基于梁山乡土文化的义务教育研学旅行课程开发与实践-以初中课程“忠义文化浸润下的水浒英雄探秘之旅”为例

基于梁山乡土文化的义务教育研学旅行课程开发与实践——以初中课程“忠义文化浸润下的水浒英雄探秘之旅”为例一、教学背景《关于推进中小学生研学旅行的意见》，提出“中小学将研学旅行纳入教育教学计划，与综合实践活动课程统筹”。《山东省推进中小学生研学旅行工作实施方案》要求从课程体系建设与研学基地建设等方面入手开发研学旅行课程。梁山作为水浒文化的发源地，历史悠久，文化底蕴厚重，其“忠义”文化内核与“立德树人”根本任务高度契合，而梁山县义务教育阶段学校因研学旅行课程开发不足、不成体系而面临“梁山文化育人不突出”的问题。为此，梁山实验中学课题组开启以忠义文化为核心的水浒英雄探秘研学课程研究。二、教学目标1.学生能分析水浒英雄“忠义”行为的时代背景，理解忠义文化在当代的文化价值；能描述梁山古寨的军事防御布局特点；完成一份非遗技艺传承现状调查，提出一条合理化建议。2.学生通过访谈、查阅资料等方法开展探究活动；根据既定任务制订小组研学计划，合理分工，协作完成调查任务和撰写研学报告。3.学生认同忠义文化中的责任担当精神，树立文化传承意识；尊重非遗传承人的劳动，培养梁山好汉精神和社会责任感。三、研学课程体系（一）构建梯度化课程目标体系1.总体目标：立足学生身心全面发展，以梁山忠义文化为核心，通过研学活动提升学生六大综合能力：（1）认知能力，引导学生深入理解忠义文化的内涵与乡土历史价值，树立正确文化观；（2）学习能力，让学生在探秘过程中掌握历史探究、非遗体验等学习方法，构建自主学习架构；（3）合作能力，在团队活动中学会沟通协作与责任担当，增强集体意识；（4）生存能力，在户外实践中锻炼生活技能与适应环境的能力；（5）幸福能力，从文化体验中发现家乡之美，培养热爱生活的情感；（6）创造能力，通过非遗改编、成果创作等活动，激发创新思维与实践热情。2.初中学段目标：以“价值体悟”为主，通过历史分析、文化探究、非遗调研等活动，理解忠义文化的时代内涵与现实意义，树立文化传承意识。（二）多元化课程实施策略1.突出学生的主体性（1）行前参与：让学生投票选择感兴趣的体验项目，参与开营仪式流程设计，增强课程归属感。（2）行中主导：组建“研学小团队”，设组长、记录员、安全员等角色，教师引导学生自主完成任务分工等环节。2.强化沉浸式体验（1）场景还原：在历史遗迹处通过服饰穿戴、道具布置还原历史场景，增强代入感。（2）任务驱动：设计“英雄成长护照”，学生需完成“遗迹打卡”“技艺挑战”“问题解答”“团队协作”等任务获取印章，激发探索动力。3.注重跨学科融合

将历史、语文等知识融入课程。历史：分析古寨军事布局；语文：指导英雄故事创编；体育：强化武术动作规范；艺术：提升非遗表演表现力，道德与法治：引导忠义精神与价值观联结。四、教学准备（一）资源整合1.场地资源

协调梁山景区开放研学专属路线，涵盖忠义堂、号令台等10个核心点位和3处非遗传承基地。2.人力资源

组建由教师（6人）、景区讲解员（4人）、非遗传承人（3人）、户外教练（2人）构成的研学导师团队。明确分工：教师负责研学指导和效果评估，讲解员负责历史文化讲解，传承人负责技艺教学，教练负责户外安全与团队活动。3.材料资源

制作研学旅行指导手册；准备山东快书铜板、急救包等物资。（二）学情分析初中生具备一定的逻辑思维能力，开始关注文化内涵，对历史文化开始产生浓厚的兴趣，但实践经验和实际体验不足。（三）安全预案制订详细的安全预案，确保研学全程安全。五、教学实施过程（一）第一天：英雄足迹探秘·感知忠义文化1.上午：开营仪式+古寨寻踪（8:30—12:00）（1）开营仪式（8:30—9:00）师：欢迎大家来到梁山景区，开启这次特别的研学之旅！咱们这次课程的目标，就是深入感受水浒文化中的忠义精神。研学流程安排如下：首先，学生代表宣读学习承诺书；其次，教师代表宣读旅行安全注意事项；最后，以小组为单位领取学习手册和任务卡，开启研学之旅。师：下面请学生代表上台宣读承诺。生1：我代表全体同学承诺，在这次研学中积极参与、认真学习，遵守各项规定，积极配合老师、讲解员等，学有所思、学有所悟，希望全体同学积极践行承诺。师：好，下面有请王老师宣读本次研学旅行的注意事项。师：请大家一定要谨记王老师的安全提醒。现在请各小组代表来领取学习手册和任务卡。（2）古寨历史探秘（9:10—11:30）师：梁山，古代叫寿良山，它是《水浒传》故事的发祥地，早在5000年前，就有人类在此渔猎耕耘、繁衍生息。接下来，我们去探秘梁山古寨。大家期待吗？生：超级期待！师：同学们，这就是忠义堂，咱们先研究一下它的建筑布局。大家看，它坐北朝南，还是对称结构，这体现了什么观念呢？生2：是不是古代的尊卑有序呀？师：非常对！那大家再找找，它有哪些和军事相关的建筑细节呢？生3：老师，我发现这里有瞭望口。师：很好，瞭望口在军事防御中有什么作用呢？生4：可以观察外面的情况，提前发现敌人。师：没错。现在我们到号令台遗址，来讨论一下“古今号令对比”这个话题。古代“击鼓聚义”和当代通讯方式有什么差异呢？生5：古代靠击鼓传递信息，范围小；现代可以用电话、手机等，范围大。（3）总结分享（11:30—12:00）师：好啦，上午的学习结束了，每个小组推选一名代表来分享一下你们的发现。小组代表：我有个问题，梁山为何能成为英雄聚集之地呢？师：这个问题很有深度，大家课后可以一起探讨。2.下午：非遗技艺体验·传承忠义精神（14:00—17:30）（1）山东快书体验（14:00—15:30）师：同学们，咱们深入学习一下山东快书的押韵规则和故事结构。（讲解结束）现在大家尝试改编《武松打虎》，可以加入“环保”主题。生1：老师，我想这样改，武松打虎回来，看到山林被破坏，就呼吁大家保护环境……师：你的想法很好！通过这次学习，大家对“忠义”在文化传承中的体现有了怎样的理解呢？生2：传承人坚持学习和传承快书，就是一种忠义精神的体现。师：你说得很妙，接下来我们转文为武，研习梁山武术。（2）梁山武术研习（15:40—17:30）武术老师：请大家跟我一起学习“水浒拳”的基础套路。（教学结束）大家体会一下动作中蕴含的“防御自卫，强身健体”的理念。现在讨论一下“武术精神与忠义文化的关系”。生3：武术讲究武德，这和忠义文化里的道德观念是一致的。师：你说得很好，那大家写100字感悟，明确一下“习武先习德”的道理。3.晚上：文化夜话·深化认知（19:00—20:30）师：同学们，观看纪录片《水浒文化中的忠义精神》后，分组讨论：哪些英雄行为值得我们学习？哪些需要辩证看待？（讨论结束）哪组先来说说？生4：李逵很忠诚，但是有点鲁莽，我们要学习他的忠诚，但要避免行事鲁莽。师：你分析得很客观。谁能结合现实生活举例说说“当代忠义”的表现呢？生5：消防员救火，不顾自己的生命安危去救人，这就是现代的忠义。师：“火灾猛于虎”，我们不仅要学习消防员舍身救人的忠义精神，还要向身边人宣传更多预防火灾的知识。第一天的旅程结束了，大家可以把今天的所思、所想、所感写在日记本上。大家好好休息，期待明天的旅行。（二）第二天：英雄精神践行·内化文化素养1.上午：兵器与民俗·触摸文化脉络（8:30—12:00）（1）古兵器文化探究（8:30—10:30）师：同学们，分析一下古兵器的制作工艺，如锻造、淬火等，然后探讨“兵器发展与战争形态的关系”。（讨论结束）现在到古兵器制作工坊体验打磨工序，感受古代工匠的“匠心”。体验结束后，联系当代的“工匠精神”，写200字对比分析。（2）民俗文化体验（10:40—12:00）师：同学们，调查民俗活动与水浒文化的关联，如庙会中的英雄祭祀仪式，然后采访民俗艺人“活动传承的意义”。（调查采访结束）大家拍摄民俗活动短视频，配文说明“民俗中的忠义元素”，然后发布到班级群。2.下午：团队挑战+闭营总结（14:00—17:00）（1）“英雄聚义”户外挑战（14:00—15:30）师：同学们，我们依托梁山地形设计了一个团队任务——“智取山寨”，利用地图和指南针穿越指定路线，破解与忠义文化相关的谜题。活动中，大家要分工协作，“观察员”记录路线、“安全员”提醒风险、“发言人”汇报进度。现在开始。生1（“观察员”）：老师，我们这条路线有点难走。师：注意安全，和小组同学一起商量怎么通过。（2）成果展示与闭营（15:40—17:00）师：各小组以自己喜欢的方式展示学习成果。各组纷纷分享非遗调查报告和民俗短视频，汇报团队挑战中的协作经验。师：大家都表现得很棒！现在我为你们颁发“忠义小传人”“学习小达人”等证书，同时总结课程的亮点与不足。大家填写“学习反馈表”，提出改进建议。六、评价体系（一）评价主体多元化构建“学生自评—同伴互评—导师评价—家长反馈—社会参与”的多元评价网络。学生自评：通过填写“研学成长记录表”，反思自己的收获与不足。同伴互评：小组内围绕“任务贡献度”“协作积极性”“文化尊重度”等维度进行打分，促进互相学习。导师评价：由学校教师、景区讲解员、非遗传承人组成评价小组，结合观察记录、任务完成情况进行综合评定。家长反馈：通过问卷了解学生研学后的行为变化。社会参与：邀请景区工作人员、非遗传承人对学生的实践表现进行评价，拓展评价视角。（二）评价内容多维化1.知识能力重点评价历史分析的深度、非遗调研的完整性及实践报告的逻辑性。2.问题解决能力（1）团队协作：评价小组分工合理性、任务执行效率、问题解决中的沟通配合情况。（2）探究能力：评价信息收集方法的运用熟练度、问题提出的针对性与思考深度。3.情感态度与价值观维度（1）文化认同：通过研学感悟、成果创作中的情感表达对家乡文化的自豪感与喜爱度。（2）责任担当：评价活动中的规则遵守情况、对非遗传承人的尊重程度、团队任务中的责任意识表现。（三）评价方式多样化1.过程性评价（60%）（1）动态记录：通过“研学手册检查”（任务卡完成率、笔记详细度）、“导师观察日志”（课堂参与度、协作表现）、“活动影像记录”（实践瞬间抓拍）等方式，全程追踪学习过程。（2）阶段反馈：每天活动结束后，通过小组分享会、导师点评进行即时评价，及时调整后续活动安排。2.结果性评价（40%）（1）成果展评：对小学组的表演、手工作品，初中组的调查报告、短视频、研学报告等成果，从完整性、创意性、文化内涵表达等方面评分。（2）综合测评：采用非纸笔测试的形式，小学组通过“英雄故事接龙”“非遗技艺展示”检验对知识的掌握程度；初中组通过“文化答辩会”评估思维深度。3.特色评价工具（1）“忠义文化成长档案袋”：收录学生的研学手册、作品、感悟日记等材料，形成个性化成长记录。（2）“星级评价徽章”：设置“知识星”“协作星”“实践星”“文化星”，根据学生表现授予相应的徽章，增强评价的趣味性与激励性。七、案例评价（一）多维度评价结果呈现1.知识技能目标91%的学生能分析忠义文化的当代价值，87%的研学报告包含具体的非遗传承建议（如开设校园非遗兴趣班），历史建筑分析准确率达93%。2.问题解决目标（1）团队协作：“问题解决能力”评分（导师评定）较活动前提升32%。（2）实践技能：非遗访谈记录完整率达96%，均体现出较强的动手与沟通能力。3.情感价值观目标（1）文化认同：93%的学生在感悟中写道“为家乡的水浒文化感到自豪”，86%的家长反馈“孩子回家后会主动查阅水浒故事”。（2）责任意识：在调查报告中普遍关注非遗传承困境，78%的学生表示“愿意成为文化宣传员”，情感态度目标达成度较高。（二）存在的问题1.非遗调查深度不足，部分报告缺乏数据支撑。2.时间分配紧张，古兵器制作体验环节因耗时较长，部分学生未能完成全部工序。（三）改进建议1.深化文化联结：增加“忠义文化与现代生活”主题活动，如引导学生开展“忠义精神与社会主义核心价值观”对比讨论，强化文化与现实的关联。2.优化时间分配：调整课程节奏，将古兵器制作环节拆分