2026-2027学年统编版九年级语文上册第二单元测试卷（含答案）

2026-2027学年统编版九年级语文上册第二单元测试卷时间:120分钟总分:120分面书写(3分)青春无边，奋斗以成。生逢伟大的时代，我们更应不负韶华，不负时代。为涵养进取品格，激发青春激情，班级准备制作一本《青春当有为》的手册，请你参与。【序：自强不息】◎完善序言1.下面是同学们挑选出的准备放入手册序言中的句子，请你帮忙完善。(6分)①“天行健，君子以自强不息”的古训，如同一句穿越时空的箴言，重重敲击在青少年的心kǎn上。②它让我深刻意识到，面对未来汹yǒng的时代浪潮，我们这一代人必须心无旁骛地锚定自己的梦想，恪守那份为理想不懈奋斗的初心。③身处逆境，自强不息是青少年破局成长的核心动力，唯有秉持这份精神，跨越坎坷，向阳而生。(1)结合①②两句的语境，根据拼音写汉字。(2分)心kǎn() 汹yǒng()(2)按照“旁”字的字义演变，选出与第②句中“心无旁骛”的“旁”意思最接近的一项()(2分)A.旁门左道 B.责无旁贷 C.旁观者清(3)第③句中画横线句有语病，请写出修改意见：▲。(2分)◎挑选徽标同学们为手册封面设计了右边两个徽标，你更喜欢哪一个?请从画面构成和寓意两方面说明理由。(3分)◎撰写文稿3.下面是小语为手册内页撰写的部分文稿，请你阅读后从论据使用的角度谈谈看法。(4分)青春的梦想，需要用自强不息的汗水浇灌。听说有位科学家，在研究过程中经历了多次失败，却从未放弃，最终取得了成功，这就是自强不息的体现。我们班的小文，每天按时完成作业，同样彰显了自强不息的精神。相信凭借自强不息，大家都能实现青春梦想。看法一:▲ 看法二:▲◎诗词寄语4.意气轩昂少年时，不负韶华行且知。小文想从古诗词中汲取自强力量，寄语青春正当时的我们，请你帮他补全下面的寄语卡片。(6分)自强力量诗词寄语·见失意：人生难免失意，在困境中留下不朽诗篇。·前路崎岖，李白倍感迷茫，宴席之上“(1)▲,拔剑四顾心茫然”。[《行路难》(其一)]·刘长卿路过长沙，借贾谊的遭遇直接抒发同病相怜之感：“寂寂江山摇落处,(2)▲。”(《长沙过贾谊宅》)·望前行：纵然前路漫漫，依然选择负重前行。·温庭筠早行商山，足迹印证了旅人的辛苦：“鸡声茅店月.(3)▲.”(《商山早行》)·悟哲思：面对苦难，以哲思升华情感，获得心灵慰藉。·苏轼中秋望月，由人间聚散联想到月有圆缺，感叹遗憾：“人有悲欢离合,(4)▲,此事古难全。”[《水调歌头》(明月几时有)]·刘禹锡在酬答诗中借自然景物揭示新陈代谢的规律：“(5)▲,(6)▲。”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)【内容一：直面成长困惑】青春是一场探索自我的旅程，途中难免会有困惑与彷徨。这部分内容聚焦当代成长困惑，辑录了北京大学哲学系主任程乐松在开学典礼上的致辞，请你阅读后究成探究任务。(15分)活得“哲学一些”程乐松①一般而言，哲学系开学典礼的标准程式是介绍我们的学术传统和影响力、学科领导力，同时给各位同学一些关于读书和思考的提示与建议。②我想我们这个学术共同体最不需要塑造和巩固的共识就是北大哲学门的悠久学术传统、独特研究风格和雄厚学科实力。况且，读书和思考是一个高度个体化的事情，无须刻板的统一。哲学虽然是一个高度规范性的学科，同时却是一个天然拒斥标准化的精神生活方式。【A】那种流水线式的标准化知识生产和复制，让我们成为哲学家的复读机，让同学们成为现代学术工业的标准产品，是对哲学最致命的背叛。③因此，在我看来，与其给大家一大堆的学术和学习建议，形成一个空洞且并无多大价值的“共识”，还不如与大家说一些学术以外的生活经验。④就我自己而言，生活的根本任务在于，找到属于自己的、适当且愉快的生活方式。具体到大学校园里的生活方式，我无法断定心无旁骛的读书写作，与心猿意马的上蹿下跳到底哪个更好，因为那是你们自己的感受和决定，而且最终的结果是你们来承担。我可以将何谓适当且愉快这一问题留给每一个在座的同学。⑤我自己的经验是，在我们这个时代读哲学最大的挑战不是来自学科的知识难度和持续学习的耐心，而是无处不在的质疑，特别是基于工具理性和实用主义的、那种自以为是的精明带来的无知的傲慢。大学有时候比社会还要令人眼花缭乱，将自己的注意力放在纷乱且看起来十分多元的选择之中，且去逐一尝试，是比较笨拙且缺乏策略的。因此，我给各位的建议是，即使没有专注读书，也不要像一个花蝴蝶一样出现在校园活动和社交的每一个场合，太多的选项与没有选项在本质上是一样的。你自以为自己是生活的主导者，实际上，你可能只是因为不自信和恐惧在拙劣模仿、盲目跟随。我认为，如果学习哲学可以让一个人得到笃定的自信，就是极为成功的。⑥与此相对的，如果你的确不知道你自己想要或者适合什么，大可不必焦虑和着急。真正可怕的，不是自我认知形成的缓慢，而是迷失在缺乏稳定自我理解的焦虑和恐惧情绪之中。三十年前我进入北京大学哲学系学习，我一直不知道自己要干什么，适合干什么。很坦率地说，我是一直到进入大学之后的十六年，成为老师的第六年，我才完全确立职业学者和哲学教师的自我认同。实际上，相对于不断涌向我们的无限丰富的不确定性，任何高瞻远瞩的人生规划，和十分精密的算计在时间面前不仅是脆弱的。甚至是可笑和荒谬的。卓别林说，“长镜头下的人生是喜剧，以特写方式观察细节都是悲剧”。我希望大家不要用精明的利益算计来代替深入内心的反思，也不要用虚无缥缈的伟大前程来消磨投入当下的热情。⑦我自己的另一个重要经验就是，大学或研究生的生涯是各位一生中最宝贵的、塑造自我的机会。你已经有了一定的认知和思考能力，不断接触人类历史上那些最伟大的心灵，且在充满可能性又鼓励尝试的理想主义校园里以试错的方式发现自我的边界。结合我们的学科特点，各位的校园生涯是否有价值，可以参照如下三个标准：其一，以有独到心得的哲学知识为基础形成的自我理解，将持续的探索和反思作为一种生活方式确立下来，保持好奇心的同时避免出现知识的傲慢；其二，如果不能清晰地确立笃定的自我理解，那么至少明确自己不适合或者不喜欢什么，且不会因此陷入自我怀疑和否定；其三，【B】形成一种稳定且克制的行为习惯和生活方式，并且能够在一定程度上抵御来自外部世界的喧闹和质疑。⑧当然，还有一个很哲学的建议：如果你们不能同意，在未来无法落实上述建议，千万别有任何意义上的自我否定和怀疑，因为我们不需要毫无质疑地接受任何人的任何建议。如果可以保持当下的心灵平静，且在未来不反复懊恼和悔恨，那么任何一段时光都是值得的。【C】陷入焦虑和懊恼且无法自拔，是我能够想象的、唯一浪费生命的方式。⑨哲学是心灵的事业，而且最终面对的是自己的心灵世界。如果可能，就一起尝试活得哲学一些，涵养出直面内心的勇气和能力，我想这才是对哲学门最有价值的回应！(选自“北大哲学人”公众号，有删改)5.阅读文章，梳理论证思路，完成下面的思维导图。(4分)6.文章第⑥段运用多种论证方法来证明作者的观点，请找出一处并分析其作用。(3分)7.文中程乐松主任金句频出，对当代青少年很有启发。请你从文中【A】【B】【C】三处的金句中任选一句，赠给【链接材料】中的青年，并结合相关内容写一段你可能会对他说的话。(4分)【链接材料】经历求职未果后的一个傍晚，陈涛在网络上发了一个视频。视频中，他自述为985大学哲学系硕士研究生，曾经做过记者、公关，如今失业半年多了，还未找到工作，投出去的简历大多石沉大海。由于失业，去年年底他做起了外卖员.这才让生活收支平衡.视频“火”了之后，陈涛有些迷茫。有许多人联系他，有人劝他抓住流量，也有人说他不能靠“卖惨”消费自己。“我觉得自己可能驾驭不住流量，承受不住舆论压力。”他说。(摘编自“澎湃新闻”)8.程乐松主任的本次致辞在网络上火出圈。综合以上探究过程，简要分析其火爆出圈的原因。(4分)小语还想为“直面成长困惑”这部分内容推荐一篇关于“如何将个人奋斗融入时代华章”的演讲稿，班长发起了一场选稿讨论会，请你参与，帮忙完成选稿任务。(10分)【评价量表】评价项目评价维度主题与价值符合青年需求，传递正能量；观点符合主流导向，有启发意义。内容与逻辑有真实案例，不空洞；逻辑清晰，层次分明。具有完整的结构。表达与共鸣语言通顺，符合听众特点；情感真挚，能引发听众共鸣、激发行动意愿，具有号召力。【同学荐稿】小我与大我，奋斗是青春最好的底色①“做一粒胸怀国之大者的种子，在强国建设中播种济世之火；做一粒矢志实干兴邦的种子，在躬身实践中播种青春之火；做一粒引领创新发展的种子，在科技自立自强中播种奋进之火”……今年6月，同济大学校长郑庆华以“种子”为喻，勉励毕业生“唯有将个人奋斗的‘小目标’融入党和国家事业的‘大蓝图’中，方能真正成就自我，创造属于你们的未来”。②在一个强调个性的时代，年轻人如何在追求个人利益、表达多样的同时，注意到他人利益实现的合理与平等，寻找物质改善和精神追求之间的平衡?③必须要承认，新时代的年轻人很直接、很坦率。面对未知，他们富有勇气，毫不畏惧、决不退缩；迎着挑战，他们具备毅力，坚持不懈、勇往直前。正是因为对社会热点广泛关注，对事实真相执着探寻，对公共生活积极参与，对个人情感真实表达，勾连起传统与当代的现实逻辑，他们才能打破一个又一个“约定俗成”，成就一次又一次“史无前例”，书写新时代火热的青春篇章。④但青春的勃发，不等于拒绝集体的叙事。今天的年轻人足够多元、足够丰富，既要“我的地盘我做主”，也要“此生无悔入华夏”。毋庸讳言，任何时代的年轻人，都喜欢仰望天空、神游万仞；但最终能够实现梦想的，无一不是与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进。革命岁月的抛头颅、洒热血，建设年代的搞生产、全力干，改革时期的冲在前、谱新篇……⑤“能够将个人梦想融入祖国航天的辉煌征程，这是时代赋予我的最大幸运”“只要行业和国家有需要，我们肯定投入120%的努力完成任务”“我们这一代人的时代使命，就是科研报国”……当代青年科研工作者的心声，也是无数中华儿女矢志报国的宏愿。(摘编自“人民网网评”)【选稿讨论】【内容二：汲取成长力量】阅读古诗文，可以从古人身上汲取成长力量，从容面对成长中的风雨。这部分内容辑录了以下三则材料，请你阅读后完成相关任务。(23分)材料一：戏答元珍①[宋]欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。【注释】①宋仁宗景祐三年(1036)五月，欧阳修遭贬，出任峡州夷陵(今湖北宜昌)县令。转年，友人丁宝臣(字元珍)作《花时久雨》一诗赠予欧阳修，他遂以这首诗回赠作答。材料二：熙宁四年①迂叟②始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂聚书出五千卷命之曰“读书堂”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪……志倦体疲，则投竿取鱼，执衽③采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊④，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅⑤。，耳目肺肠，悉为己有。踽踽⑥焉，洋洋⑦焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。(节选自司马光《独乐园记》，有删改)【注释】①熙宁四年(1071)，作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。②迂叟：作者自称。③衽(rèn):衣襟。④相羊:徘徊。⑤柅(nǐ):遏止,阻塞。⑥踽踽(jǔ)：孤独行走的样子。⑦洋洋：舒缓自得的样子。材料三：金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人②为阁其下，而名之曰松风之闾。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。益虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不苦寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日③，又何必濯颍水④而以为高，登首阳⑤而以为清也哉?(节选自刘基《松风阁记》)【注释】①石濑(lài)：沙石上的急流。②上人：和尚。③永日：度过漫长的一天。④颖水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近。⑤首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃到首阳山。采薇而食。任务一：品读·文言之韵12.三则材料运用了许多对仗的词语和短语，平仄相对，音韵和谐。请为下列语句选出最恰当的一项。(2分)(1)“夜闻归雁”对“▲”A.残雪压枝B.病入新年(2)“投竿”对“▲” A.执衽 B.剖竹13.根据语境，推断下列加点词的含义。(填字母)(2分)(1)临高纵目句中的“临”可联想到“东临碣石”，据此推断，“临”是指▲(A.到达,登上B.面对C.靠近,接近)(2)无外物以汩其心结合上文“听于松可以适吾耳”，推断“汩”是指▲。(A.滋润B.扰乱C.激励)14.材料二中画波浪线的部分需要断句，从下列A-E中选出正确的两处()(2分)其中A为堂B聚书C出五千卷D命之E曰“读书堂”◎任务二：品味·意象之境15.材料一中，欧阳修于“残雪压枝”“冻雷惊笋”中营造了怎样的意境?请结合诗句简要分析。(3分)16.如果请你为“独乐园”或“松风阁”画一幅插图，你会重点表现什么内容?请选择其一，结合材料具体说一说。(4分)任务三：探究·风骨之魂17.以上三则材料中，古人面对逆境的态度可以为我们提供宝贵的精神向导，请从欧阳修、司马光、刘基三人中任选一位，结合其诗或文的内容，阐述他应对逆境的方式对当代青少年的启发价值。(5分)18.阅读完以上诗文后，同学们围绕辩题“逆境是否有利于成长”开展了一场小型辩论赛，邀你参与。请你选择正反或反方，从下面名著人物中选取一位，以他(她)的经历为论据，就自己的观点作简要阐述。(120字左右)(5分)辩题：逆境是否有利于成长正方：逆境有利于成长 反方：逆境不利于成长名著人物：简·爱 彭德怀 祥子【内容三：抒写成长心语】19.请你阅读下面的漫画，根据要求写作，完成投稿。(50分)命运请根据你对以上漫画的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：①依据漫画的整体意思立意，自拟标题，自选文体(诗歌除外)；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于500字.九上第二单元测试卷1.(1)坎涌(2)B【解析】“心无旁骛”中“旁”意为“其他的,另外的”。A.“旁”意为“邪、偏”。B.“旁”意为“其他的，另外的”。C.“旁”意为“左右两侧”。(3)在“跨越坎坷”前加上“才能”2.示例：我更喜欢A。徽标主体是一艘扬帆起航的船，海浪翻涌，帆船劈波斩浪。(1分)帆船象征青春中的奋斗与探索，海浪象征成长路上的坎坷与挫折。帆船乘风破浪，传递出青年不惧困难，勇敢追逐梦想，以自强不息的精神跨越险阻的昂扬斗志。(2分)(选B言之有理即可)3.看法一：所举的科学家的例子不具体，既没有写出科学家的姓名、研究领域，也没有写出其具体挫折，与“用自强不息浇灌青春梦想”的核心关联度低，论据无力，无法支撑论点。看法二：论据选择不当，前后两个例子层级差异过大，且未紧扣“为梦想付出努力、克服困难”的核心，让议论的逻辑链断裂，难以让人信服。4.(1)停杯投箸不能食(2)怜君何事到天涯(3)人迹板桥霜(4)月有阴晴圆缺(5)沉舟侧畔千帆过(6)病树前头万木春5.(1)生活的根本任务是找到属于自己的、适当且愉快的生活方式。(2)接纳自我认知的缓慢，不必焦虑着急，避免用精明算计代替内心反思。6.示例一：举例论证。(1分)举“我”进入北大哲学系十六年后才确立自我认同的例子，(1分)具体有力地论证了“真正可怕的，不是自我认知形成的缓慢”的观点，使论证更具真实性和说服力。(1分)示例二：引用论证。(1分)引用卓别林的话，(1分)有力地论证了“世事充满不确定性，人生规划与精密算计十分脆弱荒谬”的观点，使论证更具权威性和说服力。(1分)7.示例一：选【A】。陈涛，你曾是哲学硕士，如今因求职不顺才去做外卖员，或许会有人质疑读哲学的价值。但程乐松主任说“那种流水线式的标准化知识生产和复制，是对哲学最致命的背叛”。哲学的精神在于独立思考，而非活成他人眼中的“标准产品”，别因当下困境否定所学，坚持自我，用哲学思维探寻人生方向。示例二：选【B】。陈涛，面对流量的诱惑和外界“卖惨”的质疑，感到迷茫是正常的。程乐松主任提到实现价值的标准之一是“形成一种稳定且克制的行为习惯和生活方式，并且能够在一定程度上抵御来自外部世界的喧闹和质疑”。当前，你用送外卖维持生计，本身就是一种克制与稳定，希望你能借此机会沉淀下来，涵养内心的定力，不因外界的喧闹而随波逐流或自我否定。示例三：选【C】。陈涛，求职不顺、暂做外卖员，可能会使你陷入焦虑懊恼。但程乐松主任指出“陷入焦虑和懊恼且无法自拔，是我能够想象的、唯一浪费生命的方式”，希望你不要让暂时的失意消耗宝贵的生命热情，人生的价值远非一份工作所能定义，请保持心灵的平静，避免在懊恼中沉沦。8.①观点新颖，强调哲学拒斥标准化，呼吁“活得哲学一些”，给人以启发。②论证方法多样，举例论证、引用论证等多种论证方法增强说服力。③金句频出，如“拒斥标准化的精神生活方式”“不要用精明的利益算计来代替深入内心的反思”等语句，富有哲理且贴近生活，引发共鸣。④贴近生活，针对青年在选择、自我认识、外界质疑等方面的困惑给出建议，助其成长，满足了青年的核心需求。(每点1分)9.先以同济大学校长的寄语引出“小我融入大我，奋斗成就青春”的核心观点；(1分)再结合新时代年轻人的鲜明特质，以及“个性追求”与“集体叙事”的关系，指出青春勃发不能脱离集体；(1分)最后通过列举革命岁月、建设年代、改革时期这三个时代年轻人的奋斗姿态及当代青年科研工作者的心声的例子，进一步论证中心论点，层层递进，逻辑清晰。(1分)10.①引用同济大学校长的寄语，不仅具有说服力，还自然而然地引出中心论点。②“种子”的比喻生动形象，富有感染力。③排比的使用，不仅节奏鲜明，增强了语言感染力，还能迅速吸引听众的注意力。(每点1分)11.示例：青春的价值从不在孤芳自赏的小我天地里实现，而在融入国家与人民的大我征程中绽放。作为新时代青年，我们或许有着不同的人生选择和奋斗赛道，但只要心怀“国之大者”，以实干为笔、以拼搏为墨，将个人理想融入强国建设的宏伟蓝图中，就一定能在平凡的岗位上创造不凡的成就，让青春在奉献中燃烧，在奋斗中升华！愿我们都能以青春之名，赴时代之约，用行动书写“强国有我”的青春答卷！12.(1)B(2)A13.(1)A(2)B14.BD15.以“残雪”“冻雷”渲染寒冷压抑的环境，再写在此环境下枝头“犹有橘”，春笋也“欲抽芽”，(1分)展现出生命在困境中的坚韧不屈，满怀新生希望，营造了恶劣环境中蕴藏着蓬勃生机的意境。(2分)16.示例一：选独乐园，我会重点表现司马光在园中读书的场景，画面以“读书堂”为中心，展现他手执书卷、临渠灌花的闲适姿态，(2分)呼应文中“逍遥相羊，唯意所适”的意境，突出其退居洛阳后专注于典籍、自得其乐的精神世界。(2分)示例二：选松风阁。我会重点表现立于松风阁旁边的松，画面以松风阁与三松为主体，描绘松树在风中摇曳，阁中人身临其境凝神聆听的场景，(2分)将“声如暗泉”“如奏雅乐”等听觉意象转化为视觉画面，表现刘基与自然共鸣、超脱尘俗的心境。(2分)17.示例一：选择欧阳修。他在《戏答元珍》中，于“山城未见花”的贬谪困境里，从“犹有橘”“欲抽芽”中传递出生机与不屈，以“虽晚不须嗟”自勉，展现出于困厄中见希望、于逆境中存坚韧的智慧。(3分)这启示当代青少年，面对人生低谷，要心怀希望，培养乐观坚韧的心态，在困境中培育生命韧性。(2分)示例二：选择司马光。他在政治失意后筑“独乐园”，既在“读书堂”中“上师圣人，下友群贤”，又通过“决渠灌花”“操斧剖竹”等劳作获得“逍遥相羊”的自在，体现出通过构建精神家园来实现内心充盈的智慧。(3分)这启示当代青少年，面对逆境，可主动创造兼具知识追求与生活意趣的心灵空间，在向内求索中守护精神自由。(