经典议论文例文欣赏

经典议论文例文欣赏一、论点的提炼与呈现：鲜明、深刻，一语中的论点是议论文的灵魂，一篇优秀的议论文，其论点必然是鲜明、深刻且具有启发性的。经典之作往往能在开篇或关键处，以精炼的语言点明主旨，统领全文。例1：梁启超《少年中国说》>“欲言中国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟喜事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如僧，少年人如侠；老年人如字典，少年人如戏文；老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒；老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草；老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。”赏析：梁启超先生的《少年中国说》开篇并未直接断言“中国是少年中国”，而是巧妙地从“人之老少”的普遍特性入手，通过一系列对比，将老年人的“思既往、保守、灰心、怯懦”与少年人的“思将来、进取、希望、豪壮”刻画得淋漓尽致。在此基础上，自然引出“人固有之，国亦宜然”的核心论点，为后文“少年中国”的蓬勃气象张本。其论点的提出，并非突兀的宣告，而是建立在对人性深刻洞察和生动比喻之上，显得水到渠成，极具说服力与感染力。这种“由彼及此”、“由表及里”的论点呈现方式，值得我们学习。它告诉我们，论点的提炼需基于对事物本质的思考，而呈现方式则需考虑读者的接受度，力求引人入胜。二、论据的选择与运用：典型、充分，无可辩驳论据是支撑论点的基石，其选择是否恰当、运用是否巧妙，直接关系到论点能否站稳脚跟。经典议论文的论据，往往具有典型性、代表性，且能与论点紧密结合，形成强大的说服力。例2：司马迁《史记·屈原贾生列传》（节选，可视为一篇为屈原辩护的议论文）>“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。‘离骚’者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”赏析：在这段文字中，司马迁为了论证屈原作《离骚》的缘由及其高尚人格，选用了多重论据。首先，是屈原所处的恶劣政治环境——“王听之不聪”、“谗谄之蔽明”、“邪曲之害公”、“方正之不容”，这是屈原“忧愁幽思”的直接原因，是事实论据。其次，引用了人之常情——“人穷则反本，呼天呼父母”，以证明屈原“信而见疑，忠而被谤”后的“怨”是合情合理的，此为事理论据。再次，将《离骚》与《国风》、《小雅》类比，指出其“好色而不淫”、“怨诽而不乱”的特点，肯定其文学价值与思想内涵，此为类比论据。最后，更是对屈原的人格进行了高度赞扬，“其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容”，并以“蝉蜕于浊秽”、“皭然泥而不滓”作比，盛赞其志行可“与日月争光”。这些论据，有事实，有常理，有类比，有评价，多角度、多层次地支撑了作者对屈原及其作品的肯定，使得论证显得充分而有力，令人信服。这启示我们，选择论据时要开阔思路，既要考虑事实的权威性，也要兼顾道理的普遍性，同时注意论据与论点之间的内在逻辑关联。三、论证的逻辑与技巧：严密、灵活，鞭辟入里论证是连接论点与论据的桥梁，其过程是否合乎逻辑，运用的技巧是否恰当，决定了议论文的说服力。经典议论文的论证，往往逻辑严密，层层深入，且善于运用多种论证方法，使文章生动而富有张力。例3：苏洵《六国论》>“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”赏析：苏洵的《六国论》开篇即提出中心论点“六国破灭，弊在赂秦”，简洁明了。紧接着，以“赂秦而力亏，破灭之道也”作为分论点，直接回应中心论点。随后，作者并未止步于此，而是考虑到可能的反驳：“六国互丧，率赂秦耶？”于是主动提出这一疑问，并给出有力的回答：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”这就使得论证更加全面，逻辑更为严密，将“赂秦”这一根本原因所产生的直接和间接后果都涵盖在内。这种“立——分——驳——补”的论证思路，展现了作者深邃的思考和强大的逻辑驾驭能力。短短数语，却将复杂的历史现象背后的深层原因剖析得清晰透彻，其论证的简洁有力，堪称典范。这告诉我们，论证时不仅要正面阐述，也要预设反方，主动回应，如此才能使观点无懈可击。同时，论证语言要精炼准确，避免冗余。四、结构的严谨与布局：清晰、有序，浑然一体一篇优秀的议论文，其结构必然是清晰有序的，各个部分之间衔接自然，过渡流畅，共同服务于中心论点的表达。经典议论文在结构布局上，往往匠心独运，或总分总，或层层递进，或正反对比，皆有章法。例4：贾谊《过秦论》（上篇）>（文章先叙述秦自孝公以来逐渐强大的过程，“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，及至始皇，“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。）>>（然后笔锋一转，写陈涉“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”）>>（最后得出结论：“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”）赏析：《过秦论》堪称史论之典范，其结构布局尤为精妙。文章先极力铺陈秦国由弱到强、统一天下的赫赫功业，渲染其“威振四海”的强大；继而笔锋陡转，描写出身低微、力量弱小的陈涉如何“斩木为兵，揭竿为旗”，一举动摇秦的统治；最后通过秦与陈涉的对比，以及秦统一前后“攻守之势”的变化，水到渠成地得出“仁义不施而攻守之势异也”的中心论点。这种“欲抑先扬”、“对比映衬”的结构安排，使得结论的出现极具冲击力和说服力。前面的扬，是为了后面的抑；铺陈秦的强大，是为了反衬其灭亡的迅速与必然。全文起承转合，气势磅礴，逻辑清晰，论点鲜明。这种结构告诉我们，议论文的布局应服务于观点的表达，通过材料的精心组织和安排，可以增强文章的感染力和论证效果。五、语言的力量：准确、精炼，富有张力议论文的语言，虽以说理为主，但同样追求表达的艺术。经典议论文的语言，往往准确精炼，言简意赅，同时又不失文采，或铿锵有力，或委婉含蓄，具有强大的感染力和表现力。如鲁迅的杂文，其语言如匕首，似投枪，犀利泼辣，一针见血。他在《“友邦惊诧”论》中，针对国民党政府污蔑学生爱国运动的谬论，以辛辣的笔触层层批驳，“好个‘友邦人士’！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！”一连串的排比与对比，将“友邦人士”的虚伪面目揭露无遗，语言的战斗力于此可见一斑。结语经典议论文如陈年佳酿，