久的力量，从来不是一时迸发，而是长久地、沉默地，与时光角力。⑪抬眼远望，烟雨依旧从容。百年光阴倏忽而逝，昔日向死而生的绝境之地，早已化作岁月静好的清宁山野。曾经的烽火硝烟，已然散作人间烟火。一场春雨飘过，山间枫林被洗得苍翠透亮。纪念碑前，游人静默伫立，以无声之敬，回应那场跨越百年的奔赴。⑫我忽然明白，此番井冈听雨，原来是在赴一场时光之约。⑬世人常问，这雨可曾停歇？静坐檐下再听，才知它从未停过。它在血火岁月里淬炼过筋骨，在今朝山野上守望着来路。它打湿过征人的衣襟，也滋润着后来者的心灵。⑭天会放晴，雨会暂歇。但有些东西，一旦渗入大地，便再也不会干涸。它渗进红土，流进血脉，在每一颗驻足倾听的心里，汇成了江河。（选自《解放军报》2026年6月2日）16.

阅读散文，梳理作者从听雨中联想到的人和事，完成图表。17.

请对文中画横线的句子加以赏析。静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。18.

有同学提出文章最后两段中，“静坐檐下再听，才知它从未停过”和“天会放晴，雨会暂歇”自相矛盾。你同意吗？为什么？19.

将本文和刘湛秋《雨的四季》、汪曾祺《昆明的雨》放在一起，进行“雨韵悠悠”专题阅读，请你针对该专题提出一个有探究价值的问题并简述探究结果。探究问题：___________________探究结果：___________________【答案】16.

①.

率领南昌起义余部，冲破围追，千里转战奔赴井冈山

②.

谷雨时节在宁冈砻市会师，星火汇聚成燎原之势

③.

朱军长（朱德）

④.

头戴斗笠，赤脚下水田，和乡邻一同插秧

17.

运用排比、拟人，从听觉、视觉结合的多感官角度写景。“叩”“敲”“穿”动词生动，句式整齐，描摹出井冈雨丰富沉厚的山间雨景，渲染肃穆悠远的氛围，承接上文，为下文追忆革命往事做铺垫。

18.

不同意。两处并不矛盾，“雨会暂歇”写的是自然界真实的雨水，会有停止、放晴的时候；“从未停过”不是指现实的雨，是象征井冈山红色精神，它浸润土地、融入血脉，代代传承永不消逝。一实一虚，虚实结合，深化文章主旨。

19.①.

示例：同样写雨，三篇文章借雨寄托的情感与写作意图有何不同？

②.

《雨的四季》描摹四季雨的不同姿态，抒发对自然、对生活的热爱；《昆明的雨》借雨回忆昆明风物，寄托对往昔生活的怀念；《井冈听雨》以雨为载体追忆革命岁月，雨象征红色精神，表达对革命先辈的崇敬，赞美红色血脉代代传承。同样写雨，作者借雨分别寄寓热爱自然、怀念往事、礼赞革命精神的不同内核。【解析】【导语】本文以井冈细雨为核心意象，融景于史、托物抒怀。作者借绵绵雨声回溯井冈山革命岁月，串联起义会师、军民同心等红色往事。以雨的柔韧绵长喻井冈山精神的坚韧传承，文字清丽厚重、意境悠远。古今对照，打通百年时空，诠释红色血脉永续的深刻主旨，感染力十足。【16题详解】第一空，结合第⑤段“朱德、陈毅率领的南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。”可知，朱德、陈毅率领南昌起义余部，冲破围追，迎着风雨，千里转战，冲向井冈山。第二空，结合第⑥段“两支历经血火淬炼的队伍，……散落的星火在此汇聚，彼此映照，终成燎原之势。”可知，两支革命队伍谷雨时节在宁冈砻市会师，散落的星火在此汇聚，终成燎原之势。第三空，结合第⑦段“雨声簌簌，朦胧间可见挑粮小道上的行迹。朱军长身披蓑衣，与士兵共担风雨。”可知，人物为朱军长（朱德）。第四空，结合第⑧段“毛委员头戴斗笠，赤脚踏入微凉的水田，俯身与乡邻同插新秧。”可知，毛委员头戴斗笠，赤脚踏入水田，俯身和乡邻一同插新秧。【17题详解】本句运用排比、拟人的修辞手法，从听觉、视觉结合的多感官角度写景。结合第②段“静坐八角楼旁的老屋窗前，听它叩百年灰瓦，沉厚绵长；听它敲山间青石，碎珠溅落；听它穿万顷竹海，林涛簌簌。”可知，三个“听它……”构成排比，句式整齐；“叩”“敲”“穿”等动词将雨人格化，生动描摹出雨叩灰瓦、敲青石、穿竹海的画面，表现井冈雨声层次丰富、苍茫沉厚的特点。渲染悠远肃穆的氛围，承接上文写井冈雨的景致，引出下文由雨声追忆革命岁月的内容。【18题详解】结合第⑬⑭段“静坐檐下再听，才知它从未停过”“天会放晴，雨会暂歇”可知，两句话里的“雨”内涵不同，分属两个不同维度。“天会放晴，雨会暂歇”是实写，指向具有自然属性的真实雨水，是从自然现象的维度来说，自然界的风雨终究会停歇，天气会转晴。而“静坐檐下再听，才知它从未停过”是虚写，这里的雨是象征义，指代伟大的井冈山革命精神，是从精神传承的维度而言，革命精神浸润红土、融入民族血脉，一直在代代延续。二者一个着眼自然实景，一个着眼精神内核，概念并不相同，不存在逻辑冲突，作者运用虚实结合的写法，由眼前之雨升华到红色精神，深化了文章红色血脉永续流传的主旨。【19题详解】围绕“雨”在三篇文章中的共性或差异设定探究问题，问题要指向文本的共性特征或写作规律，有探究价值。分别梳理三篇文章中“雨”的作用、承载的情感、写法特点等内容，归纳共同点或差异，整理为探究结果。示例：探究问题：三篇散文中“雨”的写景作用与情感内涵有何异同？探究结果：同：均以雨为线索，借雨抒情、情景交融。异：《雨的四季》写实绘雨，赞美自然生机；《昆明的雨》借雨忆物，抒发怀旧温情；《井冈听雨》虚实结合，以雨喻红色精神，致敬革命岁月。（四）整本书阅读（12分）审美阅读是阅读的高级阶段，是读者与作品互动的过程。班级开展“整本书审美阅读分享会”，请你参与，完成以下任务。20.

分享会上，有同学谈到古典小说中“三复情节”的叙事技巧非常精妙，如三打白骨精、三调芭蕉扇、三打祝家庄……请取一例，说说其精妙之处。【审美共鸣】21.

交流中，同学们分享了自己与书中人物产生情感共鸣的经历，你也参与了分享，并对文学作品如何唤起情感共鸣有了发现。书目情感共鸣（经历分享）《朝花夕拾》同学分享：鲁迅小时候热切盼望去看五猖会，正要出发，父亲却命令他背完《鉴略》才能去；终于背完，但当大家兴高采烈地向河埠走去时，“我却并没有他们那么高兴”……最期待的事情，被家长以学习的名义阻拦而搁浅，那种委屈、无奈，以及即使后来愿望达成却索然无味的感觉，令我产生深深的共鸣。《水浒传》我的分享：______________________我的发现：_______________________【审美镜鉴】22.

分享会的最后，班委要制作一个“经典伴我行”的短视频，用镜头记录整本书阅读带给同学们的认知升级或精神启迪。请你从备选书目中任选一本，结合具体内容，写下你的认知升级或受到的精神启迪。备选书目：《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《儒林外史》《简·爱》【答案】20.

示例：白骨精先后三次幻化为人形欺骗唐僧，孙悟空凭借火眼金睛次次识破妖计、果断除妖。三次情节看似重复，实则层层递进、各有不同，不断激化师徒二人的矛盾误会。既凸显孙悟空嫉恶如仇、明辨妖邪的鲜明形象，也表现出唐僧心怀善念，却难以分辨真伪的性格特点，这种“三复情节”让故事跌宕起伏、一波三折，极大增强了小说的戏剧性与可读性。

21.①.

示例：我选林冲“风雪山神庙”的情节。林冲身为八十万禁军教头，为人忠厚隐忍、处处退让，却无辜遭到高俅父子接连陷害，被刺配沧州。他一直忍辱负重、只求安稳度日，可恶人依旧不肯放过他。在山神庙中，林冲听闻陆谦等人火烧草料场、欲置他死地的阴谋，彻底绝望，奋起反抗、手刃仇敌。我十分共情林冲一再退让却仍被逼入绝境的委屈，生活中我待人谦和、遇事包容，有时却依旧被误解、被苛责，默默忍让却得不到善待，这种无奈和林冲的心境十分相似。

②.

文学作品细致刻画人物真实的遭遇与复杂的内心，写出人类共通的情绪体验，读者调动自身的生活经历，便能够和书中人物产生情感共鸣。

22.

示例：阅读《钢铁是怎样炼成的》，保尔经历枪林弹雨的考验，饱受病痛摧残，即便双目失明、全身瘫痪，也没有向残酷的命运低头，转而拿起笔，以文学创作继续投身斗争。从前我以为坚强就是从不畏惧失败，读完这本书我获得认知升级：真正的坚强，不是一生远离苦难，而是身陷绝境之时，依旧坚守理想，找寻继续奋斗的路径，保尔的经历启迪我，在面对学习与生活里的挫折时，不应轻言退缩，要坚守信念，不断磨砺自我。【解析】【20题详解】“三复情节”是我国古典小说借助三次相似事件推进叙事、塑造人物的经典叙事手法，妙处在于同中见异，层层递进，事件框架看似相近，但每一次在细节、冲突程度、结局上都发生改变，以此让情节跌宕起伏，让人物形象不断丰满。作答这类题目时，首先要明确选取的三复情节事例，接着简洁概括三次相关的主要情节，注意点明情节并非机械重复，再分别从情节发展、人物塑造两个角度分析手法的妙处，最后总结该叙事手法带来的阅读效果，整合成通顺完整的一段话作答。示例一：在“三打白骨精”中，白骨精三次变化迷惑唐僧，悟空三次识破并挥棒击打妖怪幻化的人形。第一次唐僧只是责骂；第二次紧箍咒加重惩罚；第三次直接写下贬书将悟空逐回花果山。三次打斗中，唐僧慈悲而不辨真伪、悟空明察妖邪、嫉恶如仇以及白骨精狡猾险恶的形象在重复叙事中逐层强化，每一次冲突都生出新的变化和细节，故事张弛有度，深化了“真假难辨、善恶交锋”的主题。示例二：在“三调芭蕉扇”中，悟空三次向铁扇公主借芭蕉扇。第一次被一扇吹飞；第二次变作虫子钻入铁扇公主腹中胁迫借扇，却只拿到一把假扇；第三次在托塔天王等众神相助下，方才取得真扇。三次借扇的阻力逐次升级，悟空的应对方式也不断变换，从硬闯到智取，再到求助外援，既写出了火焰山火势凶猛、取经路难行之艰，也凸显了悟空百折不挠、随机应变的智慧，叙事一波三折，引人入胜。示例三：在“三打祝家庄”中，宋江率领梁山好汉三次攻打祝家庄。第一次因不熟悉盘陀路复杂地形、对敌情掌握不足而败退；第二次虽擒获扈三娘、瓦解了祝扈联盟，但祝家庄守备坚固、又遭伏兵打击，依旧未能取胜；第三次利用孙立假意投奔祝家庄，打入庄中充当内应，众人里应外合，终于攻破庄城。三次进攻之中，梁山由最初的冒进逐步变得谨慎，作战方式也从单一强攻转为内外配合，作战策略逐层升级。既展现战争的复杂凶险，凸显谋略的重要意义，也刻画了宋江的成长与梁山队伍的团结协作，体现“层层推进、终克难关”的叙事智慧。【21题详解】本题要求选取《水浒传》中能够引发情感共鸣的情节，先复述原著情节，结合自身生活体验写出真实感受，再提炼归纳文学作品产生情感共鸣的普遍规律。答题要做到：情节符合原著内容，个人感受具体真切，得出的发现要有概括性与启发性。①示例：我选杨志“卖刀杀牛二”的情节。杨志落魄流落街头，不得已变卖祖传宝刀，却遭到泼皮牛二的百般纠缠挑衅。他再三退让，最终被步步激怒，怒杀牛二，主动请街坊见证，前去官府自首。杨志身为将门之后，一身本领，却时运不济，沦落到与市井无赖周旋的境地。这份英雄末路的屈辱与困顿，让我真切体会到命运浮沉之下个体挣扎的无力。这让我想起自己努力准备很久的演讲比赛，却因为抽签顺序靠后、评委疲惫，最终只拿到参与奖。