浙江省宁波市余姚市2025-2026学年八年级下学期语文期末试卷（含答案）

浙江省宁波市余姚市2025-2026学年八年级下学期语文期末试卷

一、学校开展“语文，行走与发现”系列活动，请你参与。“绿水青山•低碳生活”主题学习活动（19

分）

阅读下面的活动介绍，按要求完成任务。

活动介绍

学校开展“绿水青山・低碳生活''主题活动，请同学们（yong）①▲跃参与。本次活动旨在

引导同学们冲破钢筋水泥的阻塞，让绿水青山抚平内心的浮躁，用低碳行动守护美丽的家

园。

我们将漫步“诗画山水''文化长廊，在古典诗文中感受山水之美；赏读山水诗作，于字里

行间观看古人寄情山水的心声;翻阅自然之书，从昆虫的生存智慧中领悟低碳的真谛。

我们相信，看似微不足道的举动，汇聚起来便是守护绿水青山的（pang）②▲磅力量。

1.结合语境，根据拼音写出相应的汉字。

①②

2.给句中加点字“塞”选择正确的读音。（）

A.saiB.saiC.se

3.画线句存在语病，请找出并修改，将修改后的句子写在下面。

4.同学们设计了“诗画山水”文化长廊。请你根据提示，填写相应的诗文内容，完成长廊布置。

1

画

面

二二；一•一1

画

面小石潭中鱼儿或静或河洲之上，水鸟和洞庭湖上雾气蒸腾，洪山光水色，飞鸟欢

描动。鸣相伴。波激荡。愉，清澈空灵。

绘

怡然不动,

③__________________,⑤________________,

①______________，②______________,

诗④________________.⑥________________.

往来翕忽，似与游者在河之洲。（《关

句（孟浩然《望洞庭湖上（常建《题破山寺后

相乐。（柳宗元《小雕》）

张丞相》）禅院》）

石潭记》）

同学们想在长廊中配上孟浩然的《万山潭作》。请你赏读，完成任务。

万山潭作

第1页

（唐）孟浩然

垂钓坐磐石，水清心亦闲。

鱼行潭树下，猿挂岛藤间。

游女昔解佩①，传闲于比山。

求之不可得，沿月棹歌还。

【注释】①游女昔解佩：据《列仙传》载，江妃二神女曾经出游江汉之滨，遇郑交甫，交甫见而悦之，

因请共配饰，二女遂手解佩与之。

5.全诗以一字统摄，这个字是'•①围绕这个字，诗人描绘了清幽的自然风光，融入了自己

“②”"沿月棹歌还'’的活动，还引用了游女解佩的典故，使全诗情景交融、意趣盎然。

6.诗句“鱼行潭树下，猿挂岛藤间”传达了诗人怎样的心境？请结合诗句具体分析。

7.阅读《昆虫记》，同学们发现不少昆虫的生存方式契合低碳理念，决定选取书中的昆虫作为活动吉祥物。

请从下面三种昆虫中选择一种，结合书中内容说明选择理由。

A.石蜂一就地取材的建筑师

B.蟋蟀一零能耗的歌唱家

C.屎壳郎（蜕螂）——大自然的回收站

我选择,理由：_____________________________________________________________________________

二、“阅览自然-品文悟道”文学阅读活动（32分）

阅读下面这篇游记，完成任务。

三峡散记（节选）

宗璞

①我所见的三峡，从中峡巫峡始。

②天还是灰蒙蒙的，雨点儿在空中乱飞，据说这是标准的巫峡天气。我们在云雾弥漫中向前行驶，忽然

面前出现两座奇峰，布满树木，呈墨绿色。江水从两山间流来，两山后还有山，颜色淡得多，披云着雾。江

水在这山前弯过去了，真不知里面有多深多远！这就是巫峡东口了，只觉得一派仙气笼罩着山和水。人们都

很兴奋，山水却显得无比的沉静，像一幅无言的画，等待人走进去。

③船进入巫峡，江流顿时窄了许多。两岸峭壁如同刀削，插在水里。浑浊泥黄的江水形成了一个个小旋

涡，从船两边退去，分不清究竟向哪个方向流。面前秀丽的山峰截断了江流，到山前才知道可以绕过去。绕

过去又是劈开的两座结构奇特的山峰，峰后云遮雾掩，•座座峰颜色越来越淡，像是墨在纸上渗了开来。大

家惊异慨叹，不顾风雨，倚在栏边，眼睛都不敢度一眨。我望着从船旁退去的葱葱郁郁的高山，真想伸手摸

一摸。这山似乎并不比船闸远多少。

④据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露面，人们从上船起便关心是否有缘得见。抬头仰望，只觉得峰

岩绝壁压顶而来，令人赞叹之间不免惶悚。一个个各种名目的峡过去了，奇极了，也美极了。冷风挟着雨滴

和山水一起迎接我们的船。“快看，快看！”大家互扣指着叫着。"看到了！看到了！”看到的舒一口气，没看

第2页

到的懊丧地继续伸长脖子。

⑤我看到了。我早就知道神女会见我的。那山峰本来就峻峭秀奇，在云雾中似乎有飞腾之势。就在峰顶

侧，站着一个窈窕女子，衣袂飘飘，凝视远望。怎能相信她是块石头！再一-想，她本是块石头，多亏了人，

才化为仙女，得万人瞻仰；才有她的事迹，得千古流传。薄薄的淡灰色的云纱缠绕着仙女和峰顶，云和山一

起移动，人们回头看，再P1头看，看不见了。

⑥快到巫山时，一只货船自上游疾驶而下，船上人大声喊着，听起来像歌一样萦绕在峡谷中。临近时才

听清他喊的是：“道谢了！道谢了！”原来是大船为免小船颠簸，放慢了速度。

⑦..道谢了！道谢了！’'喊声随着船远去了。忽然想起《水经注》上对巫峡的总结：“巴东三峡巫峡长，

猿鸣三声泪沾裳。”现在没有猿啼了，却有人的喊声在峡谷中撞击，充满了和自然搏斗的欢乐。

⑧过了巫山县，驶过黛溪宽谷，便是上峡瞿塘峡。上峡只有八公里，仍是高山重嶂断岸千尺，很是雄浑

壮伟，只不如中峡灵秀。出夔门时，据说谶洒堆山就在脚下，还有传说为八阵图的礁石也炸掉了。

⑼人，当然是要胜过石头的。

⑩回去时，小船正驶在江心，上游飞快地卜.来了一只货船。船上人高声喊着，还是唱歌一样。忽然一声

巨响，小船猛地歪了一下，许多人趺倒了，有的人头上碰出血来。两边船上都惊呼，又有人喊话、寂静的江

心一时好不热闹。原来那货船把小汽船和我们的座船之间的缆绳撞断了。那货船仍在喊话，顺着急流转眼就

不见了，下水船是停不住的。我们的座船在江心滴溜溜乱转，我正奇怪它到底要往哪边行驶，忽然发现它不

能开，只能随旋转的水而旋转，不免心向下•沉。幸亏小汽船及时抛过缆绳，很快调整好了，平安驶回“扬

子江''号。回船后大家都有些后怕，座船上没有任何工具，若冲下去，只有撞在礁石上粉身碎骨了。想来江

流吞没的英雄好汉，不在少数。而吞没的尽管吞没了，几千万年如水流去。

⑪人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少呢？

⑫船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽。见峡口两峰并不很高大，这是因葛洲坝使水位提高了。峡口山上有

亭台，众人如蚁行其上，显然是一公园。远见大堤拦截，各种横杆竖线，我们乂回到了红尘。峡口两山老实

地站在江中，船仍随水东流。我和我的记忆，也随船漂远了。

（选自《宗璞散文精选》，有删减）

【注】獭浪堆是瞿塘峡口的巨型礁石，以险峻著称。1959年，为疏通长江航道，有关部门采用爆破法将

其炸除。

8.任务一：梳理•所至

----------------------笊淡宽谷r~回去----------

正块东o—>⑴▲—►抻女峰—►⑵▲—二把坊峡一»江心一>⑶▲

9.任务二：品读•所见

作者写三峡所见之景，遣词造句，值得品味。请对文中第③段画横线的句子进行赏析。

绕过去乂是劈开的两座结构奇特的山峰.峰后天遮雾掩，一座座峰颜色越来越淡，像是黑在纸上渗了开

来。

第3页

10.任务三：理解•所感

作者写二峡景色时，多次将眼前的实景与历史传说、典故结合在一起，有何深意？请从文中找出一处，

加以简要分析。

11.文中作者先感叹“人，当然是要胜过石头的”，后面又追问“人渐渐了解了江河，然而究竟又了解多少

呢”。请结合文章内容，说说作者对“人与自然''关系的理解产生了怎样的变化。

阅读下面两则古文，完成任务。

【甲】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不

足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

（选自《礼记•学记》）

【乙】

鲁哀公问冉有曰：“凡人之质而已，将必学而后为君子乎？''冉有对曰：“臣闻之，虽有良玉，不刻镂，则

不成器；虽有美质，不学，则不成君子。”曰：“何以知其然也？”

“夫子路，卞之野人①也。子贡，卫之贾人②也。皆学问于孔子，遂为天下显士。诸侯闻之，莫不尊敬。

卿大夫闻之，奖不亲爱。学之故也。昔吴、楚、燕、代③谋为一举而欲伐秦。姚贾，监门之子也。为秦往使

之遂绝其谋止其兵。及其区国,秦王大悦，立为上卿。夫百里奚，齐之乞者也，逐于齐西，无以进，自卖五

羊皮，为一扼车。见秦穆公，立为相，遂命西戎。此二子者，皆尝卑贱穷辱矣，然其名声驰于后世，岂非学

问之所致乎？由此观之，士必学问然后成君子。''于是哀公喜然而笑曰：“寡人虽不敏，请奉先生之教矣。”

（节选自《韩诗外传》，有删改）

【注释】①野人：郊野农夫。②贾人：商贩。③代：原北方古代国，春秋末被赵国吞并，此处指代国

旧地。

12.任务一：理解文意

根据语境，解释下列加点词。

①不知其号也

②及其反国_____________________

③遂霸西戎

13.乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，请从下列A~E中选出正确的两处。（）

为秦A往B使之C遂绝D其谋E止其兵。

14.任务二：注解名句

用现代汉语解释下面两句治学名句，完善名句推介卡内容。

名句推介卡名句推介卡

是故学然后知不足，教然后知困。虽有良玉，不刻镂，别不成器；虽有美质，

第4页

解释：①不学，则不成君子。

解释：②__________________________________

15.任务三：赏析技巧

甲、乙两文都运用类比说理，利用事物间的相似之处推出结论。请结合两文内容，分析这种说理方式有什

么妙处。

16.任务四：分享感悟

甲、乙两文关于学习的观点，在今天仍有其价值。请结合两文内容，阐述你从中获得的启示。

三、“解码民俗・探源寻脉”专题探究活动（16分）

学校开展“我们的节日•端午”系列活动，诣阅读材料，完成任务。

材料一：

端午节的起源一直以来众说纷纭，除了流传最广的屈原说，还有迎涛神说、龙的节口说、恶口说和夏至

说，大抵这五种说法。在众多端午的说法中，不论是对神明的祈求，还是对时令的描述，都指向一个问题：

农历五月是一个事件频发、灾祸交织的时期。

农历五月，开始入夏，气温猛JI,南方气候潮湿，细菌、蚊蝇滋生，导致疫病开始蔓延。毒虫横行，衣

物容易霉烂，食物容易腐败，稻田亦易遭虫害。所以，人们普通认为农历五月是“毒月”“恶月”，五日是“恶

日“，五月五日这一天更被认为是“恶月恶日

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是因它具备医

药的功能而来。人们相信艾草插在门口，可使身体健康。

人总是要走出家门的，插在家中的艾草并不能起到随时保护的作用，手拿一捆艾草出门，既不方便，又

不美观。那该怎么办呢？装有草药的杏囊应运而生。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝右，清杏四溢，

再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。这便是端午香囊的由来。

龙，是中国人最重要的图腾。早在四五千年前，住在江南的吴越民族，由于受到水旱灾害和瘟疫虫害的

威胁，便以有神力的“龙''作为自己民族的图腾，他们“断发文身”以“像龙子”，希望得到龙的保护。在端午这

天，他们会在水面上作竞渡祭龙神，这便是龙舟竞渡习俗的由来。多个人同时集中在一条龙舟上，通过全体

成员有节奏的通力合作来赢得胜利。

（材料综合自网络）

第5页

（材料综合自网络）

材料三：

真正的端午，从来不是粽子与龙舟的简单拼图一它是刻在民族基因里的文化密码，是等待我们这代人

破译的文明史诗。

（摘自《人民日报》）

包“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的“初心粽子”，在追思先贤中厚植“爱国忧民”的赤诚情怀；赛“路漫

漫其修远兮，吾将上下而求索''的“奋斗龙舟”，在舞龙竞舸间蓄足“奋拼争先”的实干之劲；采“举世皆浊我独

清，众人皆醉我独醒''的“清廉艾草”，在浴兰插艾时涵养“浊而不染”的清廉之风。

（摘自“人民论坛网”）

17.任务一：溯占.探寻端午之源

根据材料一相关内容，补全“端午知识卡片

端午

时间背景：农历五月，古称"赤月恶月"，因①、②等因

素，导致疫病易发，衣物易霉烂，食物易腐败，稻田易遭虫害。

节日起源：端午节的起源有多种说法，如恶日说、迎涛神说，流传最广的是③o

18.任务二：入俗•细品草药之香

八年级安排了“指尖端午・香囊传情”活动。为参与端午户外研学的同学制作随身香狼，以应对户外蚊虫叮

咬的情况。请从下列香蕤中选择最合适的一款，结合材料二，从草药功效和作用原理两方面说明选择理

由。

A.艾草香囊

R.石莒蒲香囊

C.白芷香囊

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我选择,理由：________________________________________________________________________________

19.任务二：抒怀•言说端午之智

活动期间将举办“话说端午''主题演讲比赛。清结合三则材料•，以“千年智慧，照亮今朝”为题，补全演讲提

纲。

r开头提出观点：看似寻常的端午习俗背后，跋者我们先人穿越千年的智慧。

一、顺应天时，是尊重自然材料：古人根据入反后的时令抄点，将五月初五定

为端午，桁生出各类民俗皮对时节变化。

规律的生存智慈

千年智队J主体」_

材料：古人以艾草插门，制作香火随身佩盛，巧妙

照亮今朝］I一、⑴——-------

运用中草药社病防疫。

三、龙舟竞渡，是凝聚众力

材料：（2）_____________▲_______________

的奋斗智感

〔堵语点明端午习俗背后埴含的先人智殿，号召同学们把先人智慧化为我们今天前行

的宙码。

20.任务四：论今•共辩传承之道

有同学认为“过端午，重在保留习俗形式”，也有同学认为“过端午，重在传承文化精神”。对此，你怎么

看？请你客观、负责任地表达自己的看法。要求：⑴观点明确，体现思辨性；⑵至少结合两则材料的内容

加以分析；（3）12。字左右。

四、“行以致远-思而成文”创意写作活动（50分）

21.阅读下面材料，按要求写作。

生活是一本厚重的书，每一次出发都是一次阅读。行走在山水之间，看见自然的壮美与和谐；行走在经

典之中，听见先贤的争鸣与教诲；行走在民俗之间，触摸文化的根脉与心跳……

学校校刊编辑部正在征集作品，请以“行走''为题，写一篇文章，参与投稿。

要求：⑴自选文体，诗歌除外：⑵文章不少于5（）（）字；⑶不要出现含有考生信息的人名、校名、地名

等。

第7页

答案解析部分

【答案】I.踊；磅

2.C

3.赏读山水诗作，于字里行间聆听古人寄情山水的心声

【解析】【点评】（1）本题考查汉字的字形。做这类题，就得注意平时积累容易读错的字和多音字的正确读

音，平时的学习中也要注意字形的识记和积累，特别是形近字；同时还要联系整个词语的意思识记。

（2）本题考查易错的字音。要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字

形，弄清字义。在日常的学习阅读口也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中耍做到准确无

误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。

（3）本题考查病句修改。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要

想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳

理法、逻辑分析法。

1.本题考查根据拼音写汉字。

根据语境拼音，"y6ng跃”应写作“踊跃”；“phng磅”应写作“磅礴”。

故答案为：①踊；②磅。

2.本题考查多音字。

“阻塞’为书面词语，此处“塞”应读做‘0"，故答案为：Co

故答案为：Co

3.本题考查病句的辨析和修改。结合“赏读山水诗作，于字里行间观看古人寄情山水的心声''可知，"观看''和

“心声”搭配不当，应将“观看”改为“聆听应修改为：赏读山水诗作，于字里行间聆听古人寄情山水的心

声。

故答案为：赏读山水诗作，于字里行间聆听古人寄情山水的心声。

4.【答案】俶尔远逝；关关雎鸠；华蒸云梦泽；；波撼岳阳城；山光悦鸟性；潭影空人心

【解析】【分析】本题考查诗文名句的识记能力。注意“俶”“雎”“鸠”“撼”等重点字的书写。

故答案为：①俶尔远逝；②关关腌鸠；③气蒸云梦泽；④波撼岳阳城；⑤山光悦鸟性；⑥潭影空人心。

【点评】本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错

别字。

【答案】5.闲；坐石垂钓

6.潭水中游鱼逍遥，碧波中树影荡漾，岛上树木苍郁，猿猴倒挂，轻盈自在，构成一幅生机勃勃的画面，

表现出作者的内心平和纯粹，闲适自得。

【解析】【点评】（1）本题考查理解诗歌内容.把握诗词内容,就是要把握诗词的意象和意境.把握诗意以及

基本表情达意的方式等，是诗词鉴赏的重要考点之一。解答时就要紧扣“情"或''景"，仔细体味诗中的意象，

第8页

借助联想和想象把握诗词所抒发的情感。一般答题方法是抓住诗中主要景物再现画面，从而体会诗人的思想

情感。

（2）本题考查诗歌的情感。主旨情感是指诗词中所表达的诗人的思想情感（心情、品性）、心境、志趣（志

向、追求）、理趣（道理、哲理）等。心境一般表现为悠然（怡然）自得、自由（自在）闲适（安适）、恬淡

惬意、开朗阔达、宁静淡泊以及孤独、愁闷、凄凉等。理趣实际上是义理情趣和思想情感的结合，在诗词考

查中常表现为道理、哲理。

参考译文：

我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。

神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。

5.本题考查理解诗歌内容。根据“垂钓坐磐石，水清心亦闲''可知，诗句的意思是我坐在潭边的石上垂钓，水

清澈心境因此而悠闲；根据“鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌

还“可知，诗句的意思是鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。神女以玉佩相赠的故事，传说就

发牛.在这座万山。我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。据此可知，作者写鱼儿闲游，猿猴嬉

戏，坐在石头垂钓，神寄游女，月二放歌都是围绕着“闲”字而写，故本诗的诗眼是“闱:据此概括作答。

故答案为：①闲②坐石垂钓。

6.本题考杳诗歌的情感。结合“鱼行潭树下，猿挂岛藤间“可知，运用了动静结合的写作手法,"鱼行猿挂”

是动态描写，生动展现了鱼在潭中游动、猿猴挂在岛间藤蔓上的活泼场景；“潭树下”“岛藤间”是静态描写，

描绘出潭边树木、岛上藤蔓的静态画面。动静结合，描绘出一幅生机勃勃的自然图景，表现了诗人闲适、愉

悦的心境。

故答案为：潭水中游鱼逍遥，碧波口树影荡漾，岛上树木苍郁，猿猴倒挂，轻盈自在，构成一幅生机勃勃的

画面，表现出作者的内心平和纯粹，闲适自得。

7.【答案】C；屎壳郎（蜕螂）——大自然的回收站。理由：《昆虫记》中记载，屎壳郎以动物粪便为食，将

粪便滚成球并埋入地下，既清理了环境、减少污染，又将粪便转化为养分滋养土壤，实现了自然界的物质循

环与再利用。这•行为完全符合低碳理念中“减少浪费、循环利用''的核心思想，堪称大自然高效的回收站。

【解析】【分析】本题考查名著内容和情节的积累。首先，答题时注意写明选哪项，然后简要引用《昆虫记》

中对应的习性，最后点明与“低碳/环保/绿色理念”的关联即可。

A—石蜂（就地取材的建筑师）《昆虫记》中法布尔描写石峰筑巢时，会刮取路边干硬处的沙土微粒，用自

身唾液拌合成灰浆，“就地用唾液搅拌成灰浆“，再把采集来的细小石粒粘在一起，直接在岩石缝隙或卵石上

垒砌蜂巢，不砍伐树木、不开采砖石、不运入外来建材。它的家完全用周围环境中最普通的泥土和碎石建

造，材料零运输、零加工污染，坚同又环保，完美体现了低碳生活中“就地取材、减少资源消耗”的理念，适

合作为倡导低碳环保活动的吉祥物。

B——蟋蟀（零能耗的歌唱家）《昆虫记》里法布尔详细记录：蟋蟀不肯随遇而安，亲自用前足扒土、后足踏

第9页

地，在排水优良、阳光充足的斜坡挖掘出内壁光滑、冬暖夏凉的洞穴，不占用其他生物的巢穴，也不用任何

人工建材。它鸣叫时靠两片鞘翅（右鞘翅上的锯齿摩擦左鞘翅的刮器）相互搓动带动镜膜振动发声，乐器就

长在自己身上，完全不需燃烧燃料或消耗外部能源。蟋蟀简朴自筑居所、靠身体自带”乐器”歌唱，契合低碳

理念仃‘低消耗生存、顺应自然”的精神，非常适合作为活动吉祥物。

故答案为：

C；屎壳郎（蜕螂）——大自然的回收站。理由：《昆虫记》中记载，屎壳郎以动物粪便为食，将粪便滚成球

并埋入地下，既清理了环境、减少污染，又将粪便转化为养分滋养土壤，实现了自然界的物质循环与再利

用。这一行为完全符合低碳理念中..减少浪费、循环利用”的核心总想，堪称大自然高效的回收站。

【点评】本题考查名著内容和情节的积累。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作

者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步

深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。

【答案】8.（1）巫峡；（2）瞿塘峡；（3）西陵峡口。

9.运用比喻，将云雾中层层变淡的山峰比作宣纸上晕开的墨色，生动写出远山由近及远、云雾缭绕、色彩

逐层浅淡的朦拢层次感；“劈开”一词刻画山峰陡峭笔直、岩壁割裂江水的雄奇样貌，动静相融，既写出巫峡

山峰险峻奇特的外形，又描摹出云雾漫山、山水朦胧悠远的灵秀意境，暗含作者初见峡谷奇景时的惊叹喜

爱。

10.文中引用《水经注》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳古时三峡猿啼凄消，满是行路艰险的悲苦；

如今峡谷中没有猿鸣，取而代之的是船家互道感谢的爽朗呼喊，今昔对比，写出时代变迁.从前人面对三峡

只有愁苦畏惧，如今人们能驾驭江水、和睦相助，在峡谷间收获征服自然的欢乐，增添文章历史厚重感，凸

显人顺应、利用自然的时代新面貌。

11.起初作者听闻谶涌堆礁石被爆破清除，认为人类能够改造险峻山石，战胜自然险阻，内心充满人定胜天

的自豪；返程途中突遇货船撞断缆绳，船只失控随激流打转，险些撞上礁石遇险，亲眼见识江水汹涌凶险，

意识到江河依旧暗藏难以掌控的力量；作者心态发生转变，明白人类虽能改造山石、疏通航道，但对浩荡自

然的认知依旧有限，人不能完全掌控江河，暗含对自然力量的敬畏，表达人与自然应当平衡共处的思考。

【解析】【点评】（1）本题考查信息筛选。做题的关键是一定认真通读所有题目，理解题意，明确题目的要

求。再者逐条解答，要带着问题，仔细地阅读有关内容，认真地思考、组织答案。

（2）本题考查赏析句子。赏析句子，首先要找准赏析的切入点（从哪个角度入手），句子赏析可以从修辞手

法、表达方式、词语运用、句式的结构特点等方面入手，落脚点在于分析句子写了什么内容，表现了怎样的

情感或主旨。

（3）本题考查对景物描及作用的理解。景物描写的作用一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代

背景；二、渲染气氛，烘托人物心情；三、展示人物性格；四、推动情节的发展等等。以上各种作用常常同

时出现，景物描写可以同进具有一种或几种表达作用。要根据具体文章具体分析。

第10页

（4）本题考查人物情感变化。答题技巧：做这类题，第一步要在阅读全文、疏通文意的前提下，找出代表

作者情感态度的关键词语，并把它们提取出来；第二步捕捉人物情感发展变化的转折点，从而理清情感态度

发展变化的脉络，也就是抓住文本的线索（感情线索）；第三步是结合这些词语，分析作者的情感变化。

8.本题考查文章脉络梳理。

（1）空：对应原文③④⑤段，船只驶入巫峡内部，沿途观赏峭壁群峰、寻觅并望见神女峰，是巫峡东口

之后的巫峡腹地；

（2）空：原文第八段“便是上峡瞿塘峡”，驶过焦溪宽谷后抵达瞿塘峡；

（3）空：原文第十一段••船驶出西陵峡口，顿觉天地一宽”，行程终点为西陵峡口。

故答案为：（1）巫峡；（2）瞿塘峡；（3）西陵峡口。

9.本题考查景物描写及作用。用词："劈开''赋予山峰人工雕琢的锋利质感，精准刻画巫峡两岸山崖陡峭笔

直、硬生生割裂江流的雄峻形态；修辞：把“远近层叠、云雾淡化的山峰''比作"纸上晕开的墨汁，以水黑作画

的画面纸上晕开的墨汁“，以水墨作画的画面类比山景，由近到远山色逐层浅淡，清晰写出云雾缠绕远山的

朦胧层次感。整句将山峰险峻外形与云雾朦胧远景相融，完整展现巫峡雄奇又灵秀的独特风貌，藏着作者初

见峡谷盛景时满心惊叹与喜爱。

故答案为：运用比喻，将云雾中层层变淡的山峰比作宣纸上晕开的墨色，生动写出远山由近及远、云雾缭

绕、色彩逐层浅淡的朦胧层次感；“劈开”一词刻画山峰陡峭笔直、岩壁割裂江水的雄奇样貌，动静相融，既

写出巫峡山峰险峻奇特的外形，又描摹出云雾漫山、山水朦胧悠远的灵秀意境，暗含作者初见峡谷奇景时的

惊叹喜爱。

10.本题考查典故、传说的作用。选取原文第七段引用《水经注》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳''分

析：古籍记载古时三峡猿啼凄厉，行路之人途经峡谷满心悲苦，凸显古代长江三峡凶险难行，人受制于自

然、满是愁苦；如今峡谷再无猿声，取而代之的是货船船家互相道谢的呼喊，原文“充满了和自然搏斗的欢

乐”，今昔情景形成鲜明对照。引用古文为游记增添厚重历史底蕴，借古今对比写出时代变化，从前人畏惧

江河险途，如今人类能驾驭船只穿行峡谷，在与自然相处中收获从容与喜悦，体现人与自然相处模式的转

变。

故答案为：文中引用《水经注》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪治裳:古时三峡猿啼凄清，满是行路艰险的

悲苦；如今峡谷中没有猿鸣，取而代之的是船家互道感谢的爽朗呼喊，今昔对比，写出时代变迁。从前人面

对三峡只有愁苦畏惧，如今人们能驾驭江水、和睦相助，在峡谷间收获征服自然的欢乐，增添文章历史厚重

感，凸显人顺应、利用自然的时代新面貌。

11.本题考查作者情感变化。第一阶段：文章第八至九段写瞿塘峡趟漱堆、八阵图礁石都被人工爆破清除，

凶险礁石不再阻碍航道，作者发出感慨“人，当然是要胜过石头的此时作者认为人类拥有改造自然的能

力，能够破除自然险阻，战胜山石这类静态自然障碍。第二阶段：文章第十段江上突发险情，货船撞断缆

绳，座船在江心随漩涡失控打转，众人险些遭遇不测，这件事让作者内心动摇，发出追问“人渐渐了解了江

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河，然而究竟又了解多少呢“。湍急江水暗藏汹涌力量，人类难以完全掌控流动的江河，可见人类改造自然

的能力有限，无法全然洞悉、驾驭自然。整体变化：作者从最初坚信人可以征服、战胜自然，转变为清醒认

知人类力量有局限，自然蕴藏无穷力量，人类只能有限改造自然，无法完全掌控江河，暗含对自然的敬畏之

心。

故答案为：起初作者听闻港涵堆礁石被爆破清除，认为人类能够改造险峻山石，战胜自然险阻，内心充满人

定胜天的白豪；返程途中突遇货船撞断缆绳，船只失控随激流打转，险些撞上礁石遇险，亲眼见识江水汹涌

凶险，意识到江河依旧暗藏难以掌控的力量；作者心态发生转变，明白人类虽能改造山石、疏通航道，但对

浩荡自然的认知依旧有限，人不能完全掌控江河，暗含对自然力量的敬畏，表达人与自然应当平衡共处的思

考。

【答案】12.味美；同“返”，返回；称霸

13.CE

14.所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。；即使有美好的玉石，不雕刻打

磨就不能成为器物；即使有优秀的资质，不学习就不能成为君子。

15.两文都用日常生活中常见易懂的事物类比抽象的学习道理，把抽象深奥的治学道理讲得深入浅出、通俗

易懂，避免了说理的枯燥生硬，既让观点更容易被读者/听者接受，也使文章说理生动形象，富有说服力。

16.学习是个人成长的必经路径，学习既能帮助我们认识自我不足，也能打磨我们的品性，因此任何人都不

能停止学习，我们要在学习中成长，在实践中精进，这就是古代治学观点留给今天的价值。

【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假

字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断，考题涉及的词语都来

源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵通读与掌握，解答根据所学过的课文，

根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了

解大意，然后根据句「的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

（3）本题考杳文言语句的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假

字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省

略的成分补充完整。

（4）写作手法及作用：（类比、衬托、欲扬先抑、巧设悬念、以小见大、托物言志（即象征）、寓事于理、情

景交融、夹叙夹议）答题套路：这篇文章采用“……”的手法，作者通过“……（文章相关内容）“，使文章写得

（5）本题考查学生对文章的内容的理解和阅读的启发。解答时要在通读文本，理解文意的基础上，结合相

关的语句，进行分析理解，注意要结合自己的生活体验，准确表述自己的阅读感悟。

参考译文：

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【甲】即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的

好处。所以学习之后才知道自己的不足之处，教人之后才知道自己有困惑不通的地方。知道了自己的不足，

然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说：教与学是互相推动、互相促进

的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！

【乙】鲁哀公问冉有说：“大凡人只要有好的本质就够了，难道一定要经过学习，才能成为君子吗？“冉有回

答说：“我听说，即使有美好的玉石，不雕刻打磨就不能成为器物；即使有优秀的资质，不学习就不能成为

君子。”鲁哀公说：“凭什么知道是这样呢？“

“子路，是卜地的平民；子页，是卫国的商人。他们都跟从孔子学习，最终成为天下有名望的人。诸

侯听说他们，没有不尊敬的；卿大夫听说他们，没有不亲近爱戴的。这都是学习的缘故。从前吴、楚、燕、

代四国，谋划联合起来攻打秦国。姚贾，是守门人的儿子，替秦国出使四国，于是挫败了他们的阴谋，制止

了他们的军队。等他回到秦国，秦王非常高兴，任命他为上卿。百里奚，是齐国的乞丐，被驱逐出齐国西

部，没有办法进身，把自己以五张羊皮的价格卖掉，为人驾车。他见到秦穆公后，被任命为国相，秦国于是

称霸西戎。这两个人都曾经卑微低贱处境困窘遭受侮辱，但是他们的名声都如日中天，这难道不是善于学习

所带来的结果吗？由此看来，1•必然经过学习，才能成为君子。”于是鲁哀公高兴地笑着说：“我虽然不聪

明，请让我接受先生的教诲吧。”

12.本题考杳实词的理解。

①句意为：就不知道它味道甘美。旨：味美。

②句意为：等他回到秦国。反：同“返”，返回。

③句意为：秦国于是称霸西戎。霸：称霸。

故答案为：

13.本题考查断句。句意：替秦国H使四国，于是挫败了他们的阴谋，制止了他们的军队。“为秦往使之'’是

一个完整的事件，交代姚贾的行动，因此第一处断句在C（使之）后；“遂绝其谋”“止其兵”是两个并列的结

果，分别讲姚贾出使带来的两个成果，因此第二处断句在E（其谋）后。可断为：为秦往使之/遂绝其谋/止

其兵。

故答案为：CEo

14.本题考查语句翻译。

①重点词：是故，所以；教，把知识或技能传授给人；困，困惑。句意：所以学习之后才知道自己的不足，

教人之后才知道自己有困惑的地方。

②重点词：虽，虽然；刻镂，雕琢，雕刻；成器，成为华贵的器物。句意：即使有美好的玉石，不雕刻打磨

就不能成为器物；即使有优秀的资质，不学习就不能成为君子。

故答案为：①所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方；

②即使有美好的玉石，不雕刻打磨就不能成为器物；即使有优秀的资质，不学习就不能成为君子。

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15.本题考查对比阅读。甲文开篇用“虽有嘉肴，弗食，不知其旨''类比"虽有至道，弗学，不知其善”，以大

家日常熟悉的“吃佳肴''这件事，引出学习的重要性，再进一步推导“教学相长”的观点；

乙文用“虽有良玉，不刻镂不成器”类比“虽有美质，不学不成君子”，以玉石需要雕刻才能成器，类比人的资

质需要学习才能成长为君子，引出观点。故两文都用口常生活中常见易懂的事物类比抽象的学习道理，把抽

象深奥的治学道理讲得深入浅出、通俗易懂，避免了说理的枯燥生硬，既让观点更容易被读者/听者接受，也

使文章说理生动形象，富有说服力。

故答案为：两文都用日常生活中常见易懂的事物类比抽象的学习道理，把抽象深奥的治学道理讲得深入浅

出、通俗易懂，避免了说理的枯燥生硬，既让观点更容易被读者/听者接受，也使文章说理生动形象，富有说

服力。

16.本题考查谈启示。从甲文“教学相长”的观点来看：学习本身就是一个自我提升的过程，我们在学习中发

现自己的不足，在教给他人知识的过程中发现自己的困惑，反过来督促自己进一步钻研。故甲文告诉我们：

一是要主动学习，不学习就无法知晓真理的好处；二是教与学是互相促进的，学习后才能发现自己的不足，

教导他人时会发现困惑，进而反思、勉励自己。

从乙文“不学不成君子”的观点来看：先天的资质和良好的禀赋不代表最终的成才，哪怕是天赋出众的人，也

需要后天的学习打磨才能成长；原本出身平凡、资质普通的人，也可以通过学习改变自己，成就自身价值。

故乙文启示我们：哪怕出身平凡、资质再好，如果不学习，也无法成才；姚贾、百里奚原本身份低微，依靠

学习最终扬名后世。

故答案为：学习是个人成长的必经路径，学习既能帮助我们认识自我不足，也能打磨我们的品性，因此任

何人都不能停止学习，我们要在学习中成长，在实践中精进，这就是古代治学观点留给今天的价值。

【答案】17.气温猛升；南方潮湿；屈原说

18.A：艾草挥发油既能杀灭户外致病病菌，独特气味可驱赶蚊虫，完美应对户外蚊虫叮咬、疫病隐患。

19.①艾草插门、佩戴香囊，是巧用本草防疫的健康智慧；

②古人祭祀龙神开展龙舟竞渡，众人齐心协力划舟比拼，依靠集体协作争取胜利。

20.示例：我认为传承端午，形式与精神缺一不可，核心重在传承文化精神。由材料一可知插艾、赛龙舟等

习俗是承载千年智慧的载体，保留形式能让我们触摸传统文化；但由材料三可知，端午真正内核是爱国、团

结、清廉的民族精神。只守形式会流于表面，只谈精神脱离载体，唯有依托端午习俗，读懂背后先贤风骨、

生存智慧，才算真正传承端午。

【解析】【点评】（1）本题考查内容提炼与概括。需结合所给材料内容，结合关键词语和关键语句概括作答。

在确定了提取信息的目标之后，要杈据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。

（2）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行

辨析。

（3）本题考查学生对材料行文思路的理解与分析。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写

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了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。

（4）本题考查内容理解和观点表达。本题为开放性试题。解答此题的关键是在理解材料内容的基础上，结

合自己的实际经历来阐述观点看法即可。

17.本题考查内容的提炼概括。

①②根据材料一“农历五月，开始入夏，气温猛升，南方气候潮湿，细菌、蚊蝇滋生，导致疫病开始蔓延”

可知，五月气温升高、气候潮湿，滋牛.蚊虫细菌，造成疫病、虫害、食物衣物腐坏等问题，因此①填气温猛

升，②填南方潮湿。

③柑橘材料一”端午节的起源一直以来众说纷纭，除了流传最广的屈原说，还有迎涛神说、龙的节F1说、恶

日说和夏至说“可知，众多起源说法里传播最广的是屈原说，因此③填屈原说。

故答案为：①气温猛升；②南方潮湿；③屈原说。

18.本题考杳内容的理解。

A艾草香囊：由材料二“艾叶会散发一种独特的香气，可以有效驱:蚊虫，现代医学研究己表明，艾叶中的挥发

油对多种致病细菌及病毒均有抑制或杀灭作用”可知，艾草挥发油既能杀灭户外致病病菌，独特气味可驱赶

蚊虫，完美应对户外蚊虫叮咬、疫病隐患。

B石莒蒲香囊