【新教材】统编版（2024）七年级上册历史第15课《秦汉时期的科技与文化》教案

第第页【新教材】统编版（2024）七年级上册历史第15课《秦汉时期的科技与文化》教案课题名《秦汉时期的科技与文化》教材分析本课是对秦汉时期科技文化成就的总结与升华，在前几课学习政治、经济、军事的基础上，本课聚焦于秦汉时期在科技（造纸术、医学、数学、农学）、史学（《史记》）、宗教（道教、佛教）等方面的辉煌成就，展现中华文明在秦汉大一统格局下的蓬勃生命力。课标要求：“了解造纸术的发明，知道张仲景、华佗等医学成就；知道《史记》的作者和体例；了解佛教传入和道教产生的概况。”教材内容分为四个子目，并列结构：第一。造纸术的发明：西汉已有造纸基本方法；105年蔡伦改进造纸术（树皮、麻头、破布、旧渔网）；原料易找、价格便宜、易于推广；纸逐渐取代简帛；造纸术对世界文明的贡献。第二，医学、数学与农学的成就：张仲景（东汉末年）——《伤寒杂病论》，辨证施治，“治未病”，被尊为“医圣”；华佗（东汉末年）——“麻沸散”（外科手术麻醉剂），“五禽戏”；《九章算术》（东汉）——世界上先进的数学著作；《氾胜之书》——秦汉农学代表。第三，司马迁与《史记》：司马迁生平（父亲熏陶、游历考察、继任太史令）；《史记》是我国古代第一部纪传体通史（黄帝到汉武帝）；秉笔直书、爱憎分明；史学价值和文学价值。第四，道教和佛教：道教产生（东汉末年，太平道、五斗米道）；佛教传入（两汉之际，东汉明帝时得到扶持）；佛教对中国文化的影响。学情分析七年级学生对造纸术、张仲景、华佗、《史记》等有一定了解，但大多是碎片化的。学生容易把蔡伦当作造纸术的“发明者”，而忽略“改进”二字；对张仲景和华佗的贡献容易混淆；对《史记》的了解往往停留在“司马迁写的书”，不清楚它为什么是“第一部纪传体通史”；对道教和佛教的区别更是模糊，容易把道教等同于道家。此外，学生可能会觉得这些科技文化成就离自己很远，需要教师在教学中通过联系现实生活（如纸张的使用、中医养生、成语典故等）拉近距离，激发兴趣。核心素养目标唯物史观：理解科技文化成就源于社会实践和生产生活需要——造纸术源于书写材料的革新需求，医学源于治病救人的实践；认识秦汉大一统为科技文化繁荣提供了政治和经济基础。时空观念：能够说出蔡伦改进造纸术的时间（105年）；能够说出张仲景、华佗生活的时代（东汉末年）；能够在时间轴上定位秦汉时期的科技文化成就。史料实证：通过《史记》原文节选、汉代造纸工艺复原图、《伤寒杂病论》书影等，了解秦汉时期的科技文化成就；知道文献和考古发现是研究历史的重要依据。历史解释：能够用自己的话说出“蔡侯纸”“麻沸散”“五禽戏”“纪传体通史”“太平道”“五斗米道”等概念的含义；能够分析造纸术发明的意义；能够说明《史记》的史学价值和文学价值。家国情怀：感受秦汉时期中华文明的灿烂辉煌，增强民族自豪感和文化自信；从张仲景、司马迁等人的精神中汲取力量；认识中华文明对世界文明的贡献。教学重难点教学重点：蔡伦改进造纸术及其意义；张仲景和华佗的医学成就；《史记》的体例和价值。教学难点：理解造纸术的改进对文化传播的推动作用；理解《史记》“纪传体通史”的含义；区分道教和佛教的不同。教学方法情境导入法：以“穿越秦汉，你会带回什么”的互动问题切入。史料实证法：运用《史记》原文节选、汉代造纸工艺复原图、《伤寒杂病论》书影等。比较法：对比纸与简帛的优劣；对比张仲景与华佗的医学贡献；对比道教与佛教。图示法：秦汉科技文化成就思维导图、造纸术工艺流程示意图。小组合作法：综合应用设“秦汉科技文化博览会”推介任务。课堂导入教师：同学们，我们先来做一个选择题。假如你有机会穿越到秦汉时期，只能带回一件东西送给现在的我们，你会选择带回什么？选项：A.一叠当时的纸B.一本张仲景的《伤寒杂病论》C.一套华佗的“五禽戏”图解D.一部司马迁亲笔写的《史记》学生：（自由选择并说明理由）教师：大家的答案五花八门，各有道理。但你们知道吗？在秦汉之前，人们写字用的是竹简和木牍，又重又占地方；生病了没有系统的医学理论；历史记录也零零散散。正是秦汉时期的先贤们，用他们的智慧和心血，为我们留下了这些宝贵的遗产。教师：今天这节课，我们就来盘点一下秦汉时期的科技文化成就，看看这些“穿越礼物”到底有多珍贵。【设计意图】以“穿越带回什么”的互动选择题切入，让学生代入情境思考，激发对秦汉科技文化成就的兴趣，自然引出本课四个子目的核心内容。教学过程总议题：秦汉时期在科技、医学、史学、宗教等方面取得了哪些辉煌成就？这些成就对后世有什么影响？分议题一：造纸术的发明——改写文明传播的速度1.锚定教材请学生阅读“造纸术的发明”部分，圈出以下关键信息：西汉、105年、蔡伦、树皮麻头破布旧渔网、原料易找、价格便宜、逐渐取代简帛。2.内容讲解（1）纸出现之前：书写材料的困境教师：在纸出现之前，人们用什么来写字？商朝用龟甲兽骨（甲骨文），西周春秋用竹简木牍，也用丝帛。竹简很重——据说秦始皇每天批阅的奏章有120斤；丝帛很贵——一般人用不起。人们迫切需要一种既轻便又便宜的书写材料。（2）蔡伦改进造纸术（105年）教师：西汉时期，人们已经掌握了造纸的基本方法。105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，使纸的质量大大提高。教师：蔡伦造的纸有什么优点？原料易找、价格便宜、易于推广。从此纸的使用日益普遍，逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。（3）造纸术的世界意义教师：中国的造纸术辗转流传到世界各地。造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。3.互动问题问题：在纸发明之前，人们用竹简写字。想象一下，如果你每天上学要背一捆竹简，每本书都是一大捆竹片，你的学习生活会是什么样？学生讨论方向：书包太重了，背不动书太多，家里放不下查资料很麻烦，翻竹简很慢不可能有那么多书，知识传播很慢小结：纸的出现，彻底改变了这一切。它让知识变得轻便、廉价、易于传播。可以说，没有纸的普及，就没有文化的繁荣。蔡伦改进造纸术，堪称改写人类文明史的壮举。4.分议题小结西汉已掌握造纸基本方法；105年蔡伦改进造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网为原料，使纸质量提高、价格低廉、易于推广。纸逐渐取代简帛，便利了典籍流传。造纸术是中国对世界文明的伟大贡献之一。分议题二：医学、数学与农学的成就——科技之光1.锚定教材请学生阅读“医学、数学与农学的成就”部分，圈出以下关键信息：张仲景、《伤寒杂病论》、辨证施治、治未病、医圣；华佗、麻沸散、五禽戏；《九章算术》；《氾胜之书》。2.内容讲解（1）张仲景：医圣的诞生教师：张仲景是东汉末年的名医。他虚心向前辈求教，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了多种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗。他还发展了“治未病”的思想，提倡预防疾病。教师：张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。（2）华佗：外科手术的先驱教师：东汉末年名医华佗，不仅擅长用针灸、汤药为人治病，而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”，让病人将其和酒一起服下，失去知觉，然后进行手术。这是世界上最早的麻醉剂之一。教师：华佗还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”，帮助人们强身健体。（3）数学与农学教师：《九章算术》最晚成书于东汉时期，总结了东汉以前的数学知识，内容包括解决实际问题的算术、代数、几何等，当时是世界上先进的数学著作。教师：秦汉时期农学有较大发展，代表性著作是《氾胜之书》。这部书总结了农业生产经验，提出改良土壤、适度施肥、合理密植等农业生产方法。3.互动问题问题：张仲景和华佗都是东汉末年的名医，但他们擅长的领域不同。你能说出他们各自最主要的贡献吗？如果让你选一位“中医代言人”，你会选谁？为什么？学生讨论方向：张仲景：中医理论体系的奠基人，辨证施治，治未病，著有《伤寒杂病论》。华佗：外科手术的先驱，发明麻沸散，创编五禽戏。选择理由：张仲景的理论影响更深远；华佗的外科技术更神奇……小结：两位名医各有千秋。张仲景奠定了中医临床理论的基础，华佗在外科手术方面领先世界。他们都是中华医学的骄傲。4.分议题小结张仲景写成《伤寒杂病论》，提出辨证施治和“治未病”，被尊为“医圣”；华佗发明“麻沸散”和“五禽戏”；《九章算术》是当时世界先进的数学著作；《氾胜之书》总结了农业生产经验。分议题三：司马迁与《史记》——史家绝唱1.锚定教材请学生阅读“司马迁与《史记》”部分，圈出以下关键信息：司马迁、太史令、游历考察、第一部纪传体通史、黄帝到汉武帝、秉笔直书。2.内容讲解（1）司马迁的生平教师：《史记》的作者司马迁是我国古代伟大的史学家。他的父亲在汉武帝时任太史令，掌管天文历法和国家典籍。在家庭的熏陶下，司马迁从小勤奋好学，饱读书籍，青年时游历名山大川，实地考察风土人情，搜集历史资料。他继任太史令后，秉承父亲的遗志，用10多年的时间写出了不朽的历史巨著《史记》。（2）《史记》的体例和内容教师：《史记》是我国古代第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。书中记录了帝王将相的历史活动，肯定他们的功绩，也揭露了他们的腐朽和罪恶。同时，司马迁还为许多下层人物写了传记。他爱憎分明，秉笔直书，对我国史学发展产生了深远影响。（3）《史记》的文学价值教师：《史记》文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有重要地位。鲁迅先生曾称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。3.互动问题问题：司马迁在遭受宫刑之后，仍然坚持写完《史记》。你觉得是什么支撑着他？从他的经历中，你学到了什么？学生讨论方向：父亲的遗志，家族的使命对历史的责任感，要把真相记录下来坚韧不拔的意志，不向命运低头学到：做人要有坚定的信念，遇到困难不放弃小结：司马迁用他的一生诠释了什么叫“秉笔直书”，什么叫“坚韧不拔”。《史记》不仅是一部历史巨著，更是一座精神丰碑。4.分议题小结司马迁继承父志，历时10多年写成《史记》。这是我国古代第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝的史事。司马迁秉笔直书，爱憎分明，《史记》兼具史学价值和文学价值。分议题四：道教和佛教——信仰的世界1.锚定教材请学生阅读“道教和佛教”部分，圈出以下关键信息：张角、太平道、张陵、五斗米道、早期道教；公元前6世纪、佛教产生于印度、两汉之际传入、东汉明帝时得到扶持。2.内容讲解（1）道教的产生教师：东汉末年，张角创立了太平道，尊奉黄帝和老子，也吸收了流行在社会上的一些神仙方术。他以治病来传道，对贫苦民众有很大的吸引力，使太平道得到广泛传播。当时在汉中、巴蜀地区还有张陵创立的五斗米道，人们只要出五斗米就可入道。太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，为下层民众所信奉。（2）佛教的传入教师：约公元前6世纪，佛教产生于古代印度，主张众生平等，迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望。两汉之际，佛教传入中国。东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。（3）佛教的影响教师：佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。3.互动问题问题：道教是中国本土产生的宗教，佛教是从印度传入的。你觉得为什么两种宗教都能在中国流行开来？它们各自满足了人们什么样的需求？学生讨论方向：道教：追求长生不老、强身健体，满足人们对健康和长寿的愿望；太平道和五斗米道还带有反抗压迫的色彩。佛教：主张众生平等，来世幸福，给苦难中的人们以精神安慰。小结：道教和佛教虽然来源不同、教义不同，但它们都回应了人们内心的某种需求——对健康的渴望、对公平的期盼、对来世的寄托。这正是它们能够在中国扎根并广泛传播的原因。4.分议题小结东汉末年，道教产生（太平道、五斗米道）。两汉之际，佛教从印度传入，东汉明帝时得到扶持。佛教的传入丰富了中国文化，影响深远。综合应用：“秦汉科技文化博览会”推介任务任务：假设学校要举办一场“秦汉科技文化博览会”，设立了四个展区——造纸术展区、医学展区、史学展区、宗教展区。请你选择其中一个展区，担任“解说员”，准备一份2分钟的解说词，介绍该展区最重要的展品及其历史意义。学生独立思考3分钟，小组交流3分钟，代表展示5分钟。示例优秀回答：展区：造纸术展区各位观众，欢迎来到造纸术展区！这里陈列的是改变人类文明进程的伟大发明——纸。大家请看，这是我们复原的蔡伦造纸工艺流程。公元105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，用树皮、麻头、破布、旧渔网等原料，造出了轻便廉价的纸张。在这之前，人们用竹简写字，一本书要背一大捆；用丝帛写字，一卷就要花掉一个月的口粮。是纸，让知识变得轻便、廉价、人人都能接触。中国的造纸术后来传到朝鲜、日本、阿拉伯，再传到欧洲和全世界。可以说，没有纸的普及，就没有文艺复兴，就没有近代科学的发展。造纸术是中国奉献给世界的伟大礼物！教师点评：这位解说员语言流畅、重点突出，不仅讲清了蔡伦改进造纸术的史实，还点出了纸对人类文明的意义，最后还提到了造纸术的世界影响，非常精彩！课后练习单选题1​改进造纸术，使纸的质量大大提高的东汉人物是（）A.张仲景B.华佗C.蔡伦D.司马迁答案：C解析：105年，东汉宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，使纸的质量大大提高。单选题2​被后世称为“医圣”的是（）A.张仲景B.华佗C.蔡伦D.司马迁答案：A解析：张仲景医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。单选题3​华佗为帮助人们强身健体而创编的是（）A.太极拳B.八段锦C.五禽戏D.易筋经答案：C解析：华佗模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创编出了“五禽戏”。单选题4​《史记》的体例是（）A.纪传体通史B.编年体通史C.纪传体断代史D.国别体答案：A解析：《史记》是我国古代第一部纪传体通史，记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。单选题5​佛教传入中国的时间是（）A.西汉初年B.两汉之际C.东汉末年D.三国时期答案：B解析：两汉之际，佛教传入中国。东汉明帝时，得到上层统治阶级的扶持。教学总结本节课从“穿越秦汉带回什么”的互动选择题导入，沿着“造纸术→医学数学农学→《史记》→道教佛教”的线索展开，帮助学生了解秦汉时期在科技文化方面的辉煌成就。学生认识到：蔡伦改进造纸术便利了文化传播；张仲景和华佗奠定了中医的基础；《史记》开创了纪传体通史的先河；道教和佛教在这一时期产生和传入，丰富了中国文化。秦汉时期不仅建立了大一统的政治格局，也在科技文化